5.07.2024, 11:45 [#331449]
Из письма: "Коммунизм – это плохо или все-таки хорошо? Почему мы все-таки не смогли построить коммунизм? Ведь так хотели этого!"
Из письма: "Коммунизм – это плохо или все-таки хорошо? Почему мы все-таки не смогли построить коммунизм? Ведь так хотели этого!"
Блиц с каббалистом. Вопросы и ответы для сети TikTok.
Бааль Сулам, статья "Поручительство": С отрицательной стороны означает, что если часть народа не захочет исполнять поручительство, а останутся погруженными в любовь к самим себе, то тем самым и остальных вынудят оставаться погруженными в эту грязь и низость без какой бы то ни было возможности выбраться из этого мерзкого положения.
Мы находимся между собой в интегральной связи, и это создает и положительную, и отрицательную проблемы.
Положительная составляющая – то, что мы помогаем друг другу, восполняем и дополняем друг друга. Отрицательная – в том, что если в интегральной группе что-то недостает кому-то, то от этого страдают все.
Поэтому то, что природа сделала нас интегрально взаимосвязанными – это и хорошо, и плохо. Хорошо тем, что мы добавляем от каждого в общее кли, а плохо то, что когда мы не даем, то крадем из этого кли.
Надо понимать, что интегральное духовное кли очень чутко реагирует на изменения каждого в плюс или в минус.
Из урока на тему "Поручительство"
Вопрос: Почему нам так трудно поддерживать друг друга?
Ответ: Мы не чувствуем связи между собой. Каббала объясняет, что мы взаимосвязаны, интегральны, находимся в одной системе.
Посмотрите, какими путями обучают нас интегральной взаимосвязи все несчастья, которые спускаются на человечество.
Что не хватает людям сегодня? У нас есть наука, техника, все, что хочешь. Единственное, чего нам не хватает – доброй связи между собой. Это так наглядно! Ведь если посмотреть на человечество, чем занимаются люди? Всё у них есть, кроме осознания, как сделать свою жизнь нормальной. Да просто меньше страдать, не говоря о том, что мы можем достичь чего угодно!
То же самое у нас в десятках. Но почему? Мы же знаем, что надо делать, чтобы быть правильно взаимосвязанными, чтобы я мог раскрыть в десятке Высший мир, чтобы моя десятка обратилась в десять сфирот, и я начал постигать в ней все 125 ступеней.
Вот так оставить этот мир, подняться на любую ступень, как на звездолете, и просто смотреть на эту природу, как на ничто. Почему же нам это не сделать? Вроде бы все у нас есть – все знаешь, все понимаешь, есть место, есть время, есть силы, есть всё.
Из урока на тему "Поручительство"
Бааль Сулам, статья "Поручительство": Чтобы каждый принял на себя обязанность заботиться обо всех и заботился бы об удовлетворении потребностей каждого в степени не меньшей, чем природой заложено в человеке заботиться об обеспечении собственных потребностей.
Мы должны все время сравнивать заботу о себе и заботу о других: насколько стремление "ради себя" отличается от стремления "ради других", какова разница между ними, можем ли мы каким-то образом уподобить стремление заботиться о других заботе о себе. Это и есть конкретная и очень простая задача. Определить это можно очень просто, но выполнить – почти невероятно.
Поручительство в том виде, как оно описано у Бааль Сулама – это фантастика. Мы понимаем, что оно практически недостижимо, не находится в поле возможностей человека. Я не могу думать, как о себе, не только обо всех в мире, но даже о близких мне людях. Это невозможно. Задача, которая поставлена перед нами, практически невыполнима. Тогда о чем же идет речь?
И только после того, как весь народ согласился, и как один воскликнули: "Сделаем и услышим", – ведь тогда каждый из народа Израиля сделался ответственным за то, чтобы никто из народа ни в чем не нуждался, – только тогда стали они пригодны для получения Торы.
Достаточно, если мы поймем, что у нас нет другого выхода. Да нам и не нужен другой выход, ведь на самом деле это самая высокая цель, которая может быть в нашем низшем, ничтожном мире. Поэтому, если мы согласимся жить в поручительстве, то станем вызывать на себя особые высшие силы, которые приведут нас к этому состоянию.
Однако никто не говорит о том, что мы должны стать альтруистичными, добрыми, любить всех, соединяться со всеми. Это ведь несерьезно. Говорится о том, что мы должны осознать нашу сегодняшнюю природу и то состояние, к которому должны прийти, к которому подталкивает нас природа.
Посмотрите, что делается в мире. Природа подталкивает нас к полному объединению. Мы еще, может быть, не осознаем этого, но, в принципе, именно это находится перед нами. Если мы хотим жить на нашей маленькой Земле, то должны стать абсолютно одним единым целым, иначе нам никак не выжить.
Осознавая это, мы станем пригодными для получения Торы, для получения высшего света, который будет менять нашу природу и подгонять к общему объединению.
Мир с каждым днем проходит все большее разделение, разбиение, отдаление, и в соответствии с этим все большее непонимание того, где он существует, ради чего, как. Человечество ощущает тот эгоизм, который как бы играет с ним изнутри, и действует согласно ему.
И если еще не ясно людям общее разрушение, которое они способны принести в мир, то дождутся третьей или четвертой Мировой войны. И тогда бомбы сделают свое дело. (Бааль Сулам, статья "Последнее поколение")
Вопрос: Ситуация в мире сейчас такова, что слова Бааль Сулама о третьей и четвертой Мировой войне звучат особенно актуально. Что люди должны слышать каждый день, чтобы отдаляться от этого состояния?
Ответ: Люди должны видеть в словах Бааль Сулама точные указания к желаемым действиям, которые раскроют им тайну творения, и тогда все устроится. В этом направлении мы и работаем.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что каждый должен взять только необходимое для существования, а остальные усилия направить на благо ближнего и Творца. Как те, кто хочет сегодня применить ядерное оружие, вдруг изменятся и начнут заботиться о благе ближнего?
Ответ: К человеку это придет свыше: перекуют мечи на орала. Все это придет, но не так, как нам кажется. Творец вложит в голову человека другие мысли, и люди начнут так действовать. Настолько, что если ты скажешь человеку: "Ведь ты же вчера думал по-другому", он не поверит тебе.
Вопрос: Какое понимание нужно передавать широкой массе людей каждый день?
Ответ: Прежде всего, мы должны, посовещавшись между собой, проверить наши выводы на какой-то группе, и только потом нести это знание в мир, чтобы у людей не было отторжения от того, что мы им преподносим.
Мы должны дать им понимание, что наше злое начало, эгоизм отталкивает нас друг от друга и является причиной всех наших страданий. Это первое.
Второе. Эгоизм не может быть исправлен никакими политическими, экономическими и прочими решениями, а только лишь с помощью нашего объединением и желания раскрыть внутри себя эту точку, которая объединяет каждого с остальными.
Вот в такой форме мы и начнем сближаться друг с другом, и в этой мере почувствуем, как сближение спасает нас, поднимает над всей природой.
Из урока по статье Бааль Сулама "Последнее поколение", 18.06.2024
Наука каббала занимается подъемом человека от поклонения идолам. Причем неважно, кто и что относится к идолам. Это могут быть не просто изваяния, амулеты или какие-то верования, а вся наша жизнь, которой ты поклоняешься и считаешь важной.
А раскрытие Творца, единой силы природы, которая всем управляет, и единение с ней, то есть выход на высший уровень, не является для тебя важным.
Посмотрите, как телевидение, радио и вообще всё заполнено всякими предсказателями, как работают средства массовой информации – кому что кажется, кто как думает, даже как мы преподаем все науки. Наука сегодня тоже становится полумистической, хотя считается наукой. Какие версии, теории, догадки выдают нам ученые мужи!
Мы снова возвращаемся на круги своя, к этим идолам, поскольку полностью потеряли ориентацию. Поэтому каббала раскрывается и говорит: "Мы должны вернуться к единой природе".
Наше нынешнее кризисное состояние показывает нам, что глобализация, единство в природе является его основной характеристикой. Один, Единый, Единственный, Объединенный – это самая сердцевина, самый источник всего существующего.
Поэтому чем больше мы будем стремиться к объединению, к познанию единства, познанию всех многочисленных проявлений в природе как всего лишь одного свойства – Творца, тем быстрее мы придем к пониманию истины и к лучшему состоянию.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Объединение под сомнением"
Реплика: Арина спрашивает: "Скажите, почему сегодня людям не стыдно быть богатыми, да еще кичиться этим, строить дворцы, виллы, скупать бриллианты, машины, и все это делать напоказ? Как хватает у людей совести, когда вокруг столько бедности и горя?"
Ответ: Это было всегда во всех временах. Есть такие, которые скрывают. Есть такие, которые показывают.
Вопрос: То есть вы не считаете, что это какой-то показатель сегодняшнего времени?
Ответ: Да, сегодня, конечно, человек ничего не стесняется.
Вопрос: Почему это произошло? Почему его не волнует, что кому-то нечего есть, а он строит…?
Ответ: Это недостаток воспитания, на самом деле. Великие люди, хотя, может быть, и имеют какие-то огромные богатства, но для них не это важно, а богатство внутреннее.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а какое воспитание должно быть, чтобы все это как-то…?
Ответ: Надо приучать человека быть, во-первых, довольным своей судьбой, кем бы ни был. Во-вторых, не быть выше других ни в богатстве, ни в знании, ни в чем. Только лишь в мудрости в отношении Творца, в скромности. Вот это главное.
Вопрос: Этому можно воспитать?
Ответ: Можно.
Вопрос: Это не какое-то природное качество?
Ответ: Нет. Это можно воспитать, и надо воспитать.
Вопрос: В принципе, нормальное общество, даже скажем, общество будущего, оно пойдет таким воспитанием?
Ответ: Да. Люди не будут кичиться своими машинами, домами, богатствами.
Вопрос: То есть это ничего не будет стоить для человека?
Ответ: Это будет говорить о многом, что все-таки он, наверное, что-то заработал, но, в принципе, для человека это будет не так важно.
Реплика: Вы сказали, что человеку важно не смотреть ни на богатого, ни на бедного, а на свою судьбу – вот такая судьба моя.
Ответ: На его связь с Творцом – на это он должен смотреть. Человек будет только углублен в себя: я и Творец.
Вопрос: В Венеции есть такое понятие "подвешенный кофе". Это когда кто-то из посетителей заказывает себе два кофе: одно выпивает, одно подвешивает. То есть хозяин вешает на стену записку – "кофе".
Так собирается в кафе много записок. А потом приходит бездомный или бедный человек и просит подвешенный кофе. И ему с улыбкой наливают чашку эспрессо с пожеланием доброго утра, и так далее.
Очень важно тут, что человеку не надо унижаться и просить в долг, говорить, что у меня нет денег, извините, дайте мне чашечку кофе. Он приходит, просит подвешенный кофе. Богатому клиенту при этом приятно подвесить кофе. А бедному хорошо не унижаться.
Вопрос глобальный: можно ли придумать такую гармонию для человечества, чтобы те, у кого есть деньги и возможность, подвешивали бы что-то без своих имен, фамилий, а другие пользовались этим, не унижаясь на просьбу? Это приблизило бы к гармонии или нет?
Ответ: Отчасти да.
Вопрос: Какой здесь самый важный элемент? Он подвешивает и не ставит своей фамилии?
Ответ: Это естественно, никаких фамилий, ничего. Ни кто дает, ни кто получает. Так инкогнито все и существует.
Вопрос: В этом есть гармоничность, гармония?
Ответ: Конечно.
Вопрос: От того, что я отдаю что-то от себя, не требуя ничего взамен, от этого мир становится теплее, лучше?
Ответ: Отчасти. Потому что наш эгоизм не позволит тебе делать это каждый день. Ты сможешь делать это в течение недели или как, но не постоянно.
Вопрос: То есть это не может быть процессом воспитания, который приводит к этому, и ты постоянно так живешь?
Ответ: Нет.
Вопрос: Должны быть спады, подъемы?
Ответ: Иначе это будет как налог какой-то и так далее.
Вопрос: Это уже будет не усилие?
Ответ: Да. А должны быть усилия.
Вопрос: Понятно, что это процесс воспитания больше для того, кто подвешивает, то есть для богатого человека. А для того, кто принимает, что здесь? Есть ли для него какое-то воспитание?
Ответ: Он должен понимать, что кто-то подумал о нем. И поэтому, когда у него появится такая же возможность, он тоже должен будет это сделать.
Вопрос: Это красиво! То есть проходит такой обоюдный процесс воспитания?
Ответ: Да.
Вопрос: Можно сделать вот так все-таки?
Ответ: Это круговая порука. Это можно, конечно, сделать.
Прийти к этому воспитанием можно. У человека получается воспитание, а потом привычка. И он уже думает об этом, не забывает и делает. Или это может быть под давлением, как какой-то налог.
Но никак иначе, ведь эгоизм в нас постоянно растет и требует, чтобы мы его кормили.
Вопрос: То есть он так или иначе подстроится под эти усилия?
Ответ: Да.
Вопрос: А можно сказать, какой все-таки конечный выход к гармонии?
Ответ: Конечный приход к гармонии – это когда мы не будем ощущать своего эгоизма, который нас будет вынуждать что-то делать. Когда мы поднимемся над ним и будем действительно свободными. Это, конечно, высший пилотаж! Но это будет.
Вопрос: Вы так потихонечку заводите в мини-тупик, а потом вдруг говорите: "Но это будет". 🙂 Вы нас хотите успокоить или так и будет?
Ответ: Я уверен, что это будет, и человечество к этому должно прийти. Это записано в наших генах.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2024
Самый счастливый момент в жизни миллиардера
Вопрос: Мы идем в группу, чтобы в ней прийти к общей безысходности, к бессилию?
Ответ: Нет. Мы идем в группу, для того чтобы раскрыть в ней Творца. Но когда мы начинаем работать, то раскрываем невозможность объединения своими силами.
Так же и человечество должно убедиться на своем более низком уровне, что оно не в состоянии достичь нормальной земной человеческой жизни, что у них ничего не получается ни в семье, ни в воспитании детей, ни в технике, ни в работе, ни в культуре, ни в науке, ни в чем. Что бы они ни делали, они делают только во вред себе. И постепенно человечество действительно убеждается в этом.
Затем оно приглашается исправлять это высшим светом – положительной энергией, которая работает в нас. Каббала объясняет, что эту энергию можно извлечь только из совместной работы над собой, чтобы прийти к какому-то общему знаменателю.
Допустим, теоретически мы готовы. Часть человечества, например, Бней Барух желает этого. Но когда мы начинаем работать над объединением, мы тоже, как и все человечество, ощущаем невозможность этого. Даже если мы хотим уступать друг другу, заботиться друг о друге, переживать и страдать, – не получается!
Творец специально делает так, чтобы мы не смогли правильно настроить себя и стать хозяевами мира (мы и не можем быть хозяевами мира, потому что мы – творения), а чтобы разочаровались в собственных силах и вознуждались в Нем.
Вот тогда мы взываем к Нему, и Он строит между нами систему правильного интегрального соединения, которое называется "арвут" (поручительство).
Только после этого мы сможем постоянно работать с этой системой связи. Ее раскрытие между нами называется "вход в Высший мир", ведь в таком случае мы начинаем видеть все мироздание в соединении между нами через орган восприятия, который называется "группа", "десять сфирот". И мы уже можем спокойно идти вперед, не ошибаясь и понимая, что мы должны делать.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Как нащупать ту точку, чтобы взаимодействовать между нами на уровне желаний, устремления к Творцу, а не на уровне тел и характеров?
Ответ: Мы вообще не говорим о животном теле. Оно не имеет никакого отношения к духовной работе, потому что находится на уровне нашего мира. Мы не говорим о наших характерах, поскольку нас собирает Творец. Это Его "проблема". Он создал нас с такими характерами и собрал вместе именно такими, чтобы мы поняли, что можем объединиться только с Его помощью.
Причем Он собирает людей очень непростых: нервных, злых, придирчивых, склонных к критике. Каббалисты во все времена были самыми жуткими людьми, самыми большими эгоистами. А иначе бы они не требовали от жизни познания ее смысла, ее причины, ее Источника. Для этого необходимо большое эгоистическое желание.
Это люди, которые не могут думать ни о ком, кроме себя. Не то, что они грубые, жестокие, – нет. Просто таковы они внутри себя. И именно они начинают раскрывать, что не могут объединиться, но обязаны это сделать.
Получается, что тут возникает дилемма, перед которой стоит человечество. Если мы не объединимся, то в итоге придем к уничтожению. Посмотрите, что происходит сегодня, какие трения между всеми, какие расчеты. Ужас! Сколько источников всевозможных конфликтов!
Творец специально пробуждает это между нами, чтобы мы поняли, что лучше объединения быть ничего не может. Но мы не можем соединиться. Мы даже не думаем об этом, поскольку понимаем, что это бесполезно, что каждое государство все равно заботится только о себе. Более того, внутри каждого государства есть десятки течений, партий, которые раздирают его. Человеческое общество разрывается изнутри своим эгоизмом.
И тут мы должны показать, что против эгоизма есть сила, которая может нас объединить. В общем-то, все согласны, что раскрыть такую силу – это хорошо. Только нам надо показать на собственном опыте, что это возможно.
И тогда мы сможем не умозрительно, не красивыми словами убеждать человечество тоже устремиться к взаимному поручительству, а покажем, каким образом это работает. Иначе никто не примет нас всерьез. Это то, что мы должны сделать.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Что значит пустить Творца в поручительство?
Ответ: Когда мы говорим о поручительстве, мы имеем в виду правильную связь между людьми. То есть мы задаемся вопросом, как мы должны быть объединены, чтобы представлять собой надежную земную систему взаимосвязанных между собой людей.
Есть люди, которые понимают, что их эгоистические желания настолько ими играют, что они не в состоянии собой управлять. Если мы посмотрим на человечество со стороны – то, что происходит с нами, просто не поддается никакому оправданию, потому что мы стараемся уничтожить друг друга, унизить, убить, подавить. К этому нас побуждает наше внутреннее желание, которое не дает спокойно существовать.
Нам надо каким-то образом нейтрализовать злое начало в человеке. Для этого есть только одно спасение – существующая в природе сила, которая способна уравновесить наш эгоизм. Но ее надо притянуть к себе. Эта положительная сила называется Творцом.
Закон взаимного поручительства – это закон жизни, закон существования, закон развития. На каждом уровне, на котором природа желает создать нечто существующее, она создает отдельные его части и вынуждает их сосуществовать друг с другом по закону поручительства, который исходит от самой природы.
В нашем мире мы наблюдаем это на неживом, растительном и животном уровнях. А человеком называется объединение людей между собой – не каждого из нас, а всех людей выше нашего природного эгоизма.
Когда, представляя собой отдельные частички, мы готовы объединиться, чтобы создать правильное общество, тогда в этой коммуникации мы называемся "Адам" – "подобные Творцу".
Поэтому система поручительства становится крайне необходимой именно в наше время. Мы видим, как человечество начинает путаться, не может найти себя, практически дергается в конвульсиях. И хотя оно понимает, что между нами необходимо единство, но объединиться не может. Это просто фантастика – все понимают, что это хорошо, но также понимают, что это невозможно сделать в силу нашей эгоистической природы.
Кроме того, нам на помощь приходит наука каббала, которая объясняет, что вы никуда не денетесь, вы должны будете объединяться, иначе с каждым днем вам будет хуже и хуже. С одной стороны, вы всё больше нуждаетесь в друг друге и никуда не улетите с этой планеты, чтобы как-то отдалиться друг от друга. А с другой стороны, вы должны объединяться.
Но методика объединения есть только в самой природе, и называется она наукой каббала, обучающей как правильно получать друг от друга все виды наполнения.
По сравнению с другими частями природы, человек – это такое существо, которое поднимается над своей животной частью и становится общественным элементом, то есть создает общество, государство, семью, но не такую, как у животных, которая существует только на время создания потомства, а действительно долгосрочную семью.
Затем он развивает промышленность, науки, искусство и т.д. Все, что существует в человеке, является задатками к его подъему на более высокую, духовную ступень за счет объединения своих внутренних частей.
Как это происходит? Для того чтобы подтолкнуть человека к возврату в духовное состояние, в котором он изначально находился, мы и пребываем в нашем мире. Сначала мы создаем между собой всевозможные системы общения, например, системы торговли, финансов и так далее. Вступаем в войны, в союзы, чтобы просто убедиться, каким образом можно продвигаться.
После того, как мы проходим многоразовое разбиение, многоразовое разочарование в возможности правильно объединиться, мы обращаемся к каббале. Впервые к ней обратился так называемый Адам 5780 лет назад. Он первым раскрыл эту систему.
А система предназначена для того, чтобы дать человечеству возможность правильно объединиться. Это объединение, называемое взаимным поручительством или "арвут", может осуществляться так же, как на неживом, растительном и животном уровнях выполняется объединение в системах, существующих в нашем мире.
Если мы будем изучать их, мы увидим, что они действуют согласно взаимному поручительству. Например, каждая часть тела человека ответственна за весь организм. Чувствуя свою ответственность, она автоматически действует так, как это необходимо для поддержания физиологической жизни всех остальных частей. Поэтому все тело и существует.
Но как только нарушается связь между частями организма, человек сразу же заболевает. А если взаимосвязь между клетками и внутренними системами нарушается еще больше, то человек умирает. То же самое и в обществе. То есть этот закон действует на всех уровнях.
