Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 23.11.2020
Вопрос: Существует разница между моральными принципами и моральными нормами.
Моральная норма – это, например, уступить место в общественном транспорте. А к моральным принципам относятся гуманизм, альтруизм, коллективизм, справедливость, милосердие, миролюбие, патриотизм, толерантность.
Большинство людей выполняют моральные нормы, а моральные принципы – нет. Может из-за того, что они менее конкретны, и каждый понимает их по-своему?
Ответ: Да, они менее конкретны. Надо научиться их реализовывать в себе, строить внутреннюю систему своих мыслей, взаимодействий. И тогда можно постепенно приблизиться к их выполнению.
А всевозможные нормы, типа уступок места в общественном транспорте, не имеют никакого отношения к исправлению человека. Они предназначены для того, чтобы сделать из человека общественный продукт, не более того. Это не то, что подразумевает наука каббала. Ты выполняешь какие-то принципы, которым тебя научили, но при этом не исправляешь себя.
Вопрос: А если это исходит из любви к ближнему?
Ответ: Значит, это исходит из эгоистической любви к ближнему. Надо четко понимать, что является причиной наших поступков. Или это отношение к общей связи в одну единую систему, с постижением ее единой высшей силы, или это придание человеческому общежитию более приличного вида.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 09.10.2020
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Russian Jewish Mind":
Вопрос: Допустим, я чувствую, что ни в разуме, ни в сердце не могу оправдать Творца? Но все равно, это ведь осознанное состояние?
Ответ: Да. Здесь существует очень плавная градация, которая может переходить от двойного скрытия к одинарному, и снова двойному, и снова одинарному. Потому что когда мы идем вперед, все время исправляя свои ощущения, то исправляем их в подъемах-падениях, подъемах-падениях.
Подъемы и падения дают нам ощущение двойного – одиночного раскрытия Творца, а затем скрытия, а затем раскрытия. То есть эти состояния все время чередуются.
Несмотря на то, что скрытие меня отталкивает и я не вижу Творца, не понимаю Его, все время нахожусь в каких-то сомнениях и противоречиях, я все-таки не оставляю эту работу и настаиваю на том, чтобы постичь и определить Его. Тогда Творец постепенно раскрывается мне.
Я начинаю ощущать, что все исходит от Него, и все имеет свои причины, которые специально так проявляются относительно меня, давая мне возможность быть и в двойном/одинарном скрытии, и в двойном/одинарном раскрытии, чтобы я все время ощущал контрасты между тьмой и светом. Ведь именно на этих контрастах я начинаю понимать, каков принцип Его управления мною, как я должен реагировать на это обратной связью.
В принципе, мне нужно достичь состояния, когда ни двойное, ни одинарное скрытие не будет заслонять Его от меня. Поднимаясь над собой в любой тьме, я буду ощущать, как надо вести себя правильно, и тьма ни в коем случае не будет отделять меня от Творца. Наоборот, она будет помогать, чтобы я, поднимаясь над нею, все равно был связан с Ним.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.01.2019
На портале Medium опубликована моя новая статья "Dreaming Away Pandemic Nightmares":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
Продвигаться можно только внутри десятки. Я вижу все через свой эгоизм, и поэтому все зависит от того, как я его исправлю. А потому Творец разбил общую душу Адама Ришон на части, чтобы у меня была возможность работать и сближаться с товарищами, несмотря на свой эгоизм, и исправлять свое восприятие.
Товарищи войдут в мое сердце, и я увижу, что за каждым из них стоит Творец. Они предстают предо мной как мои исправленные свойства, но я в своем эгоизме вижу их испорченными. Если я постараюсь впустить их прямо в свое сердце, то исправлю себя.
Я единственный, кто должен исправить себя: свое отношение к десятке, к миру, ко всей реальности, а через нее к Творцу.
Творец дает мне товарищей и говорит: "Выбери их – это твоя добрая судьба, через них ты раскроешь свою душу". И я должен принять эту судьбу и соединить товарищей воедино в своем сердце и разуме. Это будет означать, что я выбрал добрую судьбу и обрел душу.
Если я настраиваю себя на доброе отношение к товарищам, а через них к Творцу, я этим настраиваю себя как музыкальный инструмент, словно гитарные струны, добиваясь в их звучании полной гармонии. Так я должен настроить себя, чтобы быть созвучным группе и начать играть на ней как на одном общем желании, на одной душе.
В такой форме мы сможем составить нашу общую молитву, подобно царю Давиду, который написал свои псалмы, объединив в них желания всего народа Израиля. И речь идет именно о внутреннем объединении, а не о внешних действиях. Внешние действия только отвлекают нас и замедляют наше исправление.
Из урока на тему "Объединение народа", 03.12.2020
Реплика: В журнале Forbes была опубликована статья "Конец работы". Там очень много тех идей, которые вы пытаетесь пробить в мир. Мы говорили о том, что будет потеряна работа, что упадут бизнесы, что вся экономика мира в целом упадет.
Самое интересное: головной болью всего мира станет – куда пристроить неработающее население. И самое важное – люди должны будут получить не только средства на существование, но некий смысл жизни, способ самореализации. Вот это они считают самым главным. И это журнал, который говорит о деньгах, о работе. И вдруг это выходит на первый план.
Ответ: Потому что это проблема – что ты будешь делать с неработающим населением. Представь себе, что все работающие женщины возвращаются домой.
Второе: еще где-то 10% минимум, допустим, половина мужчин, тоже лишаются работы. Работающими у нас остается где-то 20% от населения Земли. А все остальные не нужны. То есть не надо, чтобы они работали, если они производят никому не нужную работу.
Что с ними делать?
Реплика: Вот это первый у них вопрос: что делать с людьми, которые составляют неработающее население?
Ответ: Полностью занять этих людей учебой, воспитанием.
Только лишь воспитание может изменить мир. И для этого освобождаются эти миллиарды людей.
Вопрос: То есть вы еще видите и высшую программу? Миллиарды людей освобождаются, чтобы начать учиться?
Ответ: Да. Чтобы они перевоспитывались на людей.
Ты открываешь двери и выпускаешь оттуда несколько миллиардов человек, чтобы они сели за парты, за компьютеры в каких-то залах, где угодно, и начали обучаться быть людьми. Людьми в высоком смысле слова.
Вопрос: То есть учиться, как относиться друг к другу?
Ответ: Не только. Постижение программы природы, цели природы, цели своего собственного развития. По какому пути они идут, куда они идут, чтобы им было ясно, как они управляются силами природы. Не существуют в каком-то непонимании, в каком-то в забытье, а на них действуют силы, и они понимают воздействие этих сил и находятся с ними в органической взаимной связи. И так устремляются вперед в понимании всей этой программы.
Вопрос: Вы говорите, мы все время занимались следствиями, а сейчас мы должны изучить причину – почему мы в этом мире появились?
Ответ: Да, конечно!
Вопрос: Это не удел каких-то уникальных, талантливых людей?
Ответ: Нет, абсолютно все должны это учить.
Вопрос: И это пройдет в человека?
Ответ: Пройдет, еще как!
Вопрос: То есть человек проникнется: для чего он пришел в этот мир и какая цель его прихода?
Ответ: Нет проблем, так будет.
Реплика: Тогда второй, самый главный вопрос, который считает "Forbes", – люди должны будут получить не только средства к существованию, но и новый смысл жизни".
Ответ: Это самое главное.
Реплика: То есть эти два вопроса соединены. Человечество, 2-3 миллиарда людей, освободилось, чтобы понять, для чего оно существует.
Ответ: Да, и все остальное человечество через них получит тоже. Никуда не денемся. Все зависит только от того, как мы будем это делать – быстро, малой кровью или большими потерями и страданиями.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.10.2020
Чему будут учиться 70% населения Земли?
Каббала – это наука соединения всего, что существует в творении, разделяющемся на четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий и в материальном мире, и в духовном.
Из высшего корня выходят четыре стадии: 1-я, 2-я, 3-я, 4-я, которые мы должны вернуть обратно к корню. Такова профессия человека, для этой работы он приходит в этот мир.
Самое правильное соединение – это круги. Круг – это форма, пришедшая от Творца, а затем в мере своей способности мы включаемся в эту совершенную форму, создавая прямую линию. В результате всех наших действий мы должны прийти к кругу.
Самый центральный круг – это мы, люди этого мира. А вокруг него нам надо построить внешние круги, собрав все мироздание в один большой круг, где соединяются все души и наполняются Творцом.
Мы знаем, что соединяются обычно те, кто близок по свойствам: имеют одну профессию, похожий характер, привязанности. Есть всевозможные круги интересов, объединяющие людей, разные народы, страны, международные союзы, семьи. Но все эти союзы постоянно меняются и не могут существовать вечно.
Почему же мы не способны сохранить доброе соединение? Потому что мы не знаем секрета единства. Соединение приходит от высшей силы отдачи, которая принадлежит Творцу. Мы можем соединиться, только если чувствуем в этом личную выгоду за счет другого – но это не объединение, а использование. Объединение возможно лишь тогда, когда между нами входит сила отдачи, сила Творца и соединяет нас.
Поскольку нам неизвестен секрет объединения, мы стараемся стать похожими друг на друга, ищем сходство характеров и качеств. Мы думаем, что похожие свойства помогут нам сблизиться, и каждый раз убеждаемся, что это не помогает. Ведь мы обязаны остаться с теми свойствами, качествами, с которыми родились и выросли.
Нам не нужно становиться похожими друг на друга. Нас должен соединить Творец, а каждый пусть развивает свою индивидуальность, свои свойства, полученные им от разбиения общей души Адама Ришон. Человек учится, познает мир, но на самом деле он расширяет самого себя. Ему надо лишь позаботиться о том, чтобы Творец соединил его с остальными. И это то, что мы делаем в каббалистических группах.
Бааль Сулам объясняет в статьях "Дарование Торы" и "Поручительство", какого вида объединения нам надо достичь. Никто не должен давить на другого и передавать ему свои свойства – главное, чтобы между нами раскрылась сила единства, то есть Творец.
Не надо становиться похожим на других, перенимая их вкусы. Соединение должно быть абсолютно противоположным тому, что мы видим в нашем мире между людьми, в семье, в народе. Мы никогда не сможем достичь надежного соединения ни на каком уровне и ни в каком виде, если продолжим в том же духе.
А наше время требует от нас большей близости и объединения, но они достигаются лишь за счет приближения высшей силы – единственной силы отдачи и единства между всеми. Мы хотим соединиться в десятках, в группе, объединить весь мир и все миры в одно целое, свернув словно ковер всю духовную лестницу в мир Бесконечности.
Но все это возможно лишь при условии, что мы никого не разбиваем, не давим, не заставляем изменить свою природу. Наоборот, природные индивидуальные качества каждого – это большое достояние, и нельзя вмешиваться и ломать их. Наоборот, надо оберегать каждого человека в мире, чтобы сохранил все свои естественные свойства. Нужно лишь всем вместе позаботиться о том, чтобы всех нас соединил Творец, притянуть силу отдачи.
И тогда мы увидим, насколько мы разные и отличаемся внутренними свойствами. И вместе с тем, это чудо, что приходит Творец и своей природой, силой отдачи связывает всех в одно гармоничное целое, в котором необходима каждая частица. Ничто не создано напрасно и как дефект – неисправность лишь в том, что мы не приглашаем Творца, не просим Его заполнить пустоты между нами, связать все наши противоположности.
Поэтому не надо сердиться на других, на самих себя и на Творца за то, что создал нас такими разными. И не надо пытаться никого изменить и "исправить". Все свои силы надо направить именно на то, чтобы раскрыть наши различия, порадоваться тому, что выявились эти "грешники", и мы можем попросить Творца прийти и исправить их, то есть соединить.
Тогда мы поблагодарим Творца за Его работу, за то, что Он соединяет нас и делает совершенными. Ради этого Он и создал этот мир, чтобы мы стали его партнерами в этой работе: раскрыли свои различия и необходимость в силе отдачи и попросили Творца прийти и заполнить все пустоты, соединить противоположности, дав нам ощутить совершенное единство всех плюсов и минусов как одного духовного строения (парцуфа) в десять сфирот.
Наука каббала – это методика возвращения разбитой Шхины к совершенству, восстановления единой души Адама Ришон. "Все преступления покроет любовь". Мы не отменяем наши различия, а именно за счет них увеличиваем любовь, раскрывая преимущество света из тьмы.
Из урока на тему "Средняя линия", 02.12.2020
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Как работать с помехами
Вопрос: Бывают такие преграды в коммуникации, как нелестная репутация. Люди могут не захотеть общаться с кем-то из-за порочащей его информации, из-за каких-то фактов его биографии, образа жизни. Что вы посоветуете в таком случае?
Ответ: Если это группа начинающих заниматься интегральным образованием, то желательно, чтобы люди вообще ничего не знали друг о друге и не говорили об этом. Начинать нужно с того, что ты – человек, я – человек, и нам надо волею природы прийти к объединению без каких-либо предварительных условий.
Вопрос: А если они все-таки знают, допустим, из СМИ, что такой-то человек сидел в тюрьме?
Ответ: Значит, этого человека надо вводить в группу, которая подготовлена воспринять его как абсолютно отдельную личность.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 14.10.2020
Чтобы не бояться быть осмеянным
Вопрос: На формирование моральных принципов оказывают большое влияние религии, духовные учения, культура, воспитание, личные убеждения. Придерживаясь нравственных норм, человек не позволит себе опуститься до состояния дикого животного, удерживая свои инстинкты в рамках, принятых в данном обществе.
Вы согласны с таким утверждением или же в экстремальных ситуациях все эти моральные нормы не сработают?
Ответ: Смотря какие нормы, кто их выполняет и от кого их требуют. Но, в принципе, человек всегда поступает в соответствии с теми нормами, которые он в себя впитал и которые руководят его поведением.
Реплика: Но если случится какая-то экстремальная ситуация, например, кризис, то понятно, что человек будет вести себя совсем по-другому.
Ответ: Нет. Эти нормы будут все равно руководить им. В нем ничего не изменится.
Если я кого-то люблю по-настоящему, значит моя любовь оценивает жизнь этого человека выше, чем собственную. И поэтому его жизнью я дорожу больше, чем своей. Это все четкий расчет, здесь нет никакой лирики.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 09.10.2020
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "All Eyes Will Turn to the Jews":
Статья опубликована также на сайтах Jewish Boston и Jews Down Under.
Вопрос: Многие каббалистические источники говорят об отдаче. О какой отдаче идет речь, если мы, как творения, не можем отдавать?
Ответ: Все очень просто. Ты должен изменить свое отношение к людям, считая их близкими, родными, нужными тебе. И тогда ты сможешь им отдавать, как своему ребенку.
Вопрос: То есть, если к ребенку я так отношусь естественным образом, то здесь мне нужно приложить усилия? Ведь совсем неестественно относиться к совершенно чужому человеку точно так же, как к своему ребенку, и получать от него наслаждение.
Ответ: Да. Но для этого мне нужно увидеть общую картину мироздания, ощутить, насколько мы все взаимосвязаны, как через своих товарищей я могу достичь более высокого, духовного состояния. И тогда я иду к ним и связываюсь с ними. Они мне становятся родными, потому что я вдруг обнаруживаю, что они – части моей души. И значит, я отдаю им? На самом деле я отдаю не им, а вкладываю в свою душу. Это и есть любовь.
Вопрос: Значит, любовь к ближнему, объединение, которые описаны в тысячах каббалистических источниках, невозможны, пока человек не увидит, что он – часть общей системы, души?
Ответ: Да. А иначе, просто отдать я не могу. У меня не повернется рука. Это против закона природы.
Для этого надо увидеть, что каждый из нас является частью огромной глобальной системы, и все мы пребываем в полной зависимости друг от друга, причем в такой, когда те, кто находятся вне меня, определяют всего меня. И поэтому, если я буду заботиться о них, то обеспечу себе будущее. А если я выйду в состояние, когда думаю только о них, а не о себе, то обеспечу себе совершенное будущее.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 28.01.2019
Есть ли в природе чистая отдача?
Вопрос: Что такое двойное и одинарное скрытие?
Ответ: Мы существуем в мире, где действует одна единственная высшая сила, которая называется "Творец". Она влияет на нас, управляет нами, мы находимся в ее полной власти. Но изначально мы ее не ощущаем.
Если человек начинает устремляться к ее раскрытию, то приходит к изучению науки каббала, включается в духовную работу, целью которой и является постижение Творца. Мы созданы для того, чтобы именно в этом мире, в этой жизни Творец был раскрыт каждым и всеми вместе.
Пытаясь постичь Творца, человек начинает чувствовать, что Он действительно скрыт. А до этого у него даже нет такого понятия, как "скрытие Творца". Поговорите с кем-либо на улице – у него нет потребности обнаружить Творца, что-то узнать о Нем, почувствовать Его. Так Творец играем с нами в прятки.
Понимая, что Творец от него скрыт, человек пытается хотя бы почувствовать, где же Он прячется и как. Постепенно из полного, двойного скрытия Творца он подбирается к одинарному, когда начинает ощущать, что Творец скрывается тут и там. Это определяется относительно его ощущений.
Например, если я чувствую себя плохо в этом мире, и, естественно, все мое самочувствие основано на том, как Творец относится ко мне, как Он определяет мое состояние, то я говорю, что Он скрыт от меня двойным экраном.
А когда я прихожу к одинарному скрытию Творца, то вижу, что Творец скрыт от меня, и это скрытие Его от меня является причиной моего плохого состояния.
Вопрос: Можно ли сказать, что двойное скрытие – это скрытие и в разуме, и в сердце, а одинарное – только в сердце?
Ответ: Да. В двойном скрытии я не ощущаю Его вообще: ни в разуме, ни в сердце. Вернее, ощущаю на себе только какие-то отрицательные воздействия.
А при одинарном скрытии, в разуме я понимаю, что Творец добрый, Творящий добро, что Он существует, но из-за своей эгоистической натуры я пока еще не могу его оправдать.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.01.2019
Одинарное и двойное скрытие доброты
