Реплика: В этой притче пастух все-таки увидел человека, который идет через невидимый брод.

Ответ: Так это же надо видеть.

Вопрос: Как нам увидеть, что есть брод в этой бурной реке жизни?

Ответ: Для этого нам надо увидеть человека, который переходит.

Вопрос: Как нам увидеть? Как нам это зрение раскрыть?

Ответ: Но это не всем дано. 

Вопрос: А брод есть в этой реке?

Ответ: Есть везде и всегда. Но для этого нужно быть способным увидеть настоящего человека, который умеет переходить реку и знает, где брод.

Вопрос: Допустим, вы говорите о человеке, о таком мудреце, который знает, где есть брод. Откуда он знает, где брод? Он сам падал с мостика и так далее? Как он находит брод в этой бурной реке жизни?

Ответ: Это уже связь с Творцом. Иначе никак.

Вопрос: То есть Он эту реку создал, Он нас направил по шатким мостикам, Он нас толкает на все-все-все, и Он же должен указать брод?

Ответ: Человек должен просить Его показать переход.

Вопрос: То есть люди должны попросить Творца показать переход – нормальный, мирный, добрый?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда это произойдет?

Ответ: Когда попросим, потребуем, когда будет необходимость, тогда увидим.

Вопрос: Что такое настоящая просьба, на которую есть ответ?

Ответ: Что нам обязательно надо перейти эту реку. И мы желаем перейти ее не по своей воле и своим умом, а так, чтобы нам указали свыше – для какой цели, ради чего. И тогда мы получим ответ.

Вопрос: То есть вы говорите, мы все время строим эти шаткие мостики, а надо просто попросить?

Ответ: Конечно.

Реплика: И без мостика перейдем тогда?

Ответ: Да. А иначе в итоге мы все сваливаемся с этих мостиков и тонем.

Вопрос: Но это дает какое-то наслаждение человеку.

Ответ: Не надо никуда гнаться, а наслаждение найдешь в том, что ты просто спокойно живешь.

Вопрос: Вот это и есть счастье?

Ответ: Да.

Вопрос: В "спокойно живешь" что вы вкладываете?

Ответ: Что у меня нет никаких особых целей, тем более недостижимых, а я живу для того чтобы жить, спокойно проживать эту жизнь.

Реплика: Но как жить без целей? В последнее время вы часто стали к этому возвращаться в наших разговорах.

Ответ: Да потому что и жизнь такая. Она нам явно показывает – не требуй от нее чересчур. А все, что у тебя есть, удовлетворяйся спокойно и показывай этим пример другим.

Вопрос: Что вот так и живи?

Ответ: Да.

Мир – это "шалом", "шлемут", полностью объединение ("ашлама").

Каким-то образом я все-таки где-то не доделал, и поэтому дал возможность проявиться этому и в самом низшем виде, в этом физическом мире.

Вопрос: То есть теперь, чтобы остановить эту внешнюю войну, я должен снова вернуться в свои внутренние войны?

Ответ: Я должен это сделать, и все должны это сделать. Потому что война внешняя – она и существует только для того, чтобы подвинуть нас к внутреннему соединению.

Вопрос: То есть решение войны внешними силами – кто-то победил, кто-то поиграл, – это не решение войны?

Ответ: Конечно нет.

Вопрос: И дальше будет следующая война?

Ответ: Конечно! Этим не решается ничего. Это решается в дороге, в пути, как дальше продолжать следующую страницу войны.

Вопрос: То есть следующая страница войны, так или иначе, будет? И еще может быть даже страшнее?

Ответ: Конечно страшнее.

Самое главное – в начале конфликта быстро определить, в чем он заключается, и погасить его тем, что ты объединяешь, дополняешь конфликтные стороны так, чтобы они выявили Творца.

Вопрос: Допустим, есть две конфликтные стороны, ненавидящие друг друга. Как они могут в начале конфликта вдруг остановиться?

Ответ: Подняться между собой, подняться выше себя, представить себе, каким должен быть мир, если они объединяются вместе настолько, что не различают друг друга, а только связь между ними.

Вопрос: А что это такое? Какое у меня тогда ощущение к другому?

Ответ: Просто нет границ и всё.

Вопрос: То есть у меня нет от него опасения, я от него ничего не требую?

Ответ: Совершенно ни в чем и никак. Допустим, мы живем на одной лестничной площадке, миллион дверей, и все двери открыты. И всё.

Реплика: Когда-то было такое здесь в кибуцах, а еще раньше в деревнях. Двери были открыты, люди ходили.

А сейчас, как вы все время говорите, эго так нас закрутило, что мы не можем.

Ответ: Мы не можем, мы вообще не в состоянии быть близкими друг другу. Эгоизм рос в течение многих-многих лет, сотен и тысяч лет, пока не дошел до такого состояния, что если бы не технологии, воспитание, образование, средства массовой информации, которые нас связывают, как ни говори, то, конечно, мы уже давно съели бы друг друга.

А так мы все-таки как-то понимаем друг друга и подсознательно ощущаем, что будет плохо мне – будет плохо тебе и так далее. Этот расчет идет внутри нас, и поэтому мы не какие-то бездумные, алчные животные, а с хорошим эгоистическим расчетом.

Вопрос: Что должно произойти, чтобы мы решили, что нам нужно потихонечку снимать эти загородки между сердцами?

Ответ: Это должен быть очень серьезный расчет. Допустим, государство поставило бы такую задачу, что каждый гражданин получает, допустим, 1000 долларов в месяц, если он сделает что-нибудь хорошее по связи с другими.

Это регулирование сверху нашего эгоизма. И тогда мы будем соглашаться на какие-то эгоистические уступки.

Хотя это, в принципе, поощрение эгоизма. Но, с другой стороны, это привело бы к некоторому пониманию, насколько доброе отношение может быть и полезным. Поэтому надо покупать народ.

Вопрос: Вы считаете, что платим – и человек делает хорошее дело. В какой-то момент у него произойдет какой-нибудь щелчок, что он скажет: "Не надо мне денег, мне хорошо от этого". Это может быть?

Ответ: К этому придут, конечно. Постепенно придут.

Вопрос: То есть эгоизм нас приводит так или иначе к такому решению?

Ответ: Да, но не к полной отмене эгоизма. Это уже свыше.

Вопрос: То есть границы рано или поздно падут? В этом у вас нет сомнения?

Ответ: Я думаю, что, конечно, не сегодня и не завтра, но – да.

Вопрос: Это когда человек сможет доверять другому и быть открытым другому? Только в этом случае?

Ответ: Но это уже конечное исправление. А мы говорим о том, чтобы люди хотя бы понимали, что не делай плохо другому, потому что будет тебе в ответ.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, в таких государствах, которые, допустим, потихоньку будут убирать границы, армия должна существовать?

Ответ: Армия будет существовать до самого конца.

А разве ты можешь быть уверен в другом? Ты в себе не можешь быть уверенным. Армия будет существовать до упора.

Вопрос: А свои деньги будут существовать? Или перейдут на какую-то единую валюту?

Ответ: Это не имеет значения, единая или нет. Это как в Европе.

Вопрос: Но будут существовать деньги в исправленном обществе?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть так или иначе высшая сила ведет нас именно к такому миру?

Ответ: Да. Приведет нас к нему.

Реплика: Все-таки вы за Александром Македонским видите благородство.

Ответ: Не только. Это умный человек, это великий человек, который не просто вышел завоевывать мир. Он вышел для того, чтобы наполнить этот мир наукой, просвещением. И в первую очередь это он желал оставить в тех народах, через которые его войска прошли.

Он хотел сделать этот мир, конечно, эллинским, но именно просвещенным. То есть поднять этот языческий мир до уровня просвещения.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, что такое дух, который человек излучает и который побеждает все? Я сейчас спрашиваю о первосвященнике.

Ответ: Первосвященник обязан оставаться в Иерусалиме, ему некуда идти. У него совсем другая миссия. Он должен духом наполнять землю.

Вопрос: И если он вышел сейчас, встретил Македонского, что это означает?

Ответ: Это означает, что два великих человека, сила и разум, сошлись, понимая каждый другого, уважая друг друга, и решили на этом сохранить Иерусалим.

Вопрос: Мысль первосвященника была – сохранить Иерусалим?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда вы говорите "дух", вы обязательно в это понятие вводите высшую силу? Духа без высшей силы не бывает?

Ответ: Нет, не бывает такого. Дух – это высшая сила, которая, кстати говоря, существует, в общем-то, в любом человеке. Только зависит от того, насколько человек желает этот дух поднять над собой. Допустим, Гитлер это не мог бы сделать, а Александр Македонский – да. Поэтому по сей день евреи часто называют своих детей Александрами в честь Александра Македонского.

Реплика: Такого случая больше нет в истории.

Ответ: Такого нет, никак.

Вопрос: Что надо делать, чтобы это зернышко прорвалось через этот бетон?

Ответ: Для этого необходимо страстное желание узнать смысл жизни. А это кажется нам настолько тяжелым, даже непреодолимым в наших усилиях, что мы от этого заранее отказываемся. «А-а, буду жить, как есть. Всё, и ничего другого». Человек согласен на такое существование, прозябание. И так весь народ, и так весь мир, пока свыше Творец нас не разбудит.

Вопрос: То есть надежда только на Высшего?

Ответ: Только!

Вопрос: То есть этот бетонный слой, вы говорите, уже есть над миром. И только на Высшего надежда?

Ответ: Будем надеяться!

Вопрос: Будем надеяться. Но мы должны хотя бы дернуться как-то? Я не знаю, взять кувалду, начать долбить этот бетон, что-то делать, биться головой.

Ответ: Нет. Ты этим демонстрируешь свое несогласие с замыслом творения.

Вопрос: То есть то состояние, которое есть, я должен принять? И не дергаться?

Ответ: Да. Принять.

Реплика: Но очень часто неудобно молчать. Ощущение, что человек ждет от тебя, что ты вступишь в разговор, что он думает: "А что с ним такое? Ему что-то не нравится, он молчит".

Ответ: Это смотря с кем и как. Если этот человек близок тебе, особенно по духу, то можно молчать.

Вопрос: Молчание, о котором вы говорите, – это и есть разговор с Творцом?

Ответ: Молчание – это и есть разговор с Творцом. И хорошо, если человек предпочитает такое обращение к Творцу, чтобы постоянно было из его сердца.

Она рисует человеку некую картину, которая воздействует на него, складывается во что-то, а он воздействует на нее и происходит обработка информации. Где это всё?! А этого нет в мозгу.

На самом деле есть один огромный "мозг", я бы назвал его силовым полем, в котором существует абсолютно все! Он называется Творцом.  А мы подключены к этому полю, и постоянно находимся в нем: в более активной степени, в менее активной степени.

Надо только попытаться не ограничиваться серым веществом или какими-то его маленькими деталями, а понять, что нет ничего кроме этого поля. К сожалению, мы не воспринимаем его в полном объеме, не видим, как все взаимосвязано в одно единое целое, от нас ускользает истинная картина мироздания. Поэтому нам кажется, что все это – непонятно, как и откуда.

Но именно раскрытие того, что свойства мозга бесконечны, и он является лишь контактной частью, биологическим, духовным супер-компьютером, приведет нас к принятию факта, что на самом деле мы находимся внутри Творца (назовем это поле Творцом). Задача человечества – раскрыть нашу коммуникацию с Ним.

Реплика: Нобелевский лауреат по физиологии и медицине Джон Эклс говорит, что "мозг не производит мысли, а лишь воспринимает их извне. Где рождаются теории, гипотезы, открытия – пока неведомо физиологам. Я тоже думаю, что мозг – существо в существе, тайна за семью печатями".

Ответ: Все верно. Так что, надо изучать науку каббала!

Реплика: Великий русский хирург Пирогов писал: "Мозг отдельного человека служит органом мышления мировой мысли. Нужно признать существование, кроме мозговой мысли, и другой, высшей, мировой".

Ответ: Да. Естественно. Поэтому мы все связаны через так называемый мозг. Но это уже не мозг, а душа.

Реплика: Кстати, о душе. Когда академика Смеяновича спросили: "Где место души: в головном мозге, в спинном мозге, в сердце?" – он ответил: "Мне кажется, этой субстанции не нужно место. Если она есть, то во всем теле – хозяйка".

Ответ: Нет, душа – это огромное силовое поле, поле Высшего разума, в котором мы существуем.

Вопрос: Нельзя сказать, где ее место?

Ответ: Во-первых, в Высшем мире нет места, пространства, перемещения. Во-вторых, нет наших тел. Это иллюзия, которая рисуется в нас. Книга Зоар и наука каббала открыто говорят о том, что мы представляем себя и наш мир в очень ограниченных объемах и формах, которых на самом деле нет – это иллюзия.

Вопрос: Сумеют ли к этому прийти академики?

Ответ: Нет. Умозрительно, каким-то образом они будут догадываться, но прийти научно не смогут. Для этого надо уже обладать другим зрением.

Постепенно они придут в науку каббала, отбросят свои "серые вещества" в сторону и начнут постигать мир через желание отдавать, желание получать.

Сейчас принцип постижения мира у них происходит через разум, а должен происходить через одно единое желание, по мере включения в которое человек начинает постигать истинный мир.