5.10.2012, 09:31 [#89571]
Каждый раз, приступая к изучению каббалистических книг – и в особенности Книги Зоар, – мы должны прежде всего благодарить за состояние, которого удостоились. А удостоились мы изучать свойство отдачи, мир отдачи, соединяться с Источником силы, которая может изменить и поднять нас над животной ступенью к человеческой. Тогда мы будем пребывать в отдаче и любви к ближнему и к Творцу.
А значит, надо ценить тот "аппарат", то средство, что лежит сейчас перед нами, – особую книгу, читая которую, я устанавливаю связь с высшим миром. Если я дорожу этим, если тянусь ввысь и испытываю трепет, то посредством чтения смогу производить над собой необходимые действия. Но не просто чтобы измениться, а чтобы прийти в соответствие с тем, что находится вне меня.
Мне кажется, что меня окружает большой мир, – и это верно на данный момент. Но затем я обнаружу, что весь он представляет собой мои сосуды-желания. Тогда я восприму их как части своего тела, выстрою тем самым отношение к создавшей меня Высшей силе и буду слит с ней.
Всё это должна обеспечить мне книга. И потому надо ценить ту огромную систему, которая меня окружает. Каббалистическая книга, подобно путеводителю, знакомит меня с реальностью, в которой я на самом деле нахожусь, и объясняет, как использовать ее, чтобы познать Высшую силу и прийти к слиянию с ней.
Прежде всего, надо ценить открывающуюся перед нами перспективу. В мере этой ценности, этой высоты, мы можем обратиться с просьбой. Ведь если цель столь высока, велика и прекрасна – конечно же, я хочу достичь ее.
И тогда я начинаю задействовать свое желание – для получения или для отдачи – в зависимости от того, насколько проявляю его. А чтобы проявить желание правильно, надо выполнить несколько условий:
1. Я сознаю высоту самого Источника.
2. Видя, что он велик, я хочу, чтобы он правильно воздействовал на меня. Ведь сила эта может быть "эликсиром жизни" или "ядом смерти" – всё зависит от моего отношения: чего я от нее хочу? И чтобы я выстроил к ней правильное отношение, мне дали группу. Если вместе с товарищами я стараюсь сформировать "молитву многих", то наше требование будет верным и мы получим "эликсир жизни". Ведь в одиночку человек не может знать, правильно ли он просит. И потому мне дали средство под названием "товарищи", благодаря которому я, безусловно, могу правильно обратиться за правильными вещами.
Из урока по Книге Зоар, 03.10.2012
Средство для духовного продвижения - это работа в группе, с помощью которой мы выясняем хотим ли соединяться друг с другом. И в итоге мы обнаруживаем, что совершенно не способны на соединение и не желаем его, абсолютно отторгая взаимную связь.
Против этой связи восстает вся наша природа. Мы готовы вытерпеть всё, что угодно, кроме этого. Есть такие отношения, которые нам даже приятны, и мы сами к ним стремимся. Но на связь с товарищами наше сердце никогда не согласится - на такое взаимное соединение, при котором каждый служит всем остальным.
Только такая связь и называется соединением, где каждый словно элемент, впаянный в электронную схему, или деталь в двигателе. Так происходит в любой совершенной системе, где каждый элемент принадлежит всей системе и должен выполнить свою работу и обязанности по отношению к остальным частям.
Для этого, нужно отменить свое эго. Люди, в которых эгоизм не очень развит, готовы быть вместе со всеми, и им легко сближаться, чувствовать друг друга, быть товарищами. Но чем сильнее человек развивается, тем больше вырастает его эгоизм, и ему становится все труднее соединяться с другими. Он вообще не чувствует, что у него есть товарищи.
Когда-то, еще даже несколько десятков лет назад, люди чувствовали себя ближе друг другу. А сегодня, каждый по отдельности. Мы даже не обращаем внимание, насколько каждый запирается в своей нише. Мы прячемся за экранами компьютеров и считаем это связью. Нам так удобнее, лучше! И таким стало все человечество.
Для того чтобы побудить людей соединиться, имеются разные методики, в основном основанные на нацизме, фашизме, фундаментализме. Всё это предназначено для того, чтобы пробудить в массах чувство солидарности. Это немного останавливает их психологическое развитие, и ими становится удобнее управлять.
Но в духовном продвижении, наоборот, сочетаются два противоречащих друг другу подхода. С одной стороны, человеку нужно быть очень развитым, большим индивидуалистом. Каждому нужно чувствовать себя совершенно обособленным и не относящимся ни к кому другому. Он вообще как бы не принадлежит этому миру, настолько выделился из него.
А с другой стороны, от нас требуется соединиться с такой силой, чтобы каждый вообще отменил себя - в противовес своему желанию отменить других. Это самое нереальное требование, какое только может быть в нашем мире, противоречащее всей тенденции развития человечества. Ведь человечество, по мере роста своего эгоизма, становится все более разобщенным. Каждый все больше отдаляется от остальных и прячется за своим компьютером или мобильным телефоном, за стенами своей квартиры.
Каждый живет в созданной для себя нише. А от нас вдруг требуется обратное: выйти из своей ниши и соединиться сердцем и душой. И все это нам надо сделать не по принуждению, а самим этого захотеть! Ведь мы раскрываем, что единство - это самая высшая ценность.
И это не несет никакой выгоды, кроме того, что в этом заключена правда. Поэтому необычайно трудно приближаться к этим ценностям отдачи и любви, если внутри себя, в своих чувствах мы не находим этому никакого оправдания.
Но по такому принципу действует высший мир! И для того, чтобы принять эти ценности, совершенно обратные нашим сегодняшним, нам необходимо привлечь к себе на помощь высшую силу, которая повлияет на нас и изменит.
Об этом и должна быть просьба во время учебы. Ведь мы изучаем действия, происходящие на более высокой ступени: действия отдачи, любви, соединения - работу системы душ. Это не какая-то мертвая механическая система, а живая - система чувства и разума, работающих по законам взаимной отдачи.
Мы изучаем, в каких отношениях находятся желания, связанные взаимной отдачей и хотим уподобиться им, то есть познать их, связаться с ними, войти в то же состояние. Таким образом, мы притягиваем себя к этому состоянию, вызываем на себя воздействие силы, которая называется светом, возвращающим к источнику.
Об этих высших состояниях и нужно думать во время учебы - о том, как эгоистические желания преданно работают во взаимной отдаче друг другу.
Из урока по Книге Зоар, 19.09.2012
К молитве примешивается ощущение тоски, страдания, недостатка, разные требования, неспособность оправдать Творца. Но сама молитва должна быть благодарностью. Я благодарю Творца за такую возможность связи, за то, что Он создал меня таким, что я имею потребность обратиться к Нему.
То есть молитва должна исходить из любви, а не из претензий. Мы оба радуемся, что у меня есть просьба, на основе которой я могу развить нашу любовь. Молитва должна начинаться с того, что мы оба понимаем, как хорошо нам соединяться через эту молитву.
Молитва сочетает в себе два таких противоположных полюса, но самое первое в ней - это точка слияния от ощущения того, что мы оба участвуем в одном общем действии. Я обязан раскрыть пустое желание, которому Творец может дать наполнение. И я радуюсь тому, что раскрыл в себе такую потребность, иначе никогда бы не смог выразить себя.
Тут совмещаются две противоположности. Молитва - это радость, а не слезы, как принято считать в нашем мире.
Из урока по Книге Зоар, 11.09.2012
Вопрос: Свет больше влияет на человека, когда он понимает, что читает, или когда он совершенно запутался и прикладывает усилия для построения намерения?
Ответ: Это невозможно знать. Свет воздействует все время, но человек может почувствовать это воздействие не сразу, а по прошествии времени. Может быть даже через две недели, в как бы совершенно не подходящий для этого момент вдруг произойдет какое-то раскрытие.
Ты не можешь знать, как это случится, ведь существует огромное множество внутренних и окружающих условий, в последствии приводящих к такому раскрытию.
Из урока по Книге Зоар, 11.09.2012
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):