29.04.2021, 12:55 [#281628]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Secret of The Book of Zohar":
Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Secret of The Book of Zohar":
Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.
Вопрос: Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай?
Ответ: До получения Торы народ считается просто сборищем людей.
Вопрос: Но почему? Ведь они уже в Египте назывались "израильтяне"?
Ответ: Они назывались так по своему природному устремлению. Но что это значит, они не знали и не понимали. Поэтому тут нельзя ничего сказать об их духовном состоянии, оно было просто минимальным.
Они частично стали чувствовать себя в эгоистическом рабстве во второй половине своего пребывания в Египте, а далее – в попытках выйти из него.
Но когда они приблизились к горе Синай, то есть перед ними встала необходимость принять Тору, высшую силу, свойство отдачи и любви, и начать с помощью этого свойства исправлять себя, то им постепенно раскрылся смысл света Торы.
Свет должен переделать природу человека во всех его 620 эгоистических свойствах с "получения ради себя", самонаслаждения, на свойство отдачи, для того чтобы насладить и наполнить других.
Таким образом, изначально Авраам собрал вокруг себя людей, которые просто стремились к свойству отдачи. Поэтому они назывались "Исраэль" (Яшар-Эль) – прямо к Творцу.
Затем они стали исследовать себя, свой эгоизм, т.е. "вошли в Египет". И только по выходу из Египта началось исправление их эгоизма и была дана Тора – инструкция для его исправления. В этом отличие народа до и после получения Торы.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021
На портале Medium опубликована моя новая статья "Why Preserve Earth?":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.
Вопрос: Как из самого низкого, самого тяжелого, самого болезненного состояния можно понять, что существует нечто противоположное?
Ответ: Только страданиями. Но страдания могут быть физическими, а могут быть моральными, когда ты осознаешь безысходность и не знаешь, что с этим делать.
Реплика: Но человек в этот момент как бы оглушен, он хочет избавиться от боли.
Ответ: Я понимаю, что он оглушен. Но именно страдания толкают его вперед, потому что наш материал – это желание насладиться, это все наше естество. Получается, что мы никуда не можем деться, мы должны страдать.
Однако это могут быть не физические страдания или жизненные переживания, которые тянутся годами, а осознание того, в чем я нахожусь. Если я привлеку к себе свет мудрости, тогда увижу свое настоящее состояние.
Вопрос: Как попасть в это состояние?
Ответ: В моей жизни может быть все хорошо. И вдруг, просто сидя в кресле, я могу достичь осознания, что нахожусь в обратном состоянии относительно совершенства. Мне будет больно, но больно в осознании, а не физически. Такого состояния мы все равно должны достичь.
Вопрос: Как сделать так, чтобы это было понятно человеку?
Ответ: Для этого дана наука каббала. Занимаясь ею, ты притягиваешь высший свет, приближаешь к себе высшую систему. Ты как бы притягиваешь к нашему миру Высший мир и начинаешь понимать, насколько он совершенней, гармоничней, выше тебя, несколько ты – не он.
И тогда одновременно с разочарованием в своем собственном состоянии в тебе возникнут силы устремления. Ты начинаешь понимать, что этого можно достичь, т.е. как бы обнаруживаешь болезнь вместе с лекарством.
Это и позволяет сделать каббала. Поэтому мы распространяем ее любыми методами, чтобы можно было показать миру эту возможность, чтобы мир вновь не входил в состояния войн. Ведь перед нами маячит очень неприятная возможность третьей мировой войны, и даже четвертой. Так сказано в каббале.
Мы должны предотвратить это и достичь осознания необходимости духовного подъема не палкой, а как сказано: умный видит издали, заранее. Хотелось бы, чтобы человечество именно так прошло свое возвышение.
Вопрос: Получается, что каббала – это лекарство, которое излечивает внутреннюю болезнь. Вы говорили, что болезнь в итоге как бы очищает нас?
Ответ: Любая болезнь сама по себе – это очищение, это лекарство. Ведь она изначально является проявлением каких-то неполадок в организме на любом уровне: физическом или ментальном, моральном или духовном. И поэтому ее течение надо воспринимать как очищение.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12
Правда ли, что люди готовы к продолжительным, целенаправленным действиям, очень важным, только когда чувствуют, что в их власти что-то изменить?
История человечества делится на две части. Вся история до нашего времени – это только подготовка. А от нас и до конца исправления – это история настоящего исправления.
Получается, что в сущности только мы находимся в процессе подлинного исправления. А все, что было до нас, поскольку это было до начала распространения науки каббала всему человечеству, считается лишь подготовительным периодом и только.
Только мы живем в такое время, которое называется этапом практического исправления души, эпохой исправления мира.
Поэтому и вся работа человека тоже делится на две части. Первое – это период подготовки, когда мы готовим себя, группы, десятки к духовной работе. А настоящая духовная работа начинается тогда, когда мы выходим исправлять внешние желания в широкий мир.
Подготовка к широкому распространению – это работа с келим Гальгальта Эйнаим, отдача ради отдачи. А когда мы выходим к широкой публике, распространяя знание о методике исправления, и таким образом проникаемся желаниями внешних людей, включая их в себя, то можем получить сверху в эти келим раскрытие Творца, свечение Хохма. Таков истинный итог широкого распространения в мире.
Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 26.04.2021
Вопрос: Обычно родители пытаются навязать детям свои ценности, а дети этого абсолютно не принимают. Сегодня, например, они не принимают избыточное стремление к знаниям, или к работе. Это в корне неправильно?
Ответ: Во-первых, у каждого поколения есть свои стремления. Старое поколение ни в коем случае не может навязывать свое понимание природы молодому поколению. Оно отжило свое и должно дать им только питание.
А новое поколение должно развиваться в своих желаниях и стремлениях. Только желательно, чтобы они были правильными, а не такими запутанными и сломанными, как сегодня.
Никогда нельзя навязывать мысли и ценности старого поколения новому. Воспитывать только примером. Этим примером я показываю, что все вопросы, потребности, задачи я решаю вот таким образом: уважая, рассчитывая, находясь в равновесии с окружающей средой, с собой, с семьей и т.д. Поэтому, согласно моему примеру, они тоже будут решать, но уже свои проблемы на своем уровне, так же относиться к ним.
Нужен только пример, без слов. Дети все понимают, как обезьянки. Они понимают нас лучше, чем мы думаем.
Нам главное – исправить себя, и тогда мы сможем таким образом воздействовать на них. Кроме того, наши внутренние желания, внутренние исправления связаны с их душами, ведь они исходят от нас.
Если мы ради них захотим создать правильное, гармоничное, доброе общество, которое принимает во внимание друг друга, желает добиться взаимного общественного согласия, то они это почувствуют. В них это начнет действовать вопреки и без всяких понуканий с нашей стороны.
Я очень надеюсь, что это и будет тем катализатором, той кнопкой, которая нажмет на нас и заставит нас начать исправлять себя.
Реплика: Но вы говорите, что наше поколение – это поколение испорченных, потерянных людей.
Ответ: Тем более, именно испорченные люди могут начинать меняться ради своих детей, чтобы хоть в них видеть некое направление к лучшему.
А иначе, представляете, насколько они будут несчастней нас! Мы увидим совершенно изуродованное, перекрученное, непонятное общество, которое стагнирует в конвульсиях и не знает, куда деться от страданий. Это мы увидим на наших детях и внуках.
Вопрос: И что же делать?
Ответ: Только лишь повернуться к себе. Их мы не можем исправить. Себя! Не глядя на них. И вдруг мы увидим, как они начинают с нас брать пример, начинают сближаться с нами и участвовать вместе с нами в новых отношениях друг к другу, в строительстве нового общества.
Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009
Вопрос: При отрыве от своего "я" и включении в группу, "мы" – это как бы моя новая самоидентификация или все-таки остается расширенное "я"?
Ответ: "Мы" – это "я", только на следующем уровне. А когда вы подниметесь еще на следующий уровень, то это "мы", становясь "я", превращается в еще большее "мы". И так все время.
Вопрос: Значит, каббала является наукой о расширении. В таком случае, можно ли проследить по основному учебнику, скажем, "Учению Десяти Сфирот" этапы планирования и создания самого сознания? Если можно, перечислите их.
Ответ: Во-первых, мы изучаем, как создавалось окружение, как из этого окружения выделилась внутренняя структура, из которой появилось сознание.
Окружение – это пять так называемых миров, пять фильтров. В центре этого окружения происходит проявление сознания, которое рождается само. Мы называем его "Адам". Это сознание вбирает в себя все окружение, соединяется с ним свойством отдачи природно, инстинктивно. Это называется "Адам до своего разбиения".
Затем происходит разбиение структуры "Адам". При этом все свойства высшей природы, свойства отдачи, в обратном, эгоистическом виде входят в каждую частичку общего желания, разбившегося на множество частей. Так получается основа для развития эгоистического желания и его преобразования в обратное – в альтруистическое.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019
Вопрос: Когда человек выполняет действия ради Творца без всякого вкуса в своей работе, то есть его эгоизм не получает вознаграждение, то он начинает сомневаться в том, что делает. Это называется "ирурим" ("сомнения") от слова "ар", "гора".
Он подходит к этой горе сомнений: "Правильно ли я делаю? На правильном ли я пути? Зачем это мне?" И начинает ненавидеть это состояние, это свойство, Творца. Это и называется "подход к горе Синай"?
Ответ: Да. Все противоречия, раскрывающиеся от природного эгоистического свойства человека, не позволяют ему идти дальше в сторону отдачи, любви, объединения. И тогда он начинает ненавидеть эти свойства, свою эгоистическую природу, и воевать с собой.
Вопрос: Получается кошмарное состояние, когда человек годами делает действие против своей природы и не получает за это никакого награждения?
Ответ: Его вознаграждение в том, что он способен делать действия именно против своей природы. Сама работа становится для него вознаграждением.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021
Реплика: Если читать "Коэлет" – "Экклезиаст", то, в принципе, там нет ничего запредельного: время собирать камни, разбрасывать камни…
Ответ: Нет! "Коэлет" нельзя трактовать в земных свойствах.
Камень ("лев а-эвен", "каменное сердце") – это наш эгоизм, который мы не можем сдвинуть с места. Это наше самое тяжелое желание, с которым мы не можем совладать, и "Коэлет" рассказывает, как его можно использовать.
Вообще "Коэлет" – это работа с левой линией в нашей душе. Душа состоит из трех линий: эгоистическая – левая, альтруистическая – правая, и на их правильном соединении мы строим третью линию – свое духовное возвышение.
Как плюс-минус, правая-левая нога, притяжение-отталкивание – все в природе состоит из двух противоположностей, которые мы, правильно соединяя, приводим в действие механизм своего движения. Любое проявление жизни построено на сопоставлении двух противоположностей над каким-то материалом.
Здесь, в основном, имеется в виду работа с левой линией – с эгоизмом, который все время проявляется со стороны левой линии души. Поэтому "Коэлет" говорит о том, как работать с камнями – "время собирать камни, время разбрасывать камни".
Вопрос: Такая пессимистическая книжечка?
Ответ: Ни в коем случае! Это радость, огромная радость, когда читаешь эту книгу, потому что она говорит о состояниях, в которых человек может использовать все свои отрицательные свойства, специально созданные в нем Творцом, для того чтобы создать "эвель", отдачу.
Эту так называемую "суету", это свойство отдачи нужно выразить из себя, т.е. именно эти камни – самые низкие, огрубевшие, самые неживые желания преобразовать в свойство отдачи, связи с другими.
И таким образом ощутить все мироздание в этих исправленных свойствах до его самого последнего, самого тонкого проявления. Потому что чем тяжелее свойство, которое ты должен исправить, тем выше поднимается свойство отдачи.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12
Реплика: Наше время, время пандемии, подтолкнуло таланты гигантов Кремниевой долины ускорить построение матрицы. Это такая симуляция реальности. Они хотят построить такую реальность, в которую могут ввести практически все человечество. Причем, чтобы она стоила недорого, чтобы самые бедные люди туда могли попасть.
Они говорят: "Мы не можем подарить вам частный остров, спортивный автомобиль, но виртуальная реальность может. И наша задача – ее удешевить, сделать ее счастьем для бедных людей".
Ответ: То есть если у меня есть компьютер, я могу жить в своем воображаемом мире. Это такой наркотик. Воображаемая реальность, в которую я ухожу и наслаждаюсь.
Вопрос: Это хорошо для людей?
Ответ: Конечно! Ты избавляешь людей от всех страданий. Уколоться и забыться, как у Высоцкого.
Вопрос: То есть вы считаете, что это не сработает?
Ответ: Во-первых, это не сработает, потому что это против законов природы. И она нас все равно из этого состояния выведет.
Во-вторых, кто-то на этом начнет очень серьезно зарабатывать, кто-то проигрывать, и снова начнется конкуренция и так далее.
Это все не выдержит. Мы никуда не можем деться от того, чтобы идти прямо к цели творения. Это наилучший способ, наименее болезненный, если брать в общем.
А эти зигзаги и уходы в какую-то наркоту нам не помогут. Я против этого.
Вопрос: То есть, так или иначе, природа выведет нас на этот путь?
Ответ: Конечно, она нас к этому ведет, мы в этом пути находимся.
Реплика: Но мы идем через страдания.
Ответ: Это потому что мы не соглашаемся и не хотим знать об этом. Поэтому страдания. Мы убегаем все время от чего-то неприятного к более приятному, а не к тому, чтобы осознать: почему неприятно, как мы можем сделать неприятное приятным. И так далее.
Вопрос: То есть, если я, теоретически, соглашусь с природой, которая меня ведет к своей цели, то у меня будет тогда ощущение, что я как бы нахожусь на этом острове?
Ответ: Не нужен никакой тебе остров. У тебя есть вся Вселенная.
Вопрос: То есть, так или иначе, мы всем этим идем против решения природы?
Ответ: Это абсолютно против. Ничего хорошего нам от этого не будет. Только удлиняем свой путь страданий.
Вопрос: А скажите, пожалуйста, природа наказывает за то, что мы не идем ее путем, или нет?
Ответ: Конечно, наказывает. Не специально, а за то, что мы не обращаем внимания на ее намеки. Она желает нам все время дать какие-то подсказки и вести к правильному выводу, и затем к цели творения. Если мы на это не обращаем внимания, то она должна нас немножко уколоть, где-то уронить, чтобы мы обратили внимание на правильный путь.
Вопрос: Мы когда-нибудь услышим призыв природы? Или нам нужно будет сделать долгие зигзаги, все время уходить? Это произойдет когда-нибудь?
Ответ: Я думаю, что это уже подходит к концу.
Реплика: Я спрашиваю в отчаянии, честно говоря. Мы с вами сделали много таких клипов, фильмов, и вы все время это говорите. Но как все-таки пробить человечество?
Ответ: Пробить – это очень трудно. Но это пробьется не нами, а природой. То есть мы делаем свою работу, насколько мы можем раскрыть человеку цель, путь. Но в итоге, конечно, это сделает за нас сама природа, программа творения.
Реплика: Вы все время говорите, что нужно прийти к соответствию законам природы, к добрым отношениям, любви, связи и так далее.
А можно разложить человеку маленькие шажки? Вы могли бы несколько шажков назвать, которые приблизят к этому?
Ответ: Только доброе сближение между людьми.
Естественно, это трудно сделать. Но если мы все-таки будем этим хоть как-то заниматься, хоть как-то думать об этом даже теоретически, если не практически, то мы все-таки этим сократим наш путь, смягчим страдания в пути и приблизим цель, добрую цель творения.
Цель – чтобы в объединении между собой, причем, без всяких условий, раскрыть истинную цель, картину природы, которая представляет собой бесконечное счастье, наполнение знанием и одним только добром.
Реплика: Вы так спокойно проговариваете это снова и снова!
Ответ: А я каждый раз переживаю это заново. И поэтому мне не трудно. Это прекрасно! Потому что каждый раз тот, кто меня спрашивает, дает мне свое ненаполненное желание, свою остроту, свой вопрос. И я чувствую вопрос, отвечаю на него. Я впитываю в себя этот вопрос и наполняю его своим ответом. И у меня получается наслаждение. Нет одного и того же вопроса.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.03.2021
Христофор Колумб однажды сказал: "Вы никогда не пересечете океан, если не наберетесь мужества потерять берег из виду".
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):