Строительство в центре десятки

каббалист Михаэль ЛайтманМы вступаем в духовный мир, о котором сказано: "Я видел обратный мир". Невозможно сейчас представить себе этот обратный мир из нашего мира, ведь это не простой негатив, где вместо белого черное.

Даже если мы попытаемся здесь в этом мире отдавать и любить, то не сможем правильно отразить духовный мир. У нас нет ничего относительно духовного мира: никакого понимания, ощущения, вкуса.

А потому нам надо идти с закрытыми глазами. И на самом деле наши глаза закрыты, и мы ничего не видим, ведь смотрим только внутрь своего эгоистического желания. Наш взгляд направлен во внутрь, и мы стараемся только ради своего живота.

Тогда как духовное действует в прямо противоположном направлении. И мы не способны вообразить эту противоположность. Если я буду делать все наоборот, то это не станет духовным. Это очень распространенное заблуждение.

Идти верой в мудрецов – значит выполнять советы каббалистов с закрытыми глазами, чтобы с помощью Творца пробудить внутри нас проявление души, раскрытие образа Творца, свойства отдачи, Бины. Надо хотя бы начать строить для этого место, условие для раскрытия высшей силы, чтобы эта область стала в чем-то подобной Творцу. 

А поэтому прежде всего надо сделать сокращение, освободив место от эгоистического желания. И затем начать строить на нем, этаж за этажом, ступени отдачи: 0-1-2-3-4.

Мы расчищаем место от своего желания насладиться и получаем пустую площадку, на которой уже можно строить здание отдачи, то есть дать Творцу проявиться и построить его. Я должен подвинуть свое "я", свой эгоизм и дать на этом месте проявиться Творцу. Творец проявляется только на чистом месте, которое я освободил для Него.

И в этом нам очень нужна помощь товарищей. В самом центре нашего эгоизма, в центральной точке, где соединяемся мы, эгоисты, в центре десятки, надо освободить место для раскрытия Творца, для проявления свойства отдачи. Так начинает расти душа от минимального уровня, от зарождения все больше и больше: зародыш, вскармливание, взросление.

Свойство отдачи развивается внутри свойства получения, одна форма внутри другой, словно зародыш, растущий внутри тела матери. И хотя зародыш является для матери инородным телом, но природа устроила так, что мать не отвергает его, а наоборот, всячески поддерживает и растит, бережно и с любовью. Все большое тело матери работает только на то, чтобы вырастить зародыша.

И с такой же любовью, как заботливая мать, ждущая ребенка, нам надо объединиться в десятке и бережно выращивать между нами свойство отдачи. Ни один из нас не может сам вырастить его, только вместе, в отношениях между нами мы можем представить себе свойство отдачи и все больше растить его поверх наших свойств получения.

Все наше тело, основанное на получении, будет работать для того, чтобы мы развили внутри него желание отдачи, духовного зародыша, который назовется человеком, Адамом, потому что будет подобен (домэ) Творцу.

Свою душу можно построить только посредством полного духовного организма: группы, которая отменяет себя, освобождая в центре себя место, где будет духовная матка и раскроется свойство отдачи. Об этом сказано: "Вы сделали Меня".

За счет того, что мы освобождаем место от желания насладиться и позволяем желанию отдачи расти внутри получающего желания, Творец может формировать одну форму внутри другой.

Поэтому вся наша работа только групповая. Если я стремлюсь к Творцу не через товарищей, то это не тот, не настоящий Творец. Весь мир хочет связаться с Творцом, обратиться к Нему. Но мы видим, насколько безнадежны эти попытки. И все потому, что люди не представляют себе Творца правильно: как связь между людьми.

Творец – это свойство отдачи, которое мы строим между нами, на месте, которое освобождаем от нашего эгоизма. Мы раскрываем Творца через свои свойства получения, приобретающие форму отдачи.

Невозможно без любви к творениям достичь Творца. Так и сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". И это не красивые слова, а необходимое условие для достижения подлинного раскрытия.

Из урока на тему "Вера в мудрецов", 14.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Величие Творца в десятке

Точка, где находится Творец

Отрывки из уроков 05.02.2021

Без проводника не пройти в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманБез веры в мудрецов невозможно достичь веры выше знания и контакта с Творцом. Ведь между нашим эгоистическим желанием и желанием отдачи нет прямой связи.

Находясь внутри эгоизма, мы не способны выскочить к желанию отдачи и даже не понимаем, что это такое, как к нему подступиться. Поэтому нам необходим проводник, который сможет провести нас из ощущения этого мира к ощущению высшего мира.

Мы находимся в этом мире, то есть в желании насладиться, и ощущаем мир только через него. Эгоизм определяет все наши свойства, распоряжаясь сердцем и разумом. И при этом мы хотим ощущать реальность в желании отдачи.

Но мы не знаем, что такое желание отдачи и как развить его, чтобы почувствовать другую реальность, как сказано: "Я видел обратный мир". Здесь необходимо пройти особую трансформацию, которая может занять продолжительное время и включать в себя множество промежуточных состояний между этим миром и будущим, властью желания насладиться и желания отдачи.

Такой переход не совершается за один раз, а согласно сказанному: "Только добро и милосердие преследуют меня все дни моей жизни". 

И поэтому нам необходим мудрец, живущий сразу в двух мирах и способный научить нас, как совершить такой переход. Не каждый, кто находится в ощущении духовного мира, способен быть таким проводником. Для этого необходима системность в ощущении и понимании, в постижении обоих миров и знание того, как шаг за шагом произвести переход из одного мира в другой.

Свойство проводника называется "Моше". С одной стороны, он находится в свойствах Творца, а с другой стороны, как "верный поводырь" может взять на себя эту миссию проводить людей, учеников из этого мира в духовный мир, выполняя таким образом указание Творца.

Вера в мудрецов, то есть в учителя на духовном пути – это то же самое, что верить в сам путь, верить в Творца и во все совершаемые нами действия. Успех зависит от того, насколько я прилепился к учителю и иду за ним. Словно в серьезном походе, когда идут по неизвестной местности, таящей опасность, по нехоженым тропам, необходимо иметь подходящую одежду и обувь, обязательный посох в руке, и идти след в след за идущим перед тобой. Тогда можно с уверенностью продвигаться.

Это первое правило, которое должен усвоить начинающий, вступая на духовный путь, на непроторенную дорогу, неизвестную ему и непонятную. Поэтому первым идет человек, имеющий большой опыт и сам уже когда-то прошедший этот путь. Но идущие за ним не знают пути.

Так принято поступать в материальном походе и тем более в духовном, ведь там нам вообще не известно, что надо делать, чтобы произвести один правильный шаг вперед. Более того, эгоизм каждый раз запутывает нас и сбивает с пути. А потому нам необходимо иметь как можно больше четких показателей, помогающих идти вперед, чтобы не оступиться и не упасть.

Из урока на тему "Вера в мудрецов", 14.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость веры в Учителя

Довериться старшему

Золотая монета в пустом кармане

Medium: On the Verge of Despair

На портале Medium опубликована моя новая статья "On the Verge of Despair":

2021-02-15_medium

Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.

Мои мысли в Twitter, 15.02.2021

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМаски, уединение дома, отдаление от работы, ограничения на общественные контакты – создает нам возможность ощутить себя вне давления окружения, обнаружить в уединении его возможности – и решить, какие контакты мы желаем создавать. Это процесс постепенный, возвратно-поступательный.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 07.02.2021

Мои мысли в Twitter, 06.02.2021

Мои мысли в Twitter, 04.02.2021, ч.2

Уроки и лекции 15.02.2021

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 14.02.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

И для "физиков", и для "лириков"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, в каббале есть учебники, где изложен материал со схемами, с выкладками, обращающимися к разуму, а с другой стороны, есть книги, обращающиеся к чувству, например, "Постижение высших миров". Что лучше, обращаться к чувству или к разуму? Или, может быть, изучать эти книги параллельно?

Ответ: Дело в том, что человек состоит из желаний и мыслей, из сердца и разума. Есть люди, у которых больше развиты чувства, и есть те, у кого больше развит понятийный аппарат. "Физики" и "лирики". Поэтому каббалистические книги пишутся или с чувственным, или с умственным уклоном.

Затем эти два пути складываются вместе к раскрытию мира. И получается, что самое главное – это чувственное восприятие, поскольку мы всё-таки построены из желаний, но контроль над ними, управление ими происходит через разум. Правильное сочетание между головой и сердцем дает понятие, что же такое человек.

Я пришел в науку каббала через разум. Моя первая специальность – биомедицинская кибернетика. Я окончил ленинградский вуз. Сама специальность определяла мое отношение к миру.

Поэтому я искал ответ на понимание системы мира. Что же это за система, которая крутится, управляет нами, имеет какие-то свои незыблемые законы, которые выше нас? Как я должен взаимодействовать с ней и она со мной, ведь через эти законы мы можем узнать, кто мы, что мы, куда идем, и что с нами происходит? Можно ли влиять на это? И так далее. 

Эти вопросы привели меня к каббале, потому что я нигде не мог найти серьезного, точного ответа, а каббала отвечала на них, причем абсолютно четко, реально, и я бы сказал, суховато. Это меня привлекало. Иными словами, меня интересовала четкость и правдивость – не психологическая, а именно техническая.

А книгу "Постижение высших миров" я написал за 2-3 недели. Просто она выплеснулась из меня в одной общей эмоции, поэтому люди так воспринимают ее.

Кроме этого у нас есть серьезные книги, с чертежами. Каббала раскрывает систему мироздания. Это физика общего мира – того, который раскрыт в наших органах ощущений, и того, что раскроется нам в более высоких ощущениях, которые мы должны развить в свойстве отдачи, а не в свойстве получения.

Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука о познании окружающего пространства

Первая книга по каббале

Игра с чувствами

Тайны Вечной Книги: Собрать разбившийся сосуд души (клип)

Человек должен создать Творца сам. Где он может это сделать? Только находясь в связи с другими людьми. После разбиения общего сосуда на множество частей, только собирая его, в нем можно обнаружить Творца.

Любить учителя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в духовной системе определяются учитель и его ученики? Как они ищут друг друга? Ведь у всех нас как будто был какой-то зов, пробуждение.

Ответ: Это зависит от нашей связи в общей душе, которая проявляется в этом мире.

Когда я последний раз был в Англии, я встречался там с одним из духовных учителей-суфиев. Он был очень пожилым человеком, даже уже не вставал с кровати. Но вокруг него все время крутился молодой парень, коренной англичанин Джон, лет 30-35. Он буквально ползал перед учителем на коленях, помогал, смотрел за ним.

Я разговаривал с этим суфием, кстати, очень известным в арабском мире. Он сам из Ирана, но вовремя уехал оттуда, потому что там были гонения на суфистов.

Я рассказал ему о своем учителе, и о том, что он недавно умер. Когда я спросил его, может ли он быть моим учителем, он ответил очень просто: "А ты знаешь, что ты должен меня любить?".

Очень прямой ответ. Это верно, так выбирают. То есть, если ты начинаешь любить учителя за то, что ты слышишь, получаешь от него, значит, ты – ученик, а он – учитель, а если нет – то нет. 

Вопрос: И ни за что другое? Ведь многие ищут как бы покровителя, какой-то отеческий образ.

Ответ: Нет, значит это не духовность.

Реплика: Когда слушаешь ваши уроки, переполняет огромная радость и восторг. Чувство, которое наполняет, вдохновляет, утешает – это и есть правильный отклик? Его же не заказать – он или есть, или его нет.

Ответ: Это верно. Все зависит от раскрытия души в ученике, который слышит то, что говорит учитель, и его душа таким образом отзывается.

Реплика: А если не отзывается, но все равно человек очень хочет?

Ответ: Значит, скоро отзовется.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как понять, что это ваш ученик?

Как ученик должен относиться к учителю?

Почувствовать желание учителя

Разница между устной и письменной Торой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека?

Ответ: Конечно. Устная Тора выше письменной, потому что она передается "из уст в уста", то есть через общие экраны между учителем и учеником.

Вопрос: Даже если захотеть, ее невозможно передать письменно?

Ответ: Нет. Никто не поймет. Это не слова.

Вопрос: Поэтому в Торе говорится, что это запрещено?

Ответ: То, что в Торе называется "запрещено" – это значит "невозможно". Невозможно передать. А когда народ вышел в изгнание, люди стали все записывать, поскольку надо было что-то как-то сохранить. Было такое желание, и был принят закон, разрешающий записывать. 

Вопрос: Почему в Талмуде, Мишне и Книге Зоар непонятно, что написано?

Ответ: В Талмуде и Мишне все понятно. Там все объясняется аллегорически, языком ветвей.

Реплика: Но человеку, который не находится в постижении, это непонятно.

Ответ: Для человека, который не находится в духовном постижении или вообще не понимает, даже приблизительно, о чем говорится, все эти книги, вся Тора, все, что он открывает – это как учебник по биологии, зоологии, истории или какие-то сказки.

На самом деле Тора – это инструкция по правильному взаимному включению и объединению людей, при котором проявляется Творец или жизнь, что, в принципе, одно и то же. Как при соединении клеток в организме в нем проявляется жизнь, так и при объединении людей между собой проявляется жизненная сила на следующем уровне.

Есть люди, которые постигли это и описали в своих трудах. Поэтому все изложенное ими называется письменной Торой.

А есть вещи, которые невозможно описать. Они раскрываются только при внутреннем контакте между учителем и учеником, что называется передачей "из уст в уста" ("ми пэ эль пэ"). Это и есть устная Тора.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Устная и письменная Тора

Тору надо уметь читать

Устная Тора: ключ к проникновению внутрь

Quora: ответы на вопросы, 01.2021-02.2021

Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке:

2021-02-14_quora

Свойство отсечения эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает "змей" в нашем духовном развитии?

Ответ: Змей является олицетворением всей нашей силы, которая может быть или эликсиром жизни, или ядом смерти. Как сказано: "Я создал зло против тебя".

То есть зло человека находится не в нем, а против него. Нам лишь кажется, что оно в нас. Как только ты начинаешь видеть, что оно вне тебя, и ты можешь смотреть на него со стороны, в этой мере можно начинать исправление. И тебе не сложно.

Вопрос: Почему змеиный яд применяется для лечения?

Ответ: Потому что он олицетворяет собой полную концентрацию противоположностей Творцу. То есть эту силу ты используешь или на пользу, или во вред. Сама по себе она нейтральна.

Это просто сила, такая же как меч, которым "отсекают головы", потому что это эгоистические головы, их надо отрубать! Таким образом, во многих наших действиях самое главное – действие ножа. Мы видим, насколько оно необходимо во всех наших созиданиях. Резец в станке – это тот же самый нож.

Иными словами, свойство отсечения, когда ты анализируешь и отделяешь, является первостепенным. С него начинается все. Поэтому сначала меч рубит головы, а потом с его же помощью, обратной стороной восстанавливается совсем иное отношение к жизни.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5

Предыдущие сообщения на эту тему:

Змей – прообраз злого начала

Целительный яд

Змей, посланный в помощь

The Times of Israel: The One Clear Takeaway from President Biden’s First Foreign Policy Speech

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The One Clear Takeaway from President Biden’s First Foreign Policy Speech’":

2021-02-14_timesofisrael

"Не делай себе кумира"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вторая заповедь гласит: "Не делай себе кумира и никакого изображения".

То есть люди, постигшие духовный мир, говорят, что есть только одна сила, и никакой другой?

Ответ: Всё, что ты можешь себе вообразить – это производное от единственной высшей силы. Поэтому, если ты считаешь, что есть какие-то иные, второстепенные силы кроме нее, которые что-то производят, реализуют, решают в нашем мире, то это твоя ошибка. То есть знай, что ты уже находишься не на самом высоком уровне постижения.

Для того чтобы соблюдать эту заповедь, ты должен видеть только одну силу за всеми объектами нашего мира, включая людей. Если ты так относишься ко всему, значит, ты выполняешь эту заповедь.

Вопрос: Это не то, что я верю в какой-то монотеизм?

Ответ: Нет, тут вообще не говорится о вере. Речь идет именно о постижении. 

Сказано: "Не делай никакого изображения", потому что эту силу невозможно изобразить. Я, конечно, могу начертить стрелку, указывающую вектор, но изобразить силу в виде рисунка, как мы изображаем нечто находящееся в нашем мире, мы не можем. Это сила отдачи, сила объединения, сила интеграции, сила эманации.

Даже физические силы в нашем мире мы изображаем векторами, не более того.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не сотвори себе кумира

Самая неуловимая заповедь

Не создавай себе кумира

Уроки и лекции 14.02.2021

Смотреть/скачать

Страница 1 364 из 4 970« Первая...1 3621 3631 3641 3651 366...Последняя »