Человек, пренебрегающий товарищами, не получает от них желание и важность цели. Нет кли для одиночки.

Мы словно сидим за общим столом. Этот стол – Малхут мира Ацилут (Шхина).

Что человек положит на общий стол, что вложит в общую связь, – то духовное он обретет. Так он должен сделать много действий, пока они не накопятся и раскроются ему.

Если же я не участвую в жизни группы, то моя сила противоположна ей. В результате меня отталкивает от стола моя собственная сила (P₁) и общая сила (P₂), которая намного мощнее.

Меня просто отбрасывает наружу – из-за того что я пренебрег единственной возможностью, имеющейся в моем распоряжении. Это очень нежелательно.

Как же справиться с этим отторжением, при котором я "отмахиваюсь" от группы и группа "отталкивает" меня?

Поэтому отталкиванием мне показывают, какие усилия от меня требуются – здесь и сейчас, чтобы удержаться.

Здесь раскрывается зло, и если после вопросительного знака меня действительно отбрасывает в сторону, значит, это настоящее отторжение.

Если же, задавшись вопросом, я прикладываю усилия и возвращаюсь к столу, то отторжение превращается в приглашение к единству.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Двойной фол

Как захотеть главного?

В поле духовного желания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Написано, что нужно радоваться в праздник Суккот. Что такое радость праздника?

Ответ: Радость – это следствие постижения и соединения. Радость от того, что доставил удовольствие Творцу.

Есть мир Бесконечности, пустой – это сосуд Творца. А я через группу наполняю Его. Это наполнение Творца вызывает во мне радость.

Сначала я чувствовал пустым себя и требовал от Него наполнения. Но благодаря учебе в группе, понял, что наполняться можно только наполняя Творца. Чтобы меня наполняла отдача Творцу, словно мать наполняется, наполняя младенца.

Мне ведь не важно, получать или отдавать, – а главное наполняться, а этого можно достичь, только наполняя Его. Наполняя Его, я наполняю себя. Но если я наполняю Его ради себя, своего наполнения - это эгоизм (клипа), подобно тому как я работаю за плату.

Если же я наполняю себя, чтобы наполнить Его – это отдача (святость). А если я наполняю Его, чтобы самому наполниться – это получение (нечистота).

Нечистота: 1-2) Я наполняю Его, 3-4) ради того, чтобы самому наполниться.

Святость: I) Я поднимаю к Нему МАН,   II) чтобы Он дал мне наполнение, 3) чтобы за счет наполнения себя,   IV) я мог наполнить Его.

И в том, и в другом случае, мы оба наполнены. Но все определяется намерением – для кого я выполняю это действие. Если между нами есть любовь, то чем больше я наполняюсь, тем больше наполняю Его. В нашем мире нет другого такого примера, кроме матери и ребенка.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Наслаждаться так, чтобы не было стыдно

Духовный сосуд и клипа

Радость – признак отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Про праздник Суккот сказано: "Выйди из постоянного дома и поселись во временном жилище".

Но какой нормальный человек оставит прочный, удобный дом и переселится во времянку?

Ответ: Нас все равно вынудят поменять наше эгоистическое жилище, хотим мы того или нет. Каким бы прочным ни казалась тебе сейчас твое жилище, всем известно, что оно временное, и все переселятся в иное, постоянное место.

А Каббала предлагает заранее "выйти из постоянного жилища", которое кажется таким надежным, и перейти во "временное".

Это наш эгоизм рисует наш мир постоянным, но занятия каббалой выявляют отношение миров иначе: мир отдачи постоянен, на самом деле он мир Бесконечности, в котором человек соединяется с Творцом и достигает вечности и совершенства.

А мы, как маленькие дети, привязаны к своему привычному месту, боимся отдалиться от него, оставить любимую игрушку, даже взрослыми нам трудно расстаться с привычными взглядами и посмотреть на мир по-другому.

Отличие между постоянным и временным жилищем в том, что я пытаюсь с помощью нового окружения отделиться от прошлого окружения, которое называется "постоянным жилищем".

В прошлом окружении я нахожусь под давлением СМИ, мнением сотрудников и соседей, обязательств быть как все, думать как все.

Я завишу от множества факторов, которые определяют мое "постоянное жилище" – я должен всем, я верчусь как все. Это всем понятно и одобряемо.

И вдруг мне кажется это постоянное жилище, подобно концлагерю, из которого не вырваться! Я начинаю видеть себя со стороны, эту постоянную жизнь, и такую временную, которая вот уже скоро закончится…

Под новым воздействием книг и мнения группы, я постепенно выхожу из "гонки жизни" и вижу "постоянное жилье" (состояние) – в высшем свете, в его абсолютном покое, в этом мире и в будущем, сейчас.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Чтобы жить и только радоваться

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

К празднику Суккот

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

комментариев 5

Все, что кажется нам таким незыблемым в этом мире – это как привычная колыбель для маленького ребенка. Но надо выйти из нее и проверить, действительно ли она так надежна.

И главное, выйти из-под влияния окружения. Если человек выходит в так называемое "временное жилище", то есть строит для себя новое окружение, чтобы стать независимым и увидеть этот мир издали, будто из космоса – тогда он все больше приближается к свету.

Важно, ничего не отменяя в "этой жизни", раскрыть "потусторонний" (по ту сторону эгоизма) мир, трезво оценить наш мир временным и добавить к нему постоянный, соединением с Творцом.

Этот дан только для того, чтобы оценить мир Творца, как совершенный.  Чтобы радоваться и в этом мире, и в будущем, нужно уже сейчас освоить еще и высший мир.

Это достигается сменой важности получения на отдачу, отходов на главное, постоянного на временное – сменить их местами и обнаружить гармонию и совершенство.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Квартира в мире Бесконечности

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

К празднику Суккот

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментариев: 1

Все исходит от Высшей силы, вся эта путаница "я и мир", движимы одной силой "Нет никого кроме Неё" – и все происходит, чтобы привести меня к Её раскрытию.

В "Нет никого кроме Него" – скрывается предупреждение, что все происходящее с тобой вызвано одной единственной силой. В каждый миг она так поворачивает тебя, чтобы ты ее раскрыл – или хорошим путем или плохим.

Хорошее и плохое относительны: возможно, Он отдаляет меня от Себя успехами, а страданиями привлекает. Но если я усвоил, что все исходит от Него, то все в жизни становится средством связи с Ним.

Есть: я и мир, вокруг меня. Этот мир для меня демонстрация отношения ко мне Творца, я должен раскрыть Его через этот мир, начать с Ним диалог.

Но пока я не смогу Его понять, Он действует на меня снаружи, обращается ко мне на языке отдачи - а я нахожусь внутри с языком получения.

Я закован внутри своего Эго, а мир вокруг меня – это свет, только я этого не знаю, а принимаю его таким, как видится мне в моем эгоизме.

Если я изменюсь, то пойму, что этот мир – это мир Бесконечности. Все зависит от ощущающего, как описывает Бааль Сулам в статье "Скрытие и раскрытие Творца".

Я вижу жуткий мир, потому что я такой, а изменюсь – и обнаружу его совершенным и вечным. Об этом рассказывают каббалисты, прошедшие такое исправление своих органов восприятия с получения на отдачу.

Поэтому, я не могу относиться к этому миру так, как мне он видится. Мне видится нечто в моих лживых свойствах. Но я могу изменить свои свойства, достичь свойства отдачи над своим эгоизмом.

И тогда я буду видеть все противоположным. В мере отдачи, которую я обрету – весь мир будет ощущаться другим!

Это называется новым восприятием реальности. А у мира нет постоянной картины, все зависит от получающего. Поэтому сказано, что каждый судит в мере собственных недостатков.

Этот мир лишь обертка на настоящий мир, но это единственное, что я сейчас ощущаю. Потом я вдруг раскрою, что это пространство полно сил отдачи и любви – я увижу их так, как сейчас этот мир.

Мне надо лишь поменять свои свойства с получения на отдачу, и я увижу "будущий" мир! Как это сделать? – Для этого нам и дается учитель, группа, книги.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010

Сквозь все декорации – к Режиссеру

Изменить мир - это изменить себя

Нет у судьи большего, чем видят его глаза

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Почему человека могут сбить с пути, казалось бы, пустяковые желания?

Ответ: Поначалу складывается впечатление, что меня отвлекают от цели серьезные вопросы, которыми нельзя пренебрегать. Но затем я всё яснее вижу, что даже мелкие помехи уводят меня в сторону.

И все же у этих мелких помех намного более точная настройка. Дело даже не в том, что я ослабел и не могу с ними справиться.

Само собой, я чувствую себя "тряпкой", обнаруживая все большую собственную немощь. Однако, это мой субъективный взгляд на вещи. А по сути, я работаю с намного более сильными желаниями.

Раньше меня могла отвлечь от духовного пути какая-нибудь серьезная проблема в жизни, а теперь достаточно небольшого затруднения – и я обнаруживаю, что у меня уже нет осознания важности цели, нет желания прибегать к таким средствам, как группа и учеба.

Самая малая помеха может отдалить меня от направления к цели. Я чувствую, что стал намного слабее.

В действительности, ты обнаруживаешь, что тебе необходимо сейчас приложить намного больше сил, чем раньше, чтобы остаться на духовном пути. Ты идешь вперед - и поэтому от тебя требуют все большей точности в наводке на цель.

Группа тоже проходит подобные состояния. Любая помеха точно выверена согласно духовным ступеням, специально для твоего состояния, и у тебя всегда есть возможность приподняться над ней, ты можешь в следующее мгновение взойти на новую ступень.

Жаль, что люди упускают эти возможности. Здесь очень помогает распространение – оно толкает человека вперед. Если ты не участвуешь в распространении, в жизни группы, задержка может растянуться на месяцы.

А ведь весь выигрыш от реализации каббалы именно в том, чтобы вместо нескольких кругооборотов завершить всё исправление в этой жизни.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Помощь против меня самого

Побольше желаний – хороших и разных…

Помехи или помощь в пути?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Что делать, если стимулятор не дает мне никакого воодушевления и важности?

Ответ: Это неважно! Стимулятор - это обязанность. У меня нет воодушевления от поручительства, но я обязан его осуществлять.

Ты должен вкладывать в него усилия снова и снова. А пока ты вкладываешь в него, ты будто бы теряешь, ведь ты заботишься о нем, даешь ему все "от себя".

И так будет до тех пор, пока все не соединится настолько, чтобы раскрыть первую духовную ступень – тогда ты ощутишь свои отданные усилия, не как потерю, а как награду.

И пока это действительно потеря - твои близкие, окружающие смотрят на тебя с удивлением: "Во что ты вкладываешь себя?!" -

И ничего им невозможно объяснить, как и себе, впрочем, пока ты не получишь ответ на все свои усилия. Поэтому нам надо постараться побыстрее завершить этот процесс.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

"Стимулятор" – это духовное

Там, где собираются сердца…

Принцип работы духовного "тамагучи"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы объясняли, что на каждой из 125 ступеней, нам заранее заготовлены желание (левая линия) и свет (правая линия), а соединив их правильно вместе, человек этим поднимается на их ступень. Что это значит практически?

Ответ: В природе есть две силы – отдачи и получения, "+" и "-", правая и левая линии. Обе они исходят от Творца, а мне нужно собрать из них среднюю линию.

Левая линия – сила получать, правая – сила отдавать. Я должен соединить их, поставив между ними "сопротивление" (R) или "мотор" (M). Я соединяю их – и тогда они работают на моем усилии (R или М).

Результат моих действий, работающее сопротивление или мотор, называется "душа" или "человек".

Допустим, я выстроил в себе человека на первой ступени. Теперь передо мной есть следующая ступень. В чем разница между "человеком" на первой ступени и на второй?

Я должен больше поднять "веру выше знания" (отдачу выше получения), создать экран, соединяющий их вместе, привести кли к подобию свету, привлечь окружающий свет, чтобы он помог мне построить экран (соединение между правой и левой линиями).

Желание с экраном должно быть подобно свету. Мера получения в левой линии должна быть равна мере отдачи в правой линии. Если я достигаю этого – я обретаю следующую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Что такое средняя линия

Исправление в трех линиях

Когда воцаряется мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Что такое средняя линия? Способность действовать правильно между двумя линиями?

Ответ: Средняя линия  - это такое сочетание желания и света, что в них ощущается слияние человека, состоящего из желания и намерения, с Источником света, Творцом.

Человек, используя желание получать с намерением дать этим наслаждение Творцу, раскрывает источник наслаждения, Творца.

Получается, что желание и наслаждение были только средством найти связь между человеком и Творцом.

Три эти составляющие, желание, наслаждение, намерение - соединяются вместе, в единстве я и Творец.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Техника подъема по духовным ступеням

Без Творца нет человека, а без человека – Творца

Духовное – это средняя линия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы рождаемся с эгоистическим желанием насладиться, но вдруг внутри него пробуждается какое-то новое желание (к духовному).

И мы можем за счет окружения и книг вырастить это новое желание, чтобы оно утащило нас за собой, в свой мир.

А старое желание уменьшится, исчезнет, или наоборот, вырастет, но мы поднимаемся над ним в желании отдавать.

Т.о. в нас происходит борьба этих двух желаний: заботы о самом себе (желания этого мира) и желания отдачи, относящегося к высшему миру, к Творцу.

А нам нужно увеличить желание к высшему, желание отдачи, относительно противоположного ему, желания насладиться в этом мире. В этом состоит вся наша работа и свобода выбора.

И выбор только в оценке важности – что я хочу считать более важным: желание, направленное вверх, от которого у меня сейчас есть лишь маленькая точка – или желание, направленное вниз, к этому миру.

Праздник Суккот и все работы, связанные с этим праздником (строительство специального строения, Сукки), как раз и показывают нам, как мы можем увеличить это маленькое желание к высшему, которое называется "отходами", потому что воспринимается нами, как совершенно ненужное: какая-то отдача, любовь к ближнему, товарищи, соединение… Эти хорошие слова никто не воспринимает в серьез.

Поднять важность этих "отходов" над своим "Я" и этим миром, поднять отдачу над получением - это символизирует Сукка, временное сооружение.

И даже если ты чувствуешь совершенство в постоянстве – выйди во временное жилище, меняй себя.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Радость – признак отдачи

Чтобы быть готовым родиться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Что означают "Четыре символа праздника Суккот" (арба миним)?

Ответ: Четыре символа праздника Суккот – это лулав (1 пальмовая ветвь, есод), адасим (3 ветки мирты, ХАГАТ), аравот (2 ветки речной ивы, НЭХИ), этрог (плод типа лимон\эшколит, Малхут).

Все исправления душ, объединяющихся в Малхут мира Ацилут (Шхина) происходят под нисхождением в нее света исправления от Зеир Анпина (ЗА), высшего относительно Малхут, парцуфа (системы).

ЗА, для исправления душ в Малхут, группируется в три линии, соединяя свои сфирот Хесед-Гвура-Тиферет, и от них посылает свет исправления в Малхут, к душам.

Чтобы вызвать такое действие от ЗА к Малхут, мы, т.е. души, готовые к исправлению, т.е. готовые объединиться в Малхут, вызываем в ней свое общее желание к исправлению.

Малхут передает это желание ЗА. Это желание вызывает в ЗА желание соединиться с Малхут в духовном соитии и излить в нее свет исправления.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

Соединяясь, мы помогаем друг другу

Система мироздания

Малхут мира Ацилут – это я

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед праздником Нового Года "Рош Ашана", в период покаяния "Слихот", мы выясняем все свое эгоистическое желание, определяем его как зло.

Тогда мы отрезаем себя от прошлого года и хотим подняться к следующему году, к новым изменениям (Рош Ашана).

Мы выясняем также, что не способны сами ничего с собой поделать – это состояние называется Судный День (Йом Кипур).

И мы решаем, что выход один – поднять важность свойства отдачи, того, что нами в нашем эгоизме презираемо.

Поднять важность духовного, не заниматься своими эгоистическими желаниями, а увеличить желания отдачи. Это символизирует праздник Шалашей "Суккот".

Возьми желание отдачи, которое кажется тебе сегодня не важными, "отходами" – и подними их вверх, в оценке их важности.

И не занимайся своими эгоистическими, получающими желаниями, а выйди во "временное жилище", в желание отдавать.

Ты должен выйти из своего постоянного эгоистического "дома" и построить новое строение, чтобы самая важная его деталь – крыша – была свойством отдачи.

Это показывает, насколько ты можешь уподобиться свету, находящемуся над крышей Сукки. Он будет светить тебе в той мере, насколько ты сможешь его принять. В этом смысл праздника "Суккот".

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

К празднику Суккот

Радость – признак отдачи

Свет праздника Суккот

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в Суккот человек обязан быть в радости?

Ответ: Радость – это признак согласия с Творцом, в обретении Его свойств.

Я (душа) обретаю свойства отдачи, свет хасадим, под воздействием О"М, "проникающего ко мне сквозь крышу шалаша"  - благодаря экрану, который я воздвиг из "отходов гумна и винодельни".

На гумне добывается зерно (свет хасадим), остается шелуха. На винодельне делается вино (свет хохма), остаются жмых.

Так вот, именно из этих отходов, которые не ценятся моим эгоизмом, я строю самое для меня важное в жизни – экран, т.е. поднимаю важность свойства отдачи над получением, именно в этих двух светах/силах природы – хасадим и хохма.

Я меняю свои намерения над желанием этих двух светов/наполнений с получающих на отдающие.

Я ценю "отходы гумна и винодельни", возвышаюсь над своим эгоизмом, над своим злом, предпочитая быть в наполнении не своих, а чужих желаний – чтобы этими действиями впоследствии раскрыть Творца.

Признак того, что я пребываю в отдаче, - это радость. Радость – это следствие моего полного согласия с Творцом, одобрения всех его действий.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

К празднику Суккот

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Духовное - это радость

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему, когда душа (Нуква) завершает какой-то этап исправления, на нее все равно остаются ограничения?

Анализ желаний, осознание зла – происходит на все 100% желаний (келим), а исправление, то есть использование желаний ради отдачи – насколько возможно, т.е. только на часть из  них. А остальные желания она сокращает, ограничивает себя.

Известно, что часть желаний относится к "каменному сердцу" (лев а-эвен) и их невозможно использовать для получения ради отдачи до самого конца исправления (Гмар Тикун).

Но почему надо ждать, почему нельзя исправить это каменное сердце прямо сейчас, вместе с другими желаниями?

То, что мы все время исправляем только часть желания (оставляя лев а-эвен), подталкивает нас обрести дополнительное желание, и потому это ограничение действует нам на благо.

Человеку приходится четко разделить свои желания, приняв решение о каждом желании и о каждой детали: где ГЭ, где АХАП, какое получающее, какое получает ради отдачи или отдает ради отдачи.

Такие различия он видит во всех желаниях, именно из-за того, что в них частично присутствует "каменное сердце", и это помогает человеку определить границы желания.

Именно на пограничных выяснениях возможностей, в нас возникает ощущение, на контрасте свойств по закону "преимущество света – из тьмы".

Эти ограничения, когда мы чувствуем, что можем дойти только до этой границы, но не дальше, – дают нам способность воспринимать разные свойства и их комбинации (включения).

На граничной черте между желаниями мы раскрываем новые свойства, раскрываем Творца над творением.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.09.2010

Лестница желаний

Черное каменное сердце

Радостно, когда грешники раскрываются

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После многих кругооборотов жизней, в определенный момент, в человеке возбуждается начальное пробуждение - точка в сердце (решимо). Оно состоит из двух сил:

– опустошения от никчемности временного бренного бытия и отчаяние в возможностях этого мира наполнить себя,

- некая внутренняя "искра" устремляет его куда-то, непонятно куда, но наружу из этого мира.

С одной стороны (вниз) – отчаяние, с другой стороны (вверх) – искра, а в результате человек берет курс. В целом эти две силы образуют в нем решимо – новое направление в его существовании.

Это решимо приводит его к учителю и в группу изучающих каббалу. А далее он постепенно осознает, что только в соединении с подобными ему решимот, сможет построить с ними силу отдачи, подобную Творцу. И в этом его единственный свободный выбор в жизни и свободный его поступок.

Успех зависит от того, насколько ему удастся усилить свою искру с помощью группы, вопреки всем личным помехам. Если он усилит ее, то  ощутит потребность в вере (отдаче), в ближнем (в средстве).

Все определяет удача в получении (впитывании) воздействия духовного окружения (советов учителя и общего мнения группы).

Окружение – это не просто группа, товарищи, а Шхина. Связь с ними, которую я обретаю, – это связь со Шхиной, Малхут мира Ацилут, общей душой Адам.

Сплочение товарищей, чтобы аннулировать свой эгоизм и достичь свойства отдачи, вызывает реакцию Шхины и получение от нее света исправления О"М.

Таким образом человек вступает во взаимодействие с окружающим светом О"М, который продвигает его к раскрытию в себе свойства отдачи (веры), а в нем - внутреннего света О"П.

Вся работа – за счет правильного окружения увеличить желание к свойству отдачи, ее важность. Этому невозможно научиться, об этой работе сказано "сделаем и услышим".

Человек прилагает усилия к связи с группой, даже если не чувствует в этом необходимости, а в ответ получает поддержку и общую потребность, желание, которое товарищи аккумулируют между собой, – потребность в вере, в отдаче.

Из урока по статье Рабаша, 21.09.2010

В поле духовного желания

Простая схема мироздания

Как работает механизм исправления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать