3.01.2013, 15:34 [#97199]
Ведущий программы: режиссер и сценарист Семен Винокур
Ведущий программы: режиссер и сценарист Семен Винокур
Исследование (группа ученых ун-та штат Айова): Человек напоминает сосуд – чем его наполнишь, такой он и будет. Сегодня мы - свидетели огромного количества сцен насилия. Если вы считаете, что насилие не является решением проблем, хотите сохранить альтруизм и толерантность, – держитесь подальше от сцен агрессии.
Сцены насилия в фильмах, новостях, играх выступают в качестве триггеров для активации агрессивных мыслей, которые уже хранятся в памяти. Если эти агрессивные чувства возбуждаются снова и снова, они становятся хроническими. В таком случае они начинают определять поведение человека.
Исследователи выступают за учреждение рейтингов СМИ, которые предоставляют информацию о медиа-контенте, рекомендуют родителям устанавливать ограничения на просмотр телевизора, формировать у детей критическое отношение к происходящим событиям и информации. Ведь когда дети начинают думать, что насилие является нормальным, они сами участвуют в агрессии против других.
Вывод: Поскольку такие СМИ выгодны многим, запретить их в нашем обществе гораздо сложнее, чем курение. Среда формирует из ребенка человека, но даже родители не могут организованно выступить против СМИ, которые губят их детей и все усилия родителей к доброму воспитанию. Разве ВОЗ и ЮНЕСКО выступали против таких СМИ? Разве кто-то выдвигал такие предложения в ООН? Ответ один – мы не можем противодействовать таким СМИ, потому что мы сами такие!
Согласно Каббале, человек никогда и ни в чем не совершает СВОИХ поступков, а только то, что диктует ему общество, окружение, среда. Поэтому, выбирая среду, человек полностью определяет свои поступки, которые являются абсолютным следствием влияния среды. Т.е. человек может определять свои поступки только через среду, в которой он находится. И только в выборе среды – его свобода воли. (См. БС "Свобода воли")
Ведущий программы: режиссер и сценарист Семен Винокур
Мнение (А.Чуличков, д.физ-мат.н): Можно привести множество примеров жизненно необходимых взаимосвязей растительного и животного мира, но самым ярким, видимо, является всем известная связь между растениями и насекомыми: цветы дают насекомым еду - сладкий нектар или пыльцу, а насекомые переносят пыльцу, обеспечивая плодоношение. Соцветия растений, опыляемых бабочками, пчелами, жуками, мухами, как правило, широко открыты, как будто приглашают насекомых к накрытому столу.
Есть пары "насекомые – растения", очень тонко настроенные друг на друга. Например, шмель точно вписывается в цветок глухой крапивы. Формой своих внутренних плоскостей цветок подражает шмелю. Шмель цепляется лапками за нижнюю губу цветка (на лепестках есть специальные углубления для его лапок, благодаря чему тельце насекомого занимает наиболее удачное положение для опыления) и опускает свой толстый хоботок в цветочную трубку со сладким нектаром. Шмель тянется за ним, и его спинка попадает во вздутую верхнюю губу цветка, где находятся тычинки и рыльце пестика. Пыльца попадает на тельце насекомого и затем переносится на другое растение.
Длинные и узкие трубки цветов душистой жимолости как будто специально созданы для длинных хоботков ночных бабочек. Если в паре "растение – насекомое" один партнер погибает, неизбежно погибает и другой, причем такая цепочка может оказаться довольно длинной. И не вовремя скошенный луг с цветущими травами может привести к исчезновению целого лесного массива…
Реплика: Если мы бы видели всю "рентгеновскую" картину взаимосвязи всех частей мира, мы бы увидели просто "плотное тело" бесконечных взаимосвязей.
Симбиоз – обязательный аспект жизни
Исследование: Антрополог предложил детям из африканского племени игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил: "Кто первым добежит до дерева, получит всё". Когда он сделал знак, дети крепко сцепились руками и… побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались сладкими фруктами.
Удивленный ученый спросил у детей, почему они так сделали, ведь каждый из них мог получить приз единолично. На что дети ответили: "Обонато! Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные?" "Обонато" (или убунту) на их языке означает "я существую, потому что мы существуем".
Убунту — это африканское этическое учение, гуманистическая философия, мировоззрение, опирающееся на доверие людей и их взаимосвязи. Это учение устное, его проживают, а не рассказывают в прессе. Слово "убунту" может быть переведено как "человечность по отношению к другим", "вера во вселенскую силу участия, объединяющую все человечество". Понятию "убунту" сложно найти эквивалент в западных языках. Когда в Африке говорят, что "Этот человек имеет убунту" – это означает, что он щедр, гостеприимен, дружелюбен, полон заботы и сострадания, делится всем, что у него есть.
Реплика: Это естественное отношение к себе, окружающим, миру исходит из ощущения полной взаимосвязи мира. Такое ощущение было в мире до проявления в нем эгоизма, как повествует Тора, до строительства Вавилонской Башни.
А далее люди перестали понимать друг друга – появились языки, эгоизм, возросший до небес, как башня, удалил их, и они расселились по всей земле.
Сегодня идет обратный процесс – тот же эгоизм за прошедшие 3,5 тысячи лет соединил нас настолько, что мы вынуждены исправлять его, чтобы развиваться дальше, иначе он нас погубит.
Ведущий программы: режиссер и сценарист Семен Винокур
Мнение (М.Кингуэлл, проф. философии, Канада): Игра – выход из обыденности. В игре время становится бесконечным, открывается, как неисчерпаемое богатство. Когда мы увлечены игрой, мы не замечаем, как оно течет.
Игра – выход за пределы своих возможностей, подъем на новую ступень развития. Это верно для всех живых созданий, с самого начала жизни. Животные в игре находят свое место в стае, дети осваивают новые навыки, в том числе в сфере общения. Процесс ухаживания сравним с игрой. Выход из обычного времени, выход из обычного пространства.
Конечные игры предполагают завершение. Типичный пример – спортивные игры. Пространство ограниченно. Время – хронологическое. Но есть элемент неожиданности, игроки полагаются на удачу. Никогда не известно, какая команда победит заранее, иначе следить за игрой было бы неинтересно.
В конечной игре правильный ход – тот, который приближает ее к завершению. В бесконечной игре правильный ход позволяет ей продолжаться дальше. Эти игры открыты в будущее, они не ограничены во времени, они возвращают нас в раннее детство, когда мы играли просто потому, что это было так здорово!
Типичный пример бесконечной игры – танец, театр, живопись, музыка. Они позволяют нам расширить поле своих возможностей, выйти за пределы привычного представления о себе.
Игра – это пространство роста, которое открыто нам всегда, даже если детство закончилось.
Реплика: Мы приближаемся к следующей ступени нашего развития, когда будем заниматься необходимым самообеспечением 1-2 часа в день, а все прочее время – играть в свое развитие, как дети, в следующую ступень, в отдачу и взаимосвязь, в которой будем раскрывать высшую жизнь, новое измерение.
Исследование (источник): В психологии есть феномен социальной синхронизации. Это, например, когда аплодисменты, поначалу разрозненные, вдруг сливаются в одном ритме, или, идя по улице с другом, вы в какой-то момент шагаете с ним в ногу.
В Scientific Reports исследователи пишут, что в течение четырёхкратной тренировки, когда один повторял движения другого, участники эксперимента копировали даже непроизвольные движения друг друга. Синхронизирована была и мозговая активность: зоны, отвечающие за социальные контакты и за сенсомоторику, активировались у обоих одинаково. Причём внутри одного мозга синхронизации между этими зонами не было. То есть мозг в первую очередь настраивался на напарника. Нечто похожее происходит с музыкантами, которые играют дуэтом.
То, что участники повторяли даже непроизвольные движения друг друга, говорит о том, что синхронизация происходит подсознательно. Однако её степень зависела от степени социальности человека. Если некто испытал тревожность, был не открытым, его движения синхронизировались с чужими в меньшей степени.
Реплика: Мы настроены изначально на полную взаимную синхронизацию и получаем от этого наивысшее удовольствие, если достигаем ее. В ней мы начинаем ощущать высшую управляющую силу, свою причину и конечную цель.
В жизни нас сопровождают два противоположных желания: желание завязывать новые отношения и желание освободиться от связей. Только через других людей и близкие отношения с ними, человек открывает себя и окружающий мир. Поэтому такое значение имеет окружение.
Эти ранние контакты с другими усваиваются ребенком и создают потом его внутренний мир. Они становятся для нас опорой, эталоном человеческих отношений. Все новые реальные отношения, которые потом возникают на нашем жизненном пути, мы строим и оцениваем в соответствии с этим эталоном.
Вывод: Если бы человек не ощущал окружающее его, он не ощущал бы и себя. Ощущать себя или ощущать окружающее тебя – это одно и то же. К этому нас постоянно подталкивает природа, эволюция. Возрастание связей достигает качественного изменения – перехода с линейного эгоистического индивидуального развития на его интегральный и глобальный уровень.
При этом мы оказываемся связанными в сеть связей всех со всеми. А между тем раскрывается, что вся природа, каждый ее мельчайший элемент связан всеми видами связей со всеми элементами – вплоть до бесконечного полного образования, называемого Создание.
