Вопрос: И поэтому вы говорите, что действия Творца – они только заставить?

Ответ: Нет. Он действует все-таки добром. Но в этом добре проявляются больше такие действия, которые кажутся нам жесткими, горькими и так далее.

Вопрос: А что в нас есть такое, что эти действия добра переворачивают как бы в страдания? Вроде добро к тебе направлено, а ты страдаешь. Что в нас есть такое?

Ответ: Эгоизм наш! Творец желает нам ежесекундно показать, как эгоистическое свойство раздвигает между нами и отталкивает нас друг от друга, и приводит ко всяким сожалениям, страданиям. Это ясно из каждой секунды нашего существования.

Вообще это ужасно, когда видишь!

Вопрос: То есть, пока он не доведет нас до того, что мы это увидим, это не прекратится?

Ответ: Нет, конечно. Мы должны увидеть в нас это зло, и сразу все начнет переворачиваться.

Реплика: Мы захотим из него выйти, всё-таки ощутить это добро, которое на нас направлено?

Ответ: Надо представить себе это еще до того, как увидеть. Не надо ничего видеть! Ты себе это представь – то, что сказано. И этого будет достаточно, чтобы оторваться от эгоизма.

Вопрос: То есть представить, что только добро к нам идет, такой поток добра?

Ответ: Да, что между нами существует огромный эгоизм, и его нам надо как-то преодолеть, соединиться между собой надэгоистически. Это основная работа человека.

Ведь то, что мы соединяемся между собой, как человечество на этой планете, это тоже не просто. Это проявление свойств отдачи, свойств любви, свойств связи, которые идут только из этих изначальных коленных свойств.

Вопрос: То есть Творец умышленно запустил в мир эти десять колен. Что это за магнит, который начнет вытягивать их сейчас, в наше время?

Ответ: Свойство Творца начинает проявляться в нашем мире. С одной стороны, это как осознание зла нашей природы. С другой стороны, это непосредственная тяга между людьми все-таки к сотрудничеству, к тому, что только таким образом можно спастись, развиваться и так далее.

Творец как бы приближается к миру. Это и есть тот магнит, который начнет постепенно вытаскивать человечество к осознанию того, что надо подниматься выше всех проблем в связи над собой, что только связь между нами спасает нас, спасет мир, и она благожелательна.

Это и есть действие потерянных десяти колен. Самое главное – это связь, взаимная связь.

Все исходит из Йосефа и его братьев, которые начали между собой ругаться. Спустились в Египет, и начались все эти проблемы. А потом в Египте между ними были страшные войны!

Это ужасно! Огромная ненависть была во всех поколениях между ними, чтобы в итоге проявилось эгоистическое зло. Особенно оно было между евреями, чтобы они начали выходить из Египта.

Реплика: Все ожидают, что когда начнут проявляться десять колен – это какие-то народы начнет двигаться в Израиль. Где-то в Афганистане найдется, где-то в Пакистане. И начнут они двигаться сюда, к Эрец Исраэль. Так все представляют это себе.

Ответ: Я думаю, что это произойдет не в виде какого-то великого переселения. Нет.

Это будет великий подъем всех народов, в разной мере, в разной степени, к тому, чтобы в объединении между собой достичь высшего раскрытия, прозрения, ощущения высшей силы.

Так Творец призывает раскрыть Его, тянет нас к Себе таким образом, возбуждая в нас такие желания.

Вопрос: И призыв уже звучит сейчас?

Ответ: Я думаю, что да. По крайней мере, я чувствую, как в людях это возбуждает устремление к познанию, к раскрытию Творца, постижению. Это должно очень быстро проявиться.

Если нет, то тогда соответственно этому будут огромные страдания. Именно они подтолкнут нас вперед. Но лучше не страданиями, а устремлениями.

Вопрос: На что надеется Творец? Чего Он вообще хочет, держа нас?

Ответ: Он не надеется. Он управляет так, чтобы человек дорос в конечном итоге до осознания, как вообще надо управлять миром, и занял место Творца.

Вопрос: Получается, по вашим словам, что люди созданы для того, чтобы управлять этим миром? Вот эти низкие, как вы говорите, существа?

Ответ: Да. Они созданы, чтобы быть венцом творения, чтобы управлять миром, чтобы упросить Творца влиять на наш мир свойством добра, которое со стороны человека, со стороны людей, человечества будет поддерживаться всеми силами.

Они должны дать проявиться в мире свойствам любви и отдачи, добра и сочувствия.

Поэтому они должны пройти этот "низ", осознать свою природу, подавить ее в себе и вознуждаться в противоположной природе – в природе Творца.

Вопрос: Как человек приходит к тому, что это и есть путь?

Ответ: Из страданий. Ничего не сделаешь. Осознание ничтожества собственных сил, свойств и возможностей.

Творец ожидает, что мы обратимся к Нему за помощью, попросим у Него силу свойства добра, отдачи, любви, и тем самым поднимемся до Его уровня.

Вопрос: А чем ему заменят эти картинки – весь этот ужас?

Ответ: Заменят добром. А ты попробуй и увидишь.

Вопрос: Это очень сложно! Я вижу зло явное, страшное, сегодня все больше и больше. Я вижу зло! Что я увижу?

Ответ: Ты увидишь обратное. Что мир является абсолютным добром, все люди любят друг друга, и никто никому не делает никакого зла. Как это может быть?!

Глаза мои, уши мои говорят противоположное. Они тебе скажут противоположное тому, что говорят сейчас. Все изменится на противоположное.

Вопрос: Это надо воспринять как постулат?

Ответ: Не постулат, а предположение того, что тебе говорят о том, что ты можешь постичь мир в другом виде – инверсно тому, что ты постигаешь сейчас.

Вопрос: Вы сказали: "Можешь". Если я себе это как бы построю, буду заставлять себя, буду думать так, буду в это входить, что весь этот мир, который я вижу – это не тот мир, зло – это не зло, а всё это добро, – вот так и работать?

Ответ: Да. Ты пробуй и увидишь.

Реплика: Надо всем это посоветовать. Сегодня весь мир нуждается в этом.

Ответ: Да, конечно. Люди придут к этому. Они увидят, что дальше так просто невозможно, и начнут слышать такие советы.

Вопрос: Это важно – задавать этот вопрос?

Ответ: Он поднимается изнутри человека, желаешь ты этого или нет.

Реплика: Похоже, что лучше его не задавать. Проще прожить жизнь, не задавая этот вопрос.

Ответ: Это животный уровень. Все-таки мы развиваемся и спрашиваем об этом себя в каждом новом поколении все больше и больше.

Вопрос: То есть нам не дадут не задавать этот вопрос?

Ответ: Нет, не дадут. Но из того, что мы будем его задавать, мы все-таки когда-нибудь начнем его на самом деле раскрывать. Я надеюсь, что это близко к нам.

Вопрос: В чем смысл жизни человека? Для чего я рождаюсь в этот мир? Родиться, прожить эти 70-80 лет и умереть? Для чего?

Ответ: Для того, чтобы искать. И каждый человек ищет, подспудно. Любой! Каменщик, слесарь, токарь, академик, уборщик улиц – неважно, кто и как. Какой-то пьяница, неважно. Все они занимаются тем, что ищут смысл жизни в своем действии. И они даже не знают, что их подгоняет к этому – поиск смысла жизни.

Каждый человек, все люди.

Вопрос: Многие люди говорят: "Я так хорошо прожил жизнь, я сделал многое". И он какой-то успокоенный, как будто никогда и не искал смысл жизни.

Ответ: Он себя уговаривает.

Вопрос: А в нем живет все-таки этот вопрос?

Ответ: А иначе он бы не жил. Каждая секунда нашей жизни начинается с того, что человек задается вопросом: "Для чего я живу?" Он только этого не осознает, и потому эту секунду проживает, и снова задается вопросом: "Для чего я живу?" И снова проживает это, и не получает ответа. Но все равно снова спрашивает: "Для чего я живу?", – и проживает следующую секунду. И так всю жизнь.

Вопрос: Это и есть поток жизни?

Ответ: Да. Это непрерывный вопрос о смысле жизни и поиски ответа на него, который человек не находит.

Вопрос: А если я в какой-то момент не задаю такой вопрос?

Ответ: Нет, это от тебя не зависит. То есть этот вопрос находится вообще до начала нашего физиологического восприятия. Он самый главный, самый первый. Он духовный вопрос: "Для чего я живу?", – и после этого начинает оживляться наше тело, органы, все начинает расцветать, развиваться. И в итоге многих-многих миллионов жизней, всяких разных, мы приходим к тому, что мы найдем этот смысл жизни.

Вопрос: В чем он?

Ответ: В том, чтобы почувствовать Творца, источник жизни. И мы это найдем. А пока мы ищем. Но мы уже подходим к такому состоянию, когда сознательно начинаем его искать.

То есть я уже начинаю представлять себе больше, каким он должен быть, этот источник жизни – Творец. Каким образом, на каком основании, с какими свойствами, намерениями я могу к Нему приближаться, ухватиться за Него, притянуть себя к Нему, как младенец к матери, и присосаться.

Вопрос: Это и есть смысл жизни?

Ответ: Это не смысл. Это просто средство, для того чтобы связаться со смыслом жизни. А затем уже там мы будем искать, что же Он такое – Творец, этот смысл жизни. Чего Он от нас желает, что мы желаем от Него, почему смысл жизни только лишь в том, чтобы притянуться, приклеиться к Нему. И только тогда мы начинаем впитывать от Него смысл жизни.

Реплика: Вы говорите о том, что никакого успокоения нет, все время идет поиск, постоянный.

Ответ: Зачем оно, это успокоение? Это хуже смерти. Это отрицание существования, небытие.

Вопрос: То есть "пенсии" тут не существует, поиск будет все время, остановки не существует?

Ответ: Никак! Не дай Бог!

Вопрос: Это такой проход в вечность?

Ответ: Вечность – она в том, чтобы все время быть в постоянном сближении с Творцом, в том, чтобы ухватиться за Него, прильнуть к Нему и сливаться с Ним все ближе и ближе. И в этом нет конца.

Вопрос: Когда восходит этот закон – "покрыть зло любовью"?

Ответ: Речь не идет о том, чтобы убить. Речь идет о том, что один проявляет зло к другому. Значит, другой должен показать ему пример, противоположный этому.

Вопрос: То есть это два разных закона?

Ответ: Два совершенно разных уровня. Один – ты отсекаешь, а второй – ты покрываешь, исправляешь.