Израиль – это страна, в которой скрыт особый внутренний дух. Но, к сожалению, мне часто приходится слышать от молодых людей, что они не чувствуют этого духа и не верят, что у них есть будущее в стране обетованной.
Проблема в том, что пропадает дух, когда-то наполнявший народ Израиля и в религиозной среде, и в светской. А его нечем заменить.
Неужели мы уже проиграли войну против равнодушия, против страха, пренебрежения к своей стране? Я думаю, что эта проблема начинается с самого верха: с системы воспитания, культуры. Мы не заботимся о том, чтобы обеспечить правильное воспитание подрастающего поколения, думая, что все устроится само собой. Но само собой ничего не исправится.
Поэтому я думаю, что тут есть большое поле работы, чтобы постараться вернуть дух жизни, дух борьбы себе и всему народу Израиля. Я уверен, что это возможно. Ведь мы были в состояниях гораздо хуже этого в разные периоды истории.
Я думаю, что мы сможем подняться. Но для этого предстоит большая работа, зависящая от таких организаций, как Бней Барух, которые без громких криков, кропотливо работают день ото дня, стараясь возродить и разжечь те искры духа, которые еще имеются в народе Израиля. Это зависит от школьных программ, от того, что показывают зрителям телевизионные каналы и вещает радио. Все это требует вложений.
Нужно поднять дух, который всегда присутствовал в народе Израиля и пробуждался в самые тяжелые моменты его истории. Все зависит не от миллионов, остающихся равнодушными или полу-равнодушными, а от тех немногих людей, в которых остался геройский дух, и они готовы говорить о нем и строить новое общество.
Народ Израиля не основан на принадлежности к определенной географической местности, а только на объединении евреев. И за это объединение надо бороться. Если мы сможем убедить ту часть народа, которая находится на земле Израиля, что наше доброе будущее зависит только от нашего объединения, то преуспеем.
К сожалению, для нашего народа характерно, что он может очень долго терпеть удары, пока не начнет пробуждаться и захочет изменить свое будущее. Я очень надеюсь, что нам не придется падать в глубокую яму для того, чтобы снова подниматься из нее, возрождая национальную гордость, силу и мощь. Надо использовать все средства для борьбы за высокий дух, который мы хотим видеть в народе.
В наше время, основываясь на произведениях Бааль Сулама, мы можем начать новый этап и утвердить новый национальный идеал, поднимающий нас на новую вершину, чтобы привести к концу исправления все человечество.
В то время, когда народ охватило отчаяние, у нас есть уверенность, что мы можем предложить растерянному и беспомощному миру надежную методику и маршрутную карту для достижения хорошего состояния, в чем Творец и вся природа поможет нам. Нам есть на что опереться.
Из беседы с журналистами, 17.10.2021
Вопрос: Сверхдоходы миллиардеров, полученные за время пандемии, предложили обложить налогом в 99%. Это позволило бы обеспечить вакцинацию всего человечества и пособие в 20 тысяч долларов всем безработным, – так говорится в исследовании. И даже тогда они остались бы миллиардерами.
За время пандемии богатство миллиардеров увеличилось больше, чем за последние 15 лет, и родилось новых 325 миллиардеров.
Вы считаете, что обложить их 99% налогом – это нормально?
Ответ: Я считаю, что это правильно. Должна быть граница, потолок, выше которого ни один человек в мире получать не может.
Вопрос: А если получает?
Ответ: Да он не получает, не должно быть такого.
Вопрос: А кто это ему ограничивает всё?
Ответ: Закон. Закон, который принят в ООН, международным судом или еще кем-то. То есть понятно, что, если он заработал 100 миллиардов за год, значит ему остается, допустим, 100 миллионов, а все остальное идет в общую казну.
Вопрос: То есть практически законом ограничить доходы человека?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Тогда какой смысл человеку быть миллиардером и стремиться к какому-то богатству, чтобы быть первым в этих журналах – Фобс и так далее?
Ответ: Он все равно будет в этих журналах, он будет работать со своими средствами, но в итоге будет понятно, что он действует этим на благо всем. И это совсем другое дело. Деньги ведь не просто так лежат у него. Он все время их вкручивает-вкручивает, это понятно. Сколько он сам на себя тратит? Пару миллионов в год. А все остальное – опять в производство и так далее.
Вопрос: А надо, чтобы он ощутил, что это все пойдет людям, что это все он отдает на благие дела?
Ответ: А он управляющий! Он управляющий этими делами – почетный, очень уважаемый и так далее.
Вопрос: Почему сейчас это не делают? Почему так не могут поступить – вдруг решить и ограничить доходы?
Ответ: Общество так устроено, что не может! А те люди, у которых такие средства и связи, умеют сделать так, чтобы общество к ним не подобралось, с этими юристами, судами, средствами массовой информации, со всем, чем угодно. Все куплено. Все это – одно.
Вопрос: А как же к ним можно подобраться?
Ответ: Делать, батенька, революцию. 🙂 В головах, в сознании, в сердце. Иначе эти революции на самом деле ничего не дают. Мы видим.
Вопрос: Мы приближаемся к этой революции, по-вашему?
Ответ: Мы хотим. Насколько это можно будет, я не знаю.
Вопрос: Что надо человеку сделать, чтобы эта революция произошла?
Ответ: Распространение каббалы в мире. Когда люди поймут, что иного пути, кроме того, который предлагает каббала для исправления мира, для изменения человека и мира, нет.
Вопрос: То есть должно произойти изменение человека?
Ответ: Изменение мира – в изменении человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.08.2021
Вопрос: Я могу изучать высшую силу природы либо для того, чтобы улучшить свою жизнь в этом мире, либо чтобы выйти за рамки этого мира.
Если я изучаю ее для улучшения своей материальной жизни, то это тоже называется психологией?
Ответ: Да, в общем-то, это практическая наука. Если бы могли ее только правильно воспринять. Дело в том, что в психологии есть большая проблема: мы не можем быть объективными к тому, что ощущаем, находясь только в рамках ощущения нашего мира.
Наше восприятие очень ограничено, однобоко. Оно не дает нам полного осознания, не позволяет использовать науку. Мы не можем правильно измерить наши чувства, сопоставить их между собой, точно проградуировать, что чувствует один, другой, третий. У нас отсутствует основной метод познания – научный.
Поэтому психология – это не наука в четком, реальном, жестком смысле слова. Нам не хватает измерений. Мы все описываем очень красиво, в запутанных фразах, и никто не может передать другому четкие измерения, направления, постановки. В общем-то, психология – это наука о наших чувствах, которые мы не можем точно проградуировать.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.10.2021
Область каббалы и область психологии
Вопрос: Десятка – это парцуф. Какие отношения должны быть между мужскими и женскими десятками?
Ответ: Нет никакого отличия между мужской и женской десяткой, просто не надо перемешивать женщин и мужчин, ведь все-таки гендерные различия налагают определенные ограничения на наше общение. Там, где каббала, этого быть не может.
Земная любовь и духовная любовь – это две разные вещи, не надо смешивать их друг с другом.
Женская группа должна помогать мужской, а мужская группа должна понимать свою ответственность перед женщинами своей уверенностью, своим движением вперед.
Правильное сочетание между десятками очень важно. Вас много, и вы большая сила, если соединитесь над всеми расстояниями.
Из беседы на видеоконференции МАК
За людьми, объектами, явлениями, которые мы наблюдаем в мире, существуют всего два параметра: Творец – сила отдачи, и единственное творение – коллективная душа. Человечество – это единое творение, развивающееся как одно целое.
Поэтому мы разделяем все существующее на две части. Одна часть – это сила, называемая Творец, которая держит в себе всё. Вторая часть – то, что Он создал, развивает и ведет к цели творения.
Творец – это сила отдачи, сила любви, положительная эманация. А творение – желание получать наслаждение, постижение, наполнение. Их взаимное соответствие между собой и порождает все варианты существующего творения.
Человечество развивается как единое целое. Оно существует внутри огромной системы управления, запускаемой Творцом, который находится в ней как оживляющая, развивающая, управляющая сила. Через эту систему Творец управляет всеми творениями: неживыми, растительными, животными и, особенно, человеком, чтобы привести их к одному единому состоянию – полной связи между собой и полной связи их с самим Собой.
Это общее творение, включающее в себя абсолютно всё, называется желанием получать или душой. Душа (общее творение) должна прийти к полной связи, к полному сближению, соединению или слиянию с Творцом по подобию свойств. К этому мы идем.
Наш путь заключается в том, чтобы сначала мы осознали зло своей природы, противоположной Творцу, а затем захотели ее поменять, вошли в так называемый период исправления и стали, постепенно исправляясь, создавать из себя образ подобия Творцу, и в этой мере постигать Его.
Как только мы начнем становиться подобными Творцу и далее, мы будем называться "душа", поскольку наше желание, направленное на отдачу и любовь в подобии Творцу, называется душой.
Кроме того, общая душа называется также "Адам" – от слова "подобный Творцу".
Все частные души неживой, растительной, животной природы и человека должны быть соединены вместе в правильную систему связи над своим отторжением, эгоистическим разделением. И тогда в своем собранном виде они будут называться "Адам" – коллективная душа. Эта душа постигает Творца и полностью тождественна Ему.
Из беседы о Книге Зоар
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "China and the Impact of Cross-Border Capitalism":
Статья опубликована также на сайте Israel Hayom.
И послал Я Моше и Аарона, и поразил Я Египет всем, что совершил в среде его, и затем вывел вас. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:5]
Йеошуа бин Нун, передавая слова Творца, рассказывает о духовном пути каждого человека и всего общества в целом.
Если человек ощущает себя в Египте, это значит, он понимает, что находится в эгоистическом рабстве и над ним властвует фараон. С этим ничего нельзя поделать, кроме как улучить момент и вырваться из рабства.
Когда в человеке развиваются такие желания, что он не может больше оставаться под управлением эгоизма, он поднимает молитву и просит Творца: "Дай мне силы! Выведи меня отсюда!". Тогда Творец посылает ему на помощь две силы: Аарона и Моше.
Вопрос: Человека спускают в Египет, чтобы он вскричал?
Ответ: В итоге, да. Но не только. Он должен низойти в Египет, чтобы за 400 лет пребывания там получить от фараона четыре стадии эгоистического желания. Тогда он почувствует, какая разница лежит между ним и фараоном, как два противоположных полюса, существующих в природе. В этом случае у него не остается иной возможности, как сбежать из Египта: "И возопили сыны Израиля".
Человеку необходимо подняться из нашего мира на уровень "вера выше знания", "свойство отдачи". И тогда Творец услышит его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Реплика: Суд британского города Лестера приговорил бывшего студента Бена Джона к двум годам условно и чтению классической литературы.
Он был признан виновным в терроризме – скачивал инструкцию по изготовлению бомб. Судья решил, что это акт подростковой глупости, и заставил Джона пообещать, что он будет читать романы Чарльза Диккенса, драмы Уильяма Шекспира.
Таков приговор, чтобы осужденный делал это вместо запрещенных материалов. И теперь он должен раз в четыре месяца отчитываться судье о прочитанных книгах. Судья говорит ему: "Вы расскажите мне, что прочитали, а я вас проверю. Если я решу, что вы лжете мне, вы будете наказаны".
Как вам такой выход из уголовного кодекса, такое решение?
Ответ: Судья это может. Такой человеческий подход – вместо того, чтобы сажать человека, запустить его в чтение.
Вопрос: Вы думаете, это может изменить человека?
Ответ: Он все-таки должен какое-то длительное время читать и анализировать. Это поворачивает мозги, включает совершенно другие области мозга. И поэтому может что-то сделать, вытащить из этого. Он перейдет совсем в другое понимание истории, географии, себя, страны. Он все-таки заполнит себя другими ценностями.
Вопрос: А как действует каббалистическая литература, когда человек ее читает?
Ответ: Это уже тяжелая артиллерия. Это очень серьезная вещь. И человека с первого же чтения – смотря что ему дать! – понесет совсем в другую область.
Он раскроет для себя такие вещи! Ведь с чего начинается каббала? – С раскрытия строения мира, человека и все прочее. Тут начинают работать совсем другие желания и их сочетания. Так что, они унесут его далеко от бомбы.
Вопрос: То есть вы бы от себя посоветовали человеку потихонечку читать от легкого к сложному?
Ответ: Да. "Вот, друг ты мой, в течение месяца ты должен проработать, допустим книгу о строении духовных миров: между нами и миром Бесконечности пять миров, как они на нас воздействуют, а мы – на них. На все это дело вкратце сделай-ка нам сокращенное изложение. И нарисуй все, как ты себе это представляешь".
Вопрос: И он даже не заметит, как это начнет в нем внутренне работать?
Ответ: Конечно! Я бы прописал это человеку.
Человек всегда желает получить максимум отдачи при минимуме вложений. Природа так действует во всем. Это ее общий закон. Если мы имеем дело с желанием получать, с желанием отдавать, с законами развития, поглощения и так далее, то всегда видим, что природа стремится к оптимизации.
Каббала раскрывает нам более универсальный закон природы, учитывая ее интегральность. В принципе, эгоизм остается, только он начинает принимать во внимание все вокруг себя. И тогда поневоле мне надо думать о других, о правильном взаимодействии с ними, поскольку в противном случае это возвратится бумерангом ко мне.
Поэтому эгоизм волей-неволей становится альтруистическим, считающимся с остальными, потому как иначе я не смогу просуществовать.
Такая форма взаимной деятельности, когда мы начинаем видеть нашу интегральность, совместно трудиться над общей целью, над оптимизацией нашей жизни на всех ее уровнях, приводит нас к объединению, к взаимному включению друг в друга, когда я должен понимать другого, как себя, и себя – как часть другого.
Таким образом мы превращаемся в одно единое сообщество между собой и с неживой, растительной и животной формами природы.
В итоге мы приходим к состоянию, когда наше мышление меняется. Мы уже видим все не в узкой, прямолинейной эгоистической форме, а в расширенной, интегральной, когда весь мир считаем своим.
Из беседы о науке управления
Реплика: Цель психологии – улучшить качество материальной жизни. А цель каббалы, как пишет Бааль Сулам, – раскрытие Творца творениям в нашем мире.
Ответ: В принципе, мы находимся в очень интересном объеме воздействия на нас всего лишь одной единственной силы – высшей силы природы. Можно называть ее Творцом или просто Природой в общем виде.
Если мы не улучшаем себя в качестве отдачи и любви к окружающему миру, не подавляем свое эгоистическое свойство и не развиваем в себе свойство альтруизма, то находимся в рамках психологии.
Это можно сказать как относительно человека, так и, в какой-то степени, относительно животного, растительного и даже неживого уровней природы, которые находятся ниже уровня "человек". Изучая их, мы практически изучаем психологию нашего мира, то есть реакции взаимодействия между любыми организмами и управляющей силой природы.
Но если мы желаем изменить себя в соответствие с высшей силой природы, то тогда уже входим в область каббалы.
Психология предназначена для того, чтобы лучше, уверенней чувствовать себя в нашем мире, и только лишь в ограниченных рамках, изначально данных ему природой.
Альтернатива ей заключается в том, что человек может развить себя выше этих рамок, подняться выше своего эгоизма, начать исследовать мир в свойстве отдачи, направленной на других, а не на себя, и тогда он начнет изучать вторую сторону своей сути, которая называется "душа".
Этим занимается наука каббала, чтобы человек мог выйти за рамки нашего мира, узнать, что на самом деле существует вне его. Ведь в рамках нашего мира он всего лишь ощущает себя и то, что улавливает внутри себя.
Но поскольку наш аппарат восприятия очень ограничен, то развивая себя к свойству взаимосвязи, любви, отдачи, наполнения мира других, мы начинаем ощущать действительность по-другому. Мы чувствуем силу, которая существует вне нас и воздействует на нас извне.