Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Диктаторами рождаются или становятся?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Диктаторами рождаются или становятся?
Вопрос: Согласно каббале, что представляют собой Рим и Израиль, между которыми на протяжении истории постоянно было противостояние?
Ответ: Существует противоречие между Творцом и творением, т.е. между замыслом Творца, Его поведением, Его свойством отдачи и любви, и природой творения, желающей только получать, насыщаться, наслаждаться, наполняться в гордости, силе, знаниях, богатстве.
Поэтому вся суть, вся философия жизни древнего Израиля как группы, которая вышла из Древнего Вавилона, образовалась как народ на основе равенства, "возлюби ближнего как себя", и благодаря этому существовала в ощущении Высшей силы, в понимании своего развития и перспективы конечной цели – все это было абсолютно противоположно варварам.
Римляне были варварами с точки зрения их отношения к жизни, поскольку считали, что жизнь заключается в существовании тела и не более. Причем эта философия насаждалась специально, четко, трезво. В ней было много и от сегодняшних концепций отношения к жизни. В свое время философия римлян была очень популярна в нацистской Германии.
Римляне действительно представляли собой самую могучую, гордую, все подчиняющую себе силу эгоизма, которая считала, что завоевание, подавление, порабощение является смыслом существования народа.
А в Израиле смысл существования народа был совершенно иным. Римляне не могли с этим согласиться. Так столкнулись два отношения к жизни, две философии, два устоя, две идеи, и поэтому между ними началась война, жуткое сопротивление.
Бывают контакты более дружелюбные и менее дружелюбные. У древнееврейского народа не было такого, чтобы они отгораживались от остальных. Наоборот. Приходи, живи как мы. В Храме было даже специальное место для других народов. Сегодня от этого ничего не осталось.
Мы говорим только о древних народах: еврейском и римском. Причем речь идет о римлянах, а не сегодняшних итальянцах. Надо заметить, что это – совершено разные народы.
Из ТВ программы "Крупным планом. Формула Творца"
Отношения евреев с римлянами и греками
На портале Medium опубликована моя новая статья "Can Happiness Be Measured?":
Вопрос: Смерть для обычного человека – это такое состояние, когда он перестает ощущать поток информации через свои пять физических органов чувств?
Ответ: Да, его тело умирает – глаза как бы не видят, уши не слышат и так далее. Это для нас называется смертью.
Вопрос: А на самом деле?
Ответ: Я не знаю, что вы определяете под "жизнью и смертью". Потому что если вы измеряете это относительно духовного, то с точки зрения каббалы даже живущие люди считаются еще не существующими относительно него. Не то, что мертвыми или живыми, а не существующими.
Допустим, ребенок, который еще не родился, он существует или нет? В каком-то потенциальном виде.
Есть какая-то сила, которая пройдет через его родителей, выразится в соединении их половых клеток, дающих в итоге зарождение организма, который разовьется и родится. Но сегодня, когда еще нет ни его, ни родителей, никого, это существует в виде сил, потенциалов в окружающем нас пространстве.
Вопрос: То есть все мы сейчас существуем в виде потенциалов?
Ответ: Относительно духовного мира – да. А так – нас нет.
Я думаю, что эта информация должна дать людям правильное понимание того, где они находятся. Сегодня у них есть возможность очень легко и быстро ее реализовать. Поэтому родиться – зависит от каждого из нас.
Родиться в духовном мире – это значит начать ощущать его через свои пять духовных органов чувств: кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, которые аналогичны пяти материальным органам чувств.
Наше развитие в духовном мире происходит по тем же стадиям внутриутробного зарождения в духовной маме, рождения, вскармливания и так далее, т.е. по абсолютно тем же ступеням, по которым человек развивается в нашем мире.
Из ТВ программы "Крупным планом. За последней чертой"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Israel Is Only the Beginning":
Вопрос: Душа еврея всегда будет евреем?
Ответ: Да, потому что это те души из Вавилона, которые устремились к объединению между собой и к единению с Творцом. Они отозвались на этот призыв, поскольку относятся к самой тонкой, верхней части единой души.
Но при крушении Первого и Второго Храма они упали с этого духовного уровня и перемешались со всем человечеством. Мы видим, насколько это смешение достигло таких размеров, когда в каждой точке земного шара не могут ни забыть об этом малочисленном народе, ни решить, кто он, что он и что с ним делать.
В итоге мы приходим к такому состоянию, когда через раскрытие каббалы эта группа людей будет вынуждена снова подняться на духовный уровень и показать всему человечеству тот же пример, который в Древнем Вавилоне не смогли принять остальные вавилоняне.
Души евреев не могут меняться, потому что они иные по своему корню. Они относятся к Гальгальта Эйнаим – той части общей души, которая занимается именно реализацией исправления. А остальные души примыкают к ней и тоже занимаются взаимным исправлением, но с помощью высшего света, который они получают через эту верхнюю часть.
Речь ни в коем случае не идет о пренебрежении к народам мира или о предпочтении одних над другими. Просто так все устроено. Кстати, в результате перемешивания евреев с народами мира в течение изгнания из духовного, в других народах возникают такие же состояния, как у евреев, и они тоже устремляются вверх
Мы видим такие примеры, имевшие место еще в древнем мире. Это Рабби Акива, Ункелус, передавший нам Тору, и другие. То есть были такие души, которые в прошлых изгнаниях получили духовный ген из Гальгальта Эйнаим, смогли его адаптировать и использовать даже лучше, чем евреи.
Из ТВ программы "Крупным планом. Реинкарнация"
Вопрос: Кто и как решает, когда заканчивается внутренняя война и уже пора появиться этим силам в материальном мире?
Ответ: Только Творец. Потому что это зависит не просто от человека, а от того, какие исправления от нас происходят в высшей системе. Если система приходит к своему исправлению, тогда из нее на наш мир исходят управляющие сигналы. Но это мы не можем знать заранее.
Во всех каббалистических источниках написано, что "нет никого кроме Него", и что эта сила – абсолютная любовь. Творец сам начинает все войны и конфликты между людьми, чтобы дать нам возможность вмешаться в исправление, исправиться самим и таким образом исправить мир. Мир – это копия нашего внутреннего состояния.
А иначе, если бы не было внешних войн, мы не смогли бы осознать всю никчемность своего эгоизма. Война необходима, чтобы человек задумался о смысле жизни.
Вопрос: А у Творца нет других методов научить нас?
Ответ: Это происходит естественно, из того, что создано – из противоположных сил нашего мира, и человек ими управляет. Вот ему и дано управлять.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 01.03.2022
Из письма: "Только сейчас я понимаю, что вся история человечества - от войны к войне. Почему?"
Вопрос: С давних времен, особенно в Древней Греции, люди замечали, что злоупотребление властью приводит к расстройству психики. Есть много различных симптомов вследствие того, что человек долгое время задерживается на высоких постах. Древние греки называли это явление гордыней и говорили, что за это приходит божественное возмездие.
Как каббала относится к такому явлению как жажда власти?
Ответ: Жажда власти – это основное, что есть в человеке, желающем властвовать над тем, что вокруг него, управлять и удерживать власть.
Посмотрите, как ребенок все хватает, держит, притягивает к себе, берет в рот. Это и есть жажда власти, наше основное состояние, чтобы все, что я вижу и чувствую, было в моей власти, в моих силах, в моих желаниях, состояниях, возможностях. Я хочу все это покорить, подавить, приблизить к себе.
В принципе, жажда власти необходима для нашего существования. Если мы не будем желать чего-то, то не сможем дышать, поглощать пищу и так далее. Жажда власти начинается с таких элементарных действий, а заканчивается тем, что человек теряет рассудок из-за своего неудержимого влечения властвовать над всем, держать под собой, контролировать, не зная куда себя бросить, чтобы не упустить что-то.
Стремление властвовать начинается с естественного состояния, а затем может приобрести чудовищные размеры.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.03.2022
Нам уже ясно, что мы находимся в состоянии изгнания, которое называется "Песах", потому что его надо пройти (пасах) для того, чтобы войти в духовный мир, выйдя из состояния отсутствия ощущения Творца, что является изгнанием.
А до этого мы вообще не чувствуем себя в изгнании и что нам не хватает духовного, отдачи, любви – мы просто хотим больше обычных материальных благ в жизни.
Когда же мы входим в изгнание, в нас развивается потребность достичь объединения, отдачи. Мы начинаем осознавать свой эгоизм, стараясь выяснить свойства, мешающие нам выйти из Египта, и избавиться от них, чтобы вместо них прийти к духовным свойствам, к земле Израиля, к намерению отдачи.
Это время, когда человек выясняет свое эгоистическое желание и решает, что это зло, потому что не дает ему подняться из этого мира, чтобы стать ближе к Творцу, к силе отдачи и любви. Он начинает понимать, что в этой жизни ему не хватает ощущения Творца.
Эти состояния раскрываются в человеке постепенно, в зависимости от его осознания. То он связывает себя с получением, то с отдачей, то стремится объединиться с другими, то отдалиться от них. Все это надо пройти и прочувствовать, чтобы придать важность именно нашим отношениям: насколько мы чувствуем себя близкими, то есть готовыми выйти из Египта, или разобщенными, то есть находящимися в изгнании и далекими от освобождения.
А возможно, мы еще даже не вошли в изгнание, ведь не ощущаем, что страдаем от своего разобщения.
Мы видим, через какие состояния проходит сейчас человечество, через какие войны, ненависть, сплочение, противостояние объединения и отторжения. Так мы и живем между ненавистью и любовью и обязаны выбрать, к чему хотим идти. Сказано, что человек каждый день должен видеть себя выходящим из Египта, то есть проверять свое отношение относительно выхода из эгоизма: находится ли он в Египте и близок ли он к освобождению.
Выход из Египта невозможен, пока мы не объединимся или хотя бы не осознаем, что он зависит от нашего внутреннего объединения и что у всех у нас одна цель, ради которой мы живем. Если нам удастся достичь объединения в нашей мировой каббалистической группе, то затем оно распространится на все человечество.
Надо прочувствовать, насколько мы далеки друг от друга, но хотим все больше сблизиться, чтобы ощутить себя в общем желании, в одном намерении и устремлении, стоящими против одного Творца, который нас объединяет.
Если мы хотим связаться с Творцом, то прежде должны соединиться друг с другом. От нашего объединения зависит, насколько мы сможем связаться с нашим единственным, единым корнем.
Пока мы не закончим эту работу, мы не сможем выйти из изгнания. Нужно как можно быстрее соединиться всем между собой и с Творцом. Каждый должен помочь в этом остальным, ведь мы все зависим друг от друга. В мере нашего внутреннего сближения мы приближаемся к избавлению. Слово "освобождение" (геула) отличается от изгнания (галут) только одной дополнительной буквой "алеф", которая символизирует имя Творца (Первого в мире).
Если мы добавляем к изгнанию лишь одно условие: присутствие Творца внутри нашей связи, который осветит и заполнит все пустоты, разорванные связи между нами, то мы раскроем Его и постигнем высший мир, духовное. Это и будет называться выходом из изгнания, из отсутствия ощущения Творца к Его раскрытию, из нашего разобщения к объединению.
Связь между нами – это кли, а раскрывающееся в нем наполнение – это Творец, свет.
Из урока на тему "Песах", 23.03.2022
На портале Medium опубликована моя новая статья "What People Are Searching for in Podcasts":
Вопрос: Вы говорили, что если человек не развил свою душу, то она тут же возвращается в тело, поскольку у нее нет органов ощущений, чтобы существовать в духовном мире, подобно тому как человек не может существовать в нашем мире, не зная элементарных законов. Что это за законы духовного мира?
Ответ: Законы духовного мира – это те законы, по которым мы существуем в нем.
То есть вокруг нас есть еще одно измерение, дополнительная часть мироздания, скрытая от нас. Но мы с ней не контактируем, потому что у нас нет ее свойств.
А каббалист раскрывает это измерение. Поэтому он называется каббалистом, то есть получающим, обнаруживающим, раскрывающим эту информацию, эти ощущения, так как он развивает в себе соответствующие чувства.
Развиваются они "выходом из себя". Сказано: "Возлюби ближнего как себя", – то есть нужно выйти в такие желания, которые находятся вне тебя, и тогда ты действительно ощутишь то, что есть вне тебя.
То, что существует вне нас, называется Высшим или духовным миром, а то, что ощущается в нас, называется нашим или земным миром.
Из ТВ программы "Крупным планом. За последней чертой"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Israeli Education System Is Imploding":