Так вот, юность закончилась. Водичка вдруг помутнела, взбаламутилась, но зато теперь ее можно разглядеть. Оглянитесь вокруг: мы барахтаемся не в волнах пандемии, а в кризисе собственных отношений. Мы ни о чем не можем договориться по-хорошему и не готовы измениться, хотя это в наших же интересах. В зеркале пандемии мы видим себя.

Вот почему нам не удастся просто пережить этот кризис. У него изначально нет традиционного, привычного решения. Ведь причины происходящего лежат между нами, а мы уже не дети, уже можем это понять, и Природа автоматически поднимает планку ответственности. "Дело не в вирусе – дело в вас", – говорит она.

Не стоит доверять тем, кто собирается разрулить ситуацию политическими, организационными и даже медицинскими средствами. Все они не решают проблему в корне, не учитывают законы и требования Природы. Мы пристально следим за ее указкой, вместо того чтобы проследить взглядом, на что она указывает. А указывает она на нашу общую нравственную и социальную несостоятельность.

Пришло время открыть глаза и сердца, снять внутренние шоры, разумом и чувством осознать, чтó с нами происходит. Это вызов не каждому в отдельности, а народу в целом.

О правоте и правде

Коронакризис вполне доходчиво напоминает о смысле существования еврейского народа. Буквально носом тыкает нас в это белое пятно, которое мы с таким упорством вытесняли из сознания. Не помогло: все, что мы забыли, утопили на дне памяти, всплывает на поверхность.

Поглядите на эту грызню. Во времена Храмов мы занимались ровно тем же самым – вели междоусобицы даже под угрозой уничтожения. В этом весь народ Израиля – основанный на высоком единстве и терзаемый непримиримой рознью. Народ, подлинная мудрость которого пленена упрямством, расколом, амбициями и самомнением.

В этом наша беда, наш настоящий недуг, перед которым равно бессильны политики и фармакологи. Политика разделяла нас всегда, а сегодня нас разделяет даже здравоохранение.

Вот на что указывает вирус. И он не отступит, пока мы не начнем хотя бы понимать его роль, его посыл. "Вы все погрязли в изгнании, во внутреннем отчуждении, – говорит он. – У вас никто не прав, потому что каждый клонит к раздору, к справедливости на свой лад, к равенству за счет других. И я заставлю вас измениться".

Когда принуждают взрослеть, это больно. Лучше все-таки взрослеть самим. А для этого, в первую очередь, нужно понимать: правда – только в единстве народа, и единство это лежит выше любой частной правоты, какой бы убедительной и непреложной она ни была. Без единства все ведет к развалу – прямо сейчас.

Здесь нет ничего высокопарного, ничего надуманного. Я говорю о реальных вещах, о нашем будущем, о будущем наших детей, о жизни и смерти. Пришло время действовать. Действовать сообща, вне политики и стереотипов, навязанных двумя тысячами лет забытья.

В конечном счете, здесь всего лишь собрались чужие люди. Всех нас связывает одно общее обстоятельство – бегство из горького изгнания. Однако это лишь внешнее объединение. Для исполинских усилий на изобилующем препятствиями пути, который пред нами лежит, от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь. (Бааль Сулам, 1940).

Спустя восемьдесят лет мы видим это воочию. Так неужели мы снова отмахнемся от очевидного и заплатим тяжелую цену? Нельзя отдавать судьбу народа на откуп интересантам всех сортов. Нам требуется нечто намного большее, чем страна чужаков. Израиль не устоит без заботы и участия каждого. А каждый – значит Я.

Моя свобода

Неслучайно вирус внешне разделяет, дистанцирует нас друг от друга. Благодаря этому мы видим, насколько же мы разрознены внутренне, насколько разъедены собственной грызней. И хорошо, что видим. Ведь иначе, не признав болезнь, невозможно избавиться от нее.

Карантинные ограничения, кажущиеся покушением на нашу свободу, в действительности освобождают нас от жесткой хватки потребительских отношений. Именно теперь, в неразберихе коронакризиса, у нас появилась возможность самим выстроить между нами что-то правильное, настоящее, нерушимое. Именно теперь мы свободны для стоящего дела.

"Реальный мир – мир людей, денег и власти – радостно напевает себе под нос, барахтаясь в омуте страха, злости, разочарования, стяжательства и себялюбия, – сказал Дэвид Фостер Уоллес. – Та свобода, которая в самом деле важна, связана с чуткостью, сознательностью, обучением, с умением действительно проявлять заботу о других людях и отдавать".

Как же реализовать эту свободу?

Посредством методики объединения, которой еврейский народ владеет испокон веков. Каббалистической методики, заложенной Авраамом и составляющей саму нашу суть. Да, мы можем воплотить ее в жизнь, если только захотим. И если станем, наконец, реалистами.

Ведь так или иначе будущее человечества – в единстве над всеми различиями и противоречиями, в общности интересов, в равновесии. Включившись в этот мейнстрим, мы спасем себя и потянем за собой весь мир. А если будем медлить, скатывание продолжится, и никто нас не пожалеет. Наоборот, мир почувствует, что нас можно добить, и истерзанный кризисом объединится в этом.

Давайте же дадим людям доброе объединение, давайте станем нацией духовного стартапа, несущего всем облегчение и подъем. Сейчас, когда старый мир трещит по швам, необходимо перекинуть мост к новому. И кто это сделает, если не мы?

Бурный поток увлекает человечество вперед. Возврата не будет. И все зависит от нас, от народа, зовущегося "Исраэль". Но зависит не от наших мозгов, способностей, технологий, изобретений, а от сближения сердец и доброй взаимосвязи.

Без этой основы мы пропадем. У нас нет в запасе еще пары тысяч лет жуткого прозябания в тисках галута. Мы исчерпали все авансы и кредиты. Пора вернуть долг. Только в отдаче другим мы сохраним и укрепим себя. И если мы не видим впереди просвета, то потому лишь, что еще не согласились с этим внутренне, еще надеемся просто "сбить температуру", не заморачиваясь ее причинами.

В Природе не бывает чудесных исцелений. Она прописала нам курс лечения, и вопрос не в том, примем ли мы его, а в том, когда примем. Чем позже, тем болезненнее он будет. А в итоге наше поляризованное, атомизированное общество все равно станет полноценной общностью, и отдельное знание каждого вольется в общее сознание, в общее течение, на равных со всеми правах. И это окажется не диктатом, а освобождением, не бременем, а прорывом.

Возможно, нам недостает веры в себя. Возможно, доверия к Природе. Только на самом деле это лишь отговорки. У нас есть все, что нужно, и мы можем использовать кризис, как мощный импульс к единению. Все зависит от нас.

Пока мы его еще не видим, словно младенец, который находился внутри матери и не видел мира, но и родившись, тоже сначала ничего не видит. Потом в нем разовьются слух и зрение, и он начнет реагировать, по мере того, как будет расти и знакомиться с миром.

Вот точно так же нам, взрослым людям, надо родиться, поменять свое восприятие и зрение, чтобы увидеть новый мир. Скоро это случится.

Родовые муки – это огромная, ни с чем не сравнимая боль, ощущение того, что все тело готово взорваться. С одной стороны, это очень тяжелое, критическое состояние, с риском для жизни. Но с другой стороны, мы видим, что нет выбора: природа обязывает нас через это пройти.

Однако рождение ребенка основано на естественном, природном желании женщины иметь детей. Кроме того, существует общественное мнение, которое мотивирует женщину родить ребенка и не одного. Природа дает женщине много сил для того, чтобы выдержать родовые муки, это трудное и опасное состояние.

Но в кризисе с коронавирусом оказалось все человечество, и мужчины вместе с женщинами. Женщина всегда укоряла мужчину за то, что он не знаком с родовыми муками. Так теперь женщины могут быть довольны: мужчины пройдут через настоящие, тяжкие родовые муки. Они почувствуют, что кризис душит их, не давая возможности ему противостоять: ты весь разрываешься изнутри, но ничего не можешь сделать.

А потом нам все же удастся разродиться с помощью молитвы и усилий объединиться. Но это будут очень трудные и особые роды, ведь мы рожаем себя самих в новом мире: проходим границу духовного мира и рождаемся в новой форме.

Дело в том, что человек должен приспосабливаться к будущему миру, который сейчас зарождается. Для этого мы должны стать менее эгоистичными. Поэтому нынешний вирус будет нас трясти и делать из нас совершенно других людей. Причем любыми методами – и грубыми, и деликатными, в зависимости от того, как мы будем ему поддаваться. Это первое.

Второе. Мы должны учиться объединению над нашим эгоизмом, вопреки ему. Это очень непросто. Все начинается с постижения нашей природы как зла и со стремления достичь между собой правильную, добрую связь.

Мы вступаем сейчас в такой этап, когда нас будут очень серьезно воспитывать силы природы.

Помощь свыше заключена в том, что нам не нужно взращивать свою любовь к товарищам, стремление к объединению и единству на высоте, достигнутой вчера, а позволено начать с нуля и даже с негативного отношения, чтобы снова добавлять. Так накапливается большой капитал...

Мы словно заходим в царскую сокровищницу с маленькой кружкой и наполняем ее. Когда мы выходим наружу, стражники ударяют по кружке, высыпают все из нее, и она опять остается пустой. Надо помнить, если мы начинаем с нуля, это не значит, что мы вернулись в ноль – это новая ступень.

Сегодня я не могу быть в том же воодушевлении, в каком был вчера. И потому созданы день и ночь, изменения наших состояний. Нужно быть благодарным за это и постараться каждый день воспринимать как новый, чтобы добавить к прежнему.

В нашем мире нет ничего духовного, кроме группы. Если мне очень трудно включиться в нее, склониться, отменить себя – мне предстоит действительно высокий подъем за счет товарищей. Группа – словно летающая тарелка, поднимающая нас из этого мира на ступень духовного мира.

В этом мире я ничего не вижу от Творца, от духовного, от высшего мира. Но включаюсь в каббалистическую группу и начинаю осознавать, что она дана мне как высшая система, в которую я могу войти. На меня нисходит из духовного мира "колесница", которая поднимет меня в духовный мир.

Этот шаг мы можем совершить либо под воздействием грубой силы природы, либо разумно, сознательно. Я думаю, что мы уже пришли к этому. Теперь все зависит от того, как мы объясним эту возможность всем людям и увлечем за собой.  

Вопрос: Значит, у человечества не только есть шанс, но вы верите, что он этим шансом воспользуется и сумеет найти правильные решения, правильные действия?

Ответ: Конечно.

Эгоистическая материя не может существовать сама по себе, все равно в ней должна быть какая-то часть альтруизма. Мы это видим в природе: эволюция – коэволюция, добро – зло, плюс – минус.

Поэтому каббалистическая методика позволяет каждому человеку вызывать на себя эту силу природы, и под ее влиянием его мировоззрение меняется.