У нас в руках нет никакого другого орудия. Если мы действительно хотим исправить человека, то только с помощью высшего света, этой особой силы Природы, которая его же и создала.

А если мы сами выдумываем какие-то ограничения, то они только ожесточают человека относительно природы, общества и даже самого себя. Он выходит из тюрьмы большим зверем.

Поэтому, согласно Торе, в древние времена в Израиле не было такого наказания, как тюрьма. Были города-убежища. Если человек по неосторожности кому-то причинил вред, и его за это преследуют, он мог убежать в один из шести таких городов и находиться там до выяснения всех обстоятельств или до так называемого юбилейного года (шмита ювель).

Это определенный год, когда объявляется поголовная амнистия, прощаются все долги, все сданные в аренду земли возвращаются хозяевам, то есть абсолютно всё начинается заново, с нуля.

Вопрос: Юлия пишет: "Для единения людей нужна какая-то грандиозная пошаговая программа". Она есть?

Ответ: Программа-то есть. Но она должна к ней подключиться.

Эта программа есть у нас, и мы пытаемся ее распространить, объяснить, реализовать. Она перед вами, пожалуйста.

Вопрос: В этой нашей пошаговой программе есть несколько этапов, о которых все время задают вопросы. И вы о них говорили. Первый – это "не делай другому того, чего не хочешь себе". А другой – "возлюби ближнего как самого себя". Вы можете их как-то очень просто объяснить людям?

Ответ: Это достижение уровня Бины и достижение уровня Кетэр.

Я скажу это просто. Первое – это подняться над своим эгоизмом. Это "не делай другому того, чего не хочешь себе". Достичь нейтрального состояния, когда ты никому не желаешь причинить никакого зла.

И второе – когда ты всех желаешь наполнить абсолютным добром. Всё. Два этапа.

Каббала задается этой целью. Для этого она и существует.

Привести человека к любви к ближнему – этим решаются все вопросы. Если он относится к другим как к себе и при этом поднимается до уровня Творца, самой совершенной силы природы, тогда ему не нужны никакие судьи – он сам себе судья, сам себе стражник.

Принцип римского права на сегодняшний день совершенно не работает. Мы не можем взять их установки и по ним относиться к современному человеку.

Посмотрите, как от поколения к поколению меняются все ценности, отношение к жизни, отношение к проступкам. Поэтому вся эта система, естественно, тоже нуждается в постоянном изменении. Но если бы мы были в каком-то общем консенсусе, то понимали, какие изменения принимать за норму и какие нет.

Когда-то считалось, если на расстоянии пяти метров от меня кто-то плюнул, он меня оскорбил. Я вызываю его на дуэль, убиваю, все считают меня героем. Сейчас таких рамок нет. А кто устанавливает рамки для каждого уровня, для каждого человека?

Кроме того, от природы мы совершенно различны по своим заданным свойствам. То, что легко выполнить одному, для другого может быть очень сложно, и наоборот.

Есть люди, которые стремятся к выполнению общественных рамок, хотят быть в хороших отношениях с другими. Причем, эти рамки, этот кодекс как бы существует у них внутри.  

А у других – нет. Им очень трудно с этим согласиться. У них изнутри идет такое возбуждение, что они не ощущают других, как существующих наравне с собой, а только лишь под собой.

Отношение к миру, к жизни у всех настолько разное, что установка правового кодекса, системы наказаний не принимает во внимание самого человека. И сколько бы судья ни старался, он не может это воспринять.

Он не понимает внутренней сути человека, его природных задатков, его генов, не принимает во внимание его воспитание, что с ним происходило во время его становления. И потому мы в этой системе наносим больше вреда, чем пользы.  

Но выхода нет. Каббала говорит: если мы желаем правильно оценивать человека, мы должны оценивать его только через душу. А кто может это делать?

Пока наш мир не дойдет до духовного уровня, когда все мы станем ощущать связь между собой в душах, он будет вот таким неисправленным, уродливым. И мы будем все больше и больше уродовать его с помощью этой якобы справедливой системы управления, системы вознаграждения и наказания.

Но относительно Израиля тут надо сказать так: будет хуже, намного хуже. Не было ничего более лучшего для Израиля, чем правительство Трампа. И мы это не оценили, сколько я ни писал и ни говорил, и ни кричал об этом. Не оценили. Евреи его предали. Мы оттолкнули его. И это очень больно. И мы еще будем очень много страдать из-за того, что так получается.

Пока евреи извлекут из этого урок, пройдет еще много времени. Но уроки будут очень серьезные, длительные и, я боюсь сказать, кровавые.

Вопрос: Для вас это главный итог прошедшего года?

Ответ: Нет другого итога. Потому что это завязано на цели развития мира.

Вопрос: Подводя итог прошедшего года, о чем вы думали – о себе, об Израиле, о нас?

Ответ: Нет. Я думал о претворении программы творения в наше время – по какому пути она будет претворяться. И мы, к сожалению, весь этот путь превращаем из доброго, краткого в кровавый, который в итоге будет трагичный, длительный, мучительный. В особенности для нас. Но, в принципе, и как следствие – для всего мира.

Вопрос: Вы сказали "путь". Тогда поясните, пожалуйста, почему эти два государства, или одно, стоит как бы в центре мира?

Ответ: В центре мира стоит Израиль. Не потому, что я в нем, а потому что это так и есть по объективным причинам. Мы это видим на протяжении всей истории. И с этим, в принципе, согласны большинство людей, те, которые видят обстановку и просматривают всю историю через объектив времени и событий. Все это так завязано.

Так что, мы находимся в центре событий, и наша задача – привести мир к единству, к единению, показывая этим пример и увлекая за собой.

А мы это не делаем. И поэтому, конечно, наша вина в том состоянии мира, в котором он находится. Так что, придется нам это дело исправлять, и исправлять, может быть, очень-очень неприятными путями. Это называется "путь страданий".

Так что объединения не будет, будут долгие разъединения, будут еще долгие проблемы, стычки, войны, непонимания, но в итоге это всё решаем мы. И когда мы, то есть евреи, идем не по тому пути, по которому надо – не по пути объединения, то, конечно, плохо.

Вопрос: А такая формула работает: плохо нам – плохо миру?

Ответ: Миру лучше не будет. Миру будет так же, как нам, только в другом виде. Если нас будут выгонять, уничтожать, заставлять освобождать наши территории и так далее, то мир в итоге тоже будет весь в ранах, в кровотечениях. Он будет просто как загнанный зверь.

Ну, что сделаешь? Мы в этом виноваты. Я писал об этом, говорил об этом, и в итоге мы к этому сейчас приходим.  

Вопрос: Вам важно, чтобы кто вас больше услышал: евреи или все народы мира?

Ответ: Конечно же, народы мира – хорошо, но главное – евреи. Потому что от них все-таки все зависит. В любой момент времени, если они меняются и понимают, что они являются центральной точкой, и от их состояния зависит состояние всего мира, если они между собой будут объединяться, мир начнет объединяться, и возможно предотвратить войну.

Нам никто не будет помогать. Американцы уже заявляют открыто, что мы в ваших планах не участвуем. Они даже не хотят поставлять нам самолеты-заправщики. То есть мы даже атаковать не сможем. Мы не можем атаковать Иран, его ядерные объекты, которые они в открытую говорят, что предназначены для нас.

Они не скрывают. И американцы тоже не скрывают, что они нам прекращают всякую помощь. И нам ничего не остается делать. Что мы будем здесь сидеть и ждать, пока упадут атомные бомбы? А это вполне вероятно.

Вот к этому мы сами себя привели: и физически, и духовно. Мы не стремимся к связи. Мы не стремимся к солидаризации. Мы не стремимся к солидарности между собой. Мы пример такого взаимного отторжения, которого нет ни в одном народе.

Ни один народ в мире не может показать пример такого разделения, расслоения, как мы. То есть мы практически повторяем все те же иудейские войны, которые велись на протяжении всей истории внутри евреев друг с другом.

Реплика: Когда рушились Храмы.

Ответ: Сейчас то же самое.

Вопрос: Каков ваш вывод из всего сказанного?

Ответ: Вывод: берегитесь, евреи! Вот это вывод. Только это. И поэтому я смотрю в будущее очень пессимистически! Все в мире убеждаются всё больше и больше, что Израиль и евреи являются просто проблемой, злокачественной опухолью на теле мира.

Реплика: Но вы в данном случае не предлагаете удалять опухоль, вы предлагаете вылечить ее.

Ответ: Не знаю, чем вылечить. Я думаю, что у людей, у народов мира, у государств снова возникнет та же мысль: "А зачем мы создали этот Израиль? И для чего он вообще существует? Он нам как бельмо на глазу".

Реплика: Допустим, эта мысль возникает. Дальше – действие же не по уничтожению…

Ответ: Вот и будут такие действия, что нас будут изгонять из всех международных клубов, организаций.

Реплика: Судить во всех международных судах.

Ответ: Это уже происходит. А мы будем якобы успокаивать себя, что это всё не так, и это всё временно и так далее. Точно, как делали евреи в нацистской Германии перед тем, как их всех начали свозить в концлагеря.

Реплика: Но ведь вы сами говорили, что уничтожить этот народ невозможно.

Ответ: Ну останется пару человек. Я говорю совершенно серьезно!

Если большое количество народа только и может, что между собой находиться в таком раздрае, то для того, чтоб привести его к каким-то более-менее логическим, правильным отношениям, ничего не останется, как сократить его численность. Пускай почувствуют, как они зависимы друг от друга.

Вопрос: Допустим, я это слышу. Вот я, еврей, или я, представитель других народов, я это слышу. Какие мои действия? Вы же это к чему-то говорите, а не просто так.

Ответ: Твои действия будут продиктованы тем, что будет происходить с этим народом.

Вопрос: Если я еврей, какие мои действия?

Ответ: Сбросить все и заняться только лишь коллективизацией: собрать всех евреев как можно больше в одно единое чувство, сознание, что они являются одним единым целым и обязаны приближаться друг к другу. Преодолеть взаимную ненависть и достичь состояния практически как любовь.

Все это делается для того, чтобы, соединившись все вместе, мы занялись нашей настоящей работой – не только по собственному объединению, а по объединению всего мира. Тогда мы должны быть светом народам мира. И должны будем заниматься распространением методики соединения, объединения между собой всех людей в мире.

А они к этому времени созреют. Потому что будет еще столько катаклизмов, столько проблем, что успеть бы нам все-таки объяснить им, что остановить это можно только нашими добрыми взаимными отношениями, которые должны исходить от евреев.

Реплика: Это вы не говорите о преимуществе евреев. Вы говорите о довольно тяжелой работе, которую они должны делать.

Ответ: Об их обязанности перед всем человечеством.

А они этого не чувствуют. Человечество это ощущает в своих претензиях к еврейскому народу, а еврейский народ сам этого не чувствует. И в этом проблема: как же этот жестоковыйный народ, упрямый такой, как бы нам его встряхнуть, чтобы он очнулся. Получается, что внутри они просто застывшие, замороженные, законсервированные на протяжении многих-многих веков.

Я не знаю, как это сделать. И поэтому в преддверии следующего года я нахожусь в состоянии тревожных ожиданий. И не вижу, что может произойти хорошего в следующем году. Предпосылок для этого никаких нет.

Реплика: А если я, представитель любого другого народа, слышу это, и меня это даже, поверьте мне, раздражает, меня это вообще заводит.

Ответ: Если ты не относишься к евреям, то я тебя прошу – дави на еврейский народ, объясняй всем, что я тебе объяснил. И постарайся сделать так, чтобы они, евреи, поняли свою необходимость, настоящую роль в этом мире, особенно в наше время, и немедленно начали это реализовывать. То есть объединение между собой, показать пример всем народам мира, как объединяться. И тогда мир успокоится и придет к своему правильному состоянию.

Вот это надо всем объяснять.

Реплика: Все-таки это поражает не только меня, а всех, что вы это ставите во главу угла, во главу всего происходящего в мире! В мире!

Столько происходит в мире, а вы ставите это во главу всего.

Ответ: В мире происходит свободное падение всего человечества в моральную, технологическую, экологическую яму.

Реплика: И вы говорите: из-за нас.

Ответ: Да. Потому что мы не поднимаем ценность объединения. Только оно имеет значение!

Вопрос: Объединение в простом понимании?

Ответ: Объединение людей между собой, потому что в таком случае они могут раскрыть высшую силу, приблизить ее к себе. В мере своего объединения мы приближаем к себе высшую силу и таким образом раскрываем для всех нас существование всех нас в определенном новом мире. Мы начинаем видеть силы, которые нами управляют. Вот это очень важно! И тогда мы понимаем, где мы живем, для чего, как жить и так далее. Поэтому, начав объединение, мы начинаем раскрывать проявление высшей силы между нами.

Вопрос: Это раскрытие на самом деле должно прийти к каждому человеку? К абсолютно каждому?

Ответ: Оно придет к каждому человеку. Раньше, позже, в зависимости от его внутренних свойств, но оно придет к каждому человеку.

Реплика: Мы входим в следующий год, ваши пожелания, пожалуйста.

Ответ: Чтобы меня услышали!

На самом деле категория "человек" – это то, что может в нас развиться для ощущения вечного, совершенного состояния, когда каждый из нас приподнимается над своим маленьким эгоизмом и выходит в общее ощущение всей природы. Этому нас никто не обучает. 

Если вы хотите приподнять человека, вы должны показать ему другую перспективу – ради чего стоит жить, на что стоит направить свои усилия. А если вся эта жизнь заключается только внутри животного организма, то мне на все плевать: я могу прыгнуть с крыши, могу делать с собой все, что угодно. Никому до меня нет дела, и мне ни до кого дела нет, поскольку каждый ощущает себя маленьким индивидуалистом.

На этом, в принципе, построены все наши отношения в обществе: "Я тебя не трогаю, ты меня не трогай". А это совершенно неверно. Ведь со дня на день мы раскрываем, насколько природа глобальна, насколько мы находимся во взаимосвязи, в маленькой деревне, как действует эффект бабочки, взаимной ответственности и взаимного влияния друг на друга.

Со стороны природы мы раскрываем, что все взаимосвязано и находится в такой тесной зависимости, что от нее никуда не убежать.

Вопрос: Возможно, мы еще не осознаем, что законы взаимозависимости относятся непосредственно к нашей жизни?

Ответ: Даже если мы их осознаем, все равно пока не сможем принять на себя. Более того, у нас еще нет возможности подойти к их осознанию.

В наше время раскрывается наука каббала, которая этим занимается и может дать нам такую возможность. Но мы находимся только в начале пути, и человечество еще не понимает, что это такое.