6.03.2021, 19:00 [#279201]
В газете "Israel Hayom" опубликована моя статья "Purim signals the emergence of a renewed world'":
В газете "Israel Hayom" опубликована моя статья "Purim signals the emergence of a renewed world'":
И теперь как бы не простер он (Адам) руки своей, и не взял также от Древа жизни, и не поел, и не стал жить вечно (Книга Зоар)
Реплика: А надо ли жить вечно? Смотря какая жизнь…
Ответ: Действительно. Есть много людей, которые с удовольствием безболезненно расстались бы с жизнью, потому что она представляет собой цепочку страданий.
И все-таки у нас есть какой-то внутренний стопор, который не дает нам расстаться с жизнью и заставляет страдать. Если бы его не было, то я уверен, что огромное число людей спокойно бы сделали это. Вот так: берешь таблетку и засыпаешь, поскольку, в принципе, перспектив никаких.
Поэтому сказано, что теперь, когда человек упал в страшное состояние, в эгоизм, надо сделать так, чтобы он не смог сам себя убить, чтобы в нем и в окружающей природе были такие силы, которые заставляли бы его развиваться, хотя это развитие очень тяжелое.
Вопрос: Но почему сказано "чтобы не стал жить вечно"?
Ответ: Имеется в виду, чтобы не остался навечно в эгоистическом состоянии.
Для этого, с одной стороны, нужно, чтобы определенные силы все время сдерживали человека от прекращения его земного существования в рамках животного тела, а с другой стороны, давали ему возможность развиваться, не чувствуя себя вечным, совершенным и постоянно ощущая состояние жажды, нехватки, устремления куда-то. Таким образом он постепенно придет к предыдущему состоянию, с которого упал.
Реплика: В ответ на один из ваших клипов пишут так: "Вообще придумывать себе какую-то глобальную цель и потом жить под ней – это самообман". Это когда вы говорили о цели жизни, о большой цели, которую надо ставить.
"Надо ставить перед собой только локальные, маленькие цели: сварить кофе так, чтобы не убежал, как обычно, растянуть деньги до первого числа, похудеть на два килограмма, прочитать книжку, выучить стишок".
Ответ: Очень правильно! Радуйся этим маленьким-маленьким целям…
Ты не можешь выше поднять свою голову, ты не можешь думать о будущем.
А я чувствую себя под властью всего мира. И поэтому меня эта власть беспокоит.
Вопрос: То есть я сварил кофе, а у меня такое чувство, что я особенно радоваться этому уже не могу? У меня что-то такое большое передо мной.
Ответ: Конечно. Вот пока я допью этот стакан, может что-то случиться. Что делать? Я таким образом создан.
У меня есть дети, я должен думать о них. У меня есть внуки, я тоже хочу думать о них. Это естественное чувство каждого человека. Это не какие-то искусственные, выдуманные цели или беспокойство. Они находятся во мне, как в любом человеке, естественно. Как я должен на это реагировать? "Не мешайте мне допить стаканчик кофе". Так не получится.
Если меня это гнетет, я буду думать об этом. Я хочу знать, в каком мире будут жить мои внуки. Они уже взрослые. Заканчивают университеты, идут дальше в мир. В какой мир?
Вопрос: Это называется большая цель, о которой я думаю?
Ответ: Конечно. Я не думаю при этом о себе, я думаю о том поколении, в котором будут жить мои внуки. Я хочу заботиться о них, как каждый человек заботится о своем потомстве. Я не хочу прыгать выше этого – к духовным целям. Я готов ограничиться этим.
Ну как мы можем не думать о том, что будет на Земле через 50 лет? Через 100 лет? Куда двинется человечество?
Реплика: Тут у меня уже и вкус кофе сразу исчезает, когда я вдруг начинаю думать об этом, глядя на мир.
Ответ: Да, но мы, люди, можем построить его. И тут надо беспокоиться все-таки о том, как мы можем обеспечить для своих детей, внуков, вообще для всего человечества, нормальное завтра и послезавтра.
Реплика: А когда именно вы говорите о цели жизни?
Ответ: Это участь немногих людей, которым навязано свыше – я говорю об этом так – навязано свыше думать о будущем, о духовном будущем, о духовном подъеме человечества. Но это все равно завязано в том числе и на наши земные деяния.
И поэтому мы должны связать одно с другим. И в этом, в нашем поколении мы это должны связать. И поэтому, желаем или не желаем, мы должны в нашем поколении думать о том, каковы внутренние побуждения наших поступков.
Вопрос: То есть вам важно, чтобы человечество дошло до этой доброй связи?
Ответ: Без этого оно не сможет спокойно пить кофе завтра.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.01.2021
Кому придется платить по счетам?
Вопрос: Сейчас многие люди считают, что Третья мировая война уже идет. Об этом открыто говорят все, начиная от футурологов и заканчивая папой римским. Причем все сходятся на том, что эта война идет фрагментарно. Она еще как бы не вырисовалась в общую картину, но уже идет во многих плоскостях.
Даже есть более экзотическое мнение, что Третья мировая война – это война с коронавирусом, поскольку те последствия, которые вирус привнес в человечество, сравнимы с последствиями Первой и Второй мировых войн.
Как вы думаете, нас все-таки ждет Третья мировая война?
Ответ: К сожалению, я думаю, что она может быть. Не то, что будет или нет – об этом я не хочу говорить. Но то, что она может быть, – да.
То, что человечество находится в непрерывном соревновании, конкуренции друг с другом – еще не мировая война. Мировая война – это когда мы хотим победить друг друга за счет уничтожения людей. По крайне мере, сейчас мы этого не видим.
Кроме того, говорить о вирусе как о каком-то оружии тоже нельзя. Мы не видим в нем никакой направленности. И не надо приписывать его китайцам или кому-то еще. Естественно, что в этом есть всевозможные задумки, замыслы, но это не война.
Под третьей мировой войной подразумевается ядерная война, когда огромные ядерные силы сверхдержав будут введены в действие. Не хочется думать, что это произойдет, но это возможно.
Вопрос: Будет ли когда-нибудь мир в мире?
Ответ: Когда-нибудь будет. Но когда-нибудь. Или путем осознания людей, что другого пути нет, и всеобщим подъемом над эгоизмом. Или через огромные страдания, когда на Земле останется небольшое количество людей, и они поймут, что у них нет другого выхода, как только заново начинать свое развитие в совершенно иной плоскости – в полной взаимопомощи, взаимной отдаче, взаимосвязи.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 16.02.2021
Два варианта Третьей мировой войны
Вопрос: В чем предназначение мозга в жизни человека?
Ответ: Каббала говорит о том, что человек в своем мировосприятии состоит из двух составляющих: желания и разума. Самое главное – это его желания.
Наши желания могут быть эгоистическими, т.е. полностью направленными на то, чтобы раскрывать себя и мир именно в эгоистическом ключе, с точки зрения личного комфорта. А могут быть альтруистическими, то есть обратными эгоизму. Но альтруистические желания не существуют в природе просто так, их нужно добиваться. И когда мы выходим в над-эгоистическую область познания природы, мы исследуем ее уже как бы независимо от себя.
Однако это относительная независимость, потому что все равно мы исследуем. Но это уже совершенно иное исследование, которое говорит о том, что существует вне человека, и каким образом он может это постичь, познать и использовать.
Таким образом, существует два вида познания: познание в эгоизме и познание в свойстве отдачи и любви к другим, когда человек, как бы из себя, чувственно переселяется в других. И тогда он ощущает мир вне себя. Эти два вида познания и исследует каббала.
А наш мозг всего лишь вспомогательный инструмент. Он помогает нам соединять картины мира: или эгоистические, или альтруистические, помогает исследовать их, направляет нас к этому.
Из ТВ программы "Вместе о главном", 02.09.2018
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Benefit in the ICC’s ‘Unbiased’ Investigation against Israel":
Статья опубликована также на сайтах Israel Hayom и Jews Down Under.
Вопрос: Почему у людей, немного прикоснувшихся к каббале, в течение нескольких месяцев жизнь начинает меняться к лучшему? Они выходят из депрессии, лучше взаимодействуют с окружающим миром, мирятся со своими недругами и т.д.
Ответ: Дело в том, что это дает им надежду, показывает свет в конце туннеля, что жизнь имеет смысл, имеет продолжение.
То есть им раскрывается широкая картина, панно всей природы взаимодействия человечества и как это все поднимается вверх, в следующее измерение.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 13.07.2018
На портале Medium опубликована моя новая статья "Stay-at-Home (grownup) Children":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Newsmax.
Реплика: Народы мира до сих пор обвиняют Адама в грехопадении, и теперь мы якобы мучаемся из-за того, что он натворил на Земле.
Ответ: Мы говорим не о человеке в нашем мире, а о духовной конструкции "Адам Ришон". Мы являемся его следствием, его частями, потому что его душа раскололась на множество душ, и эти осколки существуют в каждом из нас.
Реплика: То есть человечество заблуждается в том, что он виноват во всех наших бедах. На самом деле все, что произошло, должно было случиться.
Ответ: Кто может об этом рассуждать?! Что человечество понимает в конструкции "Адам Ришон" ("Первый человек") и его падении с духовного уровня в наш мир?
Это все находится на уровне мира Ацилут. Надо изучать строение Высших миров, их систему, ее функционирование и способ поддержания сохранения равновесия. Это огромные самоуправляющиеся системы, откуда нисходят на нас все сигналы управления, которые получают от нас реакции и в соответствии с этим перестраиваются, чтобы постоянно вести нас вперед.
Это огромная система, против которой наша Земля и наша Вселенная не берется в расчет, хотя является центром внимания всей системы. Но мы – самые мельчайшие.
Поэтому говорить о том, что мы можем кого-то обвинять с нашими мозгами, с нашим пониманием – это глупо. Как будто ребенок ругает родителей, говоря: "Мама плохая, она мне это не дает!".
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №7
По-настоящему соприкоснуться, поладить друг с другом мы можем только на основе интегральной взаимоотдачи. Всё остальное разделяет нас, даже если связывает.
Есть такое понятие – интеграция. Происходит оно от латинского integratio – восполнение, integer – целый. В науке каббала аналогичный термин (התכללות) базируется на ивритском корне с тем же самым смыслом – общность, целое (כלל).
По сути своей, интеграция – это фундаментальный принцип, необходимый для понимания мира и успешной самореализации в нем. Чтобы наша жизнь была приятной и плодотворной, надо "всего лишь" правильно соединить все части целого, так чтобы они не конфликтовали друг с другом, а восполняли друг друга.
Что же мешает нам сделать это на нынешнем этапе развития, когда системный сбой уже кричит о себе на каждом перекрестке?
На пути к целому
Все мы происходим из единой, взаимосвязанной системы. Мы живем и развиваемся в ней, под ее направленным воздействием. Тысячелетиями людей толкал вперед мощный мотор – эгоизм, растущий из поколения в поколение. Эта сила рвала нас на части, раскалывала, разбрасывала всё дальше, пока мы не охватили планету и не обнаружили, что деться нам друг от друга некуда.
Вот бы Земля была раз в десять больше. Тогда на наш век хватило бы. Но потомки все равно пришли бы однажды к той же патовой ситуации, когда угроза массового взаимоуничтожения витает в воздухе, и люди привыкают к ее терпкому духу.
Мы не восполняем друг друга. Со всей нашей ненавистью, с самоубийственным арсеналом вооружений, мы идем на поводу у эгоизма, отлично понимая, что и дети наши погрязнут в том же болоте, над которым висит взрывоопасное марево людских страстей.
Никогда еще человечество не оказывалось в таком непроходимом тупике. Мы отлично видим, к чему идет дело, но не собираемся ничего менять. Ведь менять надо себя, а это намного труднее, чем устроить ядерно-экологический апокалипсис и жалкой горсткой начать всё с начала.
Здесь-то и проявляется вся важность интеграции в ее каббалистическом понимании. До сих пор мы неумело состыковывали части целого, накладывая их друг на друга, отрезая то, что казалось лишним, оставляя бреши и отбрасывая фрагменты, которым не нашлось места. Такая "интеграция" годится лишь на время, пока ненасытное человеческое естество не разломает ее хрупкую, вымученную, надуманную конструкцию. А значит, нам нужно нечто иное, нечто большее.
Неслучайно в каббале "интеграция" – это не просто соединение частей, а их взаимовключение. Не просто мозаика, а пазл. Все наши различия и противоречия, все изгибы и острые углы – суть начальные условия для сближения, обратная сторона общей картины. Конечно, она сложилась бы легче, будь мы "прямоугольными".
Но тогда это было бы элементарной "геометрией", комбинаторикой, суммой частей без искры и без смысла. Настоящее единство строится на сочетании противоположностей, когда мы поднимаемся над ними к новому качеству, к новому взгляду на себя и на мир.
Сегодня, когда части мирового пазла беспорядочно разбросаны перед нами, настало время применить методику, которая все их разложит по местам, интегрирует, включит друг в друга и создаст подлинное высокое единство с равными возможностями, равной ответственностью и равной взаимоотдачей.
Ведь восполнение – это именно отдача, забота о других, об общности, в которой все достаточно развиты, чтобы открываться друг другу, поддерживать друг друга и подниматься над разобщением. Только так, создавая интегральное окружение, сопрягаясь, проникаясь друг другом, мы обеспечим себе доброе будущее.
Это не требует особых талантов, особых ресурсов, особых затрат. Это требует, прежде всего, другого отношения. Когда мы научимся понимать друг друга, чувствовать друг друга, включаться друг в друга, тогда у нас появится общий язык, общее мировосприятие, и мы выйдем наконец из эгоистического тупика.
Последние и первые
Интеграционные процессы начались в начале XX века – в виде глобализации, которая крепко связала человечество в единый клубок, но не через гармоничное восполнение, а через потребительскую экономику, банковскую систему, технологии и средства коммуникации. В результате мы вместе – но мы врозь.
Эта ситуация дважды полыхнула мировыми войнами, и Третья мировая, само собой, никого не удивит. Система окончательно замкнулась вокруг нашего "шарика", и система эта в корне неправильная.
Нельзя полагаться на "времянку", которая держит весь мир. Пора сложить пазл интегрально. Мы еще не знаем, как, еще не видим картину сплоченного общества, в котором нет разделения на своих и чужих, – но это не мешает нам начать. Первоклассник, садясь за парту, тоже не знает, к чему придет. Главное – чтобы он хотел учиться. Желание – первое условие успеха, методика – его залог.
На этом пути мы начнем понимать многое. Во-первых, до какой степени все зависят друг от друга. Причем не только экономически и социально, но и внутренне. Мысли и настроения гуляют по миру, и в какие бы обертки их ни заворачивали, почти все они негативны, эгоистичны, разрушительны. Ведь на деле они разделяют нас, порой по "детсадовским", абсолютно бредовым критериям.
Во-вторых, мы увидим, что взаимозависимость – вовсе не проклятие и не приговор. Наоборот, никто не может быть счастлив в одиночку, и, даже отгородившись от мира, никто не сможет обеспечить себя всем необходимым – тем более, в наши времена. Мы нужны друг другу. Мы нераздельны. Надо лишь понять и правильно задействовать эту связь – без утопических идеалов, прагматично и честно, не скрывая изъянов, а восполняя их сообща. Когда взаимосвязь пронизана взаимоотдачей, все счастливы.
В-третьих, мы осознаем, что единственная помеха на пути к этому – мы сами. Даже понимая необходимость и историческую неотвратимость интеграции, мы следуем прежним курсом – через нескончаемые разборки к большой резне. Мы как будто загипнотизированы процессом распада, ослеплены эгоизмом с его "правдой".
Но если правда торжествует на обломках и развалинах, это ложь! Настоящая правда – та, что одна на всех, – кроется во взаимопонимании, взаимодействии, взаимовключении. И доказать ее можно только делом, примером, который повлечет за собой.
В конечном итоге, мы увидим простую вещь: различия между нами нужны и важны. Не надо бояться, скрывать, игнорировать или разжигать их. Надо признать их и подняться над ними к общей картине, к целому, к обществу, в котором контрасты взаимно дополняют друг друга, включаются друг в друга и создают живое, теплое человеческое единство.
Сегодня, в разгаре эгоистической глобализации, для этого сложились все условия. Мы можем изменить себя и тем самым изменить мир. В нашем распоряжении четкая, ясная, проверенная методика. Воспользуемся ею – преуспеем. Не воспользуемся – все равно вернемся к ней, пройдя круг страданий. Помучившись, эгоизм станет сговорчивее. Если только не отмучится…
Нашу эпоху наука каббала называет "последним поколением". "Последним" – потому что оно уже способно покончить с прежней исчерпанной парадигмой и встать на интегральный путь.
Но возможность и реальность далеко не всегда совпадают. Если мы упустим шанс, наши дети окажутся перед тем же вызовом, только в намного более суровых обстоятельствах. Если же мы все-таки очнемся и начнем действовать, то станем первыми в новой истории человечества.
На пороге новой формации "интегральное общество", ч.1
В США разработали компьютерную игру, в которой игрокам предлагается заново прожить 2020 год.
Вопрос: Человек на протяжении веков пытается быть более сосредоточенным. У наших предков не было смартфонов и соцсетей, но, тем не менее, у них была эта проблема. Даже знаменитые люди давали на этот счет свои рецепты. Например, Чарльз Дарвин говорил: чтобы быть более сосредоточенным, нужно заболеть так, чтобы было не до развлечений.
Как долго человек может концентрироваться? Что ему может помочь в этом?
Ответ: А зачем? Во-первых, имеет ли место сам вопрос? Зачем ему быть настолько сконцентрированным? Он хочет что-то сделать, что-то открыть? А надо ли это для человечества?
Но если да, как человек может сконцентрироваться? Для этого ему нужно обязательно быть в такой среде, которая четко направила бы его на правильную концентрацию.
Все люди без исключения связаны между собой единым полем. Но насколько вокруг меня есть больше единомышленников и насколько они думают в том же направлении, что и я, в поисках ответа на определенный вопрос, волнующий нас, настолько мы приближаемся к состоянию, когда можем найти правильный ответ.
Вопрос: Значит, чем больше вокруг человека людей, которые не сконцентрированы и которые не понимают, для чего это делать, то у него вообще нет шансов?
Ответ: Они путают все его мысли и вообще всю его жизнь.
Вопрос: Допустим, 2000 лет назад было гораздо меньше людей. То есть у человека было больше шансов сконцентрироваться, чем сейчас, когда меня окружают восемь миллиардов?
Ответ: Да. Но одновременно с этим были и другие задачи, и другие люди. Мы не можем измерять одно поколение относительно другого.
Вопрос: Я привел цитату Чарльза Дарвина. Но, по сути, мы не можем сказать, кто он был такой, о чем думал, к чему стремился? Разобраться в этом практически невозможно?
Ответ: Мы это узнаем, но уже с другого уровня, когда нам будет раскрываться суть души. Это уже не род деятельности и не умственная работа человека, не его нравственные усилия, а намного выше.
Жизнь сегодня такова, что тебе постоянно напоминают, что ты должен позаботиться и о месте на кладбище. Но все может мгновенно измениться.
