Вопрос: На уроках ваши ученики изучают книги разного формата. Одни из них более научные, например, "Учение Десяти Сфирот". Другие, как Книга Зоар, написаны более аллегорическим языком. Как они воздействуют на человека?
Ответ: По-разному. Это зависит от человека. Но если он долгое время занимается каббалой, то начинает видеть, как в чувственном изложении, допустим, через "Зоар", так и в научно-техническом изложении через "Учение Десяти Сфирот", что это одно и то же.
В принципе, в них излагается просто описание мира. Но поскольку человек состоит из сердца и разума, то есть из ощущений и анализа, то эти книги либо ближе к его чувственному состоянию, либо к понятийному. Люди делятся на эти две категории, т.е. находятся где-то между ними.
Но когда человек занимается каббалой, для него это уже сливается вместе. Конечно, есть состояния так называемого подъема или падения. Тогда ему больше подходят или физические описания, или чувственные.
Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019
Реплика: Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего, как самого себя".
Ответ: Это ее общее движение, общий закон.
Вопрос: Что же там надо было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего, как себя"? Здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто может выполнить этот закон?
Ответ: Выполнить – это одно. Но хотя бы понять, что написано, тоже невозможно.
Этот закон включает в себя всю природу, абсолютно все свойства человека, его желания и мысли, всё, что может произойти с человечеством в полном объеме до конца веков. Все это заключено в очень простом предложении: "возлюби ближнего, как себя". То есть всё, что происходит, необходимо только для реализации этого правила.
"Возлюби ближнего" – это закон правильного соединения. Как на неживом уровне атомы, состоящие из протонов и электронов, соединяясь, образуются молекулы, так и на уровне "человек" люди должны объединиться таким же образом.
Только нам это нужно делать не инстинктивно, а самим. Тора – это инструкция, объясняющая человеку, как это сделать самостоятельно и прийти к реализации закона "возлюби ближнего".
Но надо знать, как к этому подступиться. Прежде всего человек должен знать свою природу, природу ближнего, как с ним сближаться, что делать. Это совсем непросто! Для этого нужны тысячи книг.
Посмотрите на мир вокруг нас. Кто это реализует? Если бы все было так легко! Люди не хотят даже приблизиться к этому.
Реплика: К сожалению, мы не понимаем, что в Торе написано именно об этом. За всю историю мудрецы так и не смогли этого объяснить.
Ответ: Тот, кто хочет, получает объяснение. Для этого он должен прийти к каббалисту и учиться у него.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019
Мой эгоизм выискивает в товарищах недостатки. Но если я хочу духовно продвинуться, то должен, наоборот, видеть в них достоинства и завидовать их успехам. Ведь мне не хватает желания для того, чтобы достичь цели, и где еще его взять?
Когда-то я был Адамом Ришон, одной общей душой, огромным желанием. Но потом это желание разбилось на множество осколков, и у меня остался лишь крохотный кусочек от всего огромного сосуда системы общей души. Теперь мне надо прийти от этого мизерного кусочка к огромному желанию, которым я обладал, когда включался во всю систему.
Достичь этого можно только за счет зависти. Зависть – очень важный инструмент, увеличивающий наши желания и возможности. А без роста желания невозможно продвигаться к цели. Творцу необходим определенный объем для того, чтобы раскрыться, называющийся "полная мера" (сэа). Он не может раскрыться в сосуде, способном принять только считанные граммы наполнения.
Допустим, духовное ощущение начинается с получения десяти килограммов наполнения. Когда я обретаю потребность в получении такого наполнения, то начинаю ощущать свое желание пустым, а затем наполняющимся. А пока недостаток меньше этого, я ничего не чувствую.
Точно так же устроены все наши органы восприятия, работающие лишь в определенном диапазоне. Приборы обнаруживают, что вокруг нас существует множество разных волн: звуковых, световых, но мы их не видим и не слышим. Мы начинаем воспринимать сигнал, начиная с некоторого уровня и до определенного уровня, то есть в ограниченном диапазоне.
И точно так же это действует в духовном мире. Если мы хотим начать ощущать духовное, то должны увеличить свое желание насладиться в дополнение к тому, что получили при разбиении. За счет чего я могу сделать из одного грамма желания, которое имею, десять грамм? Только за счет того, что перенимаю желания у других, впечатляюсь от их свойств и потребностей.
Поэтому мы собираемся в группы, учимся вместе, обсуждаем, и таким образом включаемся в желания друг друга. А тот, кто не смешивается с желаниями других, не имеет никаких шансов на раскрытие Творца. Ведь Творец раскрывается между нами: в моем желании насладиться, увеличенном за счет соединения с товарищами. Поэтому без зависти, позволяющей расширить кли, мы не сможем раскрыть Творца.
Дело в том, что до прегрешения с Древом Познания и разбиения Адама Ришон, мы все были соединены и включались друг в друга идеальным образом. Но в результате разбиения каждый отделился от остальных, и теперь получается, что в нем не хватает того, что есть в других.
До разбиения в каждом было все общее желание, а теперь осталась только его личная точка, а все остальные свойства им потеряны. И без того, чтобы присоединить их к себе, он не сможет раскрыть в них Творца. Поэтому раскрытие Творца зависит от того, насколько я включился в свойства товарища.
Именно об этом сказано, что "От меня требуется лишь одно: выйти в поле, благословенное Творцом, и собрать органы, отпавшие от моей души". В этом и состоит наша работа. На этом поле, благословенном Творцом, мы находим все свои разбитые желания и хотим собрать их вместе, включиться в них.
И все это за счет зависти. Я сейчас нахожусь в своем эгоизме и завидую товарищам, тому, что у них есть. За счет этого я приближаюсь к ним и включаюсь в их желания, восстанавливая целый сосуд Адама Ришон. Таким образом я исправляю разбиение и приближаюсь к цели жизни, к цели творения.
Из урока на тему "Зависть", 15.02.2021
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 08.02.2021
И было поутру: вгляделся я и увидел Восседающего в небесах. И сказал Он мне: "Если сможешь дать путь народам и раздуть в них дух жизни, уготовленное Мной через тебя осуществится".
Реплика: Я помню точный перевод: "Если сможешь восстановить лик человеческий и вдуть в них дух Божий, все уготовленное Мною через тебя осуществится". Это финал пророчества Бааль Сулама.
Ответ: Дело в том, что мы всего лишь облегчаем перевод, чтобы люди действительно поняли идею исправления. Но, в общем, конечно, сила Бааль Сулама живет в его трудах.
Именно благодаря идущей через него связи с Творцом, с высшей силой, и с помощью его комментариев на Зоар и на все остальные труды, мы можем приблизиться к завершению этой цели.
Все, что практически исправляет нас – это тот обоюдоострый меч, который он получил от Творца, и с помощью которого мы себя возвышаем, исправляем, переводим с эгоистического отношения к миру на любовь и отдачу.
Вопрос: Что такое "лик человеческий"?
Ответ: "Лик человеческий" означает "подобный Творцу", потому что человек, Адам – от слова "подобный" Творцу.
То есть Творец говорит Бааль Суламу: "Сделай так, чтобы люди стали подобными Мне. Для этого Я даю тебе меч".
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5
Реплика: Я все время думаю, как бы мне найти более удобную десятку, более харизматичную. Я все время не доволен тем, что у меня есть. Такие мысли приходят, когда мы проводим семинар и товарищи не вдохновляют меня. Что делать в этот момент?
Ответ: Жалко слышать такие вещи, очень горько.
Десятку надо воспринимать как божественное явление структуры цельного, абсолютно идеального мироздания. А то, что мне кажется, что этот с кривыми ушами, этот с кривым носом, этот косоглазый, этот вообще спит, а этого надо проверить на его IQ и так далее, – если я так прохожусь по своим товарищам, то это не десятка.
То есть это, может быть, десятка, но я не в ней. Тогда мне лучше выйти из нее.
Вопрос: Но это зависит от человека, от корня его души? Или он всё видит так, в черном свете?
Ответ: Он может видеть так. Но, с другой стороны, он должен постепенно пригнуть себя, даже физически.
Допустим, ты сейчас среди девяти товарищей, ты десятый, – опусти голову ниже колен и так сиди, как лошадь, которая низко опускает голову. А теперь попытайся сделать это не физически, а внутренне. Попытайся принять: всё, что есть в тебе, – ужасно, уродливо, а всё, что в них – идеально.
Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Key to Success in Life":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal.
Вопрос: Пятая заповедь: "Почитай отца твоего и мать твою". О чем идет речь? Кто такие отец и мать?
Ответ: Отец и мать – это силы Хасадим и Хохма.
Творец – это высшая сила. За Ним следуют две низшие: Хохма и Бина. Хохма – это сила отца, Бина – сила матери. А далее за ними следуют шесть производных, составляющих Зэир Анпин: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод.
Самая последняя сфира Малхут – это законченное творение.
Под фразой "почитай отца своего и мать свою" подразумевается, что надо дать Хохме и Бине возможность создавать, творить, чтобы все, что в них есть, проявилось в шести сфирот Зэир Анпина, в шести силах.
Вопрос: А что значит "почитать"?
Ответ: "Почитать" – то есть ждать, когда они проявятся в творении, потому что Хохма и Бина – отец и мать – находятся выше творения и выше сотворения. Через них Бог творит. Поэтому отцом и матерью создаются шесть сфирот Зэир Анпина, которые практически формируют творение.
"Почитать отца и мать" – это значит дать этим силам возможность действовать в тебе. Как в нашем мире: разве зародыш может что-то делать? Даже маленький ребенок? Это все делают за него родители. А тут мы говорим о правильном отношении низшего к высшему. Человек в нашем мире должен дать возможность высшим силам действовать, формировать его.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019
Сколько бы мы ни игнорировали суть перемен, они не отступят. Когда новое борется с привычным, вопрос стоит не об исходе борьбы, а только о ее сроках.
Главный урок прошедшего года – нам надо срочно научиться думать друг о друге. В смысле – заботиться друг о друге.
Иначе, даже если я каким-то фантастическим образом буду всё делать как бы правильно, всегда найдутся те, кто добавит ложку дегтя и всё испортит. Или я сам всё испорчу себе и другим. Необязательно со зла – просто по неведению. Ведь реально никто из нас не знает, как нам жить вместе в условиях глобального мира и глобальных проблем.
Мы бы и думать об этом ни за что не стали, если бы не пандемия. Она волей-неволей заставила нас оглядеться вокруг и увидеть, что мы слишком разные, слишком противоречивые, и с этим надо что-то делать. Нет, разумеется, не стричь всех под одну гребенку. Тут нужно другое решение, которое позволит каждому быть собой и в то же время всем жить счастливо.
Ведь именно этого мы хотим – быть счастливыми, радостными, процветающими, любимыми. И, как ни странно, именно беды глобального мира указывают нам дорогу к этому доброму будущему.
Год на размышления
В борьбе с коронавирусом человечество ненароком обнаружило, что победило грипп. Правда, пока только в этом сезоне и слишком уж дорогой ценой. Однако еще год назад мы все дружно сказали бы, что это невозможно.
На самом мире глобальный мир с его всеобщей взаимозависимостью предъявляет нам не только угрозы, но и методы их решения. "Вы оказались в новой системе отношений – говорит он. – У этой системы другие законы, другие критерии и приоритеты. Так изучите ее!"
Первые выводы сделать совсем не трудно: мы видим, что каждая страна, каждое сообщество, каждая семья борется с пандемией по-своему и, в конечном итоге, заботится только о себе. Это относится ко всем – от рекордсменов по прививкам до антипрививочников. И это естественно, ведь действовать по-другому мы еще не научились. Хотя у нас был целый год на размышления.
Целый год, пользуясь устаревшими методами, человечество пытается решить глобальную проблему как локальную. В результате время идет, а мы всё еще живем иллюзиями прошлого и тщетными надеждами вернуться в него. Наше лечение ущербно в своей основе – столкнувшись с вызовами новой эпохи, мы пытаемся забаррикадироваться от нее вакцинами и остаться какими были.
Не выйдет. Она требует большего. Она требует начать с себя.
Стадия отрицания
Представьте: консилиум врачей стоит у постели больного и никак не желает признать, что спасти его традиционными способами не удастся. Ведь спасти – это значит не продлить агонию, а исцелить. И новое средство заключается в том, что сначала врачи сами должны измениться, внутренне соединиться друг с другом. Тогда, став единым целым, вместе они проникнут в корень проблемы, который ускользал от каждого поодиночке.
Вот на что указывает недуг больного. Вот о чем говорит пандемия, охватившая человечество. Чтобы добраться до ее корня, надо измениться самим, соединиться по-настоящему. Еще вчера мы преследовали личные цели, стремились к личному успеху, а сегодня пришло время единого мира, единой интегральной цели и общего успеха на всех.
Только не говорите, что это невозможно. Это просто непривычно. Раньше мы не думали такими категориями, не позволяли себе прельщаться утопией, не верили в нее. Но на самом деле всё хорошее сперва было утопией. А потом еще и плохо начиналось, потому что вынуждено было пробивать себе дорогу в старом и закоснелом. Даже самые плавные исторические переходы давались нелегко – что уж говорить о резких скачках.
В начале 2021 года еще трудно это разглядеть, и все же старые парадигмы начинают рассыпаться. В интегральном мире нет ничего личного, локального, отграниченного четкой сплошной линией. Все влияют на каждого, каждый – на всех. И потому выгадывать друг на друге – все равно что рыть общую могилу. Наоборот, нам нужно правильно взаимодействовать в едином помысле, едином желании, раскрывая тем самым единую Природу, в которой мы живем. Человеческая взаимосвязь решает всё.
Мир сейчас находится в стадии отрицания этих реалий. Даже не попытавшись понять и реализовать новую концепцию существования, мы, если и замечаем ее, то клеймим как несбыточную, противоестественную, наивную и т.д. Что называется, "не читал, но осуждаю".
На следующей стадии, которая уже близка, мы начнем понимать: речь идет не о каком-то абстрактном или формальном объединении, а о реальном, системном, всеобъемлющем единстве природы, в котором человек, согласно своей ступени развития, должен участвовать сам, сознательно и созидательно.
Осознав это, мы перестанем бояться перемен. Ведь утрата личных интересов вовсе не означает обезличивание. Наоборот, на этом общем пути расцветет индивидуальность и уникальность каждого. И тогда мы увидим, что наше прежнее эгоистичное "личное" в действительности нивелировало и обесценивало наш потенциал, загоняя его в рамки пустого, бесцельного потребительства.
Момент истины
Смена эпох неумолима. Старого мира больше нет. Мы улетели из него год назад, и теперь, возвращаясь, хотим втиснуть новые реалии в знакомые шаблоны. Но интегральный мир не уложишь в прокрустово ложе, не расфасуешь по ячейкам сознания, привыкшего к отрывочному восприятию деталей. Он един, и эту единую картину нам придется отразить в себе – в обществе, в отношениях между нами.
Пока мы отвергаем вызов, кризис не закончится. Он просто будет принимать разные формы. Это кризис всей нашей прошлой жизни. Все внешние стимулы, которыми она нас баловала, больше не актуальны, не релевантны. Мы подошли к моменту истины, к совершенно иным ценностям, глубоким, непреходящим, способным внутренне объединить всех, несмотря на любые различия и конфликты. И раз уж подошли, пройти мимо не получится.
Новый мир не будет к нам добр, пока мы не поймем его и не примем. Ведь в нем уже не эгоизм, а взаимоотдача – двигатель прогресса. Хорошо жить в нем можно только вместе. Не за счет друг друга, не в своем уютном уголке, а в общем доме, в общей семье. И пускай это совсем не то, к чему мы привыкли, – других вариантов у нас нет.
История идет своим чередом, отказы не принимаются. Всё теперь зависит от качества наших связей, от внутреннего сближения между нами. Оно – наше лекарство, поднимающее над всеми болезнями и препятствиями на пути. Оно не просто защищает нас от бед, но придает нашей жизни новые стимулы, новые радости, новый вкус и новый смысл.
Давайте же оставим привычное позади. Доброе будущее оказалось не таким, как мы себе представляли. Оно такое, каким должно быть.
В Китае вступает в силу Гражданский кодекс, согласно которому гражданам начисляют баллы за хорошее поведение и снимают за поведение асоциальное.
