Не ставить условий Творцу
Вопрос: Рабаш пишет, что при подготовке к раскрытию Творца нельзя ставить условий, надо просто стремиться к отмене себя перед другими и просить сил. А мы как будто ждем, когда придет величие, ждем перехода махсома. "Вот когда это произойдет – всё будет в порядке". Как это сочетается?
Ответ: "Не ставить условий Творцу" означает, что все приходящие ко мне помехи я воспринимаю как полезные вещи, над которыми я обязан приобрести отношение, основанное на отдаче.
Эти помехи внутри моего желания получать призваны показать мне, где в этом желании еще имеются такие места, которые я не исправил на намерение ради отдачи, которые еще не покрыл верой, в которых пока что не оправдываю Творца и начинаю предъявлять претензии и критиковать происходящее.
Если я ощущаю неудовлетворенность своим существованием – это безусловно идет от Творца. Именно Он вызывает во мне это неприятное ощущение. Это приходит через всевозможные помехи, но в конечном счете – от Него.
Так на что же указывает данное ощущение? – На то, что там, где я его испытываю, нет покрытия Бины, нет исправления "хафец хэсэд" (ничего не желающий для себя). То есть мне все еще недостает категории веры. Поэтому любая помеха, приходящая от товарищей, от мира, откуда угодно, призвана указать, какое свойство во мне не исправлено Биной.
Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС": "Обязуется изучающий, прежде чем приступать к учебе, укрепиться в вере", чтобы сердце его было уверено в том, что есть некто, Кто обеспечивает его силами, и он из ло лишма придет к лишма.
Человек обязан вкладывать усилия именно в это. Иными словами, лишь направлять себя на то, чтобы видеть Творца как управляющего всем миром в наилучшей форме.
Из урока по статье Рабаша, 27.10.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.