Реплика: Армен пишет: "Я хочу искоренить зло из этого мира. Я ненавижу зло, научите, как это сделать".
Ответ: Очень просто! Для этого ты должен принять аксиому, одну и простую, что все зло находится только в тебе. Если бы этого зла не было, ты бы его не почувствовал и не увидел ни в каких проявлениях вокруг себя.
То есть то зло, которое видит Армен, – это проекция его зла, и он это видит снаружи. Поэтому ему кажется, что это плохо, и то плохо, и это. То есть и в неживых, и в растительных, и в животных, и в человеческих свойствах везде он видит зло. А как сделать так, чтобы видел только добро? Исправлять себя.
Вопрос: Допустим, я вижу зло, горячие точки и так далее. Как искоренить зло в себе?
Ответ: Запастись терпением и прийти к нам. Больше я ничего не могу посоветовать. И тогда постепенно, день за днем, ты будешь осваивать методику отторжения зла и приближения к добру.
Это, в принципе, основное, чем занимается наука каббала.
Вопрос: Именно поэтому она сегодня и раскрывается, что наступило такое время?
Ответ: Сегодня – да, сегодня уже открыто практически все. Теперь мы должны только осваивать ее практически.
Вопрос: То есть это ваш главный совет?
Ответ: А другого я не могу дать. Все остальное будет рушиться в нашем мире и отмирать, исчезать. Только будет все то, что необходимо для осознания зла и добра.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.03.2022
Каков духовный корень понятия "мир"?
Вопрос: Вы говорите, что победа – это исправление эгоистического сердца. Любая другая победа, в принципе, вызывает еще большие конфликты и войны. Почему?
Ответ: Потому что при этом ты ничего не делаешь. Ты не побеждаешь зло. Наоборот, может быть, ты его еще больше увеличиваешь.
Вопрос: За последние 70 лет стало меньше вооруженных конфликтов и жертв. Как вы думаете, в чем причина?
Ответ: Люди боятся вооруженных конфликтов, не хотят их. У них появилась возможность хорошо жить. Если раньше только 1% общества мог позволить себе более-менее хорошую жизнь, то сейчас уже 10-20%, и они не дают просто так развиваться всяким конфликтам. Ведь тут начинается расчет: стоит мне затевать войну или, может быть, спокойно, хорошо пожить, особенно ради детей.
Вопрос: Вы считаете, что это основная причина уменьшения конфликтов?
Ответ: Конечно. Абсолютно эгоистическая причина. Но успокоения все равно не будет. Сама Природа, Творец не даст нам жить в мире.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 01.03.2022
Вопрос: Является ли власть над другими людьми самым большим наслаждением?
Ответ: В эгоизме человека нет ничего более высокого.
Реплика: Но вы как-то говорили, что самое большое – это почести.
Ответ: Почести ты получаешь от других, а ощущение власти – от себя. Власть над другими – это самое высокое эгоистическое состояние.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.03.2022
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 07.03.2022
Во времена римской империи евреи жили совершено по другим принципам, нежели римляне. У них не было рабовладения. И хотя существовало такое понятие как "еврейский раб", но о нем писалось: когда ты приобретаешь раба, это хуже, чем ты покупаешь себе господина.
Ведь если у господина есть одна подушка, он должен отдать ее рабу. Раб практически – это гость в доме, которого очень трудно содержать, поскольку нужно постоянно всем его обеспечивать. Если он выходит на свободу, то должен уйти с женой и детьми. То есть в еврейском народе никогда не было порабощения.
Мы видим это и сегодня. Даже есть анекдоты про израильскую армию, когда солдат запросто может обратиться к генералу: "Привет! Как твои дела?" или что-то в этом роде, потому что равенство у народа в крови.
Кроме того, отношение к женщине, ее положение, роль – все, что есть сегодня, совершено не похоже на то, что было раньше. У всех народов, кроме евреев, это было абсолютное подавление. Женщина вообще не считалась за человека.
А у евреев в этом отношении были очень строгие законы. Когда ты берешь девушку в жены, ты вручаешь ей свадебный документ, в котором обязуешься ее содержать.
Что касается еврейских детей, то не было ни одного мальчика, который бы с трех лет не начинал учиться азбуке и арифметике. Все были поголовно грамотные. Мы говорим о людях, которые жили 3-4 тысячи лет назад!
В Риме же ничего этого не было. Максимум тот, кто хотел преуспеть, занимался спортом. Хотя и это тоже было доступно не всем. А тех мальчиков, которые были недостаточно хорошо сложены или имели физические изъяны, убивали без всякого сожаления.
Поэтому по всем жизненно важным статьям мы имеем совершено разный подход двух народов к жизни, трактовке существования, жизненным ценностям.
Из ТВ программы "Крупным планом. Формула Творца"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Man’s Insatiable Hunger for Power":
Вопрос: Если каббала – это наука, почему она оперирует таким понятием как Творец? Как это совместимо?
Ответ: Творец – это общая сила природы. Это то, что желал раскрыть Эйнштейн, как физик. Многие ученые понимают, что в природе существует одна единая сила, которая относительно нас проявляется как множество различных физических, химических, космических явлений, сил, в том числе тех, о которых мы еще не знаем.
В принципе, за всеми этими частными явлениями и законами, которые мы раскрываем относительно наших органов чувств, стоит одна единая сила, один единый источник. Постепенно, по мере исследования природы, мы приходим к такому выводу.
Эта единая сила в каббале называется Творцом, потому что она нас создала. Мы являемся произведением природы. Гематрия слово "тэва" (природа) тождественна слову "Элоким" (имя Творца). Это указывает на то, что Творец или природа – одно и то же.
Теория единого поля, которую искал Эйнштейн, в каббале абсолютно четко преподносится любому желающему ее понять, и, исходя из этого, определять свои движения в этом поле, точно как электрический заряд движется в электромагнитном поле к ее источнику, чтобы войти в гармонию с собой.
Допустим, у электрического заряда есть масса, и есть какое-то гравитационное поле, в котором он находит состояние равновесия. Масса и гравитационное поле притягивает его, как эгоизм, вниз к нашему миру, а электрический потенциал в нем и источник электромагнитного поля находится сверху, и в зависимости от разницы этих сил он пребывает, что называется, между небом и землей.
Так и мы должны себя развить, чтобы наш духовный потенциал тянул нас вверх, все выше и выше от земли. Поэтому вся методика нашего восхождения, нашего развития может быть описана в четких физических формулах.
Каббала оперирует абсолютно реальными терминами: толщина, притяжение, экран, жесткость экрана, сила отражения, свет, приходящий под определенным углом, интерференция и т.д.
Вместе с этим в человеке возникают определенные ощущения, ведь пользуясь этими явлениями, он применяет их в себе, в своих силах. И тогда через свои силы он ощущает все окружающее, которое называется Высшим миром.
Вопрос: Как возможно, чтобы через эти, казалось бы, сухие термины, человек вдруг пришел к ощущениям?
Ответ: Возможно! Например, когда вы смотрите на ноты, вам кажется, что на бумаге нарисованы какие-то закорючки. А музыкант смотрит на это и плачет, смеется, поет. Для него это запись информации.
Каббалист видит этот язык! Для него этот язык – живой! В нем начинают играть чувства и силы.
Из ТВ программы "Крупным планом. За последней чертой"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "AIPAC’s Super Pac Marks Its Course":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
Вопрос: Можно ли рассматривать мужскую часть души по отношению к женской части как евреев по отношению к народам мира?
Ответ: Да, мужская часть души является активной частью, которая притягивает через себя свет, но не может сделать этого без требования второй части души, поскольку вторая часть – это носители настоящего, эгоистического, правильного желания.
Поэтому только на правильном сочетании этих двух частей может быть решение и реализация. Женская часть относительно мужской или народы мира относительно Израиля – так они должны вместе действовать и привести себя к единому цельному исправленному состоянию, душе Адама. И тогда все достигнут совершенства, гармонии.
Это можно сделать сейчас, потому что каббала открыта для всех. Мы можем привлечь высший свет исправления, который нас соединит и раскроет нам Высший мир в течение этой жизни.
Из ТВ программы "Крупным планом. Реинкарнация"
Каббалист не просит у Творца исправить даже самую страшную ситуацию, а просит лишь сил оправдать ее.
Нам не надо ничего исправлять, кроме своего отношения к миру, и тогда мы будем видеть мир исправленным. Допустим, ты хочешь прекратить войну, но нужно понять, что прекратить ее ты можешь, если она прекратится в тебе.
Вопрос: То есть я не прошу, чтобы эта война прекратилась во внешнем мире? Я прошу, чтобы она прекратилась в моем внутреннем мире?
Ответ: Да, именно это и будет исправлением. Если все люди станут так думать, это будет уже хорошо.
Реплика: Но это же неестественно. Человек хочет, чтобы сначала прекратилась война.
Ответ: Вот и сделай так на себе. Это и есть самый краткий путь.
Вопрос: Получается, что на материальном уровне все равно остается страх за животное тело, за семью?
Ответ: Да, все равно ты должен действовать на материальном уровне, но одновременно понимать, что самое главное – это действие на чувственном, на духовном, на высшем уровне. Там ты сможешь уравновесить все свои свойства.
Вопрос: Когда происходит война, на чьей стороне каббалист?
Ответ: Он желает закончить войну путем объединения противоположных сил в средней линии.
Вопрос: Говорят, что существует парадокс власти: как только мы обретаем ее, мы теряем некоторые способности. Допустим, эмпаты становятся бесчувственными, честные люди – ворами, профессионалы – некомпетентными людьми. Даже нахождение у власти в течение четырех-пяти лет – это уже много. Например, в Древнем Риме и Греции наместников меняли каждый год.
А как это происходило в Древнем Израиле? Были ли какие-то ограничения власти?
Ответ: В Древнем Израиле это постоянно менялось. Ведь человек не может быть у власти, если он не доказывает остальным, что правильно использует ее, и что он морально, умственно выше других. Поэтому его работа заключалась в том, чтобы все время демонстрировать свои высшие способности.
К примеру, царь должен был преподавать, быть судьей, издавать указы и обосновывать их перед собранием. А собрание состояло из 120 мудрецов, которые не подчинялись ему, возражали и свободно голосовали "за" или "против". Все это было очень непросто.
Кроме того, существовало ограничение власти и по годам, и по различным направлениям.
