А если мы разрушаем, мы делаем его в два раза хуже. Что и получили.
Реплика: И следующая фраза: "Мы наш, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот станет всем".
Ответ: Тот, кто был ничем, действительно стал вроде бы всем. Но внутри-таки он остался ничем. Это первое.
И второе: а что за мир ты будешь строить, если ты не будешь принимать во внимание тот прошлый эгоистический мир, который ты разрушил? Тебе надо его брать и из него, над ним, вопреки ему строить новый мир.
Вопрос: А тот, кто был ничем, и таким было его ощущение, что он ничто – такой прижатый, убитый, – кем он при этом становится, если он действительно может подняться над этим своим состоянием? Он может стать всем?
Ответ: Он может стать всем. Это зависит только от его оценки своей деятельности.
Вопрос: Как он должен ее ценить?
Ответ: Что он созидает, что он делает, что он создает.
Это не значит, что он становится руководителем государства и начинает уничтожать всех и вся. Это говорит о том, что серьезные интеллигентные люди, типа профессора Преображенского из "Собачьего сердца", должны понимать, что они делают, и осознавать, какой мир они строят.
Вопрос: Если человек чувствует себя ничем, как ему стать всем?
Ответ: Это его отношение к миру, это его отношение к своей деятельности. Если он строит, так он становится всем. Это не зависит от того, сколько по дороге он убьет, раскулачит и сошлет. Новый мир не строится на том, что он готовит расстрельные списки. Этим не построишь ничего.
В итоге ты строишь такую систему, которая будет являться проклятием в веках. Ты ломаешь людей, ты ломаешь систему, ты ломаешь страну, полмира, насаждаешь везде свои эгоистические ценности. Считаешь, что они непоколебимы.
Вопрос: То есть всему должно было предшествовать воспитание?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Воспитание, которое включало в себя что? Что человек понимает, какой он?
Ответ: Человек понимает, что ничего не надо разрушать, надо создавать. И создается всегда новое на старом. И это новое, которое создается из старого, оно прорастает из старого. И оно проявляет уже себя как дополнение старого. Или даже если отрицание старого, но когда оно правильно из него растет, не разрушая ничего.
Вопрос: Великого каббалиста Бааль Сулама многие называли коммунистом. Что он вкладывал в понятие "коммунизм"?
Ответ: Объединение всех вне всякого различия. Это было для него первым признаком коммунизма. И затем уже, естественно, забота обо всех без исключения: обеспечение работой, жильем, всем, что необходимо человеку.
Самое главное – это правильное, справедливое объединение людей между собой, на равных условиях.
Вопрос: На пятидесятый день после выхода из Египта народ подошел к горе Синай. "Сина" на иврите "ненависть". Гора – от слова "ар", "ирурим", то есть сомнения. Что это за сомнения? Сомнения ненависти?
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос:
Реплика:
