"Правда" всегда востребована, но на практике совершенно не принимается обществом. Правда слишком сложна для практического применения, обязывая так уравнять всех в обществе, чтобы каждый получал свою часть в соответствии с приложенными им усилиями.
Здесь мы сталкиваемся с эгоизмом каждого и его неспособностью сделать что-либо для пользы другого. Он готов на это лишь по безвыходности, когда рассчитывает взамен получить еще больше для собственной выгоды. Поэтому невозможно основать человеческие отношения на основе правды.
Люди все разные: одни обладают сильными качествами, а другие сильны своим количеством. И между ними всегда возникает напряженность и непонимание, вызванное различиями в человеческой природе. Есть люди умные и энергичные, а есть ленивые и посредственные. И разумеется, энергичные и настойчивые в итоге выйдут в начальники, а массы готовы оставаться пассивными и следовать за лидерами.
Однако нам не требуется "исправлять" природу, мы не сможем быть равными, ведь это условие дано нам изначально. В итоге мы должны прийти к тому, чтобы имеющиеся между нами различия работали нам на пользу, то есть помогали постичь Творца и уподобиться Ему.
В какой же форме мы можем соединиться друг с другом, чтобы извлечь пользу из этого объединения, а не наращивать напряжение, приводящее к войнам, революциям, конфликтам, свидетелями которых мы становимся снова и снова?
Нам нужно организовать такие отношения, чтобы извлекать удовольствие из наших различий: от того, что один умный, а другой глупый, один слабый, а другой сильный, один удачливый, а другому не везет, кто-то родился в особой семье или в особой стране. Не стоит воевать против этих различий, раскрывающихся со стороны природы, то есть данных Творцом, а надо понять, что при правильном их использовании мы можем достичь самого большого исправления.
Из каждого человека: и сильного, и слабого, и глупого, и умного, и удачливого и невезучего, можно извлечь общую пользу так, чтобы все были счастливы.
Вместо того, чтобы ломать природу, данную нам от рождения, нужно, наоборот, искать, как соединиться между собой, чтобы каждому было хорошо: не одному за счет другого, а именно за счет использования различий, созданных Творцом. Если мы знаем, как использовать это творение со всеми заложенными в него различиями, то достигнем абсолютно доброго состояния.
Но как можно требовать от человека подняться выше своей природы? Уже были попытки принудить человека отказаться от своего эгоизма, как это было в России, и все коллективизировать. Но ничего не получилось, через несколько десятков лет от этих опытов не осталось и следа.
И все же со стороны самой природы существует такой закон, обязывающий нас подняться над своим эгоизмом и объединиться, полностью восполнив друг друга. Вопрос, как соединить две несопоставимые противоположности: привести нашу природу, которая против объединения, к ощущению ближнего как самого себя?
Какие для этого есть средства? Ведь история доказала, что ни голодом, ни страданиями не удалось заставить людей соединиться. Никакой марксизм-ленинизм не смог сблизить людей друг с другом. Все равно продолжал властвовать наш эгоизм.
Откуда взять силу для правильного объединения людей на практике, а не в фантазиях, чтобы все смогли удерживать это соединение и получать от него удовольствие? Горький опыт истории показывает, что эту силу мы обязаны получить свыше, а потому нам необходима наука каббала.
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 08.12.2021
Вопрос: Склонность людей верить в чудеса объясняется физиологически. Ученые выяснили, что за иррациональные мысли в нашем мозгу отвечает какой-то определенный участок, а за их исправление – другой.
На протяжении миллионов лет существования мы рассказывали друг другу всевозможные мифы и сказки, для того чтобы объединить все природные явления. Поэтому вера в чудеса и попытки науки объяснить это все логически, наверняка сидит в нас на генном уровне.
Вы тоже считаете, что верить в чудеса – это физиологическая склонность? Откуда это в человеке?
Ответ: Человек хочет познавать. Он хочет верить, ощущать, что же находится вне границ его постижения. Он охотно прислушивается, присматривается, пытается выйти за границы своих ощущений. Поэтому нас так притягивают чудеса.
Вопрос: С вашей точки зрения, это хорошо или плохо?
Ответ: Это хорошо! Это свойство человека! Он не убегает, а наоборот, стремится приблизиться, понять это "чудо", если оно, конечно, его не отталкивает.
Вопрос: А если он просто верит в чудеса и даже не пытается их объяснить? Допустим, у него есть склонность верить.
Ответ: Это уже зависит от его расчетов, чего он желает добиться из такого отношения к чудесам.
Я бы не сказал, что нам надо бояться чудес, пытаться от них убегать, ограничивать, ставить их в какие-то религиозные рамки. Нам просто необходимо искать научное, реальное объяснение всему тому, что кажется нам чудесами.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.11.2021
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Духовный учитель"
Вопрос: Вы сказали, что знаки в нашем мире просто демонстрируют на более нижнем уровне то, что уже случилось наверху. Что это значит?
Ответ: Не только то, что случилось, но и то, что может быть.
На самом деле сказано: "Не ворожите и не гадайте", потому что можно знать будущее, но полностью предсказать его невозможно. Ведь Нострадамус и другие прорицатели не просто пишут свои пророчества в таких завуалированных формах. Они сами четко не понимают, о чем хотят сказать. Есть какие-то предчувствия, но не более того.
Они ощущают то, что произойдет на уровне нашего мира. Очень редко человек без каббалистической подготовки может почувствовать Высший мир. Таких практически нет. Лишь единицы. Но они тоже становятся каббалистами, только без предварительного обучения.
Подобно тому, как есть изобретатель-самоучка, которого озарил блеск мысли, ему свыше дали какую-то идею, и через него эту идею раскрыли в мире. А есть люди, которые работают над этим десятки лет, пока доходят до какого-то серьезного изобретения.
Мы говорим о том, до чего мы можем сами дойти путем систематического изучения, применения законов природы и тех советов, которые нам оставили каббалисты, прошедшие этот путь. А говорить о том, что произойдет где-то в ком-то каким-то образом, нам неинтересно, поскольку этим мы управлять не можем.
То есть каббала призывает не жить сиюминутным мгновением, а направить себя на то, где ты действительно можешь реализовать свою вечную часть.
Из ТВ программы "Крупным планом. Судьба и Книга Зоар"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Overcoming Conflicts in Relationships – A Solution that Really Works (and no one wants)":
Вопрос: Человек не способен заглянуть в себя, это против его природы, он не видит своих недостатков.
Самопознание не всегда бывает приятным. Допустим, я всегда считал себя хорошим человеком, воспитанным, интеллигентным, хорошо относящимся к другим. Вдруг, начиная изучать каббалу, мне открывается абсолютно обратное.
Что это за сила, которая дает человеку продвигаться, несмотря на то, что он все больше и больше видит в себе недостатки?
Ответ: Давление изнутри – то, что в каббале называется точкой в сердце.
Человек получает такое стремление раскрыть смысл жизни, перед которым он не останавливается: если я не раскрою суть существования, тогда и жизнь мне не мила, она не имеет смысла. А бессмысленно я не могу существовать.
То есть я достигаю такого развития, когда должен решить для себя этот вопрос. Я не могу оставить это все и продолжать жить. У меня нет никаких других наполнений, наслаждений, потребностей. Я согласен существовать, но только поневоле. А лучше вообще заснуть и не просыпаться.
Настолько у меня возникает большое желание постичь смысл жизни. Это желание и является человеческим, является человеком во мне.
А все остальное – следить за модой, за соседом, чтобы быть не хуже его, приобрести профессию, рожать детей – это все нужно, но это меня не наполняет.
Я не критикую других людей, их потребность наслаждаться, наполняться чем-то другим, но я – не могу. Если у меня возникает такое настоятельное требование, то оно и есть человек. И тут ничего не сделаешь. Это придает мне огромные силы.
Из ТВ программы "Крупным планом. Кентавры"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Tough Times Ahead":
Вопрос: Почему нельзя родниться с "завоеванными народами"?
Ответ: Потому что ты их завоевал, они подчинены тебе, у них нет свободы воли. Конечно, ты можешь делать с ними все, что пожелаешь. Но знай, что они это не забудут и всегда будут против тебя.
Вопрос: То есть они не исправляемы?
Ответ: Нет, исправление происходит, если они живут вместе с тобой, проникаются твоими идеями, идеалами. Они делают обрезание и в третьем поколении могут стать такими же, как ты. Даже более того, очень высокими, как весь род царя Давида.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.09.2021
К исправлению последних желаний
Реплика: Насекомые перестают быть экзотической пищей. Тем более, что сейчас дорожают продукты, все дорожает.
Говорят, что насекомые – отличный источник белка, без аллергенов и токсинов. Белковые добавки из насекомых полезней для организма, чем мясо.
Чтобы произвести один килограмм белковой массы из насекомых, требуется в 500 раз меньше воды, чем при выработке одного килограмма белка из говядины. Таких интересных данных очень много. Около двух миллиардов жителей Земли уже включают насекомых в свой рацион без особых последствий.
Честно говоря, я сейчас представил, что ем какого-то жука, и мне не очень комфортно.
Ответ: Нет, не одного жука, ты ешь сотни жуков. Они все перемолоты, хорошо обработаны, переварены. И ты кушаешь их в каком-то виде.
Вопрос: То есть вы считаете, что так или иначе мы приблизимся к тому, что будем питаться саранчой и так далее?
Ответ: Саранчой нам вообще можно питаться. Саранча – это кошерный продукт.
Вопрос: То есть и евреям с их кошерностью можно питаться саранчой?
Ответ: Конечно!
Вопрос: Человек может все есть в результате. Все, что даже ему противно, он может есть. Почему?
Ответ: Человек по своей структуре – это животное. Поэтому он может употреблять в пищу все остальные всевозможные белковые соединения.
Вопрос: А что вообще мы будем есть, как вы думаете? Допустим, человечество будет увеличиваться. Что мы будем есть?
Ответ: В мире нет проблем растить коров, бычков, цыплят и что угодно. Нет проблем! Это все зависит только лишь от нашего желания, от нашего согласия, от того уровня общества, которое мы строим.
Вопрос: А то, что растут цены и это становится менее доступным? А голод, который там существует?
Ответ: Это все игра.
Вопрос: Игра чья? Кто играет?
Ответ: Играют люди.
Вопрос: Треть населения, наверное, голодает?
Ответ: Наверное, да. Потому что в этом заинтересованы люди.
Вопрос: Чтобы часть голодала? Для чего?
Ответ: Это все делается, я бы сказал, свыше, для того чтобы люди всё-таки осознали, в насколько порочном обществе они живут. Насколько в порочных свойствах, отношениях они существуют.
Я надеюсь, что мы всё-таки осознаем ничтожность, ущербность тех людей, которые сегодня существуют, включая нас. И мы поможем друг другу немножко приподняться. А потом уже будем рассуждать, стоит ли нам ловить букашек, кушать их, или нет.
Не надо говорить о том, что мы будем кушать. "Какими мы будем?" – в этом вопрос.
Вопрос: А если мы будем, как вы хотите, такими исправленными, добрыми по отношению к друг другу, что тогда?
Ответ: Тогда мы просто улетим в другое состояние.
Вопрос: Но нам понадобится что-то есть?
Ответ: Нет. Нам ничего не понадобится. Мы будем существовать совсем в иной реальности, не мнимой этой, а именно в иной, высшей реальности.
Вопрос: А за счет чего мы будем существовать?
Ответ: За счет высшего света. Это и есть самое настоящее питание. А не какие-то суррогаты нашего мира.
Вопрос: Тогда, что такое свет?
Ответ: Универсальное наполнение всех и каждого.
Вопрос: И больше ничего не надо человеку?
Ответ: Ничего. Так мы устроены.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.11.2021
Почему мы не можем всех накормить?
Какая польза человеку от очевидности глобального кризиса?
