Каббала, наука и смысл жизни

Получается, что наслаждений в нашей жизни в наше время очень мало. Наполнений нет. Поэтому такое количество молодых людей стремятся просто покончить с этой жизнью. А для чего страдать?

Вопрос: Чем они могут компенсировать прежние наслаждения, когда социальные контакты, связи, общение были одним из основных инструментов для выплеска энергии?

Ответ: А сегодня этого нет. Не сравнивайте молодежь, которая была 20-30 лет назад, – они были намного примитивнее, чем сегодняшняя молодежь, у которой огромное количество связей вокруг Земли. Современные молодые люди понимают, как все действует, и видят не только на себе, а на молодежи во всем мире такие примеры жизни, ради которых не хочется жить. Какой смысл?

Наш эгоизм зашкаливает, он просит каких-то новых, особых наполнений, а мы ему этого дать не можем, и возникает пустота. Но у тебя же все есть! Возьми интересную книжку, почитай! Он даже не хочет открывать: "Книжку?" Кто последнее время читал книги? Просмотрел немножко где-то по своему компьютеру, ничего интересного тоже нет. И так далее.

То есть люди переполнены возможностями, но эти возможности не такие, которыми они могут себя наполнить.

Вопрос: Молодость – это возраст, когда природа толкает человека на постоянное развитие. То есть движущая сила изнутри толкает человека развиваться. Почему сейчас резко обрывается это движение и изнутри, и снаружи?

Ответ: Мы находимся на переходе между двумя очень серьезными парадигмами, явлениями, периодами развития человечества. До нашего времени все человечество развивалось с возрастающим эгоизмом. Этот эгоизм, который рос в каждом, толкал всех вперед. Было интересно расти, было ради чего расти. То есть тот эгоизм, который рождался во мне, сопровождал меня всю жизнь и толкал еще дальше и дальше. Поэтому было очень мало попыток самоубийств.

А сегодня эгоизм перестает толкать нас вперед, он не показывает нам светлого будущего в своем развитии. И поэтому я не вижу, для чего мне жить.

Вопрос: А для чего тогда рождается человек?

Ответ: Это вопрос! А вы не задумывались?

Вопрос: Может быть, жизни молодежи прерываются как раз на том моменте, когда они задают себе этот вопрос и не находят ответ?

Ответ: И не находят ответ. Совершенно верно.

Реплика: Сейчас среди молодежи активно развиваются экстремальные игры.

Ответ: Это потому, что они не ощущают удовлетворение в обычной жизни, им надо все-таки почувствовать себя. Человек ощущает себя, когда он находится на грани – чего бы то ни было. Когда он достигает границы.

Вопрос: Как эту грань, о которой вы говорите, не довести до критического исхода?

Ответ: А они хотят этого.

Вопрос: Не является ли стремление к экстриму перейти за грань обычной жизни стремлением найти что-то большее?

Ответ: Не думаю, что только из-за этого. Им просто необходимо ощущение жить. Жить! А в обычной жизни этого нет.

Жизнь наша закончилась, наш мир себя исчерпал для нас. Тут человек и приходит к состоянию, которое называется "постижение границы" – что он достиг границы. А что за ней? Ничего!  

Если он не оказывается у нас, где мы его учим, как выйти в следующий уровень мироздания, и это не с помощью смерти или каких-то игр, – если не к нам, то никуда.  Вот и идут на самоубийства.

Реплика: Я все хочу найти рельсы, по которым человек, несмотря на то, что он находится сейчас в карантине во время пандемии, когда все разрушается, и он чувствует, что жизнь его тоже рушится, увидел бы эти рельсы, встал на них, и поехал как паровозик вперед.

Ответ: Нет, для этого он должен прийти к нам заниматься. На паровозике просто так не поедешь. Есть паровозик, но на него надо сесть и уцепиться, и вместе с остальными ехать вперед.

Вопрос: Как людям пройти этот переломный момент?

Ответ: Они не пройдут его, пока не раскроют смысл жизни, который находится не в этой эгоистической жизни. Иначе незачем существовать. Они будут убивать себя все больше и больше.

Вопрос: А где этот смысл находится, если не в этой жизни?

Ответ: Выше нее. Для этого не надо умирать, но надо подняться выше этой жизни. Из нашей эгоистической жизни в альтруистическую.

Вопрос: А не означает ли это тоже смерть, в некотором роде?

Ответ: Нет, мы ничего не умертвляем. Наоборот, развиваем. Так что, надо об этом много говорить, много объяснять, постепенно чувственно и умственно входить в эту область. Но в общем, именно она дает нам ответ на вопрос о смысле жизни и на то, как этот смысл продолжить из нашего маленького эгоистического мирка в огромное, открытое альтруистическое пространство. 

Вопрос: Британские социальные службы говорят, что за апрель поступило около полумиллиона звонков от подростков и молодежи, которые находились на грани попыток к самоубийству.

Что бы вы сказали молодежи, которая только начинает сейчас жить? Что им нужно сделать? Куда развернуться, чтобы не пойти по тупиковому, ограниченному пути, который обрывается через какое-то количество времени, а идти по вечной, бесконечной дороге?

Ответ: Нам надо как можно быстрее донести до них методику раскрытия высшего интегрального мира. И тогда они поймут, ради чего стоит жить. Только это мы можем сделать для них. Ничего большего им не надо.

Вопрос: А что они приобретут в этом интегральном мире?

Ответ: Вечный смысл. Вечное существование в вечном постижении, в вечном наполнении в неограниченном виде.

Вопрос: И тогда они не будут чувствовать стресса, одиночества?

Ответ: Ничего! Наоборот, все эти стрессы, одиночество, все, что они пережили, все, что в них образовалось, этот вакуум, эта пустота наполнятся настоящим смыслом жизни.

Вопрос: Должны ли те универсальные принципы, которые вы излагаете в своих книгах и лекциях, пройти адаптацию к каждому поколению и, в частности, к нашему?

Ответ: Безусловно. Я над этим работаю.

Вопрос: Что или кто должен формировать поколение?

Ответ: Поколение формируют люди, которые понимают, что стоит перед поколением. Они раскрывают задачи, стоящие перед поколением, методы их реализации и пытаются как-то направить человечество к решению.

Вопрос: Каждое поколение умнее и более приспособленное к жизни. Вы согласны с таким утверждением?

Ответ: Нет. У каждого поколения в потенциале есть возможность решить проблемы, которые ставит перед ним природа. Но одновременно с этим оно нуждается в очень сильной направляющей руке. 

Вопрос: К какому поколению вы относите себя?

Ответ: Я отношу себя к состоянию между старым и новым, еще не оформившимся поколением, которому я помогаю увидеть путь.

Вопрос: Коллективный опыт определяет поколения. Какой коллективный опыт вы можете припомнить из вашей жизни?

Ответ: Коллективный опыт в моей жизни не давал абсолютно ничего, кроме большого отрицательного знака. А все положительное я получил только от своего Учителя.

Да потому что нет у нас общих интересов. Потому что в действительности мы не видим себя ни страной, ни народом. Сами эти слова скоро станут бранными.

Крикливые, безапелляционные требования – вот наш уровень диалога. Политические и секторальные разборки – вот наш уровень оценки ситуации. Откровенное наплевательство друг на друга – вот наша повседневная жизнь.

И поэтому мы все глубже проваливаемся в трясину вируса.

Но даже он ничему нас не учит. Вместо того чтобы учиться и делать выводы, мы предпочитаем пережидать, хотя уже ясно, что "дело пахнет жареным".

В итоге этот вирус прокоптит нас в чаде собственного эгоизма, и мы перестанем кричать на площадях и в соцсетях. Под ударами судьбы евреи примолкают.

Но упрямство наше поистине бесконечно. Даже перед лицом смерти мы не станем договариваться между собой, потому что нет у еврея большего врага, чем еврей, думающий иначе.

Что делать с обществом, в котором чуть ли не каждый думает, как подзаработать на других и не остаться фраером? Как объединить людей, миры которых пересекаются только в точках раздора? На что мы рассчитываем с таким отношением друг к другу? Вирус сочится из трещин между нами, а мы надеемся на вакцину?! Надеемся избавиться от него и остаться прежними, разрозненными, непримиримыми?

Тогда нас добьет следующая напасть. Так зачем мучиться, давайте признаем поражение, закатим последний пир во время чумы и покончим с этим уже сейчас.

У нас нет будущего без переосмысления самой нашей сути. Кто мы друг другу: чужаки? Случайные попутчики? Идеологические антагонисты?

Что мы здесь делаем? Просто живем? Просто жить наш народ не мог никогда. Ни единого дня за все тысячелетия своей истории.

Может быть, мы доказываем что-то себе или миру? Но что? Просто то, что мы выжили? Нет, этого мало. Мало просто выживать.

Вот с какими вопросами мы столкнулись сегодня под маской вируса, который не желает уходить. И ответов у нас нет.

Ведь единственный верный ответ – устремление к единству, к тому состоянию, когда мы заботимся друг о друге, а не о себе.

Стал бы я подвергать других риску в ресторане, на концерте, на молитве, если бы они действительно были важны для меня? Разумеется, нет. И другие тоже не бросили бы меня в беде. Однако сегодня я поступаю именно так, рискуя даже своими близкими, потому что это кажется мне единственным правильным решением. До чего же дошло наше общество, если на деле мы не ценим уже никого?

Мало просто выживать поодиночке – этим мы, наоборот, подставляем друг друга и себя. Нам необходима вакцина взаимоотдачи. К этому ведет нас коронавирус, эволюция, здравый смысл. И хотя мы бесконечно упрямы, но и мы сломаемся однажды – даже не от боли, а от бессмысленности собственного упрямства.

И зачем, зачем нам этого ждать?

Цель творения в том, чтобы привести человека к осознанию своей природы как зла. Поэтому нам надо понять, что какими бы мы ни были хорошими, белыми, пушистыми вне себя, извне, снаружи, мы все равно внутри останемся гадкими, черными, темными, злыми. Так что, изнутри нас это не изменит, но зато поможет быстрее понять, кто мы такие внутри. Так же, как когда зажигаешь в комнате свет, лучше видно, насколько она грязная.

Вопрос: То есть все добрые сообщения, вся доброта и вежливость только помогают раскрыть тот негатив, который таится внутри?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Что дальше происходит с человеком?

Ответ: Мы начинаем ощущать, кто же мы такие внутри себя.

Вопрос: Необходимо ли наличие и внутреннего негатива, и внешней доброты, внешней вежливости, позитивного отношения друг к другу? Или должна быть только доброта и светлость, позитив, гармоничная коммуникация?

Ответ: Мы должны постоянно бороться со своей алчной эгоистической природой, и не просто проявлять снаружи это все в красивом виде относительно друг друга, как все методики – и те, о которых вы говорите, и другие.

А мы должны понимать, что все заключается не в красивых внешних упаковках, обертках, бонбоньерках, а в том, чтобы изменить себя, свою природу. Только тогда мы действительно сможем прийти к состоянию, когда человечество станет другим.  Изнутри себя оно станет иным: отдающим, любящим, участливым.

Вопрос: Какую помощь приносит это зло, которое есть в человеке? Для чего оно вообще дано нам?

Ответ: Это зло необходимо для того, чтобы раскрыть нам нашу природу. Это наша природа, это мы сами, а не что-то искусственное, внешнее, постороннее. Так раскрывается наша природа.

Непросто раскрыть человеку, насколько он зол. Поговорите с людьми, и вы увидите их реакцию на то, что вы им укажете, кто они такие. Они вас возненавидят, они вас побьют. Они не будут согласны с вами. Как это вы обвиняете их в том, что якобы нехорошо?!

Человек не любит, когда ему указывают на это. А нам надо это раскрыть. Раскрыть каждый себе и другому и помочь всем вместе прийти к выводу, что мы являемся ужасными тварями, и у нас нет иного выхода, кроме как поскорей себя исправить, иначе мы друг друга заживо съедим.

Реплика: У вас был интересный твит, в котором говорилось, что "именно ненависть дает знание как наполнить желание другого. Поэтому основа жизни – самолюбие и эгоизм, а прочее – его приправа".

Ответ: Да. Так и сказано: "Я создал зло и создал методику его исправления как приправу ему".

Вопрос: Почему ненависть помогает наполнить желание другого?

Ответ: Потому что она оборачивается ненавистью к своей природе, и таким образом инверсно, в обратную сторону – в сторону любви к другому. И получается, что я могу, вывернув свою ненависть наизнанку, ненавидеть ее в себе и любить другого.

Вопрос: Можно ли сказать, что к этой ненависти, к этому злу, которое есть в человеке, нужно относиться как к спарринг-партнеру, который помогает нам стать лучше?

Ответ: Да. Это и называется "помощь против тебя".

Вопрос: Что бы вы сказали всем людям, которые действительно ожидают от других доброго обращения, теплоты, гармонии в коммуникациях?

Ответ: Не ждите. Ничего хорошего от другого не ждите. Только поймите, что все зависит от каждого из вас. Измени себя – и изменится мир.

Вопрос: Какие ценности мы должны передавать друг другу, чтобы не зависеть от одежды, ее стоимости, марок и прочего?

Ответ: Мы должны с помощью одежды передать наше стремление к объединению, к красивой, простой связи между людьми, поверх нашего эгоизма, чтобы все люди вокруг чувствовали, что я к ним хорошо, доброжелательно отношусь, и видели это по моей одежде.  

То есть одежда должна быть не вызывающей, а располагающей, притягивающей ко мне чем-то доброжелательным. Можно проверить, как относятся к ней дети, хотят ли они ее погладить, прижаться щечкой.

Вопрос: Какую нужно ввести моду, чтобы это возникало и развивалось между людьми?

Ответ: Моду на улыбку. Никакая одежда, никакие погоны, или что-то еще этого не заменят. Должна быть дружелюбная улыбка. Не плотоядная.

Вопрос: Какую информацию должна передавать одежда другим людям?

Ответ: Передавать добрый посыл человека.