11.05.2026, 15:00 [#305451]
Почему мозг нас обманывает?
Вопрос: Как проверить, что я не отклонился от правильного пути?
Ответ: Рабаш пишет, что мы должны постоянно проверять, что я, мое действие и Творец находимся на одной линии.
То есть надо выяснять, является ли то, что я сейчас делаю, направленным на сближение с Творцом, могу ли я уже начать уточнять, что значит "ближе", что значит "Творец".
Но даже если и нет, то просто необходимо не забывать, что это связано с Творцом, что я хочу быть в слиянии с Ним.
А когда я почувствую это, тогда у меня не будет никакого умственного напряжения. Это подобно тому, как я чувствую холод или жару. Как я могу это забыть? – Невозможно, ведь я это ощущаю. Тут мне не нужна память.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Весь наш выбор заключается в ускорении продвижения.
Допустим, этот мир, с той скоростью, с которой он двигается сейчас, должен прийти к Концу Исправления через 100 тысяч лет. В своих предыдущих кругооборотах человек прошел что-то естественным путем, а теперь может искусственно пройти вместе с миром весь путь, что остался до Конечного Исправления, к примеру, не за 70 000 лет, а за 7-10 лет.
Так как же нам не торопиться? Единственный выбор, который у нас есть – давить на газ или нет. Человеку кажется, что он должен сделать что-то необыкновенное, но просто надо делать все то же, но быстрее.
Скорость, ритм, темп – это приложение внутреннего усилия в том, что мне нужно. Например, для того чтобы еще немного соединиться с товарищем, я больше давлю на себя. Еще немного поучить, – я опять давлю на себя. То есть выполнять все то же самое, но с большим напряжением.
Что толку, если я буду бегать из угла в угол? Что получится кроме ветра? Под скоростью имеется в виду приложение собственных усилий в каждой мелочи, которую я должен исследовать, уточнить.
Как сейчас ты сидишь два с половиной часа на уроке, так приложи усилие быть более собранным, более сконцентрированным на уроке и его цели, и не более. Чтобы это намерение не исчезало, постоянно удерживай его. Перед тобой должны быть только урок и его цель. И это уже называется, что ты находишься на правильном пути. Если ты углубляешься в эту мысль, боишься ее потерять, то ты увеличиваешь скорость.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Реплика: Иногда восприятие человека настолько обостряется, что ему кажется, что он прилепился к Высшему и ощущает это. Но он не знает, действительно ли прилепился к Высшему или просто "закрыл глаза".
Ответ: Пока Творец не раскроется, у нас всегда будут сомнения. И если эти сомнения разрешит вместо тебя кто-то другой, то ты от этого только проиграешь. Поэтому пусть каждый остается со своими помехами, а мы должны дать каждому возможность более эффективного и быстрого разрешения его проблем, чтобы у него было больше сил, энергии.
Но на самом деле, каждый должен сам разрешать свои проблемы. Это и есть причина того, что мы находимся во тьме.
Я понимаю, что вы хотите, чтобы я ответил на все ваши вопросы. Вы знаете, сколько лет я приходил к Рабашу и задавал их ему, а он отвечал: "Сожалею, но ничем не могу тебе помочь"? У меня появлялось желание разорвать его на части! Я думал: "Что же это такое?! Разве ты не видишь, как я страдаю?! Это называется, что я – твой ученик, что ты меня любишь?!"
Но, как сказано: "Избавление приходит от Творца в мгновение ока". Я слышал эту фразу годами. Жди каждое мгновение, и оно придет.
Я помню, когда однажды у меня было какое-то первое озарение, я пришел к М., он жил недалеко от нашего старого места, и спросил: "Ну? Что теперь делать дальше?" Он ответил мне: "Подожди, все будет хорошо, теперь перед тобой все открыто". Но через некоторое время все закрылось, исчезло, и долгое время ничего не происходило.
Я пришел к нему опять. Он сказал: "А что ты думал? Это так и происходит..." С этими старцами было так трудно разговаривать. Ничего не помогало. Нет выбора! Рядом с Рабашем были еще двое, которых, конечно, нельзя было сравнить с ним по величине, но они тоже имели духовное постижение. И никто из них не давал никакого ответа.
Просто ничего невозможно сделать. Ученик должен сам пройти все перипетии и получить от них собственные впечатления. А иначе, если ты ему всё расскажешь, он воспримет это только разумом, через знания. А со знаниями так: сегодня - есть, а завтра – нет. Это не духовное. Разум – это машина.
Все должно пройти через ощущения человека, в которых в соответствии с его желаниями будут постижения, неудачи, разочарования и открытия. Но все это – именно в его желаниях. Запрещено заменять чувства и ощущения разумом и знаниями.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Желание, женская часть творения, остается неизменным, меняется только намерение – мужская часть. После грехопадения Адама испортилось намерение: вместо "ради Творца" стало "ради себя", но проявилось это прегрешение в желании, в женщине. Поэтому говорится, что все зло исходит от женщины, в ней яд змея, а не в мужчине…
"Идолопоклонник", который постоянно просыпается в нас, – это для нашей пользы. Благодаря ему мы все больше и больше приближаемся к цели. На самом деле, нет такого понятия, как "расстояние" между нами и Творцом, которое мы обычно представляем, как расстояние в 6000 или 125 ступеней.
"Расстояние" выражается в той точности, с которой я могу видеть категории: "я" и Творец, то, что нас разделяет и что между нами есть общего.
Расстояние между мной и Творцом измеряется глубиной различаемых мною свойств и внутренних определений. Если я так отношусь к реальности – это более правильно, так как я не должен никуда бежать, а просто сконцентрироваться на том, что внутри меня, чтобы увидеть, насколько я больше понимаю, кто такой Творец, кто такой я, что значит сравниться с Ним по свойствам, приблизиться к Нему, выразить эти понятия в истинных духовных категориях.
Важно, чтобы я всегда помнил правильные определения. Если в середине дня я сталкиваюсь с какой-то путаницей, мне стоит задуматься, углубившись в это, взять "Учение Десяти Сфирот", найти определения, что такое Творец, что такое творение, что такое сравнение по свойствам, что значит приблизиться к Нему, что такое Один, Единственный, Единый, что значит "нет никого кроме Него". Если я выясню для себя все эти определения, то таким образом я правильно направлю свое "орудие" (свои келим-желания) на цель.
Однажды я был два месяца на учебном стрельбище, наблюдал, как учат правильно прицеливаться. Там есть специальные таблицы, как это делать, – как учитывать ветер, расстояние, положение головы, чем и как нужно зарядить орудие. Ты не видишь цель, она находится в 30 километрах от тебя, но ты должен направить снаряд как можно более точно, насколько ты только способен.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Изначально каждый человек находится на ступени идолопоклонников. И каждый должен проверять, все ли его мысли, желания, намерения, его будущее состояние, то, что он хочет знать, постичь, как он хочет чувствовать, как он хочет видеть все свое окружение и самого себя, – все ли это сливается в одной точке, которая называется Творец.
Но если человек не направил свои будущие данные в эту точку, называемую Творец, запрещено ему использовать силу Торы для продвижения. Сначала он должен выяснить то, что возможно на его ступени.
А когда закончит выяснения и попросит силы для продвижения, чтобы пришел к нему окружающий свет, вылечил его, продвинул, еще больше притянул к святости, дал более сильное ощущение божественности, что "нет никого кроме Него", – то после такого осознания придут к нему дополнительные помехи и путаница.
Но они уже будут более тонкими, станут точнее его ориентировать, в более узком диапазоне, как, например, можно измерить расстояние в метрах, а можно в миллиметрах или микронах. Это ясно по приходящим к человеку помехам, которые будут более точно показывать, насколько он стал более чувствительным, насколько там, где он раньше видел только крупные вещи, теперь различает более мелкие, более четкие подробности.
Несмотря на то, что нам кажется, что к нам постоянно приходят одни и те же помехи, одни и те же неудачи и путаница, но каждый раз, исследуя их, мы видим картину и выясняем цель более острым взглядом, в более тонких свойствах, с большей точностью.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
В статье Рабаша "Суть строгости запрета обучать Торе идолопоклонников" сказано, что нельзя передавать слова Торы идолопоклонникам. На самом деле, это не очень понятно. Ведь Творец создал творения, среди которых есть умные и глупые, с плохим характером и хорошим, ленивые и энергичные.
Разве человек виноват, что создан с плохими или хорошими свойствами? Перед Творцом все одинаковы. Какая тут может быть разница? Мы знаем, что законы Творца прямы и справедливы. Он должен был дать всем равные возможности продвигаться к Нему, ведь нет преимущества одного перед другим.
Но факт, что мы видим самые разные творения. Почему же идолопоклонникам запрещено изучать Тору?
Есть Исраэль и есть идолопоклонники. Исраэль – это "яшар Эль", тот, кто направлен прямо к Творцу, желает быть в связи с Ним, не бежит от этой связи, хочет видеть Творца постоянно как цель перед собой, как самое важное и великое.
А идолопоклонник ("овдей кохавим у-мазалот") – это тот, кто поклоняется звездам и судьбе, ищет причины всего происходящего во всевозможных местах и в других вещах вокруг себя. Но ведь в этом нельзя обвинять человека. Это зависит от того, на какой ступени развития он находится.
Так почему же все-таки существует строгий запрет изучать Тору идолопоклонникам? – Потому что Тора может быть как эликсиром жизни, так и эликсиром смерти. Ведь если человек берет эту силу и использует ее в неправильном направлении, он отдаляется от цели. Но главное, что он сбивается с пути. И чем дальше удаляется, тем больше запутывается, тем больше попадается ему на пути разных неудач и помех.
Конечно же, эти неудачи и помехи предназначены для того, чтобы вернуть его обратно. Но он уже не понимает, что происходит, так как двигается в обратном направлении, с большим отклонением от правильного пути.
И это просто спасение свыше, что его возвращают на путь, снова дают ему пробуждение в правильном направлении, но в любом случае – это путь больших страданий. Может пройти много времени, пока он опять опомнится и вернется на правильный путь, и опять раскроет, что есть цель, к которой нужно стремиться.
Но пока он не выстроил правильное намерение по направлению к Творцу, к цели творения, пока это до конца не выяснено, ему запрещено использовать силу Торы для продвижения. Это как прицельное устройство, с помощью которого можно точно навести орудие на цель, чтобы вместо пользы не нанести вреда.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Вопрос: Гуляет по ватсапу очень популярный текст: "Когда телевизор пришел ко мне домой, я забыл, как читать книги. Когда машина подъехала к моему порогу, я забыл, как ходить. Когда я взял в руки мобильный телефон, я забыл, как писать письма.
Когда компьютер пришел в мой дом, я перестал ценить время. Когда в мой дом пришел кондиционер, я перестал искать под деревьями прохладный ветерок. Имея дело с банками и картами, я забыл цену деньгам. С запахом духов я забыл аромат свежих цветов. Вечно бегая, я забыл, как остановиться. И наконец, когда у меня появился ватсап, я забыл, как разговаривать и общаться с живыми людьми".
Скажите, пожалуйста, почему весь прогресс ведет к этому? Ведь он по идее должен приводить к другому – помочь в чем-то человеку, сделать его жизнь более легкой.
Ответ: Прогресс сам по себе ничего не делает. Он нам раскрывает возможности. А когда мы начинаем их использовать, то уже эгоистически их используем, под себя. И поэтому вот что получается.
Реплика: То есть вы говорите, что этот технологический прогресс можно было использовать по-другому?
Ответ: Нельзя было использовать. Наш эгоизм не дал бы нам ничего иного. Ничего! То есть разум нам дан для того, чтобы этот технический прогресс развивать, а дальше все это крадется нашим эгоизмом.
Вопрос: Это он же и делает все, эгоизм? Это какой-то абсолютно закрытый круг.
Ответ: Это называется "осознание зла". Нас подводят к тому, что эти предложения будут увеличиваться и будут бесконечными. И в итоге мы превратимся в их рабов.
Вопрос: Поэтому нам и нравится…? В интернете очень много пишут по этому поводу, что "да, действительно так". Поэтому нам этот текст и нравится, что мы понимаем, что это верно, что это так, и нам жизнь искалечили, на самом деле?
Ответ: Конечно. "Постой, паровоз, не стучите, колеса". Вот что у нас есть.
Вопрос: Получается, мы сами себя калечим?
Ответ: Да.
Вопрос: А можно было развернуть все это?
Ответ: Никак. Наша природа эгоистическая нам этого не даст. Не позволит.
Вопрос: Тогда ваш вывод какой? Остановить технический прогресс или же что-то с этим делать?
Ответ: Уравновесить его с внутренним прогрессом, моральным. И тогда все будет нормально.
Вопрос: То есть нам должны давать оружие по мере того, как мы можем им пользоваться?
Ответ: По мере того, как мы можем использовать это ради блага всех.
Вопрос: Тогда последний, коронный вопрос: а почему же нам дают оружие, когда мы не можем его использовать на благо всех?
Ответ: Для осознания зла нашей природы, чтобы мы потребовали противоположную силу, добрую силу. И тогда все исправится.
Вопрос: То есть вы говорите, что нам будут давать и оружие уничтожения, и самое страшное, и ужасное. Будут давать, нас не остановят, пока мы сами себя не остановим?
Ответ: Да.
Реплика: Это не очень оптимистично звучит.
Ответ: Всё впереди.
Вопрос: Понятно. А Творец, Высшая сила, не может сказать: "Все, Я вам больше не могу эти игрушки давать, вы их используете на самоуничтожение"? Не может такое сказать?
Ответ: С чего же Он начал давать?!
Давайте учиться, как правильно жить, пока не поздно. Иначе будем учиться на очень плохих ощущениях.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Мы станем рабами искусственного интеллекта?
Когда человек уже вроде бы достигает цели, у него, как ни странно, возникает слабость: "А зачем? А для чего? Надоело. Никак. Ничего".
И вот тут он должен понять, что его испытывают на стремление к цели.
Для того чтобы ее достичь, необходимо здесь добавить еще большее устремление, новое, впрыснуть еще больше напор, увлечение, оценку ценностей, важность цели, – и тогда он ее достигнет.
Вопрос: То есть он, практически, приблизился, а перед ним гора, на которую подняться невозможно?
Ответ: Да. Вот сейчас он должен добавить важность цели, для того чтобы вскочить, взобраться, взбежать на эту гору.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Из письма: "Народ Израиля — это не только современный Израиль, но и десять потерянных колен Израиля. Где они? Зачем и почему Господь потерял их?"
Аудио (рус.):