Каббала и модель семьи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если посмотреть на историю развития человечества, то можно выделить две основные модели семьи: восточную, в которой преобладает мужчина, и западную, где мужчина несколько утерял свою роль, и там, в принципе, руководит женщина. Какая модель является наиболее правильной с точки зрения каббалы?

Ответ: Ни та, ни другая. Действительно, есть две модели, а каббалистическая модель – средняя между ними. Такое разделение характерно и для составления календарей: западная модель – солнечный календарь, восточная – лунный календарь, а еврейский календарь – средний, построенный на сопоставлении солнца и луны.

То же самое относится не только к календарным датам, но и к силам, мировоззрениям, подходам к жизни, науке, искусству, к всевозможным судебно-профилактическим действиям в обществе и так далее. Все построено на средней линии.

То есть, нет хорошего и плохого. Есть противоположные свойства, которые надо собрать вместе, правильно скомбинировать, и на их связи мы получим совершенство. Только таким образом мы сможем правильно использовать все силы в природе, не отрицая ни женскую, ни мужскую часть. Нужно просто найти между ними золотой баланс.

Из ТВ программы "Крупным планом. Сиамские близнецы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прийти к духовной любви в семье?

Мужчина и женщина – единство противоположностей

Духовная семья

К постижению Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда кому-то из товарищей плохо, мы автоматически хотим его поддержать и говорим: "Вспомни, от Кого это идет". Но в то же время мы понимаем, что сами не настолько уверены, что все идет из одного источника, поскольку пока еще находимся вне постижения.

Ответ: Это неважно. Наши усилия должны быть такими, чтобы мы вырабатывали в себе ощущения, которые приведут к постижению Творца. Органы чувств надо развивать, и тогда мы Его постигнем.

Проблема в том, что у нас нет органов ощущений Творца, потому что мы находимся не в режиме отдачи, а только в режиме получения. Нам надо перейти в режим отдачи, и тогда в этой мере мы начнем Его ощущать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Первая помощь в падении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постижение Творца

Условие постижения Творца

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Уроки и лекции 07.04.2022

Смотреть/скачать

Мы хуже приматов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек, как вид, плохо приспособлен к исполнению родительских обязанностей в изоляции от общества. Это говорят эволюционные биологи. "Мы в этом смысле не приматы, не шимпанзе, мы сурикаты, – они говорят, – муравьи и пчелы".

Поэтому пандемия стала для нас жестоким испытанием и жестким испытанием. Ясли, садики, школы закрылись, кружки, секции, бабушки отменились, нужно было воспитывать ребенка самому. И тут начались родительские стрессы, родительские депрессии, вопли, слезы.

Каждая мама-шимпанзе заботится о своем детеныше в одиночку. Мы не можем без поддержки других, мы – муравьи, создания коллективные. Так говорят биологи.

Как вы думаете, это наша слабость?

Ответ: В общем-то, наш индивидуалистический эгоизм не позволит нам правильно воспитывать даже собственных детей.

Мы индивидуалисты. Мы не можем научить, мы не можем показать, что значит быть зависимыми друг от друга, добровольно, правильно воспитывать в любви к ближнему своих детей, а не в любви к себе самому. Ведь это то, что мы показываем своим детям, а это против правил природы, настоящей природы, высшей природы. 

То есть если мы воспитываем человека заботиться о себе, мы воспитываем его как обезьяну. Если мы воспитываем человека заботиться о других, тогда мы воспитываем его как человека.

Вопрос: И мы этим воспитанием не занимаемся ни в садиках, ни в яслях, ни в школах, нигде?

Ответ: Абсолютно. Это противоречит нашему эгоизму, нашим устоям. Мы говорим наоборот: "Бьет тебя – дай ему сдачи! Не уступай, держись! Таким образом ты будешь сильным и будешь выигрывать жизнь".

Вопрос: То есть подавлять другого?

Ответ: Да. Мы создали такую обстановку, что только подавление другого дает тебе возможность выжить и как-то процветать.

Вопрос: Так всё-таки, почему мы тогда отдаем детей в садики, в ясли на воспитание, как мы говорим?

Ответ: Какое там воспитание? Воспитание обезьянье. Мы не вылезли из уровня приматов и даже еще хуже. Потому что мы-то должны быть выше их по общественному состоянию, а в итоге – нет.

Вопрос: Так вы считаете, что благодаря нашим индивидуальным свойствам так занервничали родители, когда всё закрылось в пандемию, и они должны были сами воспитывать детей дома?

Ответ: Они не знали, что делать с этим ребенком, потому что привыкли жить исключительно для себя.

Вопрос: То есть получается, мы отправляем детей в садики, ясли, чтобы сбросить их туда? Только для этого?

Ответ: Это и так понятно. Можете провести опрос и увидите, сколько людей скажут, что я отправляю ребенка в садик, чтобы идти на работу. И слава Богу, что у меня есть работа. Не потому что мне нужны деньги, а потому что мне нужна эта работа. Это для меня лучше, чем сидеть с ним дома.

И сколько женщин будет говорить: "Нет, я готова сидеть сидеть с ребенком дома, и для меня это самое важное". Если это на самом деле именно для того, а не скрывает какие-то другие цели.

Вопрос: Вы считаете, что процент тех, которые сдают ребенка в садик, будет выше в 2-3 раза, чем тех, которые скажут: "Я хочу воспитывать, сидеть дома"?

Ответ: Да. Сидеть дома с ребенком – я не думаю, что таких будет много. Из-за любви к ребенку, из-за того, что я его воспитываю, потому что иначе он не будет воспитываться так, как я считаю, что он должен. Накрути вокруг этого всё, что должно быть на самом деле, и ты увидишь, что, во-первых, люди не приспособлены к этому. У них нет таких задатков, замыслов.

Реплика: Для этого он должен быть и преподавателем, и родителем, и всем. И готовить, и все, что хотите.

Ответ: Мы хуже приматов. Приматы заботятся о своем поколении на животном, естественном, инстинктивном уровне, и правильно делают. И поэтому обезьяны с каждым поколением не становятся хуже. А мы с каждым поколением вроде бы становимся умнее, развиваем что-то внешнее: технику и знания, и приспосабливаем это только во вред себе и другим.

Реплика: То есть мы не муравьи, как здесь говорится?

Ответ: Нет! Мы вообще никто. Мы особый, несчастный, тупиковый вид эволюции.

Вопрос: Из этого тупика есть выход?

Ответ: Только через страдание. Когда мы увидим, где мы очутились, что мы наделали, какие следствия мы вызываем своими общественными отношениями, тогда, может быть, придет это озарение. Сегодня у нас просто нет на это ни мозгов, ни желания, ни чувств, ничего.

А если мы когда-нибудь, я надеюсь, что это будет быстро, осознаем: "Что же мы делаем? Надо же совсем наоборот!" – то тогда у нас возникнет множество вопросов к Творцу и к каббалистам.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больно за детей

Как воспитывать детей?

Взгляд каббалы на воспитание

Преступление и наказание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вся система нашей жизнедеятельности построена на наказании? Например, правила дорожного движения строятся так, что если человек переходит какую-то линию, то его обязательно надо наказать.

Ответ: А иначе наш эгоизм ничего не понимает. Как он еще может понять, что происходит? Если его не наказывать, он не будет знать, где его границы, и будет делать то, чем сможет еще больше себе навредить.

Реплика: Но если людей отправляют в тюрьмы, то там они становятся только хуже.

Ответ: Согласно Торе, тюрьмы вообще не должно быть. Нет такого наказания – тюрьма. У евреев их никогда не было. Во всех странах были различные наказания, а у евреев – нет. Только принудительное перевоспитание. Но не заключение под стражу или высылка в отдаленные места. От этого лучше не будет. Мы же видим это. 

Человека нельзя изолировать от общества. Если общество может всё исправить, то зачем человека изолировать?! Потому у нас никогда этого не было. Только у народов, которым неизвестна наука каббала, что происходит с человечеством, с миром. 

Вопрос: А как раньше наказывали в Иудее?

Ответ: Никак! В стране было шесть городов-убежищ ("арэй миклат"), куда совершившие непредумышленное убийство могли уйти, спасаясь от мести. Но, в принципе, никто им мстить не собирался, поскольку люди тогда жили по духовным законам.  

В городах-убежищах было все то же самое, что и в обычных городах. В них проводилось, что называется, усиленное "промывание мозгов", т.е. усиленное воспитание.

Вопрос: Откуда тогда появилась тюрьма как таковая?

Ответ: Тюрьма для эгоизма, в прямом смысле слова – это самое легкое наказание, которое может быть. От человека просто избавляются. В принципе, это как смерть, но намного более сладостная.

Допустим, казнил ты преступника, и что толку? А здесь он у тебя в одиночестве, постепенно умирает, осознавая, что ты ему сделал. То есть общество относится к людям с особой жестокостью.

И самое главное, тюрьма – это не исправление. Поэтому такого состояния быть не должно. Люди выходят из тюрьмы еще большими грешниками и уродами, чем входят в нее.

Потому что, с одной стороны, из тюрьмы отпускают по сроку, а не по готовности человека находиться в обществе. Ведь какое значение имеет срок? Если человек через год исправился, отпусти его обратно, на свободу. Если он не исправился и через десять лет, то ни в коем случае не выпускай его, он только навредит. А что дает тюрьма? Ну, отсидел формально. Это же уродство, это такая глупость, которую никак логически не объяснишь.   

Допустим, судья выносит приговор, а потом что получается? Если мне дали срок, то наказание должно очищать меня, каким-то образом исправлять. Если я вышел через какое-то время, и не исправился, и опять что-то совершил, то что вы от меня требуете? Сажайте прокурора, сажайте судью! Это они дали мне такой вид исправления, который себя не оправдал.

А я всего лишь человек. Значит, меня неправильно заключали под стражу, куда-то отослали, что-то со мной сделали. Неправильно! Поэтому должны сидеть те, кто приписал мне такой вид наказания. Наказание должно быть исправлением! А этого нет.

С точки зрения духовных законов наш мир абсолютно маленький, совершенно нерациональный.

Наказания быть не должно, должно быть исправление. Наказанием является то, что человек совершил само преступление. Это его наказание. Теперь он должен довести себя до исправленного уровня перед собой, перед обществом, перед всем.

Вопрос: Будет ли общество будущего обществом без тюрем?

Ответ: Несомненно! Без всяких тюрем. Какой смысл держать в них людей, если они не исправляют человека.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Преступление и наказание"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать полезным членом общества

Не наказание, а исправление

Кто судьи?

Власть должна быть доброй

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди с ярко выраженными склонностями к власти ближе к исправлению, к духовному развитию? Ведь по пирамиде желаний они должны быть более развиты.

Ответ: Они, возможно, ближе к осознанию зла власти, но это зависит от обстоятельств.

Дело в том, что власть – это же не только один человек. Мы говорим об индивидууме, который находится в обществе. Поэтому о нем нельзя говорить оторвано от общества, от внешних обстоятельств.

Так что, придется это разделить на человека, общество, Творца и на то, каким образом Творец управляет нами через общество. 

Вопрос: Как в будущем будет проявляться в человеке желание к власти?

Ответ: Я надеюсь, мы покажем людям, что власть должна быть доброй, заботливой, как власть матери над младенцем. Такой должна быть власть общества над индивидуумом и не более того.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.03.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жажда власти – во имя чего?

Каким должен быть лидер

На поводу у эгоизма

ТВ программа "Мир. Что значит быть евреем"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Израиль и народы мира"

ТВ программа "Мир. Духовное восхождение"

ТВ программа "Мир. Жизнь"

Кризис эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В известном романе Джорджа Оруэлла "1984-й год" говорится о том, насколько идея коммунизма в России была утопичной. Коммунисты не понимали, что невозможно изменить человеческую природу и властвовать над мыслями людей.

Ответ: Надо сказать, что Карл Маркс писал свои труды в соответствии с каббалистическими принципами, но его неправильно поняли.

Сначала нужно достичь такого состояния, чтобы извлечь из природы альтруистическую энергию, и тогда мы сможем перестроить себя. Нам будет это выгодно, нам будет хорошо.

Сегодня мы находимся в состоянии, когда весь мир начинает обнаруживать всеобщий кризис во всем, чем занимается человек, то есть кризис эгоизма. Эго себя истощило. Мне незачем больше гнаться, я ничего не хочу. Только бы забыться и ни о чем не думать. Всё! Это самое спокойное состояние, потому что человечество начинает ощущать пустоту. Депрессия занимает первое место в мире по своей популярности.   

Что же получается? Мы достигли состояния, когда эгоизм сам себя умертвляет, и нужно все-таки понять, куда мы идем. Семьи разбиваются. Террор процветает. В общем – клубок противоречий. Человечество подходит к какому-то барьеру. Поэтому необходимо абсолютное, полное осознание зла нашего эгоизма.

Из ТВ программы "Крупным планом. Ген альтруизма"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Там, где правит эгоизм

Причина несостоятельности человечества

Эгоизм у финишной черты

The Times of Israel: What If Iran Has the A Bomb?

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What If Iran Has the A Bomb?’":

2022-04-06_timesofisrael

Выйти за рамки смерти

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос о смысле жизни – это следующий этап в развитии человека. Мы должны перейти за рамки смерти, чтобы она не была для нас препятствием, и стали постигать мир выше, больше, шире, дальше наших материальных органов чувств.

Вопрос: Этим знанием обладает только каббалист?

Ответ: Нет. Каббала – это просто методика расширения наших ощущений за пределы того, что чувствует тело. Тогда мы начинаем говорить о том, что постигаем, то есть о той границе, которую мы от себя удаляем.

Сейчас эта граница ограничена существованием моего тела. Если я эту границу начинаю двигать дальше, то я включаю в свой диапазон ощущений еще дополнительное существование, дополнительный мир. Я его исследую, я живу в нем, общаюсь, обращаюсь так же, как с нашим миром.

И тогда у меня пропадает вопрос о смысле жизни. Я начинаю понимать, что он в ее непрерывном продолжении за пределы нынешнего существования в данном маленьком объеме.

Из ТВ программы "Крупным планом. Прав ли Франкл?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что раскрывает наука каббала

Подняться над телом

Выйти за рамки тела

Medium: World Health Day’s Assessment: The Planet Is Sick

На портале Medium опубликована моя новая статья "World Health Day’s Assessment: The Planet Is Sick":

2022-04-06_medium

Развить свое "я"

каббалист Михаэль ЛайтманКогда ребенок спрашивает родителей, откуда он появился, мы начинаем объяснять ему это на уровне физиологии – от мамы и папы.

Но существует четкий разрыв между нашим "я" и нашим телом, которое к этому "я" не имеет отношения.

Просто мы пока еще не развили свое "я" и отождествляем его с телом. На самом деле между ними нет никакой связи! Каббала говорит, что нам надо оторваться от материального тела и подняться над ним.

И это не всевозможные медитации, а выход своего "я" из тела и существование совсем в другом постижении, в другом ощущении пространства, в ощущении иной жизни. Оно не ограничено нашим пульсом, то есть временем, движением и пространством, которые улавливают мои пять телесных органов чувств, не ограничено моей коробочкой из плоти.

Я начинаю ощущать всё через другие органы чувств – своего "я". Они называются пятью органами духовного восприятия, потому что это действительно дух, уровень выше тела.

Из ТВ программы "Крупным планом. Театр абсурда"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над телом

"Я" и мое тело

Стать хозяином над телом и душой

Уроки и лекции 06.04.2022

Смотреть/скачать

Как оправдать несправедливость судьбы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кевину Стрикленду было 18 лет, когда ему дали пожизненное за стрельбу и убийство. Он просидел 42 года, и только теперь раскрылось, что обвинения были ложные. Свидетельница, выжившая после этой стрельбы, показала на него. Она сомневалась, но ничего не сделала – боялась обвинений в свою сторону. Позже она призналась, что на нее давила полиция.

Как чувствует себя человек, который засадил другого на 42 года?

Ответ: Это трудно представить.

Вопрос: Почему дают такое человеку?

Ответ: Мы не знаем, какие это наказания и какие это исправления. Мы, к сожалению, не знаем вообще, что это такое.

Вопрос: Так это его сверху направили?

Ответ: Конечно, это всё сверху. Этому есть своя цель.

Вопрос: Может ли невиновный, который сидел столько лет, оправдать общество и людей?

Ответ: Я думаю, что у него уже нет сил быть против. Он все уже выплакал, у него опустились руки, и он продолжает просто жить. 

Вопрос: Как принять от Творца, что есть такое наказание? Ты не виноват, но тебя посадили на долгие годы. Вы говорите все время о Творце. Как принять это?

Ответ: Я думаю, что здесь надо все-таки разобраться, что происходит на самом деле – выше себя, выше этого обстоятельства. Ведь для того, чтобы понять решение судьбы, надо быть выше того, что она с тобой сделала, – там, где решаются эти вопросы.

Поэтому я не думаю, что человек, который столько лет отсидел, будет просто жить этой органической ненавистью. Он должен будет все-таки созреть за все эти годы и дойти до состояния, что дело здесь не в людях и не кто решил, а дело здесь в каком-то высшем управлении, замысле, который надо понять.

Вопрос: То есть это подсластит его ощущение?

Ответ: Нет, не только подсластит. Если я хочу заниматься выяснением таких вопросов, я должен поставить это на уровень судьбы. Это не просто кому-то что-то захотелось, кто-то что-то сделал.

Вопрос: Это уже шаг, когда человек начинает думать: "Почему это со мной сделано? Что Творец со мной сделал?" – и так далее?

Ответ: Да, он хочет проникнуть в замысел действий, а это уже выше человека, и это уже действительно уровень Творца.

Вопрос: Интересно, было бы оправдано, чтобы столько лет человек страдал именно для того, чтобы прийти к такой мысли?

Ответ: Конечно. Несомненно.

А что такое 40 лет и вообще что такое человеческая жизнь? А если бы он ее прожил каким-то слесарем, или технологом, или неважно, кем и что? Народил бы детей или посадили бы за мелкую кражу и так далее. Но такие вопросы, которые сейчас он, возможно, будет обдумывать в тюрьме, он не сможет обдумывать на воле.

И на воле у него жизнь будет как в тюрьме, только внутри себя, внутри своих эгоистических мыслей. А когда он будет сидеть в тюрьме, тогда он будет свободен от своих эгоистических мыслей, и, может быть, будет думать в рамках настоящей свободы.  

Вопрос: И если он в своих мыслях поднимется к Творцу, будет с Ним находиться в диалоге, вы считаете, что оправданы даже эти страдания долгие годы?

Ответ: Конечно! Это же все мелочи, это все эгоизм хнычет.

Вопрос: Только бы пришел к этим мыслям?

Ответ: Конечно!

Вопрос: То есть если он приходит к этим мыслям, то вся его жизнь оправдана?

Ответ: Конечно. Не только жизнь – именно такая жизнь, которая казалась ему, действительно, – лучше смерть, чем такая неволя. Он начинает понимать, что это не неволя, это свобода. А там, где ему казалась свобода, там-таки неволя.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему хорошим людям дается тяжелая судьба?

"За что мне это наказание?"

Как оправдать предательство?

Готовы ли мы платить за счастье (клип)

Во Всемирном докладе о счастье за 2022 год самой счастливой страной названа Финляндия.

Страница 1 109 из 4 968« Первая...1 1071 1081 1091 1101 111...Последняя »