4.05.2016, 12:21 [#182739]
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Пойдем к фараону":
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Пойдем к фараону":
Беседа на тему "Скитание по пустыне", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Скитание по пустыне", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Переход через Конечное море (Ям Суф)", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Выход из Египта: сила веры", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Выход из Египта", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Выход из Египта", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Египетское изгнание", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Кто такой фараон, от которого хотели сбежать евреи в Египте?
Ответ: Фараон – это эгоизм, который не дает нам соединиться и почувствовать себя одним народом. Наш эгоизм позволяет нам развиваться в любом направлении, если это ради его пользы.
Несмотря на внешнее и внутреннее давление, евреи могут быть самыми успешными в мире в новых технологиях, в материальном развитии. Это просто какое-то чудо.
Израиль занимает первое место в мире во многих областях. Евреи лидируют в мире по количеству нобелевских премий, изобретений, передовым сельскохозяйственным технологиям, суперсовременному оружию. И в то же время, мы чувствуем себя самыми несчастными, приниженными, напуганными, зависящими от всех, как будто у нас нет будущего. Таков результат всего нашего развития.
Когда же мы почувствуем себя на высоте, хотя бы такими же, как все остальные? Пока такая перспектива не видна, и она никогда не появится. После шестидневной войны у нас еще были такие надежды, но сегодня в народе ощущается большое разочарование. И это правильное падение, ведь оно дает нам возможность понять, что развитие должно быть внутренним, как одного народа, нашего объединения.
Именно это олицетворяет Песах и вся история исхода из Египта. Сказано: "Сегодня вы стали Мне народом". То есть после того, как мы вышли из своего эгоизма, сбежали от Фараона и дошли до горы Синай ("сина" означает "ненависть"). Мы стоим против нее и заявляем, что можем объединиться как один человек с одним сердцем против этой ненависти, выросшей за время изгнания в целую гору между нами.
Именно это Творец обещал Аврааму, заключая с ним союз: что потомки его попадут в такое тяжкое изгнание, что захотят из него выйти.
Вопрос: Если народ Израиля родился после выхода из египетского рабства, то чем праздник Песах актуален сегодня?
Ответ: Сегодня народу Израиля нужно заново родиться. В таком состоянии, как сейчас – мы не народ, а собрание беженцев. Когда-то народ Израиля родился при выходе из Египта, но это было в силе лишь на тот период времени. А потом мы упали при разрушении Храма из единства и братской любви в беспричинную ненависть, и эта ненависть снова разделяет нас так, что больше нет народа Израиля.
В изгнании не может быть народа Израиля – он существует лишь при условии, что мы соединяемся вместе. А соединение называется уже не изгнанием, а освобождением. Сегодняшнее же население Израиля называется собранием беженцев, но не народом. Поэтому нам вновь нужно пройти весь процесс выхода из Египта, всю историю, о которой читают во время пасхального седера.
И главное – это объединение и любовь между нами, которые нам нужно растить и беречь, продвигаясь все дальше и дальше. В этом состоит главный смысл пасхального седера, на котором мы должны решить, что хотим соединиться как один человек с одним сердцем. Это главный итог изгнания.
Когда мы завершаем отрабатывать весь порядок (седер) своего развития в правильной и хорошей форме, наступает ночь выхода из Египта. Она очень темная, но именно потому, что в ней есть много света. Только у нас нет сил увидеть этот свет во тьме. Пока еще нам не хватает свойств, нужных для того, чтобы увидеть свет.
Это уже следующий этап: благодаря получению Торы, то есть методики нашего объединения, мы раскрываем свет – высшую силу, новую, высшую жизнь – вечную и совершенную, которую возможно найти здесь, в этом мире.
В пасхальную ночь мы собираемся вместе, чтобы провести правильный "седер", в котором каждое действие, каждое блюдо и стакан вина имеют особый смысл, все, что мы читаем и говорим. Мы обязаны пройти этот порядок (седер), за счет которого сохраняемся как народ.
Будем надеяться, что в самом ближайшем будущем мы станем настоящим, единым народом Израиля и тогда почувствуем свет, который пришел в дома евреев, как рассказывает пасхальная агада, а не в дома египтян.
Из 713-й беседы о новой жизни, 12.04.2016
Беседа на тему "Египетское изгнание", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Обычаи седера Песах", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что олицетворяет Конечное море?
Ответ: Конечное море (Ям Суф) – это граница между эгоизмом и свободой от него: еще не альтруизм, еще не любовь и отдача, но уже выход из эгоизма.
На грани между эгоизмом и альтруизмом есть преграда из воды. Вода обладает двумя свойствами. С одной стороны, так называемые "гвурот" – жесткие законы, жесткие силы. С другой стороны, силы милосердия, силы любви.
Вода, состоящая из этих двух сил, представляет собой границу, разделяющую Египет (эгоистический мир) и альтруистический мир. Поэтому надо пройти, то есть пробить ту часть воды, которая олицетворяет грубую силу, и, защищая Египет, не дает выйти из него.
Если человек может пройти через эту стену воды, тогда он вступает в околоплодные воды, начинающие развивать его, как плод в матке матери. Но он должен настолько ненавидеть эгоизм, чтобы быть способным избавиться от него, и тогда воды расступятся.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016
Вопрос: Как каббала трактует "ночь выхода из Египта"?
Ответ: Ночь выхода из Египта – это результат всего предыдущего развития евреев, когда они привели себя к состоянию, позволившему им стать народом и понять, что внутри них находится эго – фараон, который раздирает их, вводит в конфликты между собой, заставляет чувствовать себя отдаленными друг от друга.
Посмотрите, что делается вокруг: разлады в семье, в обществе, в правительстве – все, что угодно, только бы подавить якобы противника. Мы должны начать ощущать свое состояние как Египет, как власть фараона, т.е. нашего эгоизма, который мешает нам быть одним народом, одной семьей. Именно это и называется ночью.
Потому в пасхальную ночь мы собираемся вместе, со своими семьями, и считаем себя как одна семья, как один народ, чтобы показать, что мы готовы объединяться, готовы быть вместе с целью подъема над нашим эгоизмом и прийти к свободе от него. Это и есть выход из Египта и вход в Землю Израиля.
Между ними есть еще период 40-летнего прохождения пустыни, в течение которого мы исправляем себя, подготавливая тем самым к входу в Землю Израиля, поскольку не можем сразу перейти из эгоизма и ненависти к любви. Ведь любовь – это тот же эгоизм, только в обратном виде. А 40-летние периоды подготовки олицетворяют расстояние от желания получать до желания отдавать – от ненависти до любви.
Египетская ночь – кромешная, страшная ночь абсолютного непонимания того, что происходит и что будет. Люди видят, что из-за взаимной ненависти они перестают существовать как народ, как семья. Они понимают, что это тупиковое состояние ведет их к гибели.
Но вместе с тем они не видят выхода из него, потому что власть эгоизма вроде бы исторически вечна и абсолютна. Во всем, куда бы человек ни повернулся, везде его эгоизм, и он чувствует, как делает все только ради себя. Это руководит каждым нашим действием: внутренним, внешним, нашими взаимоотношениями и т.д.
Каждый держится от другого на таком расстоянии, где бы он мог защитить себя и получить максимум от другого. То есть эго все время регулирует наши взаимоотношения между собой, с природой, с животными, с миром, с жизнью.
Страшное состояние общения только в эгоистическом ключе раскрывается нами как египетская тьма.
Именно в таком состоянии, в полночь, в нас вдруг появляется сила, которая ведет нас вперед к выходу из эгоизма, дает ощущение, что мы можем подняться из него. Возникает кульминационная точка переворота, когда самая жуткая тьма начинает внезапно переходить в некую надежду, в свет: где-то есть выход, я должен бежать! И я бегу за этой мечтой, за внутренней силой, которая вдруг прорезается у меня! И появляется свет!
Это особая ночь – ночь выхода из эгоистического рабства в альтруистическую вечность и совершенство. Потому мы ее и празднуем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016
Беседа на тему "Седер Песах", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
