Суть духовной дирекции

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как духовная дирекция может заменить Вас, каббалиста, дающего людям ощущение высшего мира?

Ответ: Духовная дирекция занимается выяснением текущих вопросов по рекламе, распространению, учебе, по работе нашей организации, то есть рамками, в которых мы существуем, а не тем духовным наполнением, которое я даю ученикам, не теми знаниями, которые я раскрываю им каждый день.

Духовная дирекция не может заменить меня как мастера, как учителя. Она может заменить и сейчас заменяет меня во всех решениях, касающихся развития предприятия, развития группы, чтобы не было каких-то произвольных материальных решений и отклонений.

Это совершенно обычные люди, то есть те из учеников, которые в состоянии более–менее объективно смотреть на себя и на группу, и принимать решения не затуманенными глазами, а реально приподняться над собой к общему коллективному решению.

Они понимают, что каким бы ни было решение, но если оно коллективное, оно выше любого самого умного, самого гениального решения, поскольку в нем существует Творец, и Он в действительности управляет миром и группой. А в единоличном эгоистическом гениальном решении Творца не существует, и поэтому оно обречено на провал. 

Обычные люди этого не понимают, особенно сейчас, когда в мире начинает проявляться глобальная система и вырисовываться мироздание: сначала через человеческую общность, затем через экологию, а потом через всю огромную вселенную. 

Вселенная начинает вырисовываться как полная цельная система неживой, растительной, животной, человеческой природы, а мы не знаем, что с этим делать, потому что у нас нет на это никаких инструментов, позволяющих работать с ней. В действительности эта система самая важная, потому что она единственно управляющая.

То есть миром управляет общность, как целая система. Обращали ли вы внимание, как рыбы в воде стаей поворачиваются в одну или в другую сторону? Не первая рыбка, а за ней все остальные, а все вместе, целая масса, может быть, в сотни тысяч рыбок. То же самое делают птицы.

На этом примере видно высшее управление, когда не один принимает решение и все остальные идут за ним. Нет! Управляет именно цельность группы. Поэтому я существую не для того, чтобы вести вас вперед, а чтобы вы образовали цельность, и тогда среди вас проявится Творец, и Он поведет вас вперед.

Моисей был хорош тем, что вел за собой народ, но впереди него шел Творец: ночью – как бы в огненном столпе, днем – в столпе облака.

Учитель нужен для того, чтобы собрать всех в общность, чтобы в группе или во всем человечестве проявилась та сила, называемая "Творец", которая держит всех, – общая сила природы.

Она называется силой отдачи и любви, потому что только на этом свойстве можно собраться вместе. И когда она проявится, тогда все одновременно повернутся в одну сторону, чувствуя себя как одно общее тело. Вот тогда все и поймут, как устроено мироздание, и в той мере, в которой смогут объединиться, проявится сила Творца. Поэтому если духовная дирекция станет решать вопросы вместе, то точно добьется успеха, а один какой-то умник – никогда.

Вопрос: Как нам объединиться, чтобы в нас облачилась высшая сила?

Ответ: Предпочесть коллективное мнение своему. Это мнение постепенно выявляется товарищами в обсуждении между собой, в сопоставлении своих целей, планов, возможностей, анализов, с тем, что написано в источниках, а для этого достаточно знать несколько самых простых принципов.

Так может делать вся группа, если она в состоянии. К сожалению, есть много умников, которые прекрасно понимают материал, но к коллективному отношению пока прийти не могут. Поэтому они не входят в духовную дирекцию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл духовной дирекции"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поддержка свыше

Духовное руководство группы

Духовный лидер – общая идея

Беседа "Глубина духовного постижения"

О духовном развитии

Во имя отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу что-то требовать от группы, если могу дать только то, что есть во мне?

Ответ: Очень просто. Группа для этого и служит, чтобы ты требовал от нее величие идеи во имя отдачи, идеи слияния с Творцом.

Но в соответствии с чем ты требуешь? В соответствии с твоим вкладом в группу. Что это значит? В сущности, ты сам вкладываешь эту идею. Только сам себя ты не можешь изменять и воспитывать, а группа может.

Ты выбираешь группу в соответствии с идеей, чтобы потом она возвращала тебе ее.

Но если ты приходишь в группу с каким-то другим требованием, то получается, что ты как бы и не выбрал. Это не называется выбором.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа вместо Творца

Величие цели – начало всех мыслей и дел

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Под воздействием общества

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно, что если человек, у которого есть какое-то желание идти путем Истины, постоянно находится среди людей, не имеющих никакого отношения к этому пути, и которые активно противоборствуют людям, идущим этим путем, то он постепенно соглашается с их мнением, так как мысли людей, которые тесно общаются между собой, как бы "перемешиваются".

Поэтому нет другого пути, кроме как создать свою собственную группу с определенными рамками, в которой бы не было людей с идеями, отличными от идей этой группы.

Кроме того, члены этого коллектива должны каждый раз напоминать себе о цели этой группы, чтобы не плестись вслед за другими людьми. Природа человека такова, что он любит идти за большинством. (Рабаш, "О важности группы")

На духовном пути все происходит не как в других областях человеческой деятельности, поскольку я должен менять себя, то есть вытащить себя из эгоистической природы и ввести в новую.

Получается, что у меня не остается другого выхода, кроме как четко создать вокруг себя соответствующее общество, в котором все духовные цели, идеалы, были бы максимально подняты, развиты и обязательны для каждого. В таком случае я могу учиться от этого общества и воспринимать от него большее влияние, чем от всего человечества, и, главное, от своего собственного эгоизма. И тогда я смогу как-то менять себя. 

Вопрос: Рабаш пишет, что человек, находясь среди людей, не имеющих отношения к духовному пути, постепенно соглашается с их мнением. Разве человек настолько слаб?

Ответ: Он не то, что слаб, он просто материал, над которым работает общество. Поэтому, где он находится, такими и будут его мысли.

Реплика: Каббалистов часто обвиняют в закрытости. Почему-то они вызывают у всех такое ощущение.

Ответ: Они вызывают у всех антагонизм, поскольку каббалистическая методика противоречит природе человека. Это видно по тому, как человечество относится к евреям, чувствуя в них зародыш каббалы, хотя сами евреи не знают об этом.

Поэтому я абсолютно спокоен, что вызываю ненависть у очень многих людей. Что же можно сделать? Придется ждать, пока они не исправятся и не поймут, что другого выхода нет. Я надеюсь, что с сегодняшним развитием это будет быстро.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под влиянием общества

Посей себя в благодатную почву

Когда семеро сильней семи миллиардов

Владение отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 12, "О важности группы": Человек, изучающий науку каббала, должен отдаляться от людей, не идущих этим путем, и очень следить за этим, чтобы не подпасть под чужое влияние.

У него должны быть только мысли, относящиеся к отдаче, а не мысли большинства, которые, в конечном счете, сводятся к эгоизму. И это два владения: первое – владение Творца, второе – собственное владение.

Всё это понятно, проблема возникает лишь с реализацией. Каждый из нас находится в собственном владении, и мы не понимаем, что это значит – быть во владении кого-то другого. "Выходит, я должен стать рабом? Ведь если есть владение, то есть и владелец?"

На самом деле мы должны пребывать во владении альтруистического желания, вместо эгоистического. Нам очень трудно понять эти вещи. Мы просто не видим, где и как всё это происходит.

Но если с течением времени, благодаря занятиям и участию в жизни группы, человек вызывает на себя воздействие малого света – постепенно он начинает пробуждаться. И вот уже он способен расслышать, что это такое – владение многих и владение Единого, владение Творца и владение творения, свойство отдачи и свойство получения… Детали эти проявляются с большим трудом, однако, разглядев их, человек начинает понимать, чтó перед ним происходит.

"Это долгий путь, – сказали мудрецы. – Но ты можешь сократить его, если послушаешься нескольких советов". 

Советы просты: хочешь ощутить себя на более высокой ступени, в следующем измерении – выстраивай, формируй его. Объединись с теми, кто желает того же, и тогда вместе вызывайте Высшую силу, чтобы между вами, в вашем общем понимании и ощущении она создала сеть, которая и станет следующей ступенью.

Всё происходит в восприятии человека. Творец сам по себе непостижим, мы улавливаем Его лишь во взаимоотношениях всех частей реальности, находящихся в нашем восприятии. Если ты изменишь свое отношение к реальности, само это отношение и станет твоим Творцом (Борэ) – от слов "приди" (бо) и "узри" (рэ). 

Сейчас "Творец" для тебя – эгоистическая сила, царящая во всей действительности, которую ты видишь. В таком виде ты ее воспринимаешь и ощущаешь. Так измени ее посредством света, возвращающего к Источнику. Есть такая сила, которую ты пробуждаешь. Она и есть твоя следующая ступень.

Все ступени уже существуют в том измерении, в том "информационно-силовом канале", откуда ты можешь получать всё. Присоединись – и получай. Хочешь знать, чтó будет завтра – узнаешь, что. Хочешь знать, как осуществлять перемены – узнаешь, как. Только подключись. Это и есть свет, возвращающий к Источнику.

В целом, наш подход таков: объединяться друг с другом и вызывать свет, который правильно реализует это единение. Мы должны проявить готовность, сообразно с состоянием, в котором находимся, – и попросить исправления.

Для реализации это очень-очень просто. Потому и статьи Рабаша о группе столь просты и незамысловаты. Их немного, и все эти материалы могут уложиться на нескольких десятках страниц. В них – вся методика. Всё остальное – лишь добавки, помогающие привлекать свет. А для описания того, как организовать группу, в которую мы его притягиваем, хватит десяти страниц.

Итак, сегодня наша работа, прежде всего, состоит в том, чтобы организоваться в правильную структуру – а затем обратиться с просьбой об исправлении.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узкий мост во владения Творца

Приемная мать для моего зародыша отдачи

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Сила Книги Зоар. В Высшем мире нет слов (клип)

Нет никакой иной возможности описать Высший мир, как только словами нашего мира. Ведь за каждым объектом существующей реальности стоит сила, определенное свойство духовного мира…

Постоянный анализ

каббалист Михаэль ЛайтманСлиянием с Творцом называется обретение свойства отдачи. Но твое желание получать никогда не позволит приобрести его. Ты должен пока внутри этого желания представить себе, что ты хочешь достичь отдачи. А представить и пробудить ее, как важную, можно только с помощью группы.

Обычно я чувствую, как на протяжении нескольких фраз, которые я произношу, вы теряете нить мысли, путаетесь и опять – да, и опять – нет. Это называется усилием!

Человек упорно ищет в душе, в разуме и сердце, как соединить эти вещи, чтобы восстановить услышанное на одно мгновение. И опять это исчезает, и пока ты выстроишь эти фразы вновь, могут пройти часы и дни. Необходимо постоянно выстраивать их, чтобы они стали ясными тебе. Это означает, что ты анализируешь кли. 

Эти вещи, противоречащие желанию, очень трудны и требуют огромного внутреннего усилия, сил, энергии, даже дополнительных калорий. И только если группа пробуждает в тебе важность этого поиска – это называется, что ты ищешь Творца внутри себя, эту идею.

Только группа может постоянно давить на тебя, обязывая начать строить кли. Кроме этого человек никогда не найдет в себе силы, разве что только через большие страдания. Ведь лишь когда ты начнешь спрашивать о смысле жизни, ты начнешь поиск.

Обычным путем ты будешь двигаться годы. А группа, которая может обязать тебя, каждое мгновение толкает тебя, влияет на тебя, пробуждает, зажигает. И если ты не воспринимаешь это от группы, как самое важное, когда это кипит в тебе, а иначе – смерть, если ты не получаешь такую промывку мозгов, ты не сможешь с этим справиться.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа должна обязывать

Продвижение через давление

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Прилепиться к мнению группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из-за чего бывает неудача, когда мы пытаемся пробудить духовную идею?

Ответ: Неудачи бывают потому, что мы не можем пробудить группу, когда кричим об этом, так как наш крик тут же исчезает. Тут должна быть работа каждого в требовании ко всем. Каждый должен поймать себя на том, что если он не согласен, что величие Творца должно быть главным в группе, он должен вырвать эту точку несогласия и без раздумий прилепиться к мнению группу.

Это называется, что он идет верой выше разума. И это не будет считаться фанатизмом, поскольку каждый раз человеку будет раскрываться все больший разум. И каждый раз он будет вынужден проводить анализ здравым разумом. Ничего не поможет.

Мнение группы заключается в том, что цель слияния с Творцом – единственное, что у нас есть, и кроме нее в нашей жизни ничего нет.

Таким должно быть общее настроение. Например, как бывает во время Песаха, когда есть общее возбуждение. Может быть, нам бывает не очень понятно, что оно касается величия Творца, и цель не совсем ясна, но есть какое-то ощущение подъема. Все как бы немного витают над землей.

То же самое должно быть в группе, и нельзя давать себе опускаться. Именно это должно определять, что и как я делаю в своей жизни.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как принять мнение группы?

Согласно мнению группы

Группа – собрание всех наших надежд

Можно ли измерить усилие?

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый из нас пытается включиться в группу, и каждый может сказать: "Как я могу определить усилия товарищей? Один, может быть, много вкладывает в группу, но с трудом выдавливает из себя несколько предложений в неделю. А другой кричит и спорит". – Верно. Пока мы находимся в этом мире, мы не способны измерить правильно усилие каждого.

Зачастую мы берем в качестве примера того, кто производит больше шума, ведет, помогает, несмотря на то что, может быть, его внутреннее усилие меньше по сравнению с тем, кто молчит. И с этим мы должны согласиться, у нас нет выбора – пока это так. Ведь пока мы не исправлены и не чувствуем друг друга как части души, нам важно внешне впечатляться друг от друга.

Поэтому тот, кто кричит о правильном, о пробуждении группы, мне важнее, чем тот, кто прикладывает, может быть, большее усилие, но внешнее его проявление – спокойное. Тут ничего не поделаешь, потому что мы все находимся ниже махсома, в скрытии, и таков способ нашей проверки. А когда поднимемся на духовную ступень, станем судить иначе.

Вопрос: Но, может быть, тот, кто меньше шумит, пробуждает меня больше?

Ответ: Каждый впечатляется по-своему, в зависимости от особенностей его характера. Когда я вижу человека, который тихо работает и, хотя никто не обращает на него внимания, но он потихоньку и точно делает свое дело, – он на меня воздействует сильнее, чем тот, кто много шумит. Это глубже меня задевает, я от этого получаю более сильный внутренний удар. И так все, кто улавливают это явление.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как видеть товарищей равными?

Грузоподъемник

Усилия и продвижение

Уроки и лекции 09.03.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 04.03.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 21.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Как найти брод в бурной реке жизни

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Есть такая чилийская притча. Один пастух 40 лет подряд переходил небольшую речку через шаткий мостик. Все время боялся упасть. Вдруг однажды он видит, что навстречу идет человек и переходит речку через невидимый брод. И пастух кричит человеку: "Я 40 лет здесь хожу и не знаю этого брода". Тот отвечает: "Вот ты пастух, ты ведешь за собой баранов. А сам ты за кем идешь?"

Ответ: Это хорошо. Подумай, кто тебя ведет.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, сейчас человечество переходит этот шаткий мостик, все время через бурную реку. И никогда не задумывается, за кем оно идет. Оно все время выдумывает какие-то программы экономические, политические...

Ответ: Тут эффект массы. Масса идет, и я иду.

Реплика: Тут же, на этом же месте падали люди, мостик уже дырявый.

Ответ: Это неважно. Но идут, и я должен идти с ними. Чувство общности.

Вопрос: То есть мы повторяем те же войны, еще страшнее?

Ответ: Стадное чувство – оно ведет нас всех. 

Реплика: В этой притче пастух все-таки увидел человека, который идет через невидимый брод.

Ответ: Так это же надо видеть.

Вопрос: Как нам увидеть, что есть брод в этой бурной реке жизни?

Ответ: Для этого нам надо увидеть человека, который переходит.

Вопрос: Как нам увидеть? Как нам это зрение раскрыть?

Ответ: Но это не всем дано. 

Вопрос: А брод есть в этой реке?

Ответ: Есть везде и всегда. Но для этого нужно быть способным увидеть настоящего человека, который умеет переходить реку и знает, где брод.

Вопрос: Допустим, вы говорите о человеке, о таком мудреце, который знает, где есть брод. Откуда он знает, где брод? Он сам падал с мостика и так далее? Как он находит брод в этой бурной реке жизни?

Ответ: Это уже связь с Творцом. Иначе никак.

Вопрос: То есть Он эту реку создал, Он нас направил по шатким мостикам, Он нас толкает на все-все-все, и Он же должен указать брод?

Ответ: Человек должен просить Его показать переход.

Вопрос: То есть люди должны попросить Творца показать переход – нормальный, мирный, добрый?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда это произойдет?

Ответ: Когда попросим, потребуем, когда будет необходимость, тогда увидим.

Вопрос: Что такое настоящая просьба, на которую есть ответ?

Ответ: Что нам обязательно надо перейти эту реку. И мы желаем перейти ее не по своей воле и своим умом, а так, чтобы нам указали свыше – для какой цели, ради чего. И тогда мы получим ответ.

Вопрос: То есть вы говорите, мы все время строим эти шаткие мостики, а надо просто попросить?

Ответ: Конечно.

Реплика: И без мостика перейдем тогда?

Ответ: Да. А иначе в итоге мы все сваливаемся с этих мостиков и тонем.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не надо ждать, когда нас раздавит

Можно быть и "породистой лошадкой"

Бежать за толпой или идти против течения?

Равенство – в единстве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что мы друг перед другом не равны, и единственное наше равенство в том, что мы принадлежим к системе, в которой есть одна сила.

Выходит, что равенство достигается только за счет слияния с этой системой?   

Ответ: Равенство достигается за счет нашего объединения между собой с помощью высшей силы.

Если на земном уровне мы пытаемся сыграть в равенство, то приходим к таким коммунистическим уродствам и насилию, что из этого получается лишь жуткая ненависть и разбиение, разброс в разные стороны.   

А когда мы будем стараться соединиться Высшей силой, то на самом деле получим единство, которое свяжет и поднимет нас. Тогда в нашем общем желании каждый из нас ощутит Творца.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Не равны"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет всеобщего равенства

Как достичь равенства между нами?

Как обрести равенство?

Страница 146 из 4 950« Первая...144145146147148...Последняя »