5.06.2020, 12:30 [#265792]
США накрыла волна массовых беспорядков из-за убийства полицейскими афроамериканца Джорджа Флойда. И то, что происходит в Америке, окажет влияние на весь мир.
США накрыла волна массовых беспорядков из-за убийства полицейскими афроамериканца Джорджа Флойда. И то, что происходит в Америке, окажет влияние на весь мир.
Желания человека не находятся под его контролем. Они определяются обществом. Если сравнить папуасов и современных людей, то можно наглядно увидеть, что развитие человека определяет его желания и наслаждения.
Вопрос: Почему тогда у человека существует иллюзия, что это именно его желания?
Ответ: А он ничего другого не знает. Он создан в этом, он в этом развился, и поэтому ощущает, что это мое. Что значит мое? На самом деле он кукла, которую наполнили определенными желаниями, определенными маленькими программами, и она так существует.
Вопрос: Вы считаете, важно прийти к осознанию, что все желания диктует мне общество?
Ответ: У человека нет его желаний – это должен знать каждый. Желания определяются обществом, окружением. Изменив окружение, я могу изменить эти желания.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 23.04.2020
Из урока на тему "Подход к изучению науки каббала"
Что можно отдать Творцу через любовь к ближнему? Только путем соединения с близкими мне людьми, моими товарищами, я выстраиваю сосуд, который Творец может наполнить своим светом.
Это называется: "Да поможет человек ближнему". Без соединения с товарищами у нас не будет духовного сосуда (кли), мне нужен еще хотя бы один. Надо как минимум двое, противоположных друг другу и вместе с тем соединенных вместе, чтобы все преступления покрыла любовь и возникло общее кли.
Кли должно состоять из двух противоположных качеств: ненависти и любви, разобщения и единства. А без такого противостояния нет кли, и поэтому я не могу построить его в одиночку, без товарища.
Соединение означает, что я принимаю желание товарища выше своего собственного.
* * *
Если высший свет показывает мне, что я оторван от товарищей, то я чувствую себя находящимся в пустыне. А когда я соединяюсь с товарищами, то мне кажется, что я выхожу из пустыни и вхожу на прекрасную землю, полную деревьев и зелени, как написано о земле Израиля: "текущая молоком и медом".
Земля (эрэц) – это желание (рацон), а Исраэль означает "прямо к Творцу", то есть желание, направленное к Творцу. Если мое желание направлено к Творцу, значит я нахожусь на земле Израиля или земля Израиля находится во мне.
И тогда я вижу землю, где есть вдоволь воды и даже молока, деревья, полные прекрасных плодов, солнце, свежий воздух, пение птиц, просто Райский сад. И кто все это сделал? Разумеется, все сделал Творец, но это я открыл эту землю, я сделал необходимую подготовку. Вот так мы должны поднять этот мир на ступень духовного мира.
Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к Книге Зоар"
Весь мир создан для человека, для того, чтобы мы исправили себя и увидели исправленный мир соответственно своим исправлениям. Мир – это то, что формируется в нас согласно нашим свойствам. А потому, стараясь исправить себя, мы исправляем мир. Так и нужно продвигаться, думая только о собственном исправлении, то есть о том, чтобы присоединиться к десятке товарищей, а из нее ко всему человечеству, чтобы мои глаза видели всех совершенными.
Я не соглашаюсь заранее с тем, что есть, говоря, что все прекрасно, а должен исправить себя так, чтобы самому стать совершенным и воспринимать этот мир в совершенном виде.
* * *
Все изменения в нашей жизни производит Творец, нет никого кроме Него. Поэтому вся наша жизнь – это игра, театр, в котором надо найти силу главного Режиссера, который всем распоряжается. Если человек так относится ко всей действительности, понимая, что она построена с целью привести его к исправлению, то начинает ощущать внутри реальности силу, которая всем вертит: им самим и миром вокруг него.
* * *
Каждый день мы раскрываем в себе новые свойства, новый взгляд на мир. Каждый в десятке поворачивается относительно остальных и вообще всего мира. Мы думаем, что поворачиваемся сами, но это Творец все время подкручивает нас, и нам нужно из каждого нового состояния в десятке снова соединиться всем вместе как одному человеку с одним сердцем.
Как только мы продвигаемся и достигаем всей десяткой равного соединения, мы заканчиваем это исправление, и Творец продолжает подкручивать каждого еще и еще, чтобы мы достигали единства в новом состоянии. Так каждый раз мы объединяемся все больше и больше.
Неважно, что товарищи говорят и как реагируют, ведь я все равно никогда не увижу их в истинном виде. Главное, стараться привести всех к объединению поверх всех различий.
* * *
Если в десятке нет равновесия, а есть зависть, ненависть, раздоры, именно тогда у нас есть возможность притянуть свет, возвращающий к источнику. Когда все хорошо и уравновешенно, нам нечего делать. Каждое действие направлено на то, чтобы из неравновесия прийти к некоторому равновесию, и таким образом получается дополнение. Если же все в порядке, то не над чем работать.
* * *
Неживой уровень стремится сохранить свое состояние и это считается движением с его стороны. Нежелание двигаться – это тоже движение: ноль движения. В неживом не происходит изменений, полная тишина, и поэтому он называется мертвым относительно движения.
Растительный – это уже следующий уровень, более развитый, чем неживой. Растение – живое, у него есть собственные изменения, но все же пока очень ограниченные. Его желание недостаточно велико для того, чтобы менять свое место, то есть выразить свое отношение к окружению. Растение впитывает из среды необходимое питание на своем месте и только.
Когда мы соединяемся в десятке с товарищами на растительном уровне, это значит, что мы уже начали расти, но пока каждый внутри самого себя. Я пока не могу познать ближнего, облачиться в него, связаться с ним, и живу внутри себя.
На неживом уровне желание получать крайне мало, а потому одновременно господствует над всей общностью. Либо я нахожусь в мире, как все, либо уже нахожусь в группе, но пока в неживой форме, повторяя за другими их действия: как они, так и я, словно младенец, подражающий взрослым.
Следующая ступень – растительная, она уже выше неживой, и в каждой его части властвует свое желание насладиться, ведь она движется независимо от других. Но растение еще не считается творением, ведь творение должно быть свободным, иметь свободу выбора и понимать, как выбирать, как работать с окружением.
В животном уже есть собственная жизнь, но пока нет ощущения других, то есть нет возможности сопереживать чужому горю или радоваться счастью товарища. Животному не хватает чувственного взаимного проникновения в других, чтобы разделить с ними горе или радость. А потому животное не может впитывать от других их желания и не может развиваться. У него нет ничего кроме своего животного желания, и неоткуда взять ничего в дополнение к нему.
Человек – это окончательный, четвертый уровень развития желания насладиться. Человек может сопереживать ближнему и завидовать его свойствам, а потому обладает возможностью развиваться безгранично. Он хочет перенять от всех всю мудрость, все, что у них есть, а потому достоин быть творением.
Распространением каббалы мы стремимся присоединить к себе всех людей, которые пока не связаны с духовным. И тогда через нас, как через трубу, они начнут получать наполнения, которые разовьют в них новые потребности.
Сказано: "Зависть, страсть и честолюбие выводят человека из этого мира". Если в нас есть зависть, мы можем продвигаться. А тот, кто не завидует, не продвигается. Зависть очень важна для того, чтобы человек мог расти.
Если мы хотим духовно развиваться, то должны все время изучать тексты каббалистов: Бааль Сулама и Рабаша, впитывая все, что в них есть. Это значит, что мы будем получать правильную пищу и питье для духовного роста.
Каждый товарищ в десятке вбирает в себя всех товарищей как свои частные сфирот, и затем все десятки соединяются в одну сеть, словно паутина.
Вопрос: Если мы достигнем в обществе взаимного поручительства и подобия свойств с Творцом, то не потеряем ли мы, как индивидуумы, свободу в таком обществе?
Ответ: Мы ничего не потеряем, потому что по дороге убедимся, что мы абсолютно несвободны, нами командует наш эгоизм, не спрашивая нас ни о чем и вынуждая действовать так, как он пожелает в каждый момент времени.
Но если мы обнаружим, что это он командует нами, и приподнимемся над ним, то сможем управлять им и таким образом собой, своей судьбой.
А самое главное, мы начнем чувствовать себя живущими не в эгоистическом животном теле, а над ним, выше него и таким образом станем ощущать себя существующими вечно в совершенном пространстве. К этому мы должны прийти, еще будучи в этом мире. Как сказано: "Мир свой увидь еще в этой жизни".
В этом заключается задача каббалы – дать человеку возможность подняться над животной природой на человеческий уровень. А человек – это тот, кто живет вечно, вне времени. Время существует только в неживом, растительном и животном организме, а на уровне "Адам" времени нет. Там, как по Эйнштейну, все переходит в другое измерение.
Из урока на русском языке, 19.04.2020
На портале Medium опубликована моя новая статья "What Happens When We Get Diversity and Inclusion All Wrong":
Статья опубликована также на сайте Thrive Global.
Продолжительность коронавируса вызывает необходимость введения базового безусловного дохода для всех – в обмен на участие в производстве необходимых продуктов, товаров и участия в программе глобального образования, что должно привести к экономической и социальной сплоченности.
Мы не расстаемся с глобализацией – мы никогда в ней и не были. Был просто большой базар! Торговля и производство разрушились вирусом. Мы выросли из прошлого, связи порваны, стоят барьеры, страны хотят независимости, вернуть производство из Китая. Расставание с прошлым радостно!
Когда набирается полная бочка пороха, достаточно маленькой искры, чтобы устроить взрыв. Так началась Первая мировая, так началась "Арабская весна", так начался нынешний американский бунт. Что же нам делать с этим порохом, с тоннами ненависти, полыхающей между людьми?
Разумеется, здесь замешана предвыборная борьба между демократами и республиканцами, да и вообще борьба за власть в современном мире. Но давайте отвлечемся от сиюминутных интересов. Не это главное.
Ненависть в американском обществе заложена давно, и сколько ни пытались ее обуздать, она то и дело вспыхивает с новой силой. Позитивная дискриминация, пропаганда ценностей, "волшебная сила искусства" – десятилетиями людям пытаются втолковать, что различия уже стерты или вот-вот исчезнут. Однако ненависть по-прежнему здесь – ненависть разных, неспособных соединиться или даже просто сосуществовать. Бунтует сама человеческая природа.
Можно ли с ней совладать? Можно, но совсем не так, как нам кажется. Мы не в состоянии сгладить, компенсировать различия, потому что не понимаем их сути, их духовных корней. Дело вовсе не в цвете кожи, не в национальности, не в складе ума, не в свойствах характера и не в социальных различиях. Дело в другом.
Мы все происходим из единой духовной системы, в которой противоречия гармонично сочетаются между собой. Но в нашей эгоистической реальности эти исконные противоположности не сбалансированы, не спаяны воедино общей целью, которая выше их. Мы варимся в собственном соку, в собственном естестве, не в силах приподняться к тому, что объединяет нас поверх него. И мы никогда не станем равны, если не решимся на этот подъем.
Различия только путают нас, застилают глаза, отвлекают от сути. В результате мы идем у них на поводу либо пытаемся искусственно примирить непримиримое.
Не надо затушевывать краски, унифицировать оттенки, мимикрировать, маскироваться или, наоборот, замазывать все своим цветом. За отдельными штрихами и фрагментами нам надо разглядеть общую картину, в которой все цвета на своих местах и все равны. Именно эта картина соединит нас по-настоящему. Ведь она не просто сумма, она на порядок выше всех своих частей. Она их единство и их полная реализация.
"Цель творения возложена на весь человеческий род: будь то черные, белые или желтые, без всякого различия по существу". (Бааль Сулам)
Разве можно сравнить два цвета и выбрать объективно лучший? Точно так же нельзя сравнить два качества в человеке, двух людей, два народа. Мы не можем ни сопоставить, ни уравнять их в отрыве от общей гаммы, общего ансамбля, общего целого. Неслучайно дети в межэтнических семьях, как правило, непроизвольно выбирают какую-то одну сторону или на всю жизнь остаются во внутреннем диссонансе.
Подлинное человеческое единство может сформироваться только над противоположностями, над разобщением, над ненавистью. Любовь в ее истинном смысле – это плод кризиса, вызванного взаимным отторжением. Именно то, что разделяло нас, в конечном итоге создает из нас неразрывное целое.
И потому различия, контраст, антагонизм – вовсе не зло. Все наши претензии друг к другу, по сути, проистекают из общей системы, которая уже созрела для того, чтобы водворить мир над противоположностями. Неслучайно сказано: "водворит мир над нами". Мы слышим зов будущего, готового родиться на свет.
Разумеется, ненависть не переплавится чудесным образом в любовь. Ненависть – это начало любви, ее изнанка, оборотная сторона. И поможет здесь только устремление к общему, к той высокой цели, которая уравнивает всех на фоне бесконечного разнообразия.
Это не произойдет само собой. Этому надо учиться. Для этого мы и разрабатываем интегральное образование как платформу общего подъема к единству. Сегодня, когда человечество имеет дело с самими основами мироздания, мы уже можем понять, как они действуют и к чему в действительности подталкивают нас.
Ynet: Уроки Далласа: жизнь не делится на черное и белое
В Великобритании провели эксперимент: 5 человек в течение 5 дней должны были прожить в комфортабельной одиночной камере, полностью изолированной от внешнего мира. Ни интернета, ни гаджетов – только кнопка окончания эксперимента.
Вопрос: Вы говорите, что природа – это интегральная система и в ней все построено на любви. Но из истории мы знаем, что в природе все построено на конкуренции, выживании и подавлении ближе стоящего. Как вы это прокомментируете?
Ответ: Очень просто. Каждый из нас состоит из двух частей: животное и человек – в одном виде. В животном виде мы подчиняемся общему эволюционному развитию, и с этим ничего не сделаешь.
А человек в нас должен быть над конкуренцией, только во взаимопомощи. Каббала обучает, как создавать из нас, животных, человеческое сообщество. Только таким образом мы сможем выжить. Иначе мы просто исчезнем даже в животном виде.
Из урока на русском языке, 12.04.2020
Вопрос: Исчезновение наполнения желаний оставляет нас вдвойне опустошенными?
Ответ: Конечно. Ведь твое желание и наполнение, которого ты хотел достичь, соединяясь, должны были ощутить наслаждение, а вместо этого оставляют горечь. Поэтому мы испытываем двойное опустошение – и от желания, и от наполнения.
Вопрос: Есть такая история про мальчика, который потерял монетку, стоит и плачет. Прохожий спрашивает его: "Чего ты плачешь?" Услышав ответ мальчика, он дает ему монету, а тот плачет еще больше. Прохожий говорит: "Я дал тебе монетку. Что же ты все плачешь?" Мальчик отвечает: "Так бы у меня было две".
Получается, что выигрыш ощущается в наших желаниях намного слабее, чем проигрыш?
Ответ: Да. Это называется "ибуд ми керэн" ("потеря своего"). Если бы у меня был доллар, и я его потерял, это не то же самое, как если бы я этот доллар заработал или выиграл два доллара. Потеря своего ощущается острее, чем приобретение чужого.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 23.04.2020
Вопрос: Каковы ваши пять действий после пробуждения утром? До коронавируса и в данное время.
Ответ: Ничего не изменилось, это те же действия. Обычно я просыпаюсь за несколько часов до урока. Поскольку урок начинается в 3 часа ночи, то я встаю в 12 часов и занимаюсь каббалой. Поэтому я вхожу в урок, что называется, в теме, разогретый как спортсмен перед соревнованием.
Почему вы упоминаете пять действий, я не знаю. Но, в принципе, для того чтобы правильно преподавать, я должен быть духовно бодрым.
Из урока на русском языке, 19.04.2020
Вопрос: Как мне поступить, когда я ничего не желаю учить по своей профессии, а круглосуточно слушаю и хочу познать лишь науку каббала? Только ею живу, и ничего другое меня не интересует.
Ответ: Нужна группа, систематические занятия, правильное сопоставление себя с окружающим миром, семьей, работой, детьми. Быть полностью во всех этих системах правильно уравновешенным и продвигаться к постижению Творца. Только так Его можно достичь.
Вопрос: Как почувствовать Творца? Сейчас для меня раскрывается много знаний, но я не могу их почувствовать.
Ответ: Сосредоточьтесь на связи между вами в группе, и тогда вы сможете из этого научиться ориентироваться на Творца.
Вопрос: Как правильно просить у Творца Его раскрытия?
Ответ: Только если вы, опять-таки, связаны с группой, занимаетесь вместе с товарищами и по четкой методике идете вперед.
Вопрос: Когда мы завершим процесс исправления, и будем все в одной душе "Адам", какие чувства мы станем испытывать?
Ответ: Мы будем ощущать, что все мы вместе в одном чувстве, в одном понимании, и связаны с единственной высшей силой.
Из урока на русском языке, 26.04.2020
Условие правильного продвижения
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 