Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Вопрос: Почему считается, что Новый год – это начало суда над собой?
Ответ: Перед Новым годом существует такой промежуток времени (в разных общинах от недели до месяца), когда человек как бы проверяет все свои прошлые состояния и раскаивается, плачет, просит, чтобы ему помогли свыше.
Этим он словно размягчает свое сердце, чтобы оно из камня превратилось в живую плоть.
Это такая традиция, и здесь главное, чтобы человек начал понимать, что он должен по-новому относиться к жизни.
Вопрос: То есть речь идет о добрых делах, которые он должен начать в Новый год?
Ответ: Добрые дела – это собственное исправление, потому что, исправляя себя, ты исправляешь мир. Строя систему взаимного включения, единения, в которой раскрывается Творец, ты при этом должен привлечь к исправлению всю неживую, растительную, животную и, главное, человеческую материю.
Из ТВ программы "Праздники. Рош аШана" №1
Период перед еврейским новым годом называется "Покаяние" (Слихот). А для того, чтобы покаяться, нужно знать, что такое любовь к людям, как к самому себе, и в противоположность этому: что я для нее не сделал.
Надо почувствовать, есть ли во мне любовь к ближнему, являющаяся основной заповедью Торы, или нет? Ведь очень многие люди считают, что достаточно выполнения одних материальных заповедей.
Поэтому каббалисты советуют нам объединяться в группы, в десятки, работая в которых, мы можем вместе проверить, действительно ли относимся друг к другу по-доброму? Старается ли каждый оторваться от своего эгоизма и соединиться с другими, включиться в их желания, почувствовать между нами любовь?
Если мы понимаем, что ничего этого нет, то чувствуем себя виноватыми, а потому просим прощения. Покаяние состоит в том, что мы не выполняем главное условие любви к ближнему, как к самому себе.
В наше время это условие становится обязательным уже для всего мира, чтобы вывести его из глобального кризиса. Но первым его должен реализовать народ Израиля, а мы этого не делаем. И потому мы просим силу, которая помогла бы нам достичь этой любви.
Ведь очевидно, что сами мы не в силах выполнить такое условие, а можем только попросить о помощи. В этом и заключается покаянная молитва: попросить силу для выполнения главной заповеди и сближения людей. А за счет сближения друг с другом, мы приближаемся также к высшей силе, к Творцу.
Одному невозможно это реализовать, и потому мы работаем в группе, проверяя, достигли ли мы взаимной отдачи и соединения или нет. И если нет, то нам нужно попросить силу, которая помогла бы нам объединиться и прийти к единству.
Эта общая просьба и называется молитвой, исходящей из нашего соединения, из центра нашего круга, словно колонна, поднимающаяся наверх. Так проверяя свое единство, мы приходим к покаянию.
Отсюда видно, что не изучая науку каббала, невозможно узнать, о чем просить, к чему тянуться, в чем состоит цель творения, как Тора связана с заповедью о любви к ближнему и любви к Творцу – весь порядок исправления. Наука каббала обучает нас тому, как реализовать себя согласно написанному в Торе.
Единственная заповедь – это подняться над своим эгоизмом и достичь объединения между всеми. Она заключает внутри себя все остальные заповеди, являющиеся частными исправлениями для нашего эгоизма. Эгоистическое желание состоит из 613 частей, каждую из которых нам нужно исправить, начиная от самых легких и переходя к все более тяжелым.
На этом пути надо совершить 613 исправлений, которые называются "613 заповедей". Помогая друг другу, мы в итоге достигаем "освобождения", то есть раскрываем внутри нашей правильной взаимной связи, отдачи и любви – высшую силу, Творца. В этом и состоит заповедь покаяния перед новым годом.
Разумеется, невозможно начать новый год, новое начинание, следующую ступень, на которую нам надо подняться за счет своего исправления, не проделав анализа всего пройденного. В этом и состоит суть раскаяния, чтобы попросить еще больше света, возвращающего к источнику, который дальше исправит нас и позволит достичь еще более крепкого единства.
Из ТВ программы "Покаяние"
Когда человек обретает абсолютную уверенность?
Вопрос: Влияет ли формирование намерения на привычки в материальном мире?
Ответ: В материальном мире должно быть как можно меньше разных привычек. Привычка должна быть только в распорядке учебы.
Либо можно сказать наоборот, привычка хороша там, где ты действуешь как животное, и устанавливаешь для себя правильные рамки, чтобы продвигаться: встать ночью, учиться, пойти на работу, вернуться с работы, продолжить учебу или заняться распространением, отправиться домой спать и снова повторять все это.
Таким образом, определив так все в своей жизни, мы формируем привычку. Она действительно становится второй натурой, человек постепенно привыкает к ней. Но даже имея эту привычку, если ты не работаешь с намерением, то превращаешься в неживой уровень.
Лишь в намерении можно что-то добавить. То, что касается действий в этом мире, то тут работает правило "не прибавляй и не убавляй", а все дополнения происходят с помощью экрана.
Вопрос: Значит, все, что не касается намерения, должно стать привычкой?
Ответ: Не нужно беспокоиться о том, в чем нет намерения, как и вообще о любых действиях, которые производятся без него. Само намерение уже обяжет человека к действию. В духовном намерение – это есть действие.
Поэтому во всех книгах и в рассказах простых людей каббалистов изображают так, будто они просто сидят в углу, ничего не делают и работают с намерением. Таково представление народа о каббалистах.
И на самом деле, вся работа каббалиста – внутренняя. Но и во внутренней работе есть у нас разделение на действие и намерение.
Из урока по статье Рабаша, 08.09.2026
Когда намерение совпадает с действием
Нам нельзя строить иллюзий в отношениях с Творцом, когда человеку кажется, что Тот посылает ему что-то в ответ на какое-то его действие.
Речь идет не о том, что я что-то делаю Ему и Он мне в действии, а о моем намерении относительно Него, о том, что я о Нем думаю и на что направлено мое намерение. Вся наша проблема в том, что мы от намерения опускаемся к действию. И отсюда исходит вся путаница, когда человек думает, что если он Творцу сделал так-то, то Тот должен ответить так-то.
Мы не говорим о самих действиях. Ведь мы вообще не понимаем, что делаем. В последнее время я часто слышу, что люди производят различные расчеты, будто Творец поступает с нами так потому, что мы сделали то или иное. Похоже на то, что все стали пророками.
Это невозможно просчитать, ведь мы не знакомы с той частью творения, где зарождаются все действия, которые потом спускаются к нам. Но вдруг мы рассуждаем так, будто знаем всю систему мира Ацилут, где связываются наши МАНы и то, что мы получим в ответ как МАД.
Люди начинают выстраивать совершенно фантастическую, просто необузданную систему воображаемых отношений. Им кажется, что они уже могут точно установить, почему Творец делает так или иначе. Но у нас нет об этом ни малейшего понятия, потому что души связаны одна с другой так, что это невозможно просчитать.
Каждый находится в своем особом процессе, необязательно связанным именно с нынешним состоянием. Строение каждой души таково, что неизвестно, какие события необходимы, чтобы раскрыть и исправить каждый этап души.
Иными словами, судить о действиях мы вообще не можем. Это скрыто от нас и имеет свой корень в рош мира Ацилут. Поэтому пока мы не достигнем такого уровня и у нас не будет ясного постижения, мы этого не узнаем.
Нам остается только выяснять намерение. Им мы должны заниматься постоянно, чтобы намерения действительно каждый раз были в наших глазах как новые.
Из урока по статье Рабаша, 08.09.2026
Наша проблема в том, что мы считаем свои состояния хорошими или плохими и измеряем подъемы и спуски относительно нашего настроения, физического самочувствия, насколько мы бодры в работе, – это вообще не относится истинному состоянию.
Намерение ради отдачи или ради получения, его острота и ясность, осознание заключенного в нем зла, способность совершить добро или неспособность к этому измеряются не по нашим ощущениям, а относительно намерения как такового, насколько глубоко мы находимся в его выяснении. Согласно этому мы можем измерить наше продвижение.
Возможно, в своих выяснениях человек раскрывает, что полностью находится в состоянии ради получения, что в нем нет ничего ради отдачи и этим он далек от Творца. В этом он действительно далек от Творца, но близок к Нему тем, что продвигается в выяснении намерения и в процессе исправления.
Поэтому наше ощущение ничего не определяет на той лестнице ступеней, по которой мы поднимаемся, ведь рассматриваться это должно только в зависимости от глубины выяснения намерения. А насколько хороши или плохи ощущения человека во время этих выяснений – не важно, но чем они глубже, тем больше человек продвигается.
Поэтому мы должны стремиться только к обновлению своего намерения, то есть постоянно проверять, каково мое отношение к Творцу. Нужно все время проверять эту взаимную связь, систему отношений и постоянно, насколько возможно, углубляться в них.
Из урока по статье Рабаша, 08.09.2026
"Техника дойдет до такого совершенства, что человек сможет обойтись без себя". Станислав Ежи Лец
Вопрос: Как бы вы назвали связь, объединяющую людей в группу?
Ответ: Связь, в которой каждый чувствует, что без остальных не сможет достичь исправления, наполнения, духовности, связи с Творцом – это и называется группой.
Каждый может так думать из чисто эгоистических соображений: "Они мне нужны, а иначе я умру". И ничего более. Так происходит в любом другом обществе.
Не случайно они называются товарищами, группой. Не случайно для этого не придумали какого-то другого названия.
И в нашем мире, если мы хотим в чем-то преуспеть, то должны объединяться, доверять друг другу и так далее. Наша группа отличается от других только своей целью.
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026
Группа – олицетворение связи между душами
Вопрос: Что происходит с тем, кто пришел к Концу Исправления в этом мире, в этом кругообороте?
Ответ: Невозможно достигнуть Конечного Исправления, не находясь в этом мире. Конец Исправления – это состояние, к которому мы приходим здесь, пока живем в материальном мире. Наше внутреннее намерение ради отдачи, ради доставления наслаждения Творцу, распространяется в максимально возможной мере на все, что может раскрыться во мне.
Вопрос: Что делает такой человек далее? Возвращается, чтобы вложить усилия в других людей?
Ответ: В "Предисловии к ТЭС" объясняется, что еще до того, как человек достигает Конечного Исправления, есть уровни, называемые "сопереживать страданиям общества", а затем – "удостоиться утешения общества".
Я могу достичь личного Конца Исправления, только если со своей стороны соединюсь со всеми душами. Я, со своей стороны, исправляю их тем, что сопереживаю их страданиям, воспринимаю их страдания внутри себя и поднимаю их к Творцу. Таким образом я получаю исправления для них и исправляю их.
Что значит "исправляю их"? – Я исправляю в себе их части, имеющиеся у меня благодаря взаимному включению всех душ. Когда я исправил в себе часть, которая находится в связи с другими душами, это означает, что я достиг Конца Исправления. Все эти келим наполняются светом окончательного исправления, и это называется, что человек достиг Конца Исправления.
Как это ощущают остальные души? Они это почувствуют или уже немного чувствуют, и это, безусловно, помогает им.
Вопрос: Значит, из Конца Исправления нет пути назад?
Ответ: Скажем так: если 99% человечества достигнут Конца Исправления и останется только одна еще не начавшая исправляться душа, то даже в этой душе будет 99% исправленных частей, которые уже исправлены другими душами. Своим соединением с ней они исправили ее, и только она сама еще не исправила себя.
Эта душа не ощущает себя исправленной на 99%, так как ей нечем это ощутить, её личная часть, точка в сердце, еще черна. Но как только она начнет работать над этой точкой, сразу почувствует, что для нее уже все готово и устроено. Поэтому тот, кто исправляет себя, чтобы достигнуть Конца Исправления, помогает всем душам.
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026
После Окончательного Исправления
Вопрос: Что значит "Тора бесплодна"?
Ответ: Если Творец создал Тору как "приправу" к желанию получать, но оно не исправляется с помощью Торы, значит она не порождает никаких результатов.
Такое состояние называется "бесплодием" Торы. Ведь все порождаемые Торой результаты – это прежде всего исправление, а затем наполнение.
Именно об этом сказано в Книге Зоар: те, кто не желают заниматься наукой каббала, делают Тору бесплодной. Они просто не используют Тору как силу, исправляющую желание получать.
Тора – это и наполнения, и святые имена, которые раскрываются в намерении ради отдачи. Но об этом мы пока не говорим, поскольку это уже более продвинутые ступени. Однако изначально, когда впервые ты встречаешься с истинной Торой, она действует именно как сила исправления.
Если ты не принимаешь ее в таком виде, то все твои занятия вокруг нее не называются Торой.
Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026
Вопрос: Черные дыры, как известно, поглощают все, что попадает в их гравитационное поле. Астрономы обнаруживают своим мощнейшим телескопом Хаббл черную дыру, ставшую мамой, – она родила несколько звезд.
Далее рассказывается, как черные дыры рождают звезды. Черная дыра засасывает в себя газовые облака, которые разогреваются до нужных температур, соединяются со струями плазмы и становятся яслями для будущих звезд.
В каком случае черная дыра рождает звезду?
Ответ: Когда существует уже четкий переход из темноты в свет. То есть когда уже она не может поглощать, а должна отдавать. Тут есть какой-то закон пульсации.
Вопрос: А можно это применить к нашему миру, который, в принципе, все как бы соединяют с черной дырой? Говорят: наш мир – как черная дыра. Мы живем, исключительно поглощая.
Ответ: Мы сами находимся внутри черной дыры.
Вопрос: Мы сами внутри черной дыры. В каком случае мы можем родить что-то светлое, звезды…?
Ответ: Можно, но это только другими свойствами, не теми, которые в нас сейчас.
Вопрос: То есть в нас существуют свойства черной дыры? Мы ей соответствуем?
Ответ: Да, мы находимся в полном соответствии с черной дырой. Мы всё в себя поглощаем.
Вопрос: В каком случае мы сможем не поглощать, а отдавать?
Ответ: Для этого нам надо изменить свою природу из поглощения в отдачу.
Вопрос: То есть как где-то там рождается звезда из черной дыры, так и мы можем родить что-то светлое, если мы перевернемся? Как перевернуться и родить?
Ответ: Во-первых, осознать, что черные дыры – это основа всей природы. Это огромнейший эгоизм, который в себя все тянет, засасывает. А потом что нам надо? Нам надо понимать, каким образом из этой черной дыры мы можем выйти.
Вопрос: То есть нам будет плохо, если мы осознаем, что мы – черная дыра? Почему мы захотим выйти из этого всего?
Ответ: Да потому что она работает только на поглощение. И поэтому она не может развиваться. Она просто все в себя всасывает, и будущего у нее нет.
Вопрос: Получается, что черные дыры внутри нас?
Ответ: Черные дыры внутри нас. Это действительно огромные эгоистические пустоты, которые мы хотели бы заполнить, но не можем и не сможем.
Вопрос: И к этому мы должны прийти?
Ответ: Когда мы обнаружим эти черные дыры, что наш эгоизм – это абсолютная черная дыра, источник и начало всех других черных дыр на всех уровнях мира, природы, тогда мы, возможно, зададимся вопросом: «Как мы можем его исправить, дополнить, вывернуть как-то на изнанку?»
Вопрос: Это будет означать, что мы готовы рожать потихонечку?
Ответ: Да, это и есть акт рождения.
Вопрос: То есть тогда возникнет такая беременность человечества – родить?
Ответ: Она сейчас тоже происходит постепенно.
Вопрос: Что мы родим тогда? Если мы говорим об отношениях, о состоянии, то что мы родим? Что вы называете рождением?
Ответ: Рождением я называю инверсное изменение с того, что желаешь получить, на то, что желаешь отдать. Я осознал, что это движение порочно, и пытаюсь себя изменить.
Вопрос: Именно эта попытка и дает результат?
Ответ: Конечно. Потому что выше разума человеческого, желания человеческого ничего в природе нет.
Вопрос: То есть мы должны захотеть?
Ответ: Да, и этого достаточно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Каким должен быть, с вашей точки зрения, идеальный муж?
Ответ: Идеальный муж – это тот, которым довольна жена. 🙂 А если она не будет им довольна, он не станет идеальным. Ведь кто дает характеристику мужу? Жена.
Вопрос: Как сделать так, чтобы жена была довольна?
Ответ: Женщине много не надо. Чуть больше говорить ей, насколько ты ее ценишь, любишь, уважаешь, насколько она привлекательна в твоих глазах и становится все время лучше.
Вопрос: А какой должна быть идеальная жена?
Ответ: Идеальная жена – та, которая поддерживает, подбадривает своего мужа. Именно в таком случае у них появляются огромные внутренние силы, у каждого и у обоих вместе, и они могут все преодолеть и построить действительно хорошую семью.
Из ТВ программы "Каббала экспресс"
