Каббала, наука и смысл жизни

Ответ: Это делает из человека эгоиста. Соревнования хороши, когда они делают человека лучше других для пользы других. А такого типа – только для подавления других.

Вопрос: То есть во мне невольно возникает мысль, чтобы подавить этого Сашу?

Ответ: Да. Зачем мне расти выше него? Я принижу его, и таким образом мне не надо будет ничего делать с собой.

Вопрос: Это естественный ответ эгоизма?

Ответ: Да. Мне нужно обязательно показать ребенку, что надо работать над собой, чтобы быть лучше, а не подавлять другого, чтобы быть выше него.

Реплика: Второй совет: "Если ребенок совершил проступок, говорите не о ребенке, а о поступке. Поступок – плохой, а ребенок – хороший. А криворукий, тупой, тормоз, бесстыдный, – вы, надеюсь, уже выкинули из своего лексикона такие слова".

Ответ: Это большая проблема у многих родителей, которые, грубо указывая ребенку на то, что он не может, ничего не стоит, лишают его ощущения уверенности, безопасности, внутренней возможности. Это очень важно сохранить в ребенке.

Многие из нас грешат этим. Мы давим на ребенка, говорим ему: "Ты ничего не стоишь, смотри как надо. Почему ты не можешь?" – и так далее. То есть делаем из него абсолютно неуверенного человечка. Таким он вырастает и всю жизнь не может избавиться от этого.

Вопрос: И все-таки, если он, допустим, совершает нехороший поступок?

Ответ: Загладь его. "Ты сделал неверно, неправильно. Ты, может быть, не мог иначе. Посмотри теперь, как можно это сделать по-другому". Чтобы он научился от этого, и в нем все равно осталась уверенность.

Вопрос: То есть не трогать самого ребенка и его маленькое "я"? Главный принцип – не дотрагиваться до "я"?

Ответ: Да.

У нас по планете ходят именно такие – без внутренней уверенности, "убитые" родителями, ущемленные с детства люди. Для того чтобы как-то отстоять себя, они делают такие проблемы, желая хоть немножко подняться над всеми. И не знают, как это сделать, чтобы почувствовать себя нормальными.

Они должны для этого подавлять других, уничтожать других и т.д. Если ты возьмешь любого урода, который убивает, мучает других, руководит какой-то бандой, ты увидишь в нем – а почему это такое произошло с ним.

Ты заглянешь в его детство и увидишь, как его там так же уродовали.

Реплика: Третий совет: "Никогда ни с кем его не сравнивайте, даже если сравнение в его пользу. Ибо это прямой путь к нарциссизму. А нарциссизм – это разрушение до основания самооценки. То есть это разрушенная до основания самооценка. Ребенок рискует вырасти человеком, который вечно себя сравнивает с другими и будет страдать, что кто-то лучше него".

Ответ: Да. Но нам надо все-таки сделать так, чтобы у ребенка было представление о том, что такое совершенство. И относительного этого совершенства он должен себя как-то примерять.

Вопрос: То есть надо дать ребенку какой-то эталон?

Ответ: Да, но не относительно других. Эталоном должен быть не человек, а свойство.

Вопрос: А как объяснить ребенку свойство, к которому он должен стремиться?

Ответ: Когда-то это делали с помощью каких-то божков или великих кумиров. Но такие примеры могут быть в чем-то конкретном, частном, не более.

Вопрос: Но это должно быть свойство? Например: как тогда любили, так прийти к такой же любви?

Ответ: Да.

Реплика: Четвертый совет: "Хвалите ребенка не за результат, а за смелость и усилия, за то, что он не побоялся и выступил, попробовал себя в соревновании, приложил усилия, старался. Это научит его поддерживать самого себя в будущем. И, кстати, во многом будет способствовать его успеху во взрослой жизни".

Ответ: Да, нужно обязательно поддерживать ребенка и вдохновлять его. Независимо от его успехов, он должен чувствовать, что за ним стоят и уверены в нем, и не требуют от него ничего большего, чем просто его усердие, усилие.

Вопрос: То есть не "ты молодец, получил первое место, какая медаль красивая"?

Ответ: Да. Не надо этого. Абсолютно. Надо чтобы он был в своих действиях самодостаточным и счастливым.

Реплика: Но мы гордимся медалями.

Ответ: Это же наше общество – такое узкое, эгоистическое, которое стравливает между собой всех людей, поднимает соревновательность на такие уровни, что человек посвящает этому всю жизнь и здоровье. И что в итоге? Мы видим, что это не приносит никому счастья. 

Вопрос: То есть если ребенок рассказывает о своей победе, то главным для него должно быть, сколько он усилий вложил, как он тренировался для этого?

Ответ: Конечно. Иначе он возьмет наркотики и будет побеждать только с их помощью. Это то, во что превращает эгоизм каждого из нас.

Реплика: Это, кстати, очень точное замечание. Все эти анаболики, наркотики и всё. И спорт уже невозможно смотреть, все там понятно. Сейчас существует проблема, как скрыть наркотик, а не как его не взять.

Ответ: Да. Для него главное – достижения по сравнению с другими. Кроме спорта группового. Групповой спорт – он относительно привлекательный.

Вопрос: Потому что там командная победа?

Ответ: Да. Размывается одно "я" среди многих других, и вообще противопоставление одно другому – оно не такое как один на один.

Вопрос: А то, что все-таки выделяется какой-то игрок? Например, Месси или еще кто-то.

Ответ: Это плохо. Все-таки выиграла команда. Но все равно. Хоть так.

Реплика: Пятый и самый главный совет: "Вы сами должны быть уверены в себе. Мне часто пишут родители: "Я все делаю правильно, хвалю, поддерживаю, но ребенок все время демонстрирует неуверенность". Конечно, каждый конкретный случай надо разбирать по отдельности, но если вы правда все делаете для уверенности своего ребенка, а у него нулевая самооценка, это и называется "привет родителям"".

Ответ: Мы все-таки должны в любом случае показывать ребенку наше доверие к нему, нашу любовь к нему, и что мы принимаем его таким, какой он есть. Самое главное – не уничтожать, не нивелировать его "я" и не требовать от него каких-то больших побед и достижений. Только в таком случае вы можете сделать из него уверенного, нормального человека.

Вопрос: Почему психолог так начинает: "Вы сами должны быть уверены в себе"?

Ответ: Потому что вы стараетесь воплотить в ребенке то, чего сами не достигли.

Вопрос: Это не получится так? Даже если я играю перед ним?

Ответ: Нет.

Вопрос: А вы уверены в себе?

Ответ: Нет. Абсолютно уверенный – это просто идиот, он должен быть на уровне камня. Но я уверен в том, что я не уверен, но смогу сделать то, во что должен верить.

Реплика: Это непросто.

Ответ: Никто не говорит, что этого можно достичь. Но стремиться. Жизнь – она в том, чтобы стремиться.

Реплика: А вообще вся эта дорожка – в неуверенности, переходе в уверенность, снова неуверенность...

Ответ: Вся дорожка в неуверенности в том, прикладываешь ли ты себя к абсолюту. И в этом твоя уверенность. Так что, тут ничего страшного нет. Есть высшая сила, ты должен знать, каким образом ты можешь спозиционировать себя с ней, и тогда ты обретаешь полную уверенность. Не свою, а то, что ты идешь с Ним.

Вопрос: То есть компас – все время держать это направление?

Ответ: Конечно. И тогда очень просто. Держишься как маленький за руку большого.

Реплика: За учителя.

Ответ: Да.

Вопрос: А если все время сдвигают направо-налево?

Ответ: Специально, чтобы ты крепче держался за Него, чтобы видел, куда ты идешь с Ним и таким образом учился.

Тебя сдвигают относительно Него, а ты должен крепче держаться и выравнивать свой путь с Ним, за Ним. Таким образом ты учишься и от превратностей судьбы, и от Его реакции на эту судьбу.

Вопрос: Это дорога – по разуму или все-таки по вере выше разума?

Ответ: Это дорога – по слиянию с Высшим. Он тебе показывает две линии, и ты должен между ними идти.

Как правило, человек начинает испытывать всевозможные неприятные ощущения, угрозы, страхи, поражения в своем эгоизме, гордости, самосознании. Он чувствует враждебность мира к нему, исходящую из различных источников. И тут за всеми этими источниками он начинает видеть определенную систему сил, называемую "Творец", которая таким образом "окучивает" человека так, чтобы он был направлен на Него.

То есть за всем многообразием неживой, растительной, животной природы есть какая-то сила, план, программа, есть единый источник.

А сама сила скрыта от человека. Она специально проявляется ему в таком виде, чтобы он обратил взор в ее сторону. Куда в ее сторону? – Пока непонятно. Просто во всем, что делается с ним, он привыкает видеть единственный источник.

Прилагая к этому усилия, человек как бы поднимается на другой уровень отношения к происходящему в мире, к мирозданию – в так называемую "веру выше знания".

То есть знание – это то, что человек может ощутить в своих пяти органах чувств в нашем мире, как все остальные люди. А вера – это способность относить все происходящее с ним к следующему уровню, к определенной силе, которая таким образом постепенно воспитывает его.

Первоначально это просто ощущение, ведь человек еще не постигает точно сам Источник. Он не может сказать о нем ничего кроме одного, что это Источник, который посылает ему все испытания. И над этими испытаниями тот же Источник помогает человеку обратиться к Нему.

Таким образом Он направляет человека к Себе: "Обрати на Меня внимание. От Меня ты все получаешь. Я единственный управляющий в этом мире. Я единственный, властвующий над тобой, над всеми твоими действиями, состояниями, мыслями, чувствами, над всем окружающим тебя, над всей вселенной. И всё, что воздействует на тебя, исходит от Меня".

Это начало постижения Творца как источника всего происходящего, когда именно в критических состояниях возникает необходимость в чем-то большем, и человек не понимает, что с ним происходит, почему и как. Это всё поражает и запутывает его.

И тогда, в результате очень больших внутренних смятений, вдруг пробуждается ощущение, что это исходит от Высшей силы.

Реплика: Вы сказали, что мы должны идти против Творца. Творец нас создал такими – в которых нет терпения, нет толерантности, – а вы говорите, мы должны сопротивляться этому, говоря: "Мы хотим быть терпеливыми".

Ответ: Конечно! Творец сам говорит: "Я создал злое начало. А ты должен его исправлять".

Вопрос: И как это делать?

Ответ: Просить у Творца вторую силу – силу толерантности, силу связи, сближения, терпения, понимания другого как неотъемлемой части себя.

Вопрос: В какой момент я запрошу это?

Ответ: Когда увижу, что это разрушает всё и меня в том числе, и не соглашусь с этим! Когда человек поймет, что лечь, отвернувшись к стенке от всего мира, и будь, что будет, даже если я не встану, и весь мир вместе со мной – это самое простое решение.

Намного труднее жить, исправлять себя, исправлять мир, и так каждый день.

Реплика: Вы задаете человечеству работу, которую оно не хочет делать.

Ответ: Именно в этом заключается воспитание – что мы должны добавить человеку, который соглашается на самоуничтожение: "Нажмем на кнопку, и через мгновение ничего не останется". Это очень легко.

Нет, я должен думать о том, как я все-таки вытаскиваю всех из этого болота никчемности, ничтожности, нетерпимости. Вытаскиваю всех к тому, чтобы подняли головы, подняли веки, начали смотреть иными глазами на мир.

Вопрос: Я понимаю, куда я их вытаскиваю?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Что там? В этом лучшем мире?

Ответ: Добрые мысли друг о друге. Ничего больше и не надо. И сразу же мы привлекаем на себя добрую силу природы, которую пока еще даже не чувствовали. Вместо злой силы, которая сегодня пока управляет нами, мы почувствуем вторую, добрую силу.

От нас требуется только захотеть быть под властью этой силы.

Реплика: В какой момент я захочу быть под властью этой силы и вообще начать двигаться? Если все мое злое начало, каким я создан, мне же по голове вернется.

Допустим, я делаю кому-то зло, посылаю какую-то мысль, и мне возвращается в десять раз хуже. Вот тогда я понимаю вас. Тогда я останавливаюсь, думаю: "Ого, я подумал о нем плохо – и тут у меня все разнесло вокруг". Это я понимаю.

Вот если бы Творец так сделал, чтобы мне возвращалось бумерангом в десять раз хуже, чем я послал...

Ответ: Тогда ты был бы животным! Ты не делал бы ничего плохого, но у тебя не было бы свободы воли, которая находится именно между добрыми и плохими поступками.

Вопрос: Да, я шел бы за палкой. Если палка меня бьет, то я знаю, как от нее уйти. И это неправильно?

Ответ: Этим ты сделал бы из человека робота, а это совершенно противоположно задумке Творца.

Вопрос: Но если мне не возвращается бумерангом, если я становлюсь богаче и богаче, подавляя других, как это и есть, как тогда придет эта мысль?

Ответ: Приведут обстоятельства.

Вопрос: Страдания?

Ответ: Да. От хорошей жизни хорошие мысли не приходят.

Вопрос: Где здесь воспитание, о котором вы говорите все время?

Ответ: Нет ни у кого.

Вопрос: Так кто же его введет тогда?

Ответ: Я считаю, что только каббалисты. Они должны показывать миру правильные источники. А мир к этому потихонечку идет.

Вопрос: Вы считаете, рано или поздно люди придут к каббалистам и попросят эту инструкцию воспитания?

Ответ: Да. Научить их этой методике.

Вопрос: То есть после всех попыток что-то устроить в этом мире с помощью законов нашего мира человечество поймет, что это невозможно и нужен другой закон?

Ответ: Да. Я надеюсь, что это будет немножко раньше, чем они нажмут на красную кнопку.