Духовная работа в группе | КАББАЛА | ЛАЙТМАН МИХАЭЛЬ | Блог

Май 2012
Вс	Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб
« Апр
	1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Конгресс никогда не кончается

17.05.2012, 14:39 [#78148]

Вопрос: Как сохранить себя в состоянии постоянного конгресса от сегодняшнего момента и далее?

Ответ: Конгресс - это скачок за счет соединения. И если мы раз в неделю будем делать такое упражнение по соединению, проводя интенсивные семинары, так называемые "собрания товарищей", то возможно нам больше не понадобятся большие конгрессы для рывков вперед. Мы будем подниматься от недели к неделе, между этими собраниями готовя себя к следующей встрече.

Все зависит от подготовки, которая определяет, какого соединения нам удастся достичь на семинаре. Необходимо большое желание, осознание важности, уникальности такой встречи, как особого действия - единственного способа, которым мы можем создать место для раскрытия Творца.

От недели к неделе мы будем жить в ощущении приближающегося собрания товарищей и каждый день в ожидании урока. Перед уроком тоже можно чувствовать себя так же, как перед семинаром. Он может проходить с такой же интенсивностью, ведь на уроке идет речь о той же внутренней работе только немного другими словами. В сущности, обсуждается та же самая тема - раскрытие Творца творениям: где оно происходит и при каких условиях.

С такой точки зрения нужно рассматривать все наши совместные действия, что бы мы ни делали. Все зависит от того, насколько человек ценит каждую предоставляющуюся ему возможность. Поэтому бесполезно ждать конгрессов, если не будет подготовки от урока к уроку, между недельными собраниями товарищей и от конгресса к конгрессу.

Иначе, сам большой конгресс не принесет пользы. Он вызовет временное пробуждение, но не приведет к подъему. Если человек приедет без предварительного воодушевления, то не заслужит возвышения, большего соединения. Ведь он не готовил себя к нему, не стремился, не имеет к этому желания. Он просто вдохновится всеми остальными, но не достигнет конкретной реализации.

И поэтому получается, что от конгресса к конгрессу мы вдохновляемся, а потом опять падаем. Надо же, чтобы воодушевление царило уже до конгресса, а сам конгресс был ступенью наверх. На этом конгрессе нам немного удалось это сделать. А после того, как мы поднялись на следующую ступень и оказались в падении, разочаровании, тумане, нужно немедленно начать готовиться к новому собранию. И этим собранием может быть и следующий урок, и еженедельное собрание, и большой конгресс.

Все определяется подготовкой. Не должно быть мертвого, пустого времени, когда я просто сижу и жду - я должен либо выращивать в себе желание, либо реализовать его в соединении.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Штрихи к портрету Творца

17.05.2012, 12:48 [#78128]

каббалист Михаэль Лайтман Находясь по эту сторону махсома, мы не видим причин своих действий, и нам кажется, что мы самостоятельны. В действительности результат предрешен и сам вызывает ведущее к нему действие.

Вопрос: Однако сказано, что даже если оплата гарантирована, все равно надо выполнить свою работу. Это и есть независимость, свобода воли?

Ответ: Дай бог прийти к этому и увидеть, что весь мир Бесконечности расстилается перед тобой. Оказывается, что бы ты ни делал, Творец дает тебе всё благо – однако, подобно гостю, сидящему перед хозяином, ты готов получать от него что-либо только через сокращение и экран.

Вопрос: И каждый раз человек должен принимать это решение: "Сейчас я встану и сделаю то, что нужно"?

Ответ: Конечно. И тогда тебе раскрывается отдача со стороны Творца.

Тебя хотят научить получать ради отдачи. Со стороны Творца нет никаких ограничений, однако Он делает это, чтобы вывести тебя на Свою ступень, где ты обретешь понимание, осознание, а не просто наполнение, являющееся только средством. Получишь ли ты больше или меньше – это всего лишь средство, а цель – прийти к слиянию.

Слияние – это не наполнение, а наслаждение тем, что я подобен Творцу. Оно лежит выше игры светов и сосудов. Это и есть реализация точки в сердце, высочайшая услада.

С одной стороны, мы говорим, что цель нашего развития – слияние. С другой стороны, мы говорим, что цель творения – наслаждение. Вот и выходит, что слияние = наслаждение.

На самом деле речь всегда идет о мерах наслаждения. Ведь желание, сосуд, не ощущает ничего, кроме этого. Наслаждение стоит за любыми деталями моего восприятия. К примеру, я различаю цвета по тому, в какой степени они доставляют мне удовольствие.

В любом случае, мы измеряем наслаждения и часто сходимся на их формах, поскольку имеем одинаковую структуру. Верх и низ, сила и слабость, тепло и холод – всё мы поверяем по этому принципу, всё проистекает из реакции желания на наполнение, либо ее отсутствия.

Наше желание делится на множество граней и оттенков, распределяющихся по пяти органам чувств, по соответствующим спектрам и ступеням. Так или иначе, кроме желания, ничего нет. Всё для меня отмеряется ощущением, даже самые нейтральные вещи. А что никак не затрагивает ощущения, того я не чувствую, не распознаю. Каждой детали моего восприятия присваивается "эмоциональная метка" – ее-то я и измеряю. За всеми словами и описаниями лежит чувство, состояние, в котором пребывает мое желание. На этом основан наш язык.

Вопрос: Мне знакомы наслаждения, которые меня наполняют. Я знаю, к чему стремлюсь. Но что значит "быть подобным Творцу"? Что это за наполнение? Чувство принадлежности к чему-то великому?

Ответ: Если ты возьмешь сокровенное чаянье своего сердца и постараешься поместить эту потаенную искру в центре группы, тогда ты реализуешь точку в своем сердце.

Вопрос: Это и значит быть подобным Творцу?

Ответ: Да. Ведь центр группы – это образ Творца. Такая картина очерчивается в твоих сосудах-желаниях. Ты не знаешь, что такое свет сам по себе. Свет для тебя – это явление, разворачивающееся в сосуде. Когда наши сосуды-желания объединены, когда каждый отрекается от самости и хочет спаять все точки воедино, это и есть образ Творца. И тогда мы слиты с Ним.

Таким образом, если я слит с группой, то слит с Творцом. Там, внутри, среди товарищей, заложены все штрихи Его портрета…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 17.04.2012

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Настоящий свет за фальшивые деньги

17.05.2012, 12:25 [#78122]

Вопрос: Как научиться притягивать свет для исправления?

Ответ: Разница между нашим состоянием и духовными ступенями в том, что даже находясь во лжи, в эгоизме, мы можем притягивать к себе отсюда свет. На духовной ступени такого сделать нельзя, ведь там все подчинено простым законам: ты уже находишься внутри системы и получаешь только то, что тебе положено согласно своему месту, состоянию.

А в нашем мире нам делаются поблажки. И хотя мы думаем, что он жесток по отношению к нам, но он как раз обращается с нами особо снисходительно. Мы в нем словно младенцы, которые могут кричать и требовать лживо того, что им не положено, и получить, хотя это был обман.

В этом весь смысл существования нашего мира. Я не хочу соединяться с товарищами, находясь в своем нормальном, обычном эгоизме. Но я обнимаюсь с ними, сижу вместе, пытаюсь связаться, достичь соединения. И хотя все это построено на абсолютном эгоизме и кроме него, тут ничего нет, но это словно игра ребенка в песочнице или в лего, на которой он учится. В результате своих усилий я вдруг приобретаю разум, правильное восприятие, ощущение, начинаю расти, у меня появляется какое-то понимание и определения.

А главное, мои игры становятся все ближе к настоящим - я понемногу учусь соединяться с другими, отменять себя, уступать, заниматься, читать первоисточники, притягивать свет. А потом я вдруг ощущаю важность отдачи и верю, что действительно в ней что-то есть.

Внешний мир тоже помогает нам в этом своим кризисом и страданиями, ведь уже трудно позавидовать, видя в каком состоянии находятся обычные земные эгоисты. Этот мир - просто находка для нас. Все остальные ступени - это уже система, только этот мир - уникальное место. Потому, именно на этой самой низкой ступени открывается вся свобода выбора. Наша работа в том, чтобы все время делать этот выбор в темноте.

А потом будет уже другая работа: выяснение качества соединения, когда мы постоянно повышаем свою духовную "квалификацию", добавляем детали, раскрывая богатство проявления Царя, Его раскрытия. Но никто уже не сделает нам поблажки, как сейчас.

Потому этот подготовительный период такой долгий, тянущийся, изнурительный, ведь потом мы будем использовать всю ступень этого мира для всей остальной лестницы. Именно потому, только живя в этом мире мы можем исправить все 125 духовных ступеней. И даже на самой последней ступени я обязан сначала ощутить себя в самом низком состоянии "торговца с рынка".

Речь идет не о физическом мире, а некой особой реальности, которая складывается у меня в мозгу. Я должен почувствовать себя в ней совершенно оторванным от остальных, но своими всевозможными, фальшивыми усилиями к соединению привлекать к себе свет.

И даже находясь на высоких ступенях, в мире Ацилут, я буду нуждаться в этой материальной ступени. Без нее я не смогу исправить подлинную точку творения, "созданную из ничего" (еш ми аин). Невозможно слиться с Творцом, пока на каждой ступени не добавишь из того разрыва, который ощутил между этим миром и всеми мирами.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ведомый под руки к счастью

Взгляд на чужих самих себя из средней линии

Отдача – незримая и бесконечно важная

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Зрелые плоды конгресса

15.05.2012, 15:14 [#77945]

Вопрос: После конгресса у меня такое ощущение, будто это было во сне и трудно осознать, что же произошло. Как бы вы подытожили результаты конгресса?

Ответ: Это непросто сделать. Если бы вы были знакомы с Рабашем, то знали бы насколько он был закрытым, скрывая себя и не желая давать объяснений, кроме самых необходимых. Хотя понятно, что ему хотелось дать ученикам как можно больше, ведь сказано, что "корова больше желает кормить, чем теленок сосать".

Но проблема в готовности ученика. Нельзя дать ему "незрелый плод", ведь вместо помощи, это наоборот, нанесет вред и приведет к его остановке, падению, путанице, из которой ему потом придется выбираться долгое время и с большими усилиями. Все заплатят за это дорогой ценой: и учитель, и ученик, и те, которые должны соединиться с ним в одну систему. Это очень непростой расчет.

Поэтому сказано: "Воспитывай юношу согласно его пути". То есть нужно давать ученику не в соответствии с его младенческим требованием: "Дай мне!", а правильно и взвешенно относительно уровня его развития.

И понятно, что это постоянно вызывает напряжение в отношениях между учителем и учениками. Ведь они кричат учителю: "Дай!", и не понимают, что он может дать им только методику, а не само наполнение. Наполнение они будут должны получить сами, реализовав ее сами на себе.

Поэтому, некоторым не кажется, что они продвигаются правильно и хорошо. Есть такие, кто не может оправдать эту методику и воспринять ее. Или возможно даже понимают ее умом, но сердцем не готовы с ней согласиться. В результате, они начинают пренебрегать учителем, методикой, первоисточниками. Тут ничего не поделаешь, такова жизнь.

Я думаю, что мы уже преодолели очень тяжелые этапы, и тот, кто остался после этого, из тех тысяч людей, которые через нас прошли, пойдет вперед. А тот, кто ушел, может еще вернется - мы ждем, чтобы к нам присоединились все, весь мир.

Но и в будущем, не будет выбора, и все новые ступени будут всегда раскрываться со стороны сосудов, пустых желаний. Поэтому нужно лишь строго выполнять советы первоисточников и учителя, а после их реализации вы получите ответы и наполнение сами! Наполнение не может прийти сверху на пустое место, если нет сосуда.

Будем надеяться, что сейчас нам стали понятнее эти принципы и порядок нашей работы. В конгрессе участвовало много новых людей, которые пока не имеют такого опыта, как мы. Но включаясь в общее соединение, они смогут быстро усвоить эти принципы, как всякое новое поколение опирается на опыт предыдущего и получает от него. И мы будем рады передать им все, что у нас есть, чтобы включившись в нашу мировую группу, они сразу же стали такими же опытными и понимающими как мы, и даже еще больше.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спроси самого себя!

Учитель – это духовная система

Все тайное станет явным

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новое приглашение к Фараону

15.05.2012, 14:58 [#77940]

каббалист Михаэль Лайтман Получение Торы означает познание Творца, раскрывающееся внутри нашей связи друг с другом. События у горы Синай как раз и свидетельствуют о необходимых условиях, которые для этого надо выполнить: ощутить изгнание из состояния связи и единства, недостаток ощущения Творца, проявляющегося внутри такого соединения - до такой степени, пока не застонешь от этой работы.

И все это под ударами Фараона, через которые мы проходим, пытаясь соединиться, несмотря на отторжение, неприятие, ненависть и предоставляющуюся эгоизму возможность сбежать. Но все же, мы стремимся к соединению и готовы на любую его форму, лишь бы оно осуществилось.

Тогда мы переходим Конечное море и приходим к горе Синай. Хотя предстоит еще долгий путь для того, чтобы приблизиться к этому состоянию. А когда мы собираемся у горы Синай (горы ненависти) - это значит, что нам наконец удалось объединиться вокруг своей ненависти, принять условие поручительства: сделаться одним человеком с общим сердцем. На таких условиях нам раскрывается сила исправления.

Получается, что для обретения этой силы, нужно пройти множество состояний, все больше увеличивая и выясняя свое требование, то есть выстраивая сосуд, пригодный для исправления - и в разуме, и в сердце. Когда мы поймем, что нам нужно только это и ничто другое, тогда получим раскрывшуюся методику исправления и силу, позволяющую идти выше эгоистического разума.

С этой силой мы уже можем воевать против эгоизма, который продолжает постоянно расти, но теперь осознанно и подконтрольно. Понятно, что в левой линии мы все время делаем неприятные открытия и обнаруживаем новое зло, но затем исправляем его в правой линии. Так мы постепенно учимся, как исправить весь эгоизм, чтобы наконец вступить на землю Израиля.

Самый ответственный момент в такой работе настает после взлета вдохновения и подъема, достигнутого в результате большого конгресса. Ведь после него приходит новый этап, начинающийся с отягощения сердца - новое приглашение пойти к Фараону, который еще больше ожесточился. И тут, прежде всего, важна готовность принизить себя и принять этот процесс. Хотя мы еще и не чувствуем, что такие состояния нам абсолютно необходимы, но обязаны принять их как неизбежность, то есть поверить высшему учителю, что Он правильно ведет нас вперед.

Это Творец ожесточает сердце Фараона, и тут нам необходимо подняться на определенную ступень самоотмены, принимая это ожесточение и преданно работая. Надо согласиться с тем, что нет никого, кроме Него, и стремиться удержаться в соединении, какое бы тяжелое состояние ни пришло.

А такие трудные испытания обычно даются после больших встреч, общего вдохновения и чувства связи. Но нужно понимать, что тяжелые состояния, приходящие после - это и есть время настоящей работы. Сейчас тебе дается возможность правильно отнестись к проявлению нового эгоистического начала, новому разбитому решимо, с которым ты обязан работать.

Но сердце и разум об этом забывают, и человек ничего не понимает и запутывается, думая, будто все происходящее - это истина, а не игра сверху. Здесь ему и должно прийти на помощь общее мнение группы, взаимная поддержка. Кроме смутного ощущения и путаницы, которую переживает каждый, он должен получить от группы вторую точку зрения - вне этой путаницы, чтобы показать, откуда приходит особое состояние и вся эта неразбериха. Ведь она исходит из нового решимо, которое нарочно раскрывает нам Творец, чтобы мы смогли правильно его воспринять.

Все развитие идет по стадиям АВАЯ, начинаясь с "конечной точки буквы йуд", совершенно нам неизвестной. Потом проходит стадии "йуд-хей" - развития сверху вниз, а затем "вав-хей" - нашей подготовки, восприятия и реакции снизу. Поэтому, когда новое состояние облачается в нас в стадиях "йуд-хей", очень важно научиться правильно воспринимать его. Не все еще способны это сделать, но винить нужно не их, а общую силу группы, которая не обеспечила всем достаточной поддержки, знания и ощущения, что все эти состояния даются нам с целью продвижения.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Египет группой, из Египта народом

Я и Творец: по обе стороны от группы

Нельзя отступать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Общий резервуар духовной энергии

15.05.2012, 14:32 [#77934]

каббалист Михаэль Лайтман Насколько бы сложным ни казалось нам духовное постижение, но на самом деле, нет ничего проще него. Представьте себе систему, которая совершенно едина, слитна, связана всеми своими частями, всеми мельчайшими деталями. Все работает в полной гармонии и стремится к одной цели - все направлено на соединение, связь, общее выяснение, то есть Творца, находящегося между нами.

Благодаря своим постоянным усилиям гармонически соединиться между собой, мы раскрываем Его, как следствие этой возникшей гармонии. Находя гармонию внутри своих желаний, мы, в результате, раскрываем наполняющий их свет.

Творец находится в нас! Мы и сейчас существуем в мире Бесконечности, так давайте раскроем хотя бы самую первую, самую простую и маленькую ступень от этого совершенного состояния. Раскрыть ее - это значит, привести себя в соответствие ей, уравняться по свойствам, достичь равновесия с наполняющим ее светом хотя бы на самой первой ступени - Нэфеш дэ-Нэфеш дэ-Нэфеш мира Асия.

Для этого нужно достичь равенства всех частей общего сосуда. Но каким образом его достичь, если равенство невозможно измерить? Измерить можно лишь разницу между одним и другим, дельту. А если вещи одинаковые, то мы не можем оценить их, теряя шкалу измерения. Как можно сравнить два абсолютно черных цвета или белый с белым? Нам необходимо какое-то различие для оценки.

Однако, мы обязаны проверить свое равенство, ведь если я не полностью равен другому, то не могу считаться его товарищем - я не соединен с ним взаимной, открытой связью. И поэтому нам необходимы два свойства: получение и отдача. Я должен отдавать группе, как большой относительно маленьких, передавая им величие цели, осознание важности Творца и товарищей. А с другой стороны, я в той же мере должен принизить себя относительно них, чтобы получить от них влияние и поддержку, воспринимая их, как великих людей поколения.

То есть я достигаю максимальной отдачи и максимального принижения себя. И от этих двух максимумов, я прихожу к равенству. Я не могу построить равенство само по себе, просто считая себя на равных - такое равенство ничего не стоит. Равенство раскрывается лишь как следствие из двух экстремальных состояний: самого высокого и самого низкого.

И когда все в группе работают так: в максимуме и минимуме, отдавая все группе и получая он нее силу, пробуждение, вдохновение, то соединяются словно одной открытой трубой. Прежде мы все соединялись друг с другом трубами, по которым перетекала энергия, но теперь они все сливаются вместе, и получается одно большое озеро, открывается один общий резервуар.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три уровня в группе

Группа плюс/минус Творец

Как достичь несуществующего в природе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вцепившись зубами – или сцепившись зубчиками

14.05.2012, 14:22 [#77690]

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Чтобы прийти в равновесие с Творцом, соединиться с Ним, я должен изменить себя. Как же это сделать? Как уподобиться Ему? Ведь равновесие – суть подобие.

Для этого нам дано окружение. Равновесие с Творцом достигается посредством равновесия с окружением, в котором я и раскрываю Его. Пробуждающееся внутри решимо демонстрирует мне группу, и моя работа обретает конкретику: теперь я имею дело не с чем-то неведомым – всё решается среди товарищей.

Как же найти баланс с группой? – Посредством поручительства, которое и представляет собой силу, закон равновесия.

Согласно этому закону, весь мир взаимосвязан, подобно шестеренкам в едином механизме. Ни одна из них не может вращаться самостоятельно, не вращая другие и не перенимая вращение от них. В такой же ситуации находятся два диска сцепления, когда они соприкасаются.

Однако в этом механизме действует закон развития. Вначале педаль сцепления нажата, и связь между нами еще слаба, мы еще не мешаем и даже помогаем друг другу, прокручиваясь и не чувствуя себя соединенными в одно целое. Страны и народы разрознены, некоторые даже не знают друг о друге.

Однако со временем внутренний эгоизм растет, и шестеренки всё плотнее состыковываются между собой. Иными словами, педаль сцепления отпускается, и диски прилегают друг к другу всё ближе, пока не сцепляются совершенно.

Так всё человечество развивается в сторону взаимодействия: налаживаются связи между странами, открываются новые континенты, расцветает международная торговля и промышленность, перестраивается общество, растет количество профессий, и люди всё больше зависят друг от друга вплоть до тотальных масштабов.

Развитие это дается нам очень тяжело. Ведь эгоизм и раскручивающиеся решимот всё теснее сближают нас друг с другом, и в какой-то момент чрезмерная связь начинает вселять тревогу. Мы уже не может оторваться друг от друга, прожить друг без друга, даже если хотим этого.

Так Природа, Творец, подводит нас к новому состоянию, в котором выясняется, что мы больше не можем разъединиться. Теперь, если не наладить правильную взаимосвязь, нам грозит самоуничтожение.

Тем самым поручительство обязывает нас к взаимной ответственности каждого за всех и всех за каждого. Ведь мы подобны шестеренкам: какая бы из них ни вращалась, она крутит и все остальные. Педаль сцепления отжимается, диски сходятся, зубчики входят друг в друга, и все мы оказываемся в единой, огромной, взаимосвязанной системе, которая не позволяет ни одной шестеренке крутиться в одиночку. Теперь остальные должны согласиться с ней, сойтись на направлении и скорости, и без этого согласия никто не сдвинется с места.

В итоге каждый обнаружит "чужие руки на своем горле". Представьте: человек лежит под капельницей, и без этого вливания ему не жить. Однако на трубке, по которой поступает живительный раствор, установлены семь миллиардов краников. Каждый может перекрыть свой краник, и тогда – конец…

Скоро мы почувствуем себя в аналогичной, очень неприятной ситуации. И потому нам заранее раскрывается наука каббала, которая объясняет, как наладить жизнь в новых условиях. Ведь всё приходит для исправления – вопрос лишь в том, как смотреть на дело. Если изначально мы знаем, что всё служит для поиска правильной взаимосвязи между нами, т.е. поручительства, тогда шестеренки будут выстраиваться как надо и вращаться в верном направлении, в гармонии между собой. Более того, это взаимное равновесие поможет им прийти в равновесие и с общей Силой, которая замыкает их в единую систему, – с Творцом.

Так мир и придет к желанному исправлению.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не тревожьте меня в моей комфортной темнице!

А где же педаль сцепления!?

Ты сам выбрал землю, в которой расти!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Картинки восприятия

12.05.2012, 20:23 [#77574]

Урок из Америки

Мы находимся в "очень конкретном" мире предметов, четких объектов, воспринимаемых пятью нашими органами чувств. Так же мы представляем себе высший мир и Высшую силу. Ведь что такое "сила"? Как может быть нечто, лишенное "картинки" в нашем восприятии? Мы говорим о свойстве отдачи и любви, но что такое "свойство"? Всё это мне непонятно, я этого не вижу.

В мире я всегда наблюдаю облачение сил и свойств в материю неживого, растительного и животного уровня. Иначе я ничего не могу себе представить. Религии и верования тоже всегда придают форму своим образам. Без этого люди просто неспособны обсуждать что-либо, размышлять о чем-либо.

И потому я все-таки представляю себе Высшую силу в некоей конкретной форме. Так уж я устроен, что не могу воспринимать силу без наглядного образа.

Бааль Сулам приводит в пример электричество, которое проявляется в ощутимых вещах, будь то стрелка, отклонившаяся от нуля, нагревающийся электрочайник, работающий двигатель и т.д. Некая сила приводит что-либо в действие – и я ощущаю ее именно благодаря этой наглядности. Следствия становятся иллюстрацией причины и позволяют мне прикоснуться к ней.

Когда человек приходит к науке каббала, он хочет раскрыть Высшую силу, высший мир. Однако он представляет себе это в тех или иных формах, в очертаниях, ограниченных по трем осям, в "экспонатах", которыми полнится архив его восприятия. Ведь без этих внутренних образцов он останется младенцем, неспособным понять происходящее.

Чтобы различать детали и штрихи в картине мира, я сравниваю нечто неведомое с тем, что уже хранится в моей памяти. Неслучайно к старости некоторые впадают в слабоумие – они теряют способность к этому сопоставлению зримого и усвоенного.

А потому надо понимать новичков: им требуется определенное время, им тысячу раз надо услышать о том, что духовное – это сила, а не форма. Человеку очень трудно это понять, пока он действительно не обретет некое ощущение, пускай самое малое. А до тех пор он только слушает, но не слышит, не проникается изнутри.

В действительности, если мы можем стать сосудом, эта сила наполняет нас и придает нам определенную форму. Но как создать такой сосуд?

Нам надо объединяться друг с другом – это единственное средство в нашем мире, на нашей ступени. Потому-то мы и пребываем здесь в телах – чтобы создавать связки, пускай и понарошку. На самом деле, обняться – еще не значит объединиться. Но если мы в своих эгоистических желаниях помышляем о единстве, этого достаточно, чтобы пробуждать на себя свет с более высокой ступени, окружающий свет, который возвращает к Источнику.

Я стараюсь наладить связь с товарищами, продираюсь через помехи, и тогда над этим сопротивлением свет генерирует энергию. Так же производит энергию ток, проходя через резистор, – по элементарной формуле: сила тока, помноженная на напряжение = мощность. Ее-то я и начинаю ощущать, объединяясь с товарищами вопреки внутреннему сопротивлению. По мере того как я давлю, продвигаюсь и беру верх над силой сопротивления, в этом усилии мне раскрывается свет.

Так я ощущаю результат действия света, возвращающего к Источнику. Он проявляется именно в моих усилиях, направленных против помех. Вот почему Творец говорит: "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце. Я дал тебе помехи – иди же против них. Это подготовит тебя к раскрытию, к выходу из Египта".

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир – мир свойств

Прогрессивное двойное зрение

Духовный мир – это не мистика

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Отрекаясь от себя нынешнего

10.05.2012, 15:05 [#77472]

Урок из Америки

Бааль Сулам, Шамати, статья 208, "Смысл усилий": Усилия, которые прикладывает человек, – это только подготовка для того, чтобы прийти к состоянию полного самопожертвования. А потому нужно приучить себя к постоянному самопожертвованию. Ведь невозможно овладеть ни одной духовной ступенью, не овладев прежде этим свойством, поскольку именно оно позволяет взойти на любую ступень.

Для подъема на каждую ступень необходимо прикладывать усилия. Лишь после усилий мы обретаем ее. Но как это происходит?

На текущей ступени мы обладаем своими нынешними свойствами, а следующая ступень – это свойства более высокие. Как же подняться к ним? Для этого мы вызываем возвращающий к Источнику свет, который воздействует на нас, исправляет нас и тем самым приводит нас к подъему.

Таким образом, все наши усилия призваны лишь пробуждать свет. Как это делается? Посредством наших стараний имитировать более высокую ступень, хотя мы и неспособны на это.

Однако она скрыта от нас. Как же уподобиться ей хоть в чем-то? Для этого надо выполнять несколько условий, о которых говорят каббалисты.

Следующая ступень – это ступень большей, по сравнению с сегодняшним днем, отдачи. А значит, я должен вкладывать усилия в объединение с товарищами, в самоотречение перед группой, стараясь ощутить, насколько это возможно, над всеми проблемами, вопросами, сложностями и помехами, что нет никого, кроме Него. Всё посылается мне Творцом, в том числе и помехи, затушевывающие Его единственность, скрывающие Его безраздельную власть над всем миром. Я должен всё сопрягать с Ним и стараться через призму группы разглядеть механизм, в котором Он раскрывается.

Усилие это должно достичь такой степени, когда я почувствую, что неспособен на большее и могу лишь отдаться более высокому состоянию, чтобы оно царило надо мной. У меня нет больше ни правильного чувства, ни правильного понимания для следующей, духовной ступени – я просто полностью вверяю себя ее власти, и все мои усилия устремлены именно к этому состоянию.

Вот что такое самопожертвование, благодаря которому человек получает свою душу с более высокой ступени. Все наши старания направлены на то, чтобы ощутить, что нет никого, кроме Него, и раскрыть Его, единственного, через отдачу и единение в группе. Пускай высший безраздельно властвует надо мной в чувстве и разуме, без всякой критики с моей стороны.

Состояние это приходит постепенно, поэтапно, по мере того как я вызываю возвращающий к Источнику свет, в меру своих сил всё больше и больше уподобляясь высшей ступени. Так же плод предает себя матери, благодаря чему она может его растить. Раз за разом она добавляет ему желания – у нас это проявляется в добавках плоти, – а он должен отказываться от этих желаний, всё так же вверяя себя ей. Снова и снова он сливается с высшим, признаёт, что нет никого, кроме Него, Доброго и Дающего добро, – несмотря на все проблемы, трудности и помехи, которые пробуждает в нем эта новая "плоть" желания.

Все свои части, весь свой мир, находящийся в материнском чреве, он приобщает к Высшей силе и в итоге выходит на такую ступень самоотречения, которая называется "девять месяцев зарождения", после которой рождается на свет. Рождается очень тяжело, с еще бóльшими усилиями, в "родовых схватках" (цирим) – т.е. в стесненных (цар) условиях, в страданиях (царот). Посредством сильного давления, которое идет от высшего и от него самого, он преодолевает этот узкий проход и рождается в мире света.

По ходу процесса плод должен полностью склонить голову – перевернуться головой вниз. А затем, родившись, он снова поднимает голову.

Всё это – результат наших усилий. Понимая, что сами никогда не достигнем следующей ступени, мы вызываем свет, возвращающий к Источнику, и он производит в нас необходимые изменения, постепенно подготавливая к следующей ступени.

Таким образом, наша работа заключается в том, чтобы выполнять все действия, которые наиболее эффективно пробуждают свет, возвращающий к Источнику. Речь здесь идет именно о нашем объединении. Вкладывая усилия в единство, мы с помощью света повышаем его важность в своих глазах. И вместе с тем свет дает нам почувствовать, что мы неспособны объединиться. Силы, устремленные к единству, складываются с бедами, которые не позволяют нам сплотиться между собой, признав, что нет никого, кроме Него. Ведь все-таки, "если не я себе, то кто мне?"

Так мы и подходим к критической точке рождения при каждом переходе со ступени на ступень.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Важность личных усилий

Значит, еще недостаточно усилий

Общая душа, прозрачная для света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Исправление идет изнутри

10.05.2012, 14:47 [#77466]

Урок из Америки

Бааль Сулам, "Шамати", статья 69, "Вначале будет исправление всего мира": Вначале будет исправление мира, а потом – полное освобождение. Сначала исправляется внутренняя часть миров, а затем внешняя. Исраэль же относится к внутренней части.

"Исраэль" – это те, кто тянется "прямо к Творцу" (яшар-Эль), у кого есть точка в сердце. Когда-то в Древнем Вавилоне группа людей раскрыла это желание и отделилась от остальных, назвав себя по своему направлению к цели. Далее группа эта стала народом и прошла через тысячелетия.

И вот теперь история повторяется: снова появилась группа, организующаяся согласно тому же принципу и тоже называющаяся "Исраэль" – по вектору своего развития. Она относится к внутренней части, поскольку представляет собой желания Гальгальты вэ-Эйнаим, сосуды отдачи.

Сказано о них: "Вы – малый из народов". Однако путем исправления внутренней части исправляется также внешняя часть – только постепенно, малыми порциями.

Таким образом, достаточно исправления "одного процента", чтобы был исправлен весь мир – поочередно, фрагмент за фрагментом.

А значит, нам необходимо находить таких людей, которые придают важность цели творения, внутреннему развитию. Надо налаживать между ними связь, чтобы они ощутили и поняли, куда устремлена вся наша эволюция. Сплачиваясь и исправляя себя, они перенесут исправление и на внешнюю часть, окажут воздействие на весь мир.

И потому мы проводим американский конгресс не для внешнего распространения, а для людей, стремящихся раскрыть Высшую силу. Надо предоставить им необходимые условия для объединения, чтобы они смогли осуществить исправление – и тогда от них оно перетечет наружу.

Они должны чувствовать себя ответственными за это – ведь внешняя часть не может действовать самостоятельно. Обычные люди – от власть предержащих до рядовых граждан – не могут исправить себя. На это способны только те, у кого есть точка в сердце. К ним-то мы и обращаемся, объясняя им, от чего зависит исправление и чтó им надо сделать, чтобы помочь миру.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа, которую не бросишь

Роль Исраэля перед миром

Исраэль: по праву рождения или по цели?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Распространение каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать