Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Постичь свой Источник
12.06.2026, 11:00 [#357790]

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Человек – это желание получать ради себя, он ни за что не будет просить страданий.

Ответ: Правильно, просить он не будет, но что такое страдания? В человеке проявляются различные желания, отличающиеся от желания Творца, а они должны быть полностью подобны ему.

Творец против каждого желания светит человеку, и тогда постепенно тот начинает чувствовать, что что-то не так, хотя еще не понимает, что происходит. Эти страдания – осознание нашего отличия от Творца.

Даже сейчас, по какому бы поводу я ни страдал, это признак того, что я в чем-то отличен от Него. Это происходит и на животном уровне, и на самых высоких духовных уровнях. Любое страдание – из-за отсутствия подобия Творцу, несоответствия кли свету. Такое открытие толкает человека к цели. Для этого не нужно быть очень умными. Если мы обращаем внимание на это, то можем ускорить наше развитие, осознание этого. А если не обращаем внимание, получаем еще большие страдания.

Вопрос: На что мы должны обращать внимание?

Ответ: На то, что представляет собой Источник страданий. 

Реплика: Но я не знаю, что это такое

Ответ: Что такое знание для тебя? – То, что ты услышал от кого-то или прочитал в книге.

Знание – это получение света в кли. Если человек просто страдает, это еще не означает, что он знает. "Знать" означает познать Источник страданий. Постепенно человеку раскрывают, как он может постичь свой Источник. И тогда ты должен только желать исследовать это, работать против страданий.

Из урока по статье Рабаша, 10.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие постижения Творца

Творец – источник всего

Исправить погрешность – уменьшить страдания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тайны вечной книги. Прах (клип)
12.06.2026, 10:45 [#145485]

Что значит: "Из праха ты вышел и в прах возвратишься"? Прах – абсолютный эгоизм, который невозможно исправить, самое конечное состояние творения. И сейчас человек это раскрывает…

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

"Милостыня спасет от смерти"
12.06.2026, 10:30 [#357783]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать в милостыне ниже махсома?

Ответ: Очень просто: я хочу прийти к состоянию, когда все мои действия не будут связаны с мыслями о себе.

Рабаш говорит, что у нас это проявляется по отношению к группе. Чем больше человек вкладывает в группу, тем больше это возвращается к нему, как приобретение силы милостыни. Нет другого пожертвования в этом мире.

Сказано, что милостыня спасет от смерти. Речь идет о милостыни как о духовном действии, потому что смерть – это получение ради получения. а милостыня – исправление ради отдачи, которое спасает от смерти. В каббале не говорят о жизни и смерти в том понимании, которое принято на материальном уровне. Всё вечно, нет ничего временного.

Что такое смерть? Смерть – это отрыв от Высшего, а милостыня – это исправление Бины, которая соединяет тебя с Высшим. Поэтому говорят, что милостыня ("цдака") спасает от смерти. Если ты приобретаешь силу милостыни, то входишь в духовное, начинаешь жить. Если же ты ежесекундно не даешь милостыню, то есть у тебя нет сил отдачи, то это называется смертью.

Если бы не было написано, что милостыня (цдака) спасает от смерти, то никто бы не давал пожертвования. И хорошо, что не давал бы. 

Я должен делать действия с намерением, посредством которых удостаиваюсь жизни. Для чего мне нужны силы Бины, силы отдачи? Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", что человек не должен просто так приходить к силе милостыни, к силе отдачи. Я не должен отдавать бесцельно. 

Что является целью творения? Чтобы я насладился от духовной жизни. Поэтому в то время, когда я даю милостыню, я должен думать о том, что перехожу от Бины к Кетэр, что я получаю ради отдачи всё.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Милостыня – отдача без расчета

Обрести новую жизнь

Каждый отведает вкус смерти

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если есть связь с Творцом…
12.06.2026, 10:15 [#357779]

каббалист Михаэль ЛайтманВ то время, когда высшее управление воздействует на нас в неприятной для нас форме, плохой с точки зрения нашего ощущения, мы не чувствуем духовное, не помним, что Творец существует. Мы думаем, что это происходит из-за того, что боль отключает разум и поэтому мы не помним, что это исходит от Творца. Но такое представление неверно.

То, что Творец скрывает себя, когда делает нам как бы плохие вещи, – это не для того, чтобы мы проклинали Его, забыли о Нем и только страдали. Почему Он поступает так?

Он делает это, чтобы ты исправил келим и привел их к такому состоянию, когда тебе не важно, ощущаешь ли ты себя плохо, главное – чтобы Он не оставлял тебя. Тебя больше не будет волновать, "сладкое" ты чувствуешь или "горькое", а только "правду" и "ложь", скрывается ли Он от тебя или раскрывается, ощущаешь ли ты Его присутствие в себе или нет.

Тогда ты начинаешь судить о своем состоянии согласно присутствию Творца в тебе. Если ты чувствуешь связь с Ним, то сладкое-горькое тебе уже не важно.

Поэтому мы говорим, что Творец никогда не проявляется как делающий зло, ведь когда Он проявляется, тебе не может быть плохо. Даже если ты чувствуешь боль, то она воспринимается как имеющая свою цель.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ввести Творца в картину мира

Чтобы горечь стала сладостью

Непрерывная связь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Милостыня" в духовном
12.06.2026, 10:00 [#357774]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое милостыня ("цдака") в духовном? То же самое, что и в материальном?

Ответ: Я не знаю, что такое милостыня в материальном мире. По двадцать раз в день кто-то стучит в мою дверь и просит милостыню. Стоит ли давать? Неприятно, стыдно не дать, ведь все дают.

Есть разные расчеты. Человек думает: может, стоит, ведь я получу удовлетворение от того, что я дал. А иногда это делается без всякого расчета, поскольку я получил воспитание, которое обязывает меня так поступать, и я даю. Это тоже своего рода расчет: если я не сделаю так, как меня воспитали, то мне будет плохо. То есть это привычка. Такова милостыня в материальном.

В духовном милостыня – это то, что ты можешь отдать что-то, принадлежащее тебе, без всякой оплаты. То есть, если ты делаешь разные расчеты и тебе ясно, что ты от этого ничего не получишь, разве у тебя будет сила отдать? Откуда она возьмется? Мы знаем, что на любое действие, совершаемое желанием получать, необходимо "горючее". И это "горючее" дает возможность что-то сделать. Так устроено наше желание получать.

Допустим, есть машина, которая не сдвинется с места, если ты не бросишь в нее жетон. А здесь сказано, что я ей абсолютно ничего не даю, но она может двигаться. Это абсолютно нафантазированная вещь, которую невозможно осуществить. 

Но говорят, что это можно сделать, а то, что ты не можешь получить ничего обратно, означает, что в то желание, которое это исполняет, ты действительно ничего не получаешь, иначе это будет не милостыня, а купля-продажа.

Я даю просящему милостыню пять шекелей, чтобы я был здоров, чтобы заполучил будущий мир, чтобы мне было хорошо, и у меня было удовлетворение от того, что я дал сегодня пожертвование. Заходя в автобус, люди бросают шекель в коробочку пожертвований, чтобы он не взорвался.

Это называется милостыней? Это просто оплата высшей силе, чтобы она меня хранила, как будто я говорю Творцу: "Смотри, я пожертвовал, и сейчас, пока я в автобусе, следи, чтобы ничего не случилось". Это контракт, а не пожертвование.

Конечно, келим получения ничего не получают, а получают только келим отдачи. То есть я должен получить особое исправление, которое называется "желание отдавать", в котором я получаю покрытие, вознаграждение от того, что дал милостыню. И это должно быть "горючим", ведь без него я не смогу дать милостыню.

То есть в реальности нет такого действия, которое я смогу совершить без того, чтобы получить какое-либо покрытие, вознаграждение. Только вознаграждение, входящее в желание получать, называется животным, материальным, ради получения, не духовным.

Если же я могу дать и получить вознаграждение в желание отдавать, то это называется, что я делаю действие ради отдачи, даю милостыню, то есть не получаю ничего взамен.

Тем не менее, я получаю силу, покрытие в желании отдавать. Но то "горючее", которое я в нем получил, послужило для той же цели, ради которой я дал милостыню. Это "горючее" обеспечило мне силу дать милостыню.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Милостыня" в духовном

Отдача тайная и открытая: как правильно?

Пожертвование и духовность

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Один шанс на жизнь (клип)
11.06.2026, 15:00 [#357754]

Можно ли прожить сегодняшний день как последний?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости, Смысл жизни

Комментировать

Готовность идти верой выше знания
11.06.2026, 14:55 [#357750]

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания – это не приобретение в разуме, а приобретение иной способности, которой в нас нет. Это иной, сверхъестественный канал, шестое чувство, духовность, исправление кли получения, сила Бины. Как к этому приходят? Посредством размышлений, работы, подъемов и падений.

Вопрос: Для чего мы занимаемся этим, если заранее известно, что все это делает Творец?

Ответ: Почему ты так уверен, что это делает Творец? Ведь для тебя все это лишь названия, пустые слова, ты не живешь в этом. Написано, что есть высшая сила, управляющая всем, "нет никого, кроме Него". Ну и что? Ты слышал об этом, но ты не живешь внутри этого раскрытия, не отождествляешь себя с ним.

А ведь отождествление определяет все наши мысли и действия. Я чувствую себя перчаткой, надетой на руку Творца. Он обуславливает все, происходящее во мне, начиная с движения атомов, заканчивая движением мыслей и желаний. От Него зависит любой результат, как в начале, так и в конце. Так я ощущаю проявление Творца во мне.

А если у меня нет этого, разве я могу сказать, что Творец – это Царь? Разве я могу сказать, что согласен с этим? Разве я сам, без принуждения сделал бы то же самое, что делает Он? Все это пустые разговоры. Я даже не знаю, что Он делает, не знаю, кто Он. 

Поэтому Рабаш говорит, что есть Царь всего мира, и есть Царь Израиля. О Царе всего мира говорят все: Творец велик!

Царя Израиля постигают настоящим стремлением к Нему – "яшар к Эль", прямо к Творцу. А стремление означает готовность отбросить свое знание и идти верой выше знания. В этом разница между мнением Торы и мнением масс.

Мало просто сказать. Все считают, что они уже находятся в Окончательном Исправлении, в то время как состояния Исраэль достигают очень серьезной работой, выравнивая все свои желания и намерения по отношению к Творцу так, что они становятся как у Него. Только тогда приходят к состоянию, когда могут сказать, что Творец – Царь всего мира.

Что такое мир? Мир – это весь я, и я проверил, и ощутил, и согласен с тем, что Он ведет меня. А в чем согласие? В том, что даже если бы Его не существовало, я все равно делал бы то же самое. Так я сам создаю образ Творца в себе. Это называется, что я расту от нуля до Бесконечности. Я расту, достигаю Его уровня.

Из урока по статье Рабаша, 10.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Требуется вера выше знания

Мир, заполненный Творцом

Увидеть реальность Творца

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вера выше знания – канал восприятия реальности
11.06.2026, 14:25 [#357746]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между отдачей и верой выше знания, которую нужно приобрести?

Ответ: Какова связь между отдачей, которую я должен приобрести, не знаю зачем, но сказали, что надо, и верой выше знания, которая тоже нужна мне неизвестно для чего? Во мне нет никакого желания, никакого побуждения к отдаче, к вере выше знания, я вообще не знаю, что это такое.

От всех случаев, когда я получаю отталкивание, я перехожу к состоянию, когда должен раскрыть причину, почему это происходит со мной, почему мне плохо, а от этого – к вопросу: кто мне это делает? Все эти вопросы, в сущности, об одном – о моем Источнике, о Творце.

Натыкаясь на этот вопрос, я начинаю ощущать, что во всем, происходящем со мной, я не могу напрямую обнаружить Творца. В то же время я не могу оставаться в спокойствии, ведь все эти состояния обязывают меня раскрыть Его.

И тогда выходит, что я могу обнаружить Его не в пяти органах чувств, а в вере выше знания. Что это значит? Это показывает, насколько я готов идти не в своих чувствах, а выше них. То есть я не хочу постичь своим разумом, кто такой Творец, каким образом Он поступает, не хочу видеть, что именно Он делает. Ведь в такой форме я никогда не получу никакого раскрытия, кроме животного понимания, что за всем этим кто-то есть, не получу осознания. 

Я должен прийти к состоянию, когда получаю какое-то ощущение от Него, но не в моих органах чувств. Я достигаю как будто знания, но не Его раскрытием. Это называется – раскрыть Творца в шестом чувстве, в силе веры выше знания, что означает обретение человеком силы Бины, намерения ради отдачи. А до этого он не знает, что это такое.

Но если я приобретаю свойство Бины, у меня появляется возможность установить связь с Творцом посредством этого сверхъестественного явления, которое называется верой выше знания. Это "то, не знаю, что". У меня нет понимания, нет ощущения, то есть нет постижения в келим получения, так как ощущение и понимание – это то, что мы получаем в наши келим.

У меня есть нечто абсолютно другое, находящееся над этим, то есть совершенно другое кли восприятия, называемое отраженным светом, духовным кли, шестым чувством, но что это, мы не знаем. В нас открывается какой-то иной канал по отношению к Творцу, и он работает так, что в нем мы раскрываем Творца. В обычных чувствах, в обычных каналах восприятия мы никогда не сможем этого сделать.

Чтобы как-то обозначить этот канал, мы называем его верой выше знания. Это название – просто признак того, что это происходит вне наших органов чувств, вне понимания, вне всего того, к чему мы привыкли, выше этого, иным образом.

Из урока по статье Рабаша, 10.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как достичь веры выше знания

Вера выше знания - это отдача

Что такое вера выше знания?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Рош аШана" – способность идти верой выше знания
11.06.2026, 13:55 [#357741]

каббалист Михаэль ЛайтманСостояние, в котором человек обретает способность идти верой выше знания, называется "Рош аШана" (Новый год). Это означает, что он достигает вершины всех своих состояний и раскрывает имя Творца – Цваот (Царь воинств).

То есть человек прошел все состояния подъемов и падений, называемых "це" и "бо", которые вместе составляют имя Цваот (ивр. мн. число от "цава" – "воинство").

Когда человек проходит эти состояния, он становится как солдат: из "це" – падения входит в состояние "бо" – подъема, то есть строит внутри себя армию (цава – армия) преодолением помех верой выше знания.

Помехи эти называются горой Эсава. Гора ("ар") от слова "ирурим" – "размышления", к которым приходят в соответствии с корнем души, с ее строением. И когда человек преодолевает помехи верой выше знания, то от горы Эсава переходит к горе Цион. Это означает, что из падений он переходит к подъемам. 

Посредством работы с размышлениями верой выше знания человек обретает силу Бины. Поэтому он называется Исраэль (Исра Эль) – прямо к Творцу, так как эту прямоту намерения в стремлении к Творцу получает от Бины. И тогда от раскрытия общего управления Творца (Царя всего мира) человек приходит к личному управлению Творца (Царя Израиля). 

Царя всего мира он постигает осознанно, по действиям Творца, которые он видит, а Царя Израиля он постигает в работе верой выше знания. Ему раскрывается, что все состояния, которые он прошел, даны Творцом, и тогда от горы Цион он поднимается к Иерусалиму, от Малхут Циона к Малхут Иерусалима.

Завершение этого состояния, в котором он раскрывает, что Творец – Царь всей земли, то есть всех его желаний, как в прошлом, так и в настоящем, и проверяет во всех своих желаниях, что слит с Творцом, называется "Рош аШана". Рош (голова) – наивысшее состояние из тех, которые он прошел внутри желаний души.

Таков праздник "Рош аШана". С одной стороны, можно сказать, что это начало чего-то нового, начало подъема – состояния, находящегося над всеми исправлениями, а с другой стороны, это итог пройденного человеком в течение года, результат исправления всех желаний души. Когда человек достигает такого состояния, это означает, что он достиг "Рош аШана".

Из урока по статье Рабаша, 10.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рош аШана – новый этап пути

День рождения человека

Рош аШана – начало новой жизни

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Скрытая сила группы
11.06.2026, 12:55 [#357736]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть какая-то разница между общим понятием веры и верой выше знания?

Ответ: Очень трудно объяснить такое понятие как "выше знания" до махсома. Но в период подготовки это можно объяснить следующим образом: человек не просто находится в группе, а прикладывает усилия, аннулирует себя перед товарищами, принимает то, что есть в группе выше знания.

Это означает, что он хочет находиться под влиянием товарищей. То есть, он начинает убеждать себя, что то, что он слышит от них, это верно. Это действительно "промывка мозгов". Рабаш пишет, что привычка становится второй натурой.

Я скажу еще иначе: мы находимся в группе, в которой есть нечто открытое и скрытое. Скрытые силы, неизвестные нам, – это то, кто мы на самом деле, это уже духовная сила. А сила, открытая нам, – это то, что мы видим, насколько мы пока несовершенны.

Человеку, находящемуся в группе и принижающему себя перед ней, не важен уровень товарищей. Тем, что он убеждает себя быть "маленьким", он получает воздействие скрытой силы, присутствующей в группе. Может быть, вся группа не на высоком уровне духовности, но через нее он получает силы от ее духовного корня, которые сами они еще не получают. 

Получается, что группа может быть из двадцати человек, и все они не представляют собой ничего особенного. Но вдруг кто-то из них решает, что хочет быть подвержен ее влиянию на 100%. Тогда он получает воздействие от внутренней духовной силы группы и еще такие вещи, о существовании которых остальные даже не подозревают и не знают, откуда это идет.

Иными словами, не нужно думать, что если кто-то принижает себя перед группой, то получает то, что есть у всех, или же будет исправлен в той же мере, как остальные. Нет, это будет гораздо больше.

Он может прийти к духовному, используя силу группу, даже если вся группа все еще находится в материальном. Одно, в общем-то, не связано с другим, ведь то, что полагается им, приходит согласно их личной работе, а то, что положено ему – согласно его личной работе. Поэтому, скажем так, для моего личного продвижения не важно, что с вами происходит, как говорится: "От всех моих учеников учился я". Ученики могут быть маленькими, но через них можно получить огромную мудрость.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как получить веру выше знания

Хорошо, что мой эгоизм в отчаянии!

Открыв глаза, склонив голову

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Сила веры, получаемая от группы
11.06.2026, 12:25 [#357732]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое вера в духовной работе в период подготовки?

Ответ: Мы не говорим об обычных людях, о массах. Общество, от которого я могу получать воздействие – это наша группа.

Что такое для нас вера до махсома? Рабаш пишет в своих статьях, что до махсома существует такое понятие, как вера в книги и в тех, кто их написал, в мудрецов. Эти вещи приходят к человеку только через группу. То есть "промывка мозгов" со стороны группы формирует во мне такие знания, которые я, в сущности, не постигаю, но поскольку внешняя сила управляет мною, то она вносит это в меня как факт.

Это мы видим в массах, снаружи, и этим должны также воспользоваться здесь, внутри. То есть, если мы решаем говорить о Бааль Суламе, Рабаше, Ари, Рашби, как о людях, которые являются нашими учителями и ведут нас вперед, и то, что они сказали, для нас свято и превыше всего, то группа должна этим мне "промыть мозги", и тогда сила, которую я получаю от этого, называется верой.

Сам я пока не постигаю своими пятью органами чувств так, чтобы это стало для меня фактом. Я не нахожусь в конце исправления, когда могу сказать, что всё во благо и Творец творит только добро. Всё это для меня не более, чем слова. 

Но благодаря тому, что у меня есть группа, я получаю это от нее так, что слова для меня превращаются в факты. Сила, которая превращает это в факты, и называется верой. Таким образом, вместо знания, вместо постижения я использую силу веры.

Скажем, напротив меня стакан чая, и я готов заплатить за него десять шекелей. Точно так же я могу силой веры прийти к готовности заплатить десять шекелей за то, чего я не вижу и не знаю. Допустим, мне говорят: возьми бокал пива, а я не знаю о пиве ничего, но мне сказали, что это нечто очень хорошее и я верю, и даю за это десять шекелей.

Я могу поверить настолько, что дам миллион, отдам всю мою жизнь, только бы достичь этого. Все зависит от силы веры, получаемой мною от группы. То есть, вера – вместо знания.

Когда я нахожусь ниже махсома, у меня нет никакой другой силы достичь цели. И хотя я эту цель не ощущаю, не вижу, не слышу, но только сила веры, получаемая от товарищей, может помочь мне. Ничто иное не может служить для меня движущей силой.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прилепиться к вере выше знания

Свет веры в сосудах египтян

Вера выше знания - до или после махсома?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разница между верой и постижением
11.06.2026, 11:55 [#357729]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между верой и постижением?

Ответ: Разница между верой и постижением в том, что вера – это свет хасадим, а постижение – свет хохма. Верой мы не постигаем.

Постигнуть можно только Творца, свет. Не отдаляйтесь от этих двух вещей: свет и кли. Может быть, так не продвинешься слишком далеко, но зато наверняка будешь представлять правильно и не запутаешься.

Что ты постигаешь? В той мере, в какой ты подобен Ему, ты видишь свои исправленные свойства и говоришь, что это Творец. Ты никогда не почувствуешь больше своих исправленных свойств и согласно этому у тебя сложится образ Творца. Как говорится, что "йуд-кей-вав-кей" (АВАЯ), наполненная светом, называется "Имя Творца".

Кто такой Творец? Это моя душа, "йуд-кей-вав-кей", наполнившаяся за счет своих исправлений высшим светом. Света вместе с исправленными келим, которые дают мне весь набор ощущений и который я называю Творцом – это и есть я.

Иными словами, твоя душа – это и есть Творец, поскольку в исправленном состоянии вы сливаетесь: "Он и Имя Его едины", " Исраэль, Тора, Творец – одно целое".

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Противоречие между верой и постижением

В чем разница между верой и постижением?

Вера и постижение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Милостыня – отдача без расчета
10.06.2026, 14:55 [#357713]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое милостыня ("цдака")?

Ответ: Милостыня – отдача без расчета на то, что это вернется тебе. Свойство, позволяющее так поступать, называется Бина, праведность, вера. Но чем ты покрываешь то, что даешь? Тем же исправлением.

Здесь всегда есть расчет. Без расчета ничего не делается в духовном. И на милостыню ты тоже делаешь расчет: сколько можешь, сколько нет, что покроет тебе это кли.

Желание получать – это необходимая вещь, которая постоянно есть у тебя. Отдавая, ты должен дать какое-то наполнение этому желанию, то есть свет хасадим вместо света хохма.

Мы ведь не находимся в какой-то иллюзии, а говорим о науке, о том, что происходит внутри келим.

Исправление светом достаточно, чтобы желание получать стало полностью отдающим, то есть получало ради отдачи до такой степени, что все наслаждения, которые оно ощутит, были бы ради отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача

Ради отдачи

Отдача тайная и открытая: как правильно?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое вера
10.06.2026, 14:25 [#357710]

каббалист Михаэль ЛайтманВера – это ощущение. Наша проблема в том, что нам трудно отказаться от привычных определений этого мира. В материальном мире вера – это отсутствие уверенности. Иными словами, это то, чего я не знаю, не могу потрогать руками, то, что я не слышу или не вижу.

Есть вещи, воспринимаемые зрительно или на слух, или на вкус, подобно тому, как дети пока не попробуют что-то, оно для них не существует. У нас есть как бы внутренняя проверка – до какой степени нам необходимо узнать что-то. Например, в нашем мире достаточно узнать вещь посредством материальных органов чувств. Если мне этого достаточно – хорошо, а если нет – я могу удовлетвориться верой, что считается отсутствием уверенности.

Когда мы переходим к духовному, то вера – это вид раскрытия в наших келим. Постижение внутри келим, что "Творец велик и правит всем, окружает и наполняет все", называется верой, поскольку это раскрытие дает мне силу действовать ради отдачи в моем желании получать. 

Если мое желание получать наполнено Творцом, то оно смиряется и готово сделать всё ради отдачи. Потому это исправление называется верой, Биной, светом Хасадим. Состояние желания, которое получило определенное исправление, называется верой, кли Бины. Когда человек получает это кли, тогда он действительно готов работать без всякого вознаграждения. Это свойство, которое он приобретает.

От нас не требуется прыгнуть выше головы. Наша проблема в том, что мы думаем, что от нас требуют сделать какие-то невозможные вещи. Ты сам не можешь сделать ничего. Если ты получаешь исправление, называемое "вера", "Бина", то согласно этому можешь работать, не получаешь – не можешь.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера в духовном и в материальном

Верой называется ощущение Творца

Вера – ощущение Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разрыв между двумя мирами
10.06.2026, 13:55 [#357706]

каббалист Михаэль ЛайтманМатериальное относительно духовного называется "неживым" и никогда не должно изменяться. Можно увидеть каббалиста восьмидесятилетнего возраста, который уже достиг высоких ступеней постижения, а в материальном у него остались все те же привычки, с которыми он родился.

Мы должны понять, что здесь есть разрыв в процессе. То, что ты получаешь сверху, – это подарок. Душа, желание отдавать – подарок. Почему ты получил их? На это нет ответа. Поэтому и говорится "удостоился", "нашёл". А не то, что после того, как я прихожу к наибольшему эгоистическому желанию получать, я вдруг получаю келим отдачи.

Келим отдачи противоположны моей подготовке к их получению. Находясь перед махсомом, я пребываю в самых больших желаниях получать. А келим отдачи –наоборот, когда я хочу всё отдать Творцу.

Переход – это как разрыв между двумя мирами. Нет никакой связи между прежними свойствами, с которыми ты пришел сюда, желая всё, и тем, что потом ты получаешь дополнительное духовное свойство, которое начинает руководить всеми предыдущими свойствами.

Свойство, которое ты получаешь – вера, то есть в тебе начинает властвовать духовное кли.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не смешивать материальное с духовным

Почему материальный мир так отличается от духовного?

Разница между духовным и материальным

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 43 из 1 895« Первая...4142434445...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"