Продолжительность коронавируса вызывает необходимость введения базового безусловного дохода для всех – в обмен на участие в производстве необходимых продуктов, товаров и участия в программе глобального образования, что должно привести к экономической и социальной сплоченности.
Мы не расстаемся с глобализацией – мы никогда в ней и не были. Был просто большой базар! Торговля и производство разрушились вирусом. Мы выросли из прошлого, связи порваны, стоят барьеры, страны хотят независимости, вернуть производство из Китая. Расставание с прошлым радостно!
Когда набирается полная бочка пороха, достаточно маленькой искры, чтобы устроить взрыв. Так началась Первая мировая, так началась "Арабская весна", так начался нынешний американский бунт. Что же нам делать с этим порохом, с тоннами ненависти, полыхающей между людьми?
Разумеется, здесь замешана предвыборная борьба между демократами и республиканцами, да и вообще борьба за власть в современном мире. Но давайте отвлечемся от сиюминутных интересов. Не это главное.
Ненависть в американском обществе заложена давно, и сколько ни пытались ее обуздать, она то и дело вспыхивает с новой силой. Позитивная дискриминация, пропаганда ценностей, "волшебная сила искусства" – десятилетиями людям пытаются втолковать, что различия уже стерты или вот-вот исчезнут. Однако ненависть по-прежнему здесь – ненависть разных, неспособных соединиться или даже просто сосуществовать. Бунтует сама человеческая природа.
Можно ли с ней совладать? Можно, но совсем не так, как нам кажется. Мы не в состоянии сгладить, компенсировать различия, потому что не понимаем их сути, их духовных корней. Дело вовсе не в цвете кожи, не в национальности, не в складе ума, не в свойствах характера и не в социальных различиях. Дело в другом.
Мы все происходим из единой духовной системы, в которой противоречия гармонично сочетаются между собой. Но в нашей эгоистической реальности эти исконные противоположности не сбалансированы, не спаяны воедино общей целью, которая выше их. Мы варимся в собственном соку, в собственном естестве, не в силах приподняться к тому, что объединяет нас поверх него. И мы никогда не станем равны, если не решимся на этот подъем.
Различия только путают нас, застилают глаза, отвлекают от сути. В результате мы идем у них на поводу либо пытаемся искусственно примирить непримиримое.
Не надо затушевывать краски, унифицировать оттенки, мимикрировать, маскироваться или, наоборот, замазывать все своим цветом. За отдельными штрихами и фрагментами нам надо разглядеть общую картину, в которой все цвета на своих местах и все равны. Именно эта картина соединит нас по-настоящему. Ведь она не просто сумма, она на порядок выше всех своих частей. Она их единство и их полная реализация.
"Цель творения возложена на весь человеческий род: будь то черные, белые или желтые, без всякого различия по существу". (Бааль Сулам)
Разве можно сравнить два цвета и выбрать объективно лучший? Точно так же нельзя сравнить два качества в человеке, двух людей, два народа. Мы не можем ни сопоставить, ни уравнять их в отрыве от общей гаммы, общего ансамбля, общего целого. Неслучайно дети в межэтнических семьях, как правило, непроизвольно выбирают какую-то одну сторону или на всю жизнь остаются во внутреннем диссонансе.
Подлинное человеческое единство может сформироваться только над противоположностями, над разобщением, над ненавистью. Любовь в ее истинном смысле – это плод кризиса, вызванного взаимным отторжением. Именно то, что разделяло нас, в конечном итоге создает из нас неразрывное целое.
И потому различия, контраст, антагонизм – вовсе не зло. Все наши претензии друг к другу, по сути, проистекают из общей системы, которая уже созрела для того, чтобы водворить мир над противоположностями. Неслучайно сказано: "водворит мир над нами". Мы слышим зов будущего, готового родиться на свет.
Разумеется, ненависть не переплавится чудесным образом в любовь. Ненависть – это начало любви, ее изнанка, оборотная сторона. И поможет здесь только устремление к общему, к той высокой цели, которая уравнивает всех на фоне бесконечного разнообразия.
Это не произойдет само собой. Этому надо учиться. Для этого мы и разрабатываем интегральное образование как платформу общего подъема к единству. Сегодня, когда человечество имеет дело с самими основами мироздания, мы уже можем понять, как они действуют и к чему в действительности подталкивают нас.
Ynet: Уроки Далласа: жизнь не делится на черное и белое
В Великобритании провели эксперимент: 5 человек в течение 5 дней должны были прожить в комфортабельной одиночной камере, полностью изолированной от внешнего мира. Ни интернета, ни гаджетов – только кнопка окончания эксперимента.
Вопрос: Вы говорите, что природа – это интегральная система и в ней все построено на любви. Но из истории мы знаем, что в природе все построено на конкуренции, выживании и подавлении ближе стоящего. Как вы это прокомментируете?
Ответ: Очень просто. Каждый из нас состоит из двух частей: животное и человек – в одном виде. В животном виде мы подчиняемся общему эволюционному развитию, и с этим ничего не сделаешь.
А человек в нас должен быть над конкуренцией, только во взаимопомощи. Каббала обучает, как создавать из нас, животных, человеческое сообщество. Только таким образом мы сможем выжить. Иначе мы просто исчезнем даже в животном виде.
Из урока на русском языке, 12.04.2020
Вопрос: Исчезновение наполнения желаний оставляет нас вдвойне опустошенными?
Ответ: Конечно. Ведь твое желание и наполнение, которого ты хотел достичь, соединяясь, должны были ощутить наслаждение, а вместо этого оставляют горечь. Поэтому мы испытываем двойное опустошение – и от желания, и от наполнения.
Вопрос: Есть такая история про мальчика, который потерял монетку, стоит и плачет. Прохожий спрашивает его: "Чего ты плачешь?" Услышав ответ мальчика, он дает ему монету, а тот плачет еще больше. Прохожий говорит: "Я дал тебе монетку. Что же ты все плачешь?" Мальчик отвечает: "Так бы у меня было две".
Получается, что выигрыш ощущается в наших желаниях намного слабее, чем проигрыш?
Ответ: Да. Это называется "ибуд ми керэн" ("потеря своего"). Если бы у меня был доллар, и я его потерял, это не то же самое, как если бы я этот доллар заработал или выиграл два доллара. Потеря своего ощущается острее, чем приобретение чужого.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 23.04.2020
Вопрос: Каковы ваши пять действий после пробуждения утром? До коронавируса и в данное время.
Ответ: Ничего не изменилось, это те же действия. Обычно я просыпаюсь за несколько часов до урока. Поскольку урок начинается в 3 часа ночи, то я встаю в 12 часов и занимаюсь каббалой. Поэтому я вхожу в урок, что называется, в теме, разогретый как спортсмен перед соревнованием.
Почему вы упоминаете пять действий, я не знаю. Но, в принципе, для того чтобы правильно преподавать, я должен быть духовно бодрым.
Из урока на русском языке, 19.04.2020
Вопрос: Как мне поступить, когда я ничего не желаю учить по своей профессии, а круглосуточно слушаю и хочу познать лишь науку каббала? Только ею живу, и ничего другое меня не интересует.
Ответ: Нужна группа, систематические занятия, правильное сопоставление себя с окружающим миром, семьей, работой, детьми. Быть полностью во всех этих системах правильно уравновешенным и продвигаться к постижению Творца. Только так Его можно достичь.
Вопрос: Как почувствовать Творца? Сейчас для меня раскрывается много знаний, но я не могу их почувствовать.
Ответ: Сосредоточьтесь на связи между вами в группе, и тогда вы сможете из этого научиться ориентироваться на Творца.
Вопрос: Как правильно просить у Творца Его раскрытия?
Ответ: Только если вы, опять-таки, связаны с группой, занимаетесь вместе с товарищами и по четкой методике идете вперед.
Вопрос: Когда мы завершим процесс исправления, и будем все в одной душе "Адам", какие чувства мы станем испытывать?
Ответ: Мы будем ощущать, что все мы вместе в одном чувстве, в одном понимании, и связаны с единственной высшей силой.
Из урока на русском языке, 26.04.2020
Условие правильного продвижения
На портале Medium опубликована моя новая статья "How to Find the Joy in Simple Life":
Статья опубликована также на сайте Thrive Global.
Главное в науке каббала – раскрыть Творца – того, кто мною управляет и как мне нужно принимать это управление. Я – в полной власти Творца или я ошибаюсь, что нахожусь в ней? Надо обнулить себя, правильно откалибровать себя, чтобы понимать, кто такой я и что такое мир.
Свет Творца – свет отдачи, сила веры, дает нам подняться над эго и увидеть все происходящее не эго-глазами, предъявляя претензии Творцу-миру-самому себе. Если я сожалею о том, что сделал, и виню себя, я как будто не верю в единственную высшую силу, кроме которой ничего нет.
Творец – это результат всех моих усилий соединиться в десятке. Я постоянно ищу это решение, но кружу вокруг него – центра десятки, не попадая в него. Потому что эгоизм сбивает меня с этой цели. Только при равном устремлении к Исраэль-Тора-Творец смогу попасть в центр.
Центр десятки не относится ни к одному из нас, а только ко всем вместе на равных – это Творец. Как если бы я взял 10 красок разного цвета и начал смешивать друг с другом, пока не останется ни одного цвета, преобладающего над остальными. Получившееся соединение – свойство Творца!
Вера определяется расхождением между тем, что я вижу, и тем, что я должен видеть. Если этот мир совершенный, т.к. таким его создал Творец, и нет никого кроме Него, то я должен видеть его идеальным. Я же сейчас вижу в нем множество проблем – это уровень знания.
Вопрос: Каким должно быть общество? Коммунистическим?
Ответ: Да, но это не тот коммунизм, который мы когда-то изучали в Советском Союзе или читали у Карла Маркса. Это общество равных, свободных людей.
Природа требует от нас подобия Творцу. Мы не можем уподобиться Творцу в другом виде связи, кроме той, которую, в принципе, называем коммунизмом. Но речь идет не о том коммунизме, о котором кричали в Советском Союзе, а о совсем ином обществе свободных, правильно связанных между собой людей.
Главное – это воспитание. В свое время об этом много говорилось в Советской России, но никто этим не занимался, была лишь сплошная показуха. А мы, всемирным сообществом, должны организовать воспитание в подобие природе. Не потому, что это хорошо или плохо, а потому, что только таким образом сможем уберечь себя от природных катаклизмов, потрясений, вызываемых нашим неразумным поведением.
И дело не в том, что мы загрязняем окружающую среду. Мы видим, как быстро стала восстанавливаться природа, даже за те несколько недель, что мы немного сжались в своем неразумном производстве и перепроизводстве.
Самое главное, что природа все-таки вынудит нас правильно относиться друг к другу, т.е. почувствовать себя одним общим человеческим сообществом. Не звериным, а человеческим. И мы от этого никуда не денемся.
Я уверен, что этот вирус не пройдет просто так, хотя сейчас стали говорить, что вот-вот он уже исчезнет. Я не верю в это. Говорю вам напрямую. Мне кажется, что пройдут месяцы, пока мы сможем начать нормальную жизнь. Нормальную, а не абы какую. И поэтому мы должны думать, как достичь правильного взаимодействия. Проблема только в этом.
Вся природа – это интегральная, замкнутая система. И до тех пор, пока мы, люди, не будем нашими свойствами и связями соответствовать ей, природа будет нас бить, колотить, выжимать все, что только можно. Ведь чем больше мы развиты, тем сильнее она издевается над нами, заставляя правильно реагировать на нее и создавать между собой хорошие, взаимные общечеловеческие отношения.
Из урока на русском языке, 12.04.2020
Новая история, согласно программе природы
Реплика: "Самоненависть евреев достигла ужасающих масштабов, – пишет исследователь Арье Став. – Смертоносный вирус саморазрушения поражает душу еврейского народа".
Герцель считал, что когда возникнет государство, антисемитизм прекратится, и все евреи будут существовать как все другие народы, ничем не выделяться и жить в своей стране во взаимопонимании и согласии.
Ответ: Наивный фантазер, абсолютно не знающий природу своего народа! Он не понимал, с каким племенем имеет дело!
Это самый жестоковыйный народ, то есть упрямый, с самыми порочными свойствами. На самом деле это так. И если у евреев в руках нет методики, которая может их как-то исправить, приподнять, направить куда-то, знать, каким образом совмещать себя с другими, то возникает такая конкуренция, такая взаимная ненависть между ними, что они не могут жить вместе.
Они рассыпаются по свету подальше друг от друга. Только внешняя ненависть народов мира способна собрать их на некоторое время вместе, а затем они снова удирают.
Реплика: Все евреи постоянно находятся в таких тисках – от собственной ненависти они убегают, а внешняя ненависть, как сеть, собирает их.
Ответ: Надо правильно понять, почему Природа таким образом создала нашу еврейскую природу – жуткую, эгоистическую, упрямую, и почему она дала всем народам мира ненависть, отторжение от нас. Чтобы понять, что мы должны подняться над своей эгоистической природой, самой эгоистической в мире.
Поэтому мы и преуспеваем во всем в этом мире. Чем бы мы ни занимались, наш эгоизм такой большой, что мы можем всё.
До середины XX века в Америке евреям не давали никуда пролезать. Считалось, что это полулюди. На самом деле американское общество было таким. А потом открыли все пути, и смотрите, что стало за вторую половину XX века! Америка процветает, и евреи процветают, и не хотят ничего слышать.
А сейчас все повернулось снова. Американское общество начинает проявлять ненависть к ним. Это как обычно, все возвращается на круги своя, и сейчас мы увидим обратный процесс.
Реплика: Ассимиляция, интеграция всегда была для еврея вопросом жизни или смерти. Потому что или он входит в то сообщество, где живет, и начинает развиваться, или же его просто отрезают, и он никуда не может пойти.
Ответ: Естественно, наша жизнь такова, что толкает еврея на то, чтобы он интегрировался в окружающее общество и был там самым лучшим, иначе он не выживет.
С одной стороны, это вынуждает. А с другой стороны, это давление, конкуренция, взаимная ненависть и вырастили такую породу людей – евреев, которые готовы на все, способны на все, умеют выживать в любых обстоятельствах, именно благодаря тому, что их выгоняли с места на место, били. Ты должен был быть кем-то особенным, для того чтобы быть более-менее равным с остальными.
Это прекрасно, с одной стороны. А с другой стороны, это не приводит народ к той миссии, которую он должен выполнять. Они должны показать всему миру методику объединения между собой, а они к этому не идут, не готовы и не хотят.
Реплика: Они как будто становятся заложниками. Антисемитизм становится необходимым условием их развития.
Ответ: Если бы не было антисемитизма, то ничего бы не развилось среди евреев. Например, евреев в странах Магриба – арабских странах, и везде по миру, кроме европейских евреев, ушедших после Испании в Европу, – не принуждали, не давили, они были в относительно нормальных условиях и жили как все окружающие их.
Без внешнего давления все равно ничего не будет!
Вопрос: Почему же им не объединиться, и не отстаивать единство? Они могли бы привносить методику объединения в мир.
Ответ: Они о ней ничего не знают! Это было когда-то в их корне, от которого они благополучно удрали 2000 лет назад с крушением Храма, с крушением государства.
Реплика: Мы получаемся в таком тупике: в других странах люди не начинали бы поднимать тему антисемитизма, хотя, может быть, они не очень хорошо относятся к евреям, если бы это не начинали сами евреи, если бы они не давали карт-бланш, сами выступая против Израиля. Получается, что собака как будто крутится за собственным хвостом.
Ответ: Так и крутимся уже много веков.
Вопрос: Как же остановиться и развернуться в другую сторону?
Ответ: Никак нельзя. Для этого надо вообще поменять все направление. То есть цели развития общества должны быть другими. Чтобы общество поняло, что цель его правильного развития – это правильное совмещение всех людей, это их связь между собой в одно единое целое, без всяких различий, когда в подъеме над всем эгоизмом, над общим, вселенским и каждого, мы сможем построить совершенно другое сообщество – духовное.
К этому должны привести евреи! А они совершенно этого не делают. Поэтому ненависть народа – и осознанная, и инстинктивная, данная от природы, толкает нас все время вперед.
Реплика: Желание удалиться от своего народа провоцирует возникновение антисемитизма внутри еврея. И это же передается еще из поколения в поколение.
Ответ: Естественно, это одно и то же.
Реплика: И становится просто генетической самоненавистью.
Ответ: Насчет генетической – я бы не сказал. Она генетическая издавна, когда евреи начали использовать эгоизм для своего продвижения в мире.
Вопрос: Как же это вырвать изнутри, из своего естества, и заменить другим элементом?
Ответ: Никак. Только лишь через каббалу. Поэтому у евреев есть методика, позволяющая им раскрыть особую силу в природе – положительную, которая сближает людей и абсолютно не находится в нашем мире.
Это особая методика сближения всех и вся к такой коммуникации, когда они действительно смогут показать всем людям методику сближения, исправления – то, что необходимо сегодня людям. Но для этого они должны услышать ее.
У нас, у каббалистов, то есть маленькой группы людей среди евреев, есть эта методика, мы пытаемся ее реализовать. Но как преподнести ее всем остальным, пока нам неизвестно.
Реплика: Многие уже пишут, что евреям нужно объединяться против антисемитизма, только объединением можно помочь.
Ответ: Нет, объединение должно быть не для борьбы с антисемитизмом.
Первоначальное такое устремление – оно верное, как начальный толчок. Но затем они должны осознать всю особенность объединения, чего они могут достичь в своем объединении, а не просто убежать от чего-то плохого, – к чему доброму, хорошему они могут прийти.
Вопрос: Что они раскроют и во что превратится эта самоненависть?
Ответ: Если они начнут объединяться между собой, они раскроют совершенно иную форму существования. На самом деле. Это как новый мир, так называемый Высший мир. Поэтому существует антисемитизм, поскольку мир подсознательно ждет этого от евреев,
Они должны раскрыть между собой для себя – и для всего мира, для всех людей в мире, – совершенно иную форму сосуществования в обществе: равенство, братство, правильное совмещение, существование не ради того, чтобы мне быть богаче, чем сосед, а для того, чтобы сделать мир более уравновешенным, и в правильном соединении между нами раскрыть высшую силу природы, способ существования не в конкуренции, а в содружестве между собой.
И там нам раскроется совершенно другое – вечное, совершенное состояние, построенное не на уничтожении, не на поедании друг друга, а на дополнении друг друга. И тогда мы увидим, что духовный мир находится среди нас, и все зависит только от нашего отношения друг к другу.
Вопрос: А сама ненависть исчезнет?
Ответ: А сама ненависть не исчезнет. Вот это интересно. Сама ненависть останется, для того чтобы мы над ней создавали связь и любовь.
Все закончится очень просто. Я надеюсь, быстро и в наше время.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.01.2020
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):