Записи в разделе 'ЗОАР'
Не исчезнет мудрость из мира...

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.422: Удивляюсь я мудрецам поколения, как они упускают даже одно мгновение, стоять перед рабби Шимоном и учиться Торе, пока рабби Шимон находится в этом мире.

Ведь в этом поколении мудрость не исчезает из мира. Но горе тому поколению, в котором он уйдет, и убудет число мудрецов, и мудрость эта исчезнет из мира.

Речь идет не об истории. Поколение Рабби Шимона – это высокая духовная ступень, с которой человек может связаться и, в таком случае, получать от этой высокой ступени "Рабби Шимон". "Рабби Шимон" – это не имя человека, а название источника света определенной ступени (А"А мира Ацилут).

И потому человек должен остерегаться, чтобы не потерять в себе постоянного стремления быть  в связи с "Зоар" - с тем самым светом, который находится на ступени, называемой "Рабби Шимон". Тогда, по мере своего приближения к ней или отдаления от нее, он может судить о своем продвижении или отдалении в духовной работе.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сеть, объемлющая все мироздание

Особое исправление, дающее жизнь

Книга Зоар – врата наверх

Да будет свет

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.414: "И сказал Творец: "Да будет свет!" И стал свет". Но этот свет скрыт и предназначен лишь для праведников в будущем мире. Он светил в мире только в первый день творения, а затем был скрыт и больше не проявлялся.

Есть много названий для желаний (сосудов/келим) и светов. В сущности, это весь наш словарный запас. Ведь все, что мы ощущаем, думаем, говорим, состоит из желания/материи и света/энергии. Даже в этом мире, хотя мы не ощущаем непосредственно желания и свет, а вместо них видим иллюзорные явления, но и они представляют собой желания и света, их наполняющие.

Все имена и названия, которые мы даем объектам и явлениям, - только относительно постигающих их. И поэтому, если человек говорит, что есть скрытый свет, то должен ощущать его, как скрытый, чтобы в будущем раскрыть его.

То есть это свет, который раскрывается таким образом, что человек заранее знает о его наличии, находится в связи с ним, даже когда он скрыт еще от человека, только пока эта связь не полная. И потому одно из выражений недостатка связи человека со светом – это "скрытый свет".

"Скрытый свет", "окружающий свет", "внутренний свет", "вкусы" (таамим), "точки" (некудот) – все эти названия исходят от человека, постигающего эти света.

Если же мы не постигаем, что существует скрытая ступень, действует скрытый свет, - это сообщение ни о чем нам не говорит.

Все света находятся в Рош (Голове) парцуфа Арих Анпин, в его отделе "Моха стима" – "Скрытом разуме". В сущности, там источник света Бесконечности, и от него мы получаем свет.

Все света, приходящие оттуда, раскрываются поступенчато, постигающему их, по мере того, как он поднимается по ступеням, исправляя свои желания. И тогда он распознает раскрывающиеся ему света.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свети всегда, свети везде!

Вся правда об "окружающем свете"

Внутренний свет и окружающий свет

Утренний урок 10.07.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Трума")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Урок по Книге Зоар. Предисловие, 08.07.11

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза"

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Кто раскрасил белый цвет?

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.431: "Чернота" – это самая сильная тьма, когда неразличим цвет из-за тьмы. В каком месте образовались этот черный цвет и тьма?

Только лишь когда красный цвет расплавлен внутри синего, и смешиваются красный и синий цвета, совершается расплавление нечистоты, свойства суда, в "пучинах бездны", Малхут де-Малхут.

Зоар поясняет, к какому свойству, какой сфире относится каждый цвет. Разумеется, все исходит из Малхут и ощущается в Малхут, из нее мы наблюдаем за всеми свойствами.

До Малхут есть 9 сфирот - свойства Творца, свойства отдачи. Но когда Малхут получает их и начинает работать с ними, они принимают в ней различные оттенки, в мере ее способности быть на уровне отдачи, от Кетер до Есод.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сквозь семь цветов радуги – к Творцу

Пропуск в Райский Сад

Как раскрасить черный цвет

Чтобы не жалеть о потерянном времени…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как удержаться в постоянном намерении, что Зоар говорит лишь о связи между нами?

Ответ: Главное – намерение. Если можешь вместе с правильным намерением слушать текст Зоара – слушай. Не можешь слушать, т.к. иначе отвлекаешься от намерения, – оставайся в намерении.

То же самое условие быть в постоянном намерении об исправлении светом – при изучении всех прочих каббалистических материалов. И вообще, в каждый миг жизни. Если человек не может удержаться в намерении – жаль бесполезных действий и потерянного времени.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мгновения света

Ждать от Зоара исцеления

Ниша для намерения

Недельные главы Торы, 08.07.11

Недельная глава "Балак", Книга Зоар - избранные отрывки

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Да будем жить!

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.432: … Все жители мира знают, что умрут и вернутся в прах, поэтому многие из них совершают возвращение к Господину своему по причине этого страха и боятся грешить перед ним.

Вопрос: Что значит "умереть"?

Ответ: "Умереть" или "жить" – все это говорится о желании. Согласно Зоар "живой" – означает "отдающий", а "мертвый" – "получающий.

В духовном нет жизни и смерти. Это в нашем мире мы говорим о жизни и смерти, поскольку ощущаем только одну форму существования, и видим, что эта форма будто бы исчезает от нас. Мы думаем, что жизнью называется тело, когда оно дышит, а смертью – когда перестает дышать.

Но для человека, начинающего ощущать духовное, такое различие становится очень странным: как это возможно, что по такому признаку мы определяем разницу между существующим и не существующим, живым и мертвым? Ведь он переходит к восприятию иной формы существования, и для него исчезают земные понятия жизни и смерти.

Если человек переходит к более важному восприятию, и для него отдача считается жизнью, а получение – смертью, то он поднимается с уровня животного на ступень человека, и тогда называет жизнью – пребывание на человеческом уровне, а смертью – на животном, а не связывает жизнь и смерть с существованием животного тела.

Тогда это животное тело словно исчезает из его ощущения, теряет свою значимость для определения его состояния, жизни и смерти. Даже если тело умрет, человек уже находится на другой ступени желания, в ощущении жизни и смерти относительно духовного, и с ним он слит.

Поэтому этот мир уже не образует ему перерывов в процессе развития души.

Из урока по  Книге Зоар, 08.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть только свет – между жизнью и смертью…

Жизнь – это слияние с Творцом

Отдача – это жизнь, а получение – смерть

Адский огонь

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.443: Суд наказаний в преисподней предназначен для вынесения приговора грешникам. Однако преисподняя – это огонь, горящий днем и ночью.

И подобно тому как грешники подогреваются огнем злого начала, преступать слова Торы со всем жаром, вызванным в них злым началом, так сжигает их огонь преисподней.

Ад – это ступени раскрытия эгоизма, как зла, когда человек ощущает себя получающим и огонь стыда сжигает его. Этот огонь и вынуждает нас исправляться. Причем, в этом состоянии Ад, у человека есть все, кроме свойства отдачи, и от этого он страдает. У меня есть все блага, наполнения для моего эгоизма – но я не желаю их. Я хочу быть в отдаче, потому что этим я близок к Творцу. Я не желаю быть получающим! Это и есть ад.

Из урока по  Книге Зоар, 08.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кого мне стыдно обделить: себя или Творца?

Что такое Ад?

Рай и ад - внутри человека

Утренний урок 08.07.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар, глава "Трума")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 07.07.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Трума")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Учиться в радости

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, следует не забывать о намерении, представлять вместо слов чувственную картину. Наша чувственная картина должна включат в себя две составляющих:

1. радость от того, что мы соприкасаемся с Торой – с чем-то высоким, что мы еще не в состоянии оценить,

2. желание, потребность действительно соединиться, слиться с ней.

Поэтому я должен испытывать и радость от уважения Торы, осознания важности цели, с которой мы связаны в любом случае, и желание стать достойным всех этих свойств отдачи, чтобы они облачились в меня, в мой духовный сосуд, и я действительно стал отдающим, излучающим свет.

Из урока по  Книге Зоар, 05.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радуйся тому, что вернешься домой…

А счетчик – щелк да щелк…

"Почувствовать Зоар. Радость"

Утренний урок 06.07.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Трума")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Духовный усилитель

каббалист Михаэль Лайтман Зоар описывает состояние на высоте 125 ступеней – мир Бесконечности, мир слияния, мир нашего полного исправления, когда мы достигаем подобия свойств с Творцом.

Поэтому, в какой бы противоположности и удаленности от этого совершенного состояния мы ни находились, без всякой точки соприкосновения с ним, даже в минимальной мере, но именно из этого обратного состояния, в мере наших стараний достичь совершенства, сила нашего давления получается самой большой. Ведь расстояние тут как раз работает нам во благо.

Не я создал эту противоположность, а тот, Кого я желаю достичь. Поэтому, один грамм усилий, которые я задействую вопреки этому максимальному расстоянию, чтобы быть с Творцом, - умножается на 125 ступеней. То есть, в моих усилиях эти ступени действуют мне во благо.

Точно так же, если кричит крошечный младенец, - все только для него. А если плачет 2-х или 3-х летний малыш, - взрослые уже не столь обращают внимание.

Именно максимальное расстояние действует так, что умножает силу усилий, которые человек прикладывает на другом конце лестницы ступеней.

Поэтому мы должны придавать важность нашему состоянию и как можно больше желать достичь конечного состояния. Тогда наши усилия действительно будут велики.

Из урока по  Книге Зоар, 05.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструкция по духовной реанимации

Мистическая сила или двигатель развития?

По усилиям – награда

Утренний урок 05.07.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Трума")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Страница 181 из 324« Первая...179180181182183...Последняя »