Два состояния в духовном пути:
Матэ (посох) – когда человек управляет своим эгоизмом, владеет им, направляет в движении к цели. Поэтому называется Матэ-посох.
Нахаш (змей) – когда не может управлять эгоизмом, нет контроля владеть им в намерении ради Творца. Но змей учит пути...
В Венгрии наибольший уровень антисемитизма в Европе. Там проживает 7,5% носителей еврейских генов – самая большая доля еврейских генов в мире, после Израиля, в 2 раза больше, чем в США. Это как если бабушка или дедушка были евреи. Вот поэтому-то венгры самые большие антисемиты!
Мы продвигаемся шаг за шагом: поднялся и упал – "И был вечер, и было утро – день один". Каждый раз строим новое состояние за счет того, что теряем все полученное ранее. А если бы мы помнили и хранили прежнее состояние, не смогли обрести нового. Я обязан упасть в "Шимон с рынка".
Самоотмена может быть пассивной или активной, на разных ступенях в меняющихся условиях. Но опыт, который нужно накопить из всех проходимых состояний – это умение отменять себя по своему выбору. Я должен знать, почему отменяю себя, перед кем, как – за это обретаю группу, мир.
Низший получает от высшего всё: этот и высший мир, средства подъема. Остается выяснить, как правильно относиться к своему внешнему и внутреннему состоянию, то есть к группе, миру, себе – а затем включиться в группу и отменить себя.
Мы пока не можем ничего делать, кроме самоотмены, все больше отменять себя. В этом заключается все исправление: до самого его конца, до "прихода машиаха", света "рав поалим умекабциэль". Все наши действия – по отмене себя, ведь мы работаем над исправлением эгоизма.
Отменяя себя, я прилепляюсь к самоотмене Творца и постигаю Его через Его самоотмену. Отменяя себя ради связи с Ним, я начинаю понимать, как Он отменяет себя – и так изучаю высшего. Также важно отменять себя перед правильными людьми, но никак не перед эгоистическим миром.
Дать Творцу насладиться своим раскрытием в творениях – это работа, которая до конца исправления вся идет "на подъеме", с "АХАП дэ-алия", прилепляясь к высшему, то есть отменяя себя перед Ним, через отмену себя перед группой. Как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу".
Пассивная самоотмена – это отдача ради отдачи, а активная – это уже получение ради отдачи. Я нахожусь в высшем, чувствую Его и понимаю, какое удовольствие могу доставить Ему своим получением, помогая Ему раскрыться во мне.
Мы находимся в материальном (духовно неживом) мире, чтобы иметь возможность создать условия, независимые от духовных (внутренних) состояний, помогать действиями, пока не может помогать намерениями. Каждый урок – это участие в построении кли, даже физическим усилием!
Каждый скорбящий о разрушении Храма (души), удостоится узреть его. Надо молиться об исправлении общества, о том, чтобы создать намерения отдавать, рош, каббалистов, над желаниями получать, гуф, народа. Желания находятся в народе, а намерения отдавать должны развить каббалисты.
Душа – это голова, Исра-эль, намерения отдавать и тело, желания получать. Исправление души в достижении намерений отдавать. Желания не меняются. Разбиение души – намерения стали "получать". Чтобы мы смогли исправить их на "отдавать" и соединять с желаниями. Так оживляется душа.
Разбиение души Творцом вплоть до нашего состояния – необходимо для ее восстановления людьми. Так заранее раскрыл Творец Аврааму. Это только подготовка осознать необходимость сейчас произвести исправление. Только оно засчитывается в работу человека, прошлое – подготовка свыше.
Намерение называется голова, желание – тело души. Задача: сделать "голову", намерения отдачи, над всеми желаниями, телом. Если соответствие головы и тела исчезло – это означает разрушение души, Храма. Если соответствие между намерением и желанием восстановлено – создание души.
Намерение называется голова, а желание – тело. Мы работаем над намерением, чтобы оно направляло желания и сможем их правильно использовать. Если их соответствие исчезает – это означает разрушение тела, Храма. Создание Храма – если восстановлено соответствие намерения и желания.
Корреспонденты телеканала ILTV посетили центр Международной академии каббалы в Петах-Тикве, чтобы понять, что заставляет сотни людей каждый день приходить на урок каббалы. Полностью видео см. здесь.
Духовное продвижение заключается не в накоплении знаний, в понимании Творца и Его действий, а наоборот, во все более желательной и все более полной зависимости от действий Творца, вплоть до желания принимать любые и все Его действия, как самые желательные и абсолютные.
Мы находимся в материальном (духовно неживом) мире, чтобы иметь возможность организовать окружающую обстановку, независимую от наших духовных (внутренних) состояний (подъемов и падений), напоминать друг другу о намерении, расписании, участии в общей работе, единении.
Вся природа, наше поведение и отношения – все работает на эгоистических желаниях всех и каждого. Пока евреи не привлекут к исправлению эгоизма высшую силу, мир не изменится. Начнут менять природу мира – мир станет возвращаться к тому (свету хасадим), как было при Адаме (см. Тору).
Человечество прошло все этапы своего эгоистического развития. Нас ожидает период осознания необходимости изменения нашей природы, подъем над личностным эгоизмом в общее для всех нас сознание, цели, усилия. Вынужденным давлением природы, страданиями, или принятием такого развития.
В закате европейской цивилизации виден конец всей земной материалистической цивилизации. Следующий этап развития человечества – в его подъеме в мир духа, достижения интегрального существования в единении, а не успехи в узком эгоизме каждого. Но пока впереди роды новой эпохи...
Х.Виталь. "Врата кругооборотов": Предупреждал Ари всех учеников в его группе, принять выполнение условия любви к ближнему как к себе. Благодаря этому поднимется его просьба о любви к товарищам к Творцу вместе с их просьбами, и сможет подняться и выполнить исправление наверху.
Были каббалисты больше Ари, как р.Акива, Рашби и др. Но они не умели выразить методику исправления, как это сделал Ари. Это определяется не высотой каббалиста, а его соответствием своему поколению. Поэтому мы так ценим тексты Ари, с помощью которых можем достичь исправления.
История издания трудов Ари напоминает историю Книги Зоар, которая была раскрыта через тысячу лет. Только к времени Бааль Сулама все записи Ари были наконец собраны вместе, и он смог написать на них комментарий "Учение Десяти Сфирот". Вся каббала построена на Зоар и книгах Ари.
Когда мы изучаем материалы Ари, на нас воздействует свет, возвращающий к источнику, скрытый в этих текстах. Его действие зависит от нашего намерения, стремления к единству, объединению, подобию Творцу. Свет действует вокруг нас, обволакивает, зачищает, приближая к единению.
Бааль Сулам: Нет слов выразить важность духовной работы Ари для нас, потому как были двери постижения Высшего мира заперты – а Ари пришел и открыл их для нас. Все мудрецы последующих поколений и до наших дней посвятили себя слиянию с его высшей мудростью.
Ари был человеком, открывшим нам путь в небо. Из его наследия мы можем извлечь свет, возвращающий к источнику – самое ценное, что в нем есть. Произведения Ари – это спасительная веревка, сброшенная нам с небес, ухватившись за которую, мы можем подняться до высоты Творца.
"Увидеть" Творца очень даже просто: "растворись" своими чувствами в группе, "оставь себя", обрети ее общее ощущение, отношение к миру – и в нем ты ощутишь Творца! Причем, в любой группе, не вникая в нее, а используя ее для "растворения себя в ней", ты сможешь достичь раскрытия.
Каждый прав в своем эгоизме, но для общей правды и справедливости надо подняться выше различий. Мы должны полюбить различия между нами, именно благодаря им можно выстроить любовь – над ними, в вере выше знания учиться средней линии, подъему над эгоистической природой человека.
Объединение в обществе достигается не за счет изменения каждого, поменяв его отношение к другим. Наоборот, не меняя своих мнений, мы должны подняться выше них, выше всех противоречий и покрывая их, соединиться друг с другом. Иначе к объединению не прийти.
ЕС в кризисе. Реформировать невозможно, поскольку ЕС незавершенная конструкция. Не может быть доброй связи между эгоистами, расхождение интересов, конструкция рассыпается.
Решение: разойтись пока не вспыхнула очередная война или начать объединение народов ЕС, а не бизнесов...
После крушения Храма отношения упали с сердечного уровня на телесный уровень общения рук, языка. Вместо соединять сердца, начали следовать инструкции, проверяя, как говорить с другим. Так отдалились от главного закона Торы "люби ближнего как себя", даже не вспоминая о нем!
Поскольку с крушением Храма, доброй связи, невозможно соединиться сердцами, чтобы не дать выход эго-ненависти, на земном уровне укрепили законы поведения, отражающие духовные законы. Если нет любви к ближнему, то хотя бы (!) не делать другому того, что не желал бы себе.
После разрушения Храма (духовной связи между собой и Творцом) решили понизить требования отдачи и любви – на требования внешние. Начали трактовать законы и условия Торы как внешние законы поведения, не требующие внутреннего исправления сердца-эгоизма.
Именно маленький человек, находящийся внизу, далеко от Творца, передает свою просьбу наверх до Малхут мира Бесконечности, вызывает свет Бесконечности по всем ступеням и так сверху вниз записывает его имя, свое добавление в общее исправление.
Объединение должно возникнуть МЕЖДУ ненавистью и любовью, даже к самому себе. ничего не уничтожая, а только добавляя доброту. Это и есть средняя линия, золотая середина, в которой мы раскрываем Творца и сливаемся с Ним, достигая вечного и совершенного существования.
Исправление в том, чтобы ДОБАВИТЬ добрую силу к злой, эгоистической. Злую создал Творец. И даст нам добрую силу – по нашей просьбе, как сказано: "Производящий свет и творящий тьму".
Все исходит от Творца. Нам нужно соединить свет и тьму вместе, чтобы "тьма воссияла как свет".
Исправленное творение существует не уничтожив эгоизм, а надстроив над ним связь-понимание-любовь. Народ Израиля создан в Вавилоне из 70 народов, чтобы в противоречиях создать связь над разделением, любовь над ненавистью – и существовать именно между ними (средняя линия).
Народ Израиля обязан показать миру пример соединения на двух уровнях, как сказано "Все грехи покрывает любовь". Необходимо научиться не уничтожать противоречия, а именно над ними создавать связь, понимание, любовь. Сочетая любовь-ненависть, плюс-минус, сладкое-горькое.
Во времена Авраама народ Израиля образовался как группа его учеников. Авраам спросил Творца, как выполнить миссию, достичь общего исправления? Творец ответил: Только изгнанием в Египет – в огромный эгоизм. А затем постепенным выходом из него...
Египетское изгнание: изгнание из связи и братской любви в рабство Фараона, когда эгоизм властвует над стремлением достичь связи между людьми. Эгоистическое желание, разделяющее нас, называется Фараон. Но после страданий, 10 казней, сам эгоизм-Фараон вытолкнет нас из себя!
Без египетских казней, страданий, невозможно выйти из Египта, ведь уже нравилось находиться в эгоизме, как нам сейчас. И к нам тоже придут десять казней – ударов по Фараону, нашему эгоизму, находящемуся внутри каждого и всех вместе, чтобы помочь нам оторваться, выйти из него.
Отделившись от эгоизма, Фараона, можно перейти к этапу его исправления свойством отдачи, светом (Тора). Мы обязуемся быть во взаимном поручительстве и единстве, хотим получить силу, которая нас соединит. Поэтому получаем силу отдачи и методику исправления – Тору!
40 лет-ступеней мы исправляемся в желании отдать над эгоизмом – в пустыне. Затем исправление Получение ради отдачи, Земля Израиля. Строим в единении желание любви, 1 Храм. Разрушается. Строим 2 Храм. Разрушается. Полностью падаем в эгоизм. Смешиваемся желаниями с народами мира.
В 16в. АРИ раскрывает методику исправления мирового эгоизма – каббалу. Виталь, ученик Ари: ...избавление не приходит. Нет лекарства от разрушения Храма, уже 1504г. Иссякла надежда. А каждое поколение, которое не строит Храм, будто разрушает его. Почему затянулось изгнание?
Почему не приходит? – Потому что не требуем исправления. Нет потребности в исправлении. Стараться достичь доброй связи самим, убедиться, что не можем, – и просить помощи. В результате усилий соединиться поймем, о чем просить Творца. Это означает ждать Машиаха – силу исправления.
Прошло еще 500 лет... Бааль Шем Тов: спросил Машиаха: Когда придешь? Ответил он: Когда распространятся мои источники в мире.
Т.е. раскроется каббала. Чтобы люди пожелали исправления, поняли, как оно должно к ним прийти. Тем временем мы разрушаем планету своим растущим эгоизмом.
Обретая намерение отдавать, мы открываем ход свету через себя другим, и свет начинает циркулировать между нами в мере намерения, в нашем едином организме – Душе. В принципе, мы не отдаем и не получаем свет. Мы только нашими намерениями подобием Творцу, раскрываем ему путь.
Задача каждого – стать проводником света. Так мир становится единым. Каждый станет трубопроводом света. Эгоизм не пропускает свет. Намерение отдачи открывает путь свету. В этой мере проводящий связан с Творцом. Правильное соединение с наполнением светом называется душа.
Вокруг каббалиста миллиарды людей. Он ощущает течение через себя света, Творца. Он является проводником, соединяющим Творца с каждым из людей, хотя они этого не ощущают. А каббалист наслаждается быть проводником Творца – в этом его вознаграждение.
Единственное, что ты можешь сделать, – соединять других с Творцом, просить за них, проводить им высший свет, наполнять их. В этом вся суть каббалы – науки о получении. Поэтому наука каббала – наука о получении. Каббала от слова получать. Но не ради себя, а значит – наполнять.
Исправление мира начинается с сожаления о его крушении. Творец на мгновение привел нас к исправленному состоянию Храма после выхода из эгоизма, Египта, затем разрушил его, Храм, вернув нас в еще больший эгоизм, чтобы мы убедились в его вреде и просили Творца об исправлении.
Сегодня в мире происходит осознание эгоизма человечества (власти Фараона), как несущего вред народам. Требуется раскрытие цели существования государства и народа Израиля, чтобы раскрыть каббалу, как единственную методику исправления мира.
Для этого существует организация ББ!
Условие освобождения от нашей природы, эгоизма, единственного зла в мире, выхода из изгнания в нем, чтобы именно в нем нам раскрылось его зло, осознание зла. Евреям не уйти от своей миссии: как в прошлом сами вышли из эгоизма, они вернулись в него, чтобы вытащить все народы!
Исправить мир можно только через объединение народа Израиля, из которого свойство единства распространится на весь мир. Мир все больше нуждается в этом - и поэтому антисемитизм растет. Объединение – это и есть Тора Израиля. Освобождение - выход из эгоизма, ненависти в любовь.
Само свойство природы, эгоизм, называемый Фараон, обязано осознать необходимость своего изменения на обратное свойство – альтруизм, называемый Творец. А постепенное обращение получения в отдачу называется выполнением заповеди. Такое понимание должно раскрыться всем в мире!
Фараон-эгоизм сам открывает выход из себя-Египта, рабства пребывания в эгоизме. Сама наша эго-природа должна убедиться в своем зле, вреде. И в необходимости обрести противоположное ему свойство Творца.
Вот до такой степени нам необходимо распространить суть и цель каббалы!
Бааль Сулам. "Рог Машиаха": условием освобождения мира от зла эгоизма является признание народами "Торы" как методики единения – "И наполнится земля знанием". Как исход из Египта-эгоизма состоялся потому, что "Фараон-эгоизм признал Творца и исправление" – и дал выйти из себя.
Либеральные СМИ Израиля фильтруют информацию о ненависти мира к нашей стране. Карты мира переделываются: вместо Израиль указывается Палестын. Мир все больше настроен против Израиля. Пора понять, что скрытием этой тенденции не исправить, а только объединением внутри страны.
Либералы во всех странах показывают себя, как не терпящие иных мнений, ненавидящие всех кроме себя. В итоге развития человечества к исправлению, либералы окажутся в меньшинстве, в передовых странах мира.
Первый и Второй Храм были разрушены на пути сверху-вниз. Но Третий Храм мы должны построить снизу-вверх. От разрушения Первого и Второго Храмов в нас остались разбитые (эгоистические) желания, но зато смешавшиеся друг с другом. Теперь осталось только просить об их исправлении.
Чтобы вызвать всеобщее исправление, необходимо настоятельно просить об обретении силы связи между всеми. Вместе с попытками соединиться между собой. Не останавливаться, раскрывая все большее отдаление и невозможность связи. До полного отчаяния! Тогда возникнет настоящая просьба!
Мы должны раскрыть в себе разрушение Храма и его восстановление, как разрушение связи между нами и ее восстановление. Исправление только в объединении. А объединение происходит свыше, как сказано, что Третий Храм спустится свыше. Но только силой нашей просьбы о единении!
Именно своим объединением мы строим Третий Храм – объединение всех народов. Главное ощутить потребность в объединении, а объединение приходит свыше. В собирании всех желаний объединиться состоит построение человечества. Оно существует в духовном и должно материализоваться.
Народом считается группа людей, объединенных инстинктивным ощущением общности и устремлением к связи, как рожденных от одних родителей.
У евреев такого ощущения нет!
Вместо него есть ощущение "родных по несчастью" от ненависти к ним.
Если устремятся к связи – исчезнет ненависть.
Есть связь между людьми кровная, родственная – земная.
А есть связь духовная, между душами. Она рождается в связи между людьми ради раскрытия Творца. Когда она разрывается, люди становятся чужими. Их может объединять только общая к ним ненависть – антисемитизм.
В 40 лет раскрыл Авраам Творца и начал призывать к этому весь Вавилон. Присоединились к нему сотни тысяч и стали называться "Дом Авраама".
Так создался народ, знающий Творца. (Рамбам. Яд хазака. Илхот авода зара, ч1, 7-16) ...Вот так произошел еврейский народ.
Все наши попытки изменить мир к лучшему (замена пищи, энергии, технологий, финансов...) – провалятся. Мир продолжит катиться вниз. Пока мы, после многих неудач и страданий, не осознаем, что надо менять не окружающий мир, а только наши отношения. И примемся за свое перевоспитание.
Отсутствие у израильтян чувствительности к волне антисемитизма, накрывающей уже почти весь мир, а также отсутствие в них чувствительности ко все большей неприязни к ним евреев в странах рассеяния – представляет большую угрозу их существованию!
Мои мысли в Twitter, 24.07.19, ч.2
