Вопрос: Скажите, как Вы собираетесь с этим бороться?

Ответ: Я лично ни с кем не борюсь. Я понимаю эгоистическую, мерзкую природу  человека, хуже которой нет, и вижу, как мы слабы против нее. Она играет нами.

Но есть методика, которая позволяет нам подняться над нашей природой, хотя бы настолько, чтобы создать более-менее приличное "заведение" из земного сообщества: жить по хорошим законам. Иначе мир скатится в бездну. А можно сделать его хорошим, удобным, красивым, счастливым. Тогда будет хорошо всем, в том числе и Кэмерону.

Кроме того, сбой ожидает не только экологию. Падение пойдет по многим направлениям. Это и бизнес, и мировая торговля, отношения в семье, культура, наука – всё убивает наш эгоизм, переросший в раковую опухоль, которая пожирает саму себя.

Вопрос: Иногда слушаешь Вас и не понимаешь: это хорошо или плохо?

Ответ: Это хорошо, когда происходит в малом масштабе, и человечество сразу же реагирует: "Мы поняли! Надо меняться, корректировать свое поведение". А если так продолжается десятки лет, то это уже плохо, и говорит не о прозорливости и чувствительности людей, а об их тупости.

Вопрос: Наблюдается ли в мире какое-то понимание происходящего?

Ответ: Абсолютно никакого. Каббала, дающая методику выхода из кризиса, находится в загоне. Мы, несмотря на наши огромные усилия рассказать всем о ней, наталкиваемся на стену неверия, отторжения, наговоров. Многие выступают против нас, совершенно не понимая, чем мы занимаемся. Так их ведет проявляющийся изнутри эгоизм, и они неосознанно подчиняются ему. Ни к чему хорошему это не приводит.

Не хочу показаться нескромным, но за много лет вперед мы предсказывали и все нынешние катастрофы, и полонение Европы эмигрантами. Я просто устал об этом говорить. Ничего не помогает. 

Вопрос: Но ведь Творец добрый, Творящий добро?

Ответ: Он добрый только в том случае, если мы находимся с Ним во взаимной связи. А над нами, к сожалению, довлеет лишь власть противоположной Ему эгоистической силы. Поэтому нам нечего ждать от Него добра, и молиться некому.

Нам надо менять себя! Надо просить из сердца и только об одном: об объединении. Ведь вся Тора – это система, которая настроена только на взаимную любовь. Как сказано: "Я создал зло, и дал Тору для его исправления, потому что свет в ней приводит к добру".

Творец действительно – свойство любви, которое мы должны развить и внести в наши взаимоотношения, потому что основной закон Торы – "возлюби ближнего, как себя". Но в мире никто этим не занимается.

Каббалисты могут кричать об этом, сколько угодно, они пытаются реализовать между собой методику единения, но сделать это маленькой группой очень непросто. Если бы за это взялся весь народ, то, конечно, все было бы уже по-другому. Но он обязан это сделать и показать пример всему человечеству, который мир требует от нас.

Как же могут разумные существа творить такое? – Причина в устройстве человеческого мозга: мы принимаем решения примитивным отделом мозга, озабоченным только нашим выживанием.

Два инстинкта управляют нами: инстинкт "бей или беги", побуждающий избегать боли, и потребность в немедленном удовлетворении. Но в сегодняшнем мире от них мало толку.

Современная версия примитивных инстинктов – эгоистическое побуждение захватывать и накапливать как можно больше (денег, имущества, власти), в надежде, что они обеспечат нам счастье и безопасность.

Правда проста: мы все в одной лодке, индивидуальный выбор отражается на всех. И если мы не участвуем в общем решении, то неизбежно усугубляем общую проблему.

Как же научиться метить выше? Эволюционный прыжок подразумевает переход от нынешней сосредоточенности на Я и МОЕ в более широкой и разделяемой всеми преданности НАШЕ. В конечном счете важно оставить после себя в мире больше, чем потратили.

Пробуждение начинается с осознанности и смирения. Нужно прорваться сквозь бесконечную нашу способность к самообману, остановиться, когда мы тянемся мгновенно удовлетворить себя, спросить себя, какое решение пошло бы на пользу общине, не действовать наотмашь, но остановиться и поступить наилучшим образом.

Готовность к личным жертвам, к дискомфорту ради общих интересов – тоже форма просвещенного эгоизма, выбор в пользу детей и внуков. Чтобы реализовать в себе такую эволюцию, необходимо принимать такие обязательства вместе с другими людьми, ободрять и поверять друг друга – нам необходимо сообщество.

– В итоге получаются сотни миллионов эмоциональных инвалидов, вынужденных нести бремя собственной мужественности, навязанное им сверстниками и обществом.

В век сотен способов быть ближе друг к другу, многие осознанно выбирают одиночество. Видеоигры и порнография успешно заменяют мужчине все. Виртуальная подмена оказывается менее требовательной.

И это даёт ему новый уровень комфорта, который пугает психологов: мужчины исчезают с социальных радаров. Порно и игры просты и эффективны, приучают к мгновенному получению наград, без видимых усилий, без участия женщин.

Создание изолированной зоны комфорта – отрицание необходимости заменяемых объектов: если женщины нет, проще делать вид, что она и не нужна, есть заменители настоящим вещам и явлениям. У нас – просто кризис.

В фильме ярко представлены негативные стороны современности: высокая плотность населения, глобальное потепление, тающие айсберги, загрязненный воздух и другие угрозы, сопровождаемые гнетущими черно-белыми иллюстрациями масштабов катастрофы. Комментируя печальные прогнозы, проф. Эммотт подробно объясняет, почему Земной шар больше не в состоянии выносить бремя проблем, которые мы на него взвалили.

Однако фильмы фильмами, а мир продолжает идти в том же гибельном направлении, занятый политикой, сварами – чем угодно, кроме собственного спасения. Тяжесть ситуации не проникает в сознание масс и государственных мужей. Принимающиеся меры – лишь капля в море, крупица здравого смысла на целую гору невежества и близорукости.

Цена "покорения" природы

Наука уже давно продемонстрировала нам, что все части природы взаимосвязаны между собой и неизменно стремятся к равновесию, или гомеостазису. Как следствие, повреждая даже самый малый фрагмент общей системы, мы неизбежно вносим в неё дисбаланс и причиняем ущерб, намного более тяжелый, чем кажется на первый взгляд.

Один из ярчайших тому примеров – соленое озеро Арал, находящееся между Казахстаном и Узбекистаном. Когда-то оно было четвертым по величине озером в мире, однако в 60-х годах прошлого века начало пересыхать, поскольку вода питающих его рек перенаправлялась на полив сельхозугодий. Постепенно водная гладь сменялась песком, солью и пылью, комфортная прежде влажность воздуха падала, большинство рыб и растений исчезли, порты оказались в десятках километров от воды, а заболеваемость среди сорока миллионов местного населения существенно выросла.

Природа и мы

Что же выводит природу из равновесия? Разумеется, мы, люди. Факты свидетельствуют о том, что мы единственные в ответе за кризисы на этой планете. Некоторые из них напрямую вызваны нашими деяниями, другие – нашим отношением к окружающей среде и себе самим. Ведь из всех биологических видов только человек заботится исключительно о себе, не желая выполнять свои функции в общей системе и активно эксплуатируя все ее части, включая ближних…

"Человек – единственное животное, которое краснеет. Или должно бы краснеть". Марк Твен

Необузданный эгоистический нрав превращает человечество в "инородное тело", в чуждый и вредный для природы элемент. И хотя порой мы губим Землю безотчетно, незнание законов природы не освобождает от ответственности.

Кроме того, мы упускаем из виду еще один эффект своей неосмотрительности – наша борьба с природой вызывает её закономерную реакцию. Давайте сформулируем это так: Природа пытается системно компенсировать наше негативное влияние – следствием чего становятся обостряющиеся экологические кризисы. Фактически, они представляют собой отрицательные проявления тех сил, которые мы должны были направить на формирование здоровых, правильных отношений с себе подобными и с окружающей средой.

Проще говоря, всё то, что мы недодали, обращается против нас. Так действует интегральная система.

Изменить природу (но только свою)

Трудно поверить, что человек, венец эволюции, способен с таким упорством игнорировать свою собственную роль и не замечать, что все нити экологических потрясений ведут к нему самому. Вопреки элементарному здравому смыслу, мы неспособны мобилизоваться на спасение дома, в котором живём.

Хуже того, мы занимаемся самообманом. В начале этого года, как заведено, мировые лидеры пообщались с международными природоохранными организациями на Парижском экологическом саммите и сошлись на очередном подобии компромисса. Консилиум отрапортовался, тяжелобольному снова был прописан анальгин.

На самом деле состояние Земного шара требует от нас кардинальной смены шаблонов мышления и поведения, качественно иного подхода к лечению. Растущий дисбаланс в окружающей среде – это её призыв подняться на новую ступень отношения к миру и к себе. Разбалансированы, прежде всего, мы сами. И потому, чтобы решить проблему климата, сперва нам надо справиться со своим глубинным, базовым, безотчетным влиянием на природу. С хищничеством, которое мы возвели чуть ли не в добродетель.

Представьте только: ключевая часть системы, призванная грамотно управлять ею на принципах всеобъемлющего взаимодействия и процветания, действует с точностью до наоборот и рушит собственную среду обитания. Стоит ли после этого удивляться тому, что почти каждый месяц бьются температурные рекорды прошлых лет?

Качество помыслов определяет качество окружающей среды

Чтобы перенаправить свою бурную энергию в нужное русло, нам нужно заложить в основы общества, в фундамент человеческих взаимоотношений те принципы, по которым живёт сама природа. А она всегда стремится к гармонии, всегда преследует благо общности и не потворствует одним своим элементам за счёт других. Она целостна и абсолютно чужда эгоизму.

Нет-нет, это не "экологическая моралистика", а простая, исконная целесообразность развития. Она и должна стать нашей нравственностью, вместо тех искусственных критериев, которыми мы пытаемся её заменить.

Если равновесие – закон природы, то и нам надо интегрироваться в это всеобщее "примирение" разнонаправленных импульсов, в гармоничное взаимодействие сил и потенциалов. Но интегрироваться на своём, человеческом уровне, осмысленно укореняя в обществе поддержку, позитив, способность приподниматься над раздорами. В таком случае добрые отношения между людьми автоматически отразятся на более низких уровнях системы, в том числе на климате, и придадут им мощный толчок к равновесию.

Каббала обеспечивает нам весь необходимый для этого набор инструментов. Сегодня её знания – не "экзотика", а насущная необходимость. Если мудро использовать их, если действовать именно по науке, а не по наитию, то нам откроется вся система, во всей своей полноте.

Лишь тогда волны знойного марева из ближневосточных пустынь и прочие стихийные бедствия перестанут служить противовесами человеческой ограниченности.

Но это потом, а сейчас они ещё взывают к нам с четким и неумолимым призывом: "Начните с себя!"

Дети нужны самим родителям? Богатым не нужна забота в старости. Бедные живут большими семьями-общинами. А вот среднему классу дети нужны как источник эмоций душевной и телесной любви: первая улыбка, первые шаги, первое слово "мама", сияющий обожанием детский взгляд, первый класс, первая тетрадка – за это можно всё отдать!

Но за несколько лет наслаждения родительской любовью к младенцу и беззаветной любовью младенца к родителям приходится дорого платить деньгами, временем, последующими разочарованиями, обидами, одиночеством.

Возможно, в ходе культурных переломов, родители станут воспринимать подросших детей, как звери свое потомство – как незнакомых или как знакомых, но не более.

Вопрос: Как это аукнется?

Ответ: Это уже аукается.

Сейчас в мире насчитывается два миллиарда приверженцев ислама, если не больше. И что с ними происходит? Где вы видите, чтобы они были счастливы, чтобы у них было нормальное государство, чтобы была налажена внутренняя система взаимопомощи? Все изуродовано, исковеркано, потому что сегодняшний ислам – не оригинальный ислам, а именно сегодняшний – требует жертв. Это они и готовят.