Реплика: Психологи и религии говорят, что это самое большое зло. А вы в результате говорите, что это самое большое добро.

Ответ: Зло приводит нас к абсолютному добру. Это и создал Творец: "Я создал зло и дал Тору, высший свет, для его исправления". Так что, исправляйтесь.

Творец создал гордыню, для того чтобы мы осознали свою ничтожность в ней, и пожелали бы всеми силами избавиться от нее. И таким образом найти силы, найти разум обратиться к Творцу, чтобы Он это сделал. Таким образом гордыня ведет нас к Творцу, помогает найти с Ним связь и позволяет нам достичь высоты Творца.

Вопрос: Во что превращается гордыня в таком случае?

Ответ: В полное согласие с Творцом. И от нее ничего не остается, кроме как радости в обретении величия Творца.

Вопрос: А какое более высшее состояние? Она чувствует, что не сострадает самому близкому человеку.

Ответ: Приподниматься к более высшему состоянию значит больше сострадать, быть более близкой к людям. Пытаться развить в себе правильное отношение к ним, то есть доброту, вплоть до любви, и так далее.

Вопрос: То есть то, что она пишет: "Во мне нет ни грамма любви", – это как бы такой старт?

Ответ: Конечно. Очень хорошо.

Вопрос: С этого стартует человек. Тогда скажите все-таки, как человеку прийти к любви? Вы говорите: "Она должна быть добрее", должна любить".

Ответ: Нет, я не говорю об этом. Она сама не может этого сделать, поэтому нельзя здесь навязывать ей какие-то другие состояния. Мы можем только посоветовать ей несколько приемов, с помощью которых она сможет эти состояния в себе изменить. Не напрямую.

Человек не может, человек не Творец. Он не может переключить в себе какие-то переключатели и вдруг сострадать, и вдруг любить. Это не мы. Но мы можем косвенным путем вызвать на себя высший свет, высшую энергию, высшее воздействие, и оно нас исправит, переделает.

Вопрос: То есть из осознания, что "во мне нет ни грамма любви", вдруг она почувствует, что в ней есть любовь, да еще какая? Из того, что нет вообще сострадания к близкому человеку – она почувствует, что есть?

Ответ: Да. И кроме того, она начнет исследовать свое отношение к миру, к людям, ко всему, и в итоге – к Творцу, который, в принципе, и является источником всех ее представлений о мире. То есть все, что она видит на самом деле в мире, – неживая, растительная, животная природа и люди – это все в ней в итоге соединится в образе Творца, то есть высшей силы, которая проецирует ей вот такое состояние.

Вопрос: То есть вы говорите, что это Творец провоцирует в ней это ощущение?

Ответ: Только! И об этом сказано, что нет никого, кроме Него.

Вопрос: И делает Он это к тому, чтобы она постигла, что такое настоящее сострадание, что такое настоящая любовь?

Ответ: Это не цель, это лишь средство, для того чтобы постичь самого Творца, Его замысел, почему Он в нас создает такие образы. Почему мы должны видеть вокруг себя неживую, растительную, животную и человеческую природу? Почему таким образом они вокруг нас, воздействуют на нас, заставляют быть с нами в интеракции? Для чего?

Вопрос: Но если ближе к этому письму, то – для чего во мне вызывают это – что я не люблю, что я не сострадаю?

Ответ: Чтобы мы через все эти воздействия постигли их корень, самого Творца. У всех этих воздействий есть один-единственный корень, источник, первопричина. И эта первопричина желает, чтобы вы ее постигли, чтобы вы приблизились к ней.

Вопрос: И что тогда будет? То есть это как бы призыв Творца постигнуть Его?

Ответ: Он вызывает вас на свидание с Собой. Ему это просто.

Вопрос: А если человек решится и пойдет на свидание, что он с этого получит?

Ответ: А я ее научу. Я тут являюсь посредником, сводником, можно сказать, между этой женщиной и Творцом.

Вопрос: Вы о себе говорите? То есть вы можете научить, как пойти на свидание, как себя вести?

Ответ: Это моя профессия.

Вопрос: И что это даст ей?

Ответ: А что мы хотим, когда хотим любить, познать, познакомиться с другим человеком? Мы хотим раскрыть наши отношения. То есть как можно больше чувства одного к другому, исследовать себя, почему так, и почувствовать другого, почему он так. И вот тут и возникает очень интересный, я бы сказал, роман между человеком и Творцом.

Вопрос: И в результате человек постигает то, что он хочет постичь?

Ответ: Возникает любовь! И она самая большая, великая, бескорыстная, самое главное. Которая раскрывает абсолютно все. Оказывается, все в мире было создано только лишь для вас двоих. Для вас двоих! Только это и является причиной существования нашего мира.

Оказывается, только данный человек и Творец. И все.

Вопрос: Это можно сказать о всех восьми миллиардах? "Есть я и Творец", – каждый может сказать? И вот так для каждого должно прийти это свидание с Творцом? И каждый должен постичь эту любовь?

Ответ: Да. В очень личном виде.

Реплика: Это сумасшедший компьютер! Для каждого своя программа!

Ответ: А что здесь сложного? Так человек раскрывает. И все остальное в мире – это только ради него. И бесконечное множество всевозможных вариаций, всего того, что существует, – это специально направлено на него.

Реплика: Все, что он видит, все, что происходит, читает газеты, говорят ему…

Ответ: Все! Вот как пишут сценарий, когда надо этого героя привести куда-то, к каким-то изменениям в нем и в окружающих, и все прочее. Точно так!

Вопрос: То есть вы говорите, что "я" растет в человеке, и в какой-то момент оно говорит: "Вот сейчас вы будете всё помнить"? А то "я", которое там было, меня маленького – это еще не "я"?

Ответ: Да.

Вопрос: А когда проявляется мое "я", что это означает? Чего оно требует? Почему вдруг такие яркие краски начинают проявляться?

Ответ: Это когда появляется связь с другими людьми, и особенно гормональное влечение (в 13-14 лет). Тогда человек начинает формироваться полностью. Все его как бы уровни уже включаются в осознание мира и себя. 

Вопрос: Это "я" для чего проявляется в человеке и начинает дальше вести?

Ответ: Чтобы он себя исправлял, чтобы он себя поднимал. Чтобы он понимал, для чего он существует. С этого времени с человеком уже можно начинать работать.

Вопрос: А для обычного человека "я" – это совсем другое.

Ответ: Потому что этому нас не учат!

Меня тоже не учили. Но я помню, как я задавался этим вопросом: "А дальше что?" А ничего. Всё. А дальше ты пойдешь в школу, в институт и так далее.

От того, что у меня не было ответа на этот вопрос, я и учиться не хотел, и вообще ничего не хотел. Я был довольно-таки часто в состоянии апатии.

Вопрос: Потому что не было ответа? Ответ возникал из этого "я", которое требовало роста?

Ответ: Конечно. Для чего я живу, зачем? Это было страшное ощущение, что бессмысленно, бесполезно, а тебя заставляют.

Вопрос: То есть на самом деле наша жизнь – это формирование вот этого нашего "я" в человеке? Во что оно переходит, в конце концов, это "я"? Во что оно превращается?

Ответ: Оно превращается в индифферентность, в апатию. И существует, потому что существуешь. Есть люди, которые не замечают этого. Для них хорошо, они с радостью живут, приобретают, строят, рожают и так далее. Для них так и жизнь проходит.

Вопрос: Существует связь этого "я" с той высшей силой, о которой вы все время говорите?

Ответ: Да. В вопросе: "Для чего?". Этот вопрос транслируется свыше каждому, но в каких-то дозах. В ком этот вопрос возникает серьезно, тот, очевидно, может его развить и получить ответы.

Вопрос: Если так помыслить, пофантазировать, – сверху существуют вот эти "ниточки", сверху до "я" человека?

Ответ: Да.

Вопрос: А как определить, когда какое "я" сыграет, когда какое "я" выпрыгнет?

Ответ: Для этого надо раскрыть душу, то есть всю свою связь с высшей ступенью. И тогда ты узнаешь, почему тебя дергают именно так, а не по-другому.

Вопрос: И именно в это время?

Ответ: Во всем.

Вопрос: Это запрограммированно – какое "я" выпрыгнет, какое будет притуплено чуть-чуть?

Ответ: Абсолютно всё.

Вопрос: То есть все "я", всех восьми миллиардов?

Ответ: Конечно! Начало творения, конец творения и его промежуточные состояния – практически все они заранее известны. Неизвестно только одно – каким образом человек в своей реализации свободы воли реализует свое личное участие во всем этом.

Тут реализация не прописана заранее, а дается человеку.

Вопрос: То есть на самом деле что-то все-таки зависит от человека?

Ответ: Да.

Я Его прошу, чтобы Он сделал, и Он делает. Представляете! С одной стороны, мы бессильны, а с другой стороны, мы управляем.

Вопрос: То есть я сам ничего сделать не могу?

Ответ: Но и без меня никто не сможет. То есть я ничего сделать не могу, и без того, чтобы я попросил, потребовал, указал – без этого ничего не будет.

Вопрос: Так как же я попрошу? Как мне все-таки попросить Творца сделать?

Ответ: Заставить! "Победили Меня сыны Мои". Именно таким образом мы и начинаем ощущать, что являемся Его детьми, что это Он нас создал именно для такой роли. Это все, конечно, потрясающе.

Вопрос: Вначале вы сказали "не Бог", потому что Бог для всех людей – это свое представление. Вы не хотите, чтобы человек находился в этом представлении?

Ответ: Нет. Творец – это то, что творит. Он оживляет в каждую минуту все творение. И поэтому мы в каждую минуту должны на это реагировать, и ощущать, и видеть творение Творца ежесекундно.

Творец – на иврите "Бо-у-рэ" ("Приди и увидь"). Ты должен прийти, раскрыть, увидеть. То есть это более емкое название, в котором есть движение.

Реплика: И так хорошо становится сразу.

Ответ: Да, конечно.

Реплика: Вы предлагаете очень высокий пилотаж.

Ответ: Нет. Любой человек в мире может сказать, что наш мир нуждается в доброте, иначе он летит в тартарары, и давайте мы сделаем так, чтобы думать просто о том, как привнести в него добрые действия, деяния, добрую силу. Давайте будем так делать и будем благодарны себе за то, что наш эгоизм позволил нам это сделать.

Реплика: Это очень красиво звучит.

Ответ: Да. И что такого? Что это тебе стоит?

Вопрос: Но я эгоист по природе.

Ответ: Но ты даешь своему эгоизму наслаждение – я сделаю хорошо для мира. Я могу себя за это уважать.

Вопрос: Этому предшествует какой-то процесс воспитания или действительно человек способен на это?

Ответ: Самонастройка такая должна быть – я себя за это уважаю.

Вопрос: Как тогда изменится мир?

Ответ: Мир изменится к лучшему. Я вдруг начну видеть в мире много добра, кроме того, что я сегодня вижу, что в нем одно зло.

Вопрос: И это только потому, что я вот так изменил свое намерение?

Ответ: Да. Ведь все зависит от того, как я смотрю на мир.

Вопрос: То есть я при этом меняюсь и меняется мир?

Ответ: Точно!

Вопрос: Это возможно?

Ответ: Это зависит от тебя! Поэтому возможно.

Вопрос: Как-то это можно связать с тем, что мы не ощущаем нашего Отца? Человечество не ощущает отца – Творца, высшее управление – и поэтому оно такое. Можно так сказать?

Ответ: Конечно! Если бы мы ощущали Творца как высшую силу, порождающую, определяющую нас в каждый момент времени, то, естественно, мы были бы другими. Но это невозможно. Иначе бы у нас отсутствовала свобода воли.

Вопрос: То есть, если бы мы ощущали Творца, мы ощущали бы всю эту любовь и добро и были бы подавлены ими? А так нам дается свобода воли?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А разве этим детям, у которых или не было отцов, или те были жесткими, не дается свобода воли?

Ответ: Нет, ребенка никак нельзя ни в чем винить. Он попадает в определенную ситуацию и все.

Реплика: То есть вы придерживаетесь жесткой линии, что если, допустим, развод и есть дети, тем более есть мальчики, и отец уходит из семьи, то…

Ответ: Это еще хуже. Это травма на всю жизнь.

Вопрос: А нам все время пишут наши корреспонденты, в основном, женщины: а что, лучше видеть такого отца, жестокого?

Ответ: Такого зверства – конечно, нет. Но нормальный, требовательный отец, даже если он немножко и перегибает, все-таки лучше, чем безотцовщина.

Вопрос: А как стать хорошим отцом?

Ответ: Это надо воспитывать.

Вопрос: Отцов?

Ответ: Отцов из детей. То есть надо брать людей, я бы сказал юношей, и пытаться все-таки объяснять им, что такое отцовство, забота о другом и делать из них хороших отцов.

Вопрос: И говорить им при этом, что от этого зависит будущее ваших детей?

Ответ: Все говорить! Конечно! Иначе без определения цели это все не пойдет.

Вопрос: То есть вы считаете, что нужно создать такую школу отцов?

Ответ: Да, это необходимо.

Вопрос: И тогда, тем самым мы можем подправить будущее человечество, которое будет появляться?

Ответ: Конечно! Мы этим определим все будущее поколение.

Ведь то, что мы соединяемся между собой, как человечество на этой планете, это тоже не просто. Это проявление свойств отдачи, свойств любви, свойств связи, которые идут только из этих изначальных коленных свойств.

Вопрос: То есть Творец умышленно запустил в мир эти десять колен. Что это за магнит, который начнет вытягивать их сейчас, в наше время?

Ответ: Свойство Творца начинает проявляться в нашем мире. С одной стороны, это как осознание зла нашей природы. С другой стороны, это непосредственная тяга между людьми все-таки к сотрудничеству, к тому, что только таким образом можно спастись, развиваться и так далее.

Творец как бы приближается к миру. Это и есть тот магнит, который начнет постепенно вытаскивать человечество к осознанию того, что надо подниматься выше всех проблем в связи над собой, что только связь между нами спасает нас, спасет мир, и она благожелательна.

Это и есть действие потерянных десяти колен. Самое главное – это связь, взаимная связь.

Все исходит из Йосефа и его братьев, которые начали между собой ругаться. Спустились в Египет, и начались все эти проблемы. А потом в Египте между ними были страшные войны!

Это ужасно! Огромная ненависть была во всех поколениях между ними, чтобы в итоге проявилось эгоистическое зло. Особенно оно было между евреями, чтобы они начали выходить из Египта.

Реплика: Все ожидают, что когда начнут проявляться десять колен – это какие-то народы начнет двигаться в Израиль. Где-то в Афганистане найдется, где-то в Пакистане. И начнут они двигаться сюда, к Эрец Исраэль. Так все представляют это себе.

Ответ: Я думаю, что это произойдет не в виде какого-то великого переселения. Нет.

Это будет великий подъем всех народов, в разной мере, в разной степени, к тому, чтобы в объединении между собой достичь высшего раскрытия, прозрения, ощущения высшей силы.

Так Творец призывает раскрыть Его, тянет нас к Себе таким образом, возбуждая в нас такие желания.

Вопрос: И призыв уже звучит сейчас?

Ответ: Я думаю, что да. По крайней мере, я чувствую, как в людях это возбуждает устремление к познанию, к раскрытию Творца, постижению. Это должно очень быстро проявиться.

Если нет, то тогда соответственно этому будут огромные страдания. Именно они подтолкнут нас вперед. Но лучше не страданиями, а устремлениями.

Реплика: Следующее условие: Научите ребенка выражать эмоции.

Он не умеет выражать эмоции? Что значит научить его?

Ответ: Надо показывать ему, каким образом он может объединяться с другими людьми, соединяться, влиять на них, воспринимать их и так далее.

Вопрос: Других детей?

Ответ: Да. Но я думаю не о детях, а все-таки уже о подростках.

Реплика: Дальше: Не откупайтесь от ребенка новыми кроссовками, планшетами, игрушками.

А чем купить ребенка?

Ответ: Тем, что ты показываешь ему, что ты его друг, что якобы находишься на его уровне. А сколько ты для этого должен переделать себя, как измениться…

Вопрос: Да. Это я должен меняться. А что вы вкладываете в слово "друг"?

Ответ: Понимаешь его, готов ему помогать, одобрять. Главное – понимать.

Реплика: Не переборщите с развивающими курсами, секциями, кружками. Дайте ребенку органично прожить детство.

Что такое органично проживаемое детство?

Ответ: В общем, да. Ребенок должен делать то, что он хочет.

Вопрос: До такой степени?

Ответ: В итоге он ведь получает желание, мнение от своих товарищей. Так что это не его личное. Но все-таки поощрять.

Реплика: Но вы же говорили, что вас окружили композиторами, музыкой.

Ответ: Ничего мне это особенного не дало. 🙂

Вопрос: Слух это дало. Слух у вас есть, конечно.

То есть вы считаете, все-таки ребенку надо дать свободу выбора?

Ответ: Да.

Реплика: Дальше: Держите слово. Один раз говорите, второй – делайте.

Может, лучше тогда вообще ничего не обещать ребенку, чтобы не обманывать его?

Ответ: Нет. Но если ты хочешь проявить воспитание, то ты должен и пообещать, и выполнить.

Реплика: Позвольте ему ошибаться.

Финские ученые говорят: "Какая прекрасная ошибка!" То есть за ошибку я даже могу ему сказать: "Молодец. Ты сделал ошибку". Можно даже такой ход применять?

Ответ: Молодец – нет. Но найди эту ошибку, исправь ее. Здесь у тебя есть ошибка. И это не претензия, не обвинение его.

Реплика: Следующее условие: Не бойтесь перелюбить ребенка.

Ответ: Тут проблема. Вообще все эти вопросы – они очень непростые.

Вопрос: Но что такое "перелюбить"?

Ответ: Не проявлять излишней любви, особенно там, где она может помешать.

Вопрос: А она может помешать?

Ответ: Конечно, все должно быть дозированно и в равновесии.