1.06.2022, 15:30 [#298494]
Очередная бойня в Америке – 18-летний житель Техаса открыл стрельбу в начальной школе, убив 19 учеников и двух учителей.
Очередная бойня в Америке – 18-летний житель Техаса открыл стрельбу в начальной школе, убив 19 учеников и двух учителей.
Вопрос: Человек – это сосуд, который оживляется источником некоей энергии. Почему сегодня молодые люди нуждаются в подпитке энергетическими напитками? Они словно ощущают полное отсутствие жизненной силы. Почему в молодом возрасте у людей нет духа жизни?
Ответ: Оттого, что им некуда стремиться. Дело не в энергии жизни. Энергию мы получаем от цели.
Когда я вижу перед собой большую, великую, стоящую цель, у меня появляется энергия, я начинаю загораться, как бык, глаза которого наливаются кровью. И я несусь к этой цели, но только в том случае, если передо мной она есть, как красная тряпка для быка. А если ее нет, то человек просто хиреет.
У нашего поколения очень большой эгоизм, которому все доступно этом мире. Люди могут летать, ездить, общаться через интернет с любым уголком земного шара. Они смотрят на все это и чувствуют, что не насытятся собой. Нет ради чего делать какие-то движения – лучше пойти, принять наркотики, отключится от безысходности, пустоты.
Поэтому наркотики, антидепрессанты – это единственное, что остается человеку.
А каббала говорит: вот за тем уровнем, который кажется тебе бессмысленным, пустым, никчемным, и ты видишь, какая наша Земля маленькая, кругленькая и все на ней ограничено, и не сегодня-завтра все это может кончиться, – есть совсем иной мир, новое, высшее измерение. Туда мы должны попасть. И мы можем сделать это сейчас, сегодня.
Причем развитие интернета помогает нам ощутить, что мы находимся в общении друг с другом, и это общение может поднять нас на следующий уровень. Вот тут мы и приходим к поразительным возможностям.
Из ТВ программы "Крупным планом. Бог существует?"
Вопрос: В Японии существует такое явление, как "сад камней". И хотя это неживой уровень природы, японцы говорят, что в них есть жизнь. Откуда такое ощущение, такое восприятие?
Ответ: Это говорит о близости к природе, когда в неживом люди действительно ощущают своего рода жизнь. И это действительно так.
Реплика: Но с другой стороны, для японцев характерно развитие технологий, то есть определенный уровень развития эгоизма.
Ответ: Это все внешне, искусственно.
Я был в Японии. У них действительно огромные возможности, современная аппаратура и всё прочее. Но одновременно с этим видно, что это всё – абсолютно внешне, не их. Внутри они совершенно другие.
Внутренне они сохраняют себя, свое отношение к жизни, уставу, семье, ко всему, что есть, и ни в коем случае не соединяют себя с тем внешним, что пришло к ним.
Они взяли от внешнего мира всё, что нужно, чтобы окружить себя этой внешней оболочкой и с ее помощью защитить себя от внешнего мира. Для них все новшества – это не средство связи, а в некотором роде средство изоляции, потому что за внешней технологической оболочкой, красивой и совершенной, они остаются теми же.
Ничего особенного здесь нет. Исторически так сложилось, что изоляция государства в течение многих веков, плюс религия и плюс вынужденная близость к природе, в связи с землетрясениями, цунами и всевозможными подобными проблемами, наложило на них свой отпечаток.
Из ТВ программы "Крупным планом. Ветка сакуры"
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Благословения"
Вопрос: Как привлечь евреев к репатриации в Израиль?
Ответ: В Израиле нет ничего, что могло бы привлечь сюда людей. Сюда приезжают только те, у кого есть точка в сердце, кого тянет к духовному. Здесь они ощущают себя лучше, чем в других местах мира, и это не зависит от их национальности.
Мы видим, что люди, которые занимаются в Международной академии каббалы, приезжают сюда и селятся здесь на любых условиях, только чтобы жить здесь, поскольку изнутри себя они ощущают устремление к этой земле и к этому месту.
А люди, у которых нет тяги к духовному, ощущают себя здесь временно живущими и поэтому готовы уехать отсюда. Если предоставить им нормальные условия для переселения из Израиля в другое место и не удерживать их, они с удовольствием покинут эту страну.
Я уверен, что не только половина страны уедет, но и другие не захотят приезжать сюда, потому что человек стремится к тому месту, которое может его наполнить.
А это место может наполнить только людей, стремящихся к духовному, поскольку у самой земли есть особый духовный корень, из нее исходят особые свойства.
Даже паломники, когда приезжают сюда, чувствуют здесь какую-то силу, особенно в Иерусалиме. Это действительно чувствуется. Там особый воздух, как говорят художники, какой-то желтоватый.
Вопрос: Получается, что народы мира, утверждая, что у евреев нет права на существование в нынешнем состоянии, правы?
Ответ: Да. Я надеюсь, что этим народы мира подтолкнут нас реализовать себя, чтобы мы стали, как сказано, "светом для народов мира".
Из ТВ программы "Крупным планом. Вокруг света"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The truth about the Jerusalem Flag March":
опрос: Можно ли сказать, что удача или невезение – это мое отношение к событиям, а сами по себе события нейтральны?
Ответ: Нет, события не нейтральны, они воздействуют на нас. Я не могу сказать о чем-то, что это нейтрально, смотря относительно чего или кого.
Реплика: Относительно меня.
Ответ: Тогда эта нейтральность пропадает. То есть сами события могут быть разными: минус, плюс. Ты их воспринимаешь относительно себя, допустим, как отрицательные, а относительно другого они могут восприниматься как положительные.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 24.05.2022
На портале Medium опубликована моя новая статья "When Robots Take Our Jobs":
Древняя Иудея – это царство, существовавшее 800 лет. И что от него осталось? Ничего! При раскопках были обнаружены только молельные дома, где собирались люди, и ничего более. Где же все огромные строения, памятники архитектуры, письменные памятники?!
Тогда как в Древней Греции есть что посмотреть! Древние стадионы, где проходили олимпиады, гора Олимп. Хотя кажется, что это за гора – 700-800 метров. Это всё камни, но они остались.
А в Риме тоже. Несмотря на разрушения Колизея, осталась арка, римские ворота и так далее. И так во многих местах в мире. А здесь – ничего! Потому что ничего и не было.
В Иудее ничего подобного не строили, кроме Храма. Да и Храм-то был такой, что нечего было смотреть. Очень маленькое помещение: двор для мужчин, двор для женщин, двор для народов мира, несколько внутренних комнат и все. Сохранился план Храма.
Есть даже план будущего Третьего Храма. Но в принципе, он должен быть построен духовно, поэтому известна и его земная архитектура.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Особенности иудаизма"
Вопрос: Япония является одной из самых развитых стран в плане темпа развития технологии и компьютеризации. Даже были теории о неземном происхождении этой цивилизации, настолько быстро они развивались по отношению к другим народам. Почему так происходило?
Ответ: Я думаю, именно потому, что им не мешали предыдущие этапы развития. Они перескочили от древнего природного уклада в новый уклад. Им не требовалось переработки этой информации и всевозможных изменений. Они просто взяли и перешли из одного состояния в другое.
Их мировоззрение, восприятие мира, внутренняя стойкость, внутренний настрой на то, что человек может страдать, жертвовать собой, должен подняться выше себя, что уважаем тот, кто не думает о себе, – все эти внешние побуждения и их религия помогает им. К этому можно добавить их отдаление от всего мира, ощущение жизни на острове.
Я был в Японии и очень сильно это ощущал, хотя посетил ее уже в ХХI-ом веке, после достижения всех технологических новшеств. Но все равно чувствовалось, что ты находишься в другом мире.
Конечно, это не внеземная цивилизация. Это просто характер людей, которые развивались вместе с верой, что человек должен приподниматься, внутренне углубляться в себя, объединяться с природой.
Сама природа заставляет их быть ближе к ней, поскольку постоянные землетрясения, цунами, всевозможные проблемы, всё это сделало их.
Причем, их серьезные уставы жизни до сегодняшнего дня очень сильны в обществе. Естественно, что внутри всё равно запрятан обычный человеческий эгоизм. Но он находился в предварительном состоянии своего развития, не яро эгоистическом, как это было после греческих, римских и западных цивилизаций в нашем свете.
Сочетание малоразвитого эгоизма с его подавлением, с огромной методикой внешних условностей привело их к состоянию, когда они с детства получали такую систему взаимоотношений, такие наставления, такие жесткие принципы, что у них даже не было никаких возможностей менять свою парадигму.
Мы видим, что изоляция этого народа, его религия и соответствующие семейные и общественные уставы привели к тому, что он стал таким. Но это очень быстро разрушается.
Из ТВ программы "Крупным планом. Ветка сакуры"
Вопрос: Сегодня многие люди задаются вопросом: "Какие желания мои, а какие навязаны мне обществом? Почему общество определяет, что мне хорошо, если внутри себя я чувствую, что это вовсе не хорошо, по крайней мере для меня? Как мне этому обществу противостоять?"
Вы говорите, что такие чувства, как зависть и ревность, считаются положительными в каббале?
Ответ: Конечно. Они развивают нас. Представьте себе ребенка, который не смотрит на взрослых и не хочет быть взрослым. Несчастный, он останется неразвитым.
Представьте себе ученых, которые не завидуют друг другу, не стремятся обогнать друг друга, представьте людей, которые не соревнуются, не желают стать богаче, сильнее, больше, выше и так далее. Ведь все это только и делает нас людьми, движет прогресс, а иначе мы не слезли бы с деревьев.
Реплика: Но, воспитывая нас, нам все время говорили: "Быть эгоистом – это плохо".
Ответ: Нет, очень хорошо.
Термин "каббала" происходит от слова "получать". Чем больше человек желает получить, тем он сам становится больше. Вся проблема в том, как он использует это природное свойство. Если оно дано нам от природы, оно не может быть плохим.
Плохо или хорошо – это зависит уже от нашего применения. Поэтому детям надо говорить: "Завидуй, но хорошему, и пытайся быть больше него. Ты видишь, как он умеет, а ты сделай еще лучше. Ты видишь, какой он сильный, а ты будь еще лучше. Ты видишь, как он умеет рисовать или что-то еще – попробуй, может быть и ты сможешь".
Сказано: "Зависть, ревность и гордость выводит человека из этого мира". Или они, так сказать, умерщвляют его или, наоборот, поднимают в духовный мир – вот в чем дело. Это самые сильные природные качества, присущие только человеку. Все зависит от того, как мы их применяем: или во вред, или на пользу.
Есть такой анекдот о взгляде внучки декабриста на революцию. Ей говорят: "Мы делаем революцию, потому что не хотим, чтобы были богатые". Она отвечает: "Мой дедушка тоже хотел делать революцию, но чтобы не было бедных".
То есть разница в векторе, куда мы идем, к чему направляемся: или к хорошему, или к плохому. А сами свойства – это свойства нашего развития. Их ни в коем случае нельзя подавлять в ребенке. Наоборот, пусть завидует, пусть ревнует, пусть гордится – это все очень хорошо.
Всё вместе можно назвать амбициями. Большие амбиции ведут человека к чему-то большому.
Из ТВ программы "Крупным планом. Бог существует?"
Зависть как ускоритель продвижения
Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Как-то так. Мазаль тов"
Этот мир предназначен только для того, чтобы в нем существовать в необходимом, рациональном, нормальном состоянии: есть, пить, спать, – а все остальное только лишь для внутреннего углубления и выхода на следующий уровень. Так было всегда.
Поэтому евреи, жившие так, были очень непохожи на других. Когда сюда приходили другие народы, они удивлялись их образу жизни. Народ сам по себе умный, очень развитый, внутренне цельный и глубокий. А внешне они жили очень неприхотливо.
То есть внутреннее богатство народа совсем не соответствовало его абсолютно неприхотливой внешней среде. В общежитейском смысле, все было очень рационально устроено. Не было никакой пышности. Все ограничивалось, даже одежда и утварь царя. Все было очень строго.
И так продолжалось все время. Даже в XIX веке. Есть рассказ о том, как хасиды принесли своему ребе новую одежду, особый халат. Но он сказал: "Я ничего от вас не приму. У меня маленькая комната".
– Как это маленькая комната? У тебя же висит субботняя одежда на гвоздике, на стене.
– Да. Но если вы принесете мне еще одну, я должен буду поставить шкаф. А шкаф – это уже место в комнате.
То есть это духовные расчеты, а не расчеты площади. Жизнь должна быть рациональной, но не нарочито минималистической, а просто удовлетворять самому необходимому. Не более того.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Особенности иудаизма"
