В представлении мусульман они – носители абсолютного знания, и это наделяет их всеми правами в отношении "неверных". Поэтому все, что арабы захватили в VII-VIII веках, принадлежит исламу, в том числе Испания, Сицилия, Земля Израиля.

Это даже не мнение радикалов. Это мнение умеренных мусульман. Основной посыл исламистов таков: "Мусульмане должны верить, что ислам в конченом счете возобладает и заменит конституции шариатом".

Одна из главных проблем современного мира – ненависть радикального ислама к Западу. У него нет действенного решения этой проблемы, он бессилен перед лицом фанатиков. Он предпочитает больше заниматься Израилем, считая, что все беды современного мира – от него.

"Миротворец – это тот, кто кормит крокодила в надежде, что тот сожрет его последним". Изречение из "Коэлет раба": "Тот, кто добр к жестокому, оказывается жестоким к добру".

Вопрос: В течение первого дня к этой инициативе присоединились десятки добровольцев, и есть также десятки детских садов, которые обратились к "аТовим" с просьбой прислать охрану и вернуть родителям чувство безопасности.

Ответ: Даже если не так много людей (сказано в источниках, 600 тысяч) совершают такое прекрасное действие, мир становится раем.

Проблема в том, что у нас нет достаточно добровольцев, чтобы обеспечить охрану всех детских садов, ведь люди работают. Поэтому мы приглашаем всех, кто может посвятить этому хоть несколько часов, присоединиться к этой инициативе.

Реплика: Номер телефона штаба "аТовим" – 1-700-509-209. А проще всего зайти на страницу движения в фэйсбуке, записаться, и о вас позаботятся.

Ответ: Именно такие действия, несмотря на то, что мы совершаем их под давлением страданий, страха и проблем, очень помогают нам и сближают нас друг с другом. Так давайте начнем объединяться больше! Объединение между нами – это и есть война с интифадой.

Реплика: Сказано, что "Весь народ Израиля – поручители друг за друга. Это значит, что все вместе видят лишь добро". Этот процесс, который начался сегодня утром, пробуждает надежду...

Ответ: В этом мы ни от кого не зависим! Все зависит только от нас! Сейчас ты присоединяешься к "аТовим" – и все! Тебе достаточно принять участие в таких действиях: охранять младенцев, маленьких детей – что может быть лучше...

Тем самым ты уже создаешь добрые отношения между людьми - родителями, воспитателями, во всем народе Израиля. Это прекрасный, теплый, добрый пример для всех. Давайте начнем так поступать!

Реплика: Итак, вы заходите на страницу "аТовим" (הטובים) в фэйсбуке. Там есть две возможности: или попросить помощи, или предложить помощь. Если вы – воспитатели или родители детского сада, у которого нет денег или средств от муниципалитета на охранников, вы можете обратиться с просьбой прислать добровольцев охранять детский сад за воротами.

Если же вы хотите помочь, и у вас есть час-два свободных, по дороге на работу, в перерыве, – мы очень нуждаемся в вашем участии. Запишитесь на сайте или позвоните по телефону 1-700-509-209 – и вас свяжут с теми, кто нуждается в вашей помощи.

Невозможно сделать это в одиночку – только всем вместе! Если каждый найдет внутри себя точку народа Израиля, точку добра, нам удастся соединить эти добрые силы и устранить все зло.

Но пока мы не можем этого сделать, нам нужно стоять на страже и восполнять наши неудачные исправления или отсутствие исправлений тем, что держим в руках оружие.

Так или иначе, все равно границы будут открыты, и весь мир станет един, потому что по плану Природы/Творца мы обязаны прийти к этому или под давлением обстоятельств, или добровольно. 

А поскольку сегодня мы еще не в состоянии этого сделать, то вынуждены применять жесткий закон: пришедшего убить тебя, убей первым. Но в конечном итоге, обе стороны соединятся вместе, не противореча друг другу.

Вопрос: Что еще от нас хотят? Арабы приходят к нам с ножами, а израильская армия помогает нуждающимся на их территории под огнем, во время военных действий. И нас же потом обвиняет вся Европа. Но в чем мы виноваты?

Ответ: Мы виноваты только в одном: что не приносим миру методику объединения. А все остальное не считается, будто мы ничего не сделали. Мы можем дать миру все блага. Известно, что Израиль – страна высочайших технологий, и евреи принесли миру больше научных открытий и изобретений, чем любой другой народ.

Но с этим никто не считается, ведь мы обязаны дать миру нечто другое. Мир ждет от нас методику объединения, без которой он не сможет существовать. И все это в наших руках, и только поэтому нас ненавидят.

Террористы, приходящие к нам с ножами, управляются силами природы, которые мы не уравновесили, чтобы из злых превратить в добрые. Нет выбора, мы обязаны передать миру методику объединения – и террор будет продолжаться, пока мы этого не сделаем.

Вопрос: Допустим, я сейчас начну налаживать отношения со своими ближайшими соседями, такими же как я, евреями. Как об этом узнают люди в арабской деревне, готовящие следующий теракт?

Ответ: Очень просто, ведь мы находимся в одной системе, все части которой взаимно связаны между собой. А ты находишься в верхушке системы, выполняя ключевую функцию. И все указывают на тебя, что ты не выполняешь свои обязанности, вредя всем.

Если ты будешь действовать правильно, то есть объединяться, тогда все наладится. Достаточно объединения между евреями для того, чтобы весь мир успокоился.

Вопрос: Но как об этом узнают в арабской деревне?

Ответ: Им не нужно об этом знать, они получат это воздействие из системы, из структуры, связывающей нас изнутри и делающей зависящими друг от друга. Это словно корневая система глубоко под землей, связывающая все растения. И существует такая же корневая система, связывающая всех людей.

Вопрос: Она связывает нас сейчас с террористами?

Ответ: Она связывает нас со всем человечеством. Этому учит наука каббала. Она объясняет, как действует мир и как нам включиться в эту систему для того, чтобы им управлять. Ведь все несчастья происходят для того, чтобы обязать нас правильно управлять миром.

Кто правит миром и чего все от нас хотят?

По сравнению с великими державами, Израиль кажется маленькой, беспомощной точкой на карте мира. И все же наши мудрецы во всех поколениях пишут, что "всё зависит от народа Израиля"[1].

В Книге Зоар говорится, что "как органы тела даже мгновение не смогли бы существовать в мире без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без народа Израиля"[2].

Рав Кук добавляет к этому: "Становление мира, обрушивающегося сегодня в пучину ужасных бурь от кровавого меча, требует становления народа Израиля и ждет силы, полной единства и высоты, что кроется в народе Израиля"[3].

Так кто же движет всеми процессами в мире? Мы, народ Израиля!

В наших ли силах стабилизировать ситуацию в стране и от кого мы зависим?

Народ Израиля зависит от одного лишь фактора – уровня единства. "Сплочение общества станет источником всего счастья и всех успехов"[4]. Иными словами, благодаря верной, доброй связи между нами, мы вырисовываем картину своей повседневной реальности. А единственный фактор, способный остановить, оттолкнуть или помешать нам соединиться, – это наше разобщение и поляризация.

Недаром "заповедано нам в каждом поколении усиливать среди нас единство, чтобы ненавистники не воцарялись над нами"[5]. Ведь "когда есть в народе Израиля любовь, единство и приязнь, тогда нет места никаким бедствиям"[6].

Кроме того, сказали мудрецы, что "весь народ Израиля – поручители друг другу"[7], и "не достигнет избавления народ Израиля, пока не станут все в нём единым целым"[8].

Таким образом, степень единства народа Израиля влияет на состояние в государственной и общественной сфере и в сфере безопасности. И только единство способно избавить народ от бед и страданий. Потому что, "когда они как один человек с единым сердцем – они как крепостная стена перед силами зла"[9].

Почему именно мы, народ Израиля, можем изменить ситуацию?

Народ Израиля – это особая идеологическая группа, собравшаяся около четырех тысяч лет назад в Древнем Вавилоне. "Авраам ходил и призывал именем Творца, пока к нему не присоединилась большая община. Они звались "людьми дома Авраама" и их становилось всё больше, пока не возникла община Исраэль"[10]. В наших руках методика, позволяющая влиять на силы природы, ибо "Исраэль выше природы"[11].

Раз так, в чём причина нынешней волны террора и почему нас ненавидят?

Мир давно стал глобальной деревней, в которой все мы соединены и зависим друг от друга. Подсознательно народы мира чувствуют, что ключ от счастья находится у нас, в народе Израиля. Однако, не выполняя свою историческую миссию и не реализуя методику единства в наших взаимоотношениях, мы навлекаем на себя ненависть мира. "В таком поколении все разрушители из народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей народа Израиля, как сказано в трактате "Йевамот", 63: "Бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля".[12]

Как единство народа Израиля может предотвратить следующую волну террора?

В "Предисловии к Книге Зоар" рав Йегуда Ашлаг, Бааль Сулам, написал, что "избавление народа Израиля и все его достоинство зависит от изучения Книги Зоар и внутренней сути Торы. И наоборот, все разрушения и все падения сыновей народа Израиля вызваны тем, что они оставили внутреннюю суть Торы, крайне принизили ее высоту и сделали ее вещью, в которой вообще нет никакой надобности"[13]. Рабби Акива говорит: "Возлюби ближнего своего, как себя",[14] – великое правило Торы"[15].

Именно единство и бескорыстная любовь между нами приведут нас к соответствию системе Природы. И только тогда народы мира признают достоинства народа Израиля, по сравнению с ними, как сказано в Книге Зоар: "Благодаря этому единению, которое и есть Книга Зоар, выйдут из изгнания в милосердии"[16].

Как проявляется наше единство в повседневной жизни?

Мы должны на деле реализовать принцип взаимного поручительства, поскольку "весь народ Израиля – товарищи" и "весь народ Израиля – поручители друг другу, то есть когда все вместе, есть лишь добро"[17].

Настало время "вновь раскрыть народную любовь, коренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов"[18]. И решить для себя, что отныне и далее мы будем относиться друг к другу как братья – в мыслях, на словах и на деле.

Почему именно каббала обучает нас исправлению народа и мира?

Каббала – это наука, объясняющая силы Природы, которые, будучи скрыты от нашего понимания, воздействуют на народ Израиля и, соответственно, на мир и природу в целом. Каббала занимается лишь одним – объединением нас для достижения равновесия с силой, которая управляет природой и называется "Творец".

"Наука эта – суть порядок корней, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной цели – раскрытию Творца творениям в этом мире".[19]

Чем уникально наше время? И почему именно сейчас мы должны объединиться?

На шкале человеческого развития мы оказались на особом отрезке времени, о котором в Книге Зоар говорится: "В будущем вызовут сыновья Ишмаэля большие войны в мире"[20]. Поэтому "если мы не встанем все как один, прилагая исполинские усилия, которые требуются в час опасности, то факты, которые мы видим, примут угрожающие масштабы, поскольку ситуация разворачивается по воле наших врагов, готовых стереть нас с лица Земли. Ясно также, что для этих исполинских усилий от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь. Если же на этом пути мы не выступим сплоченными рядами против могучих сил, надежде нашей заранее суждено погибнуть"[21].

Что же делать? Реализовывать законы поручительства

Давайте начнем на деле жить по законам поручительства. Мы сразу увидим, что наше единение работает и что мы способны изменить ситуацию к лучшему. И постепенно мы станем "как один человек с одним сердцем" – и тогда безопасность и доброе будущее нам гарантированы!

Желаю всем нам более спокойных и добрых времен.

___________________________________________

[1] Рав Давид Шломо Эйбеншуц, "Арвей нахаль", гл. "Лех леха".

[2] Книга Зоар, гл. "Пинхас".

[3] Рав Кук, "Орот", стр. 16.

[4] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Свобода воли".

[5] Рабби Элияу Ки-Тов, "Сефер а-тодаа", гл. 16.

[6] Рабби Калонимус Кальман а-Леви Эпштейн, "Маор ва-шемеш", гл. "Ницавим".

[7] Трактат "Санэдрин", 27:2; трактат "Шавуот", 39:1.

[8] Мидраш "Танхума", книга "Дварим", гл. "Ницавим", знак 1.

[9] Рав Шмуэль Борнштейн из Сохачева, "Шем ми-Шмуэль, гл. "Ваикаэль".

[10] Рав Шмуэль Борнштейн из Сохачева, "Шем ми-Шмуэль", гл. "Аазину"

[11] Рабби Нахман из Бреслава, "Ликутей алахот".

[12] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Предисловие к Книге Зоар", п. 71.

[13] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Предисловие к Книге Зоар", п. 66.

[14] Тора, "Ваикра", 19:18.

[15] "Берешит Раба", гл. 24.

[16] Книга Зоар, гл. "Насо", 124:2.

[17] Рабби Симха Буним из Пшисхи, "Коль мевасер", часть 1, гл. "Балак".

[18] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Народ".

[19] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Суть науки каббала".

[20] Книга Зоар, гл. "Ваэра", 24.

[21] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Народ".

Это не просто красивые слова, ведь мы видим, как эти законы действуют внутри человеческого общества, вызывая нападки на Израиль и ненависть без всякой причины.

Негативное отношение к Израилю всего мира не имеет никакого  рационального объяснения. Это настолько странное явление, что очевидно, тут действует какой-то особый закон, и ненависть не исчезнет сама собой.

Я тоже когда-то в двадцатилетнем возрасте пытался разгадать эту загадку, почему меня так ненавидят антисемиты без всякого повода. Я думал, что приеду в Израиль к своему народу, где никто не будет меня ненавидеть и где царят добрые отношения. Но по приезде я обнаружил такие отношения между людьми, которые порой даже хуже, чем за границей.

Эта ненависть противоположна природе нашего народа, и потому мы не сможем существовать, пока не выполним условие праотца Авраама и не объединимся как один человек с одним сердцем.

Вопрос: Выходит, что отношения между евреями в Израиле определяют то, как палестинцы или арабы, живущие в Израиле, будут к нам относиться?

Ответ: В Книге Зоар написано, что если мы будем относиться друг к другу с любовью, то никто не сможет причинить нам никакого вреда. Не останется никаких внешних врагов.

В соответствии с этим мир станет относиться к Израилю как к силе добра: будет охранять его, всячески заботиться, помогать. Подобно написанному, что народы мира возьмут сынов Израиля на свои плечи и принесут их в Иерусалим.

Вопрос: Вы верите в том, что эта цитата из пророка Иешаяху и все другие пророчества о гармоничном, чудесном мире реализуются на практике?

Ответ: Безусловно! Хотя казалось бы, сейчас мы движемся в прямо противоположном направлении. И это как раз самое подходящее время для того, чтобы начать реализовывать эти пророчества.

Потому и раскрылась наука каббала – методика исправления наших взаимоотношений, позволяющая нам это сделать. Желаю нам в этом успеха!       

Представьте, что людей, смертельно ненавидящих друг друга, загоняют в одну комнату и запирают на ключ. Именно так сегодня выглядит человеческое общество. Мы существуем на этом маленьком Земном шаре, который стал нам очень тесен, и ненавидим друг друга – но некуда сбежать.

Реплика: И так же тесно оказывается в Израиле, в котором живет два народа!

Ответ: Но при этом, только у народа Израиля есть выбор, никто другой в мире не имеет решения для исправления этого состояния. Нас будто запихивают в тюремную камеру с двадцатью преступниками, которые тут же начинают строить планы, как нас линчевать: разрезать на куски, повесить или просто избивать с утра до вечера.

Что делает человек, оказавшись в такой ситуации? Он сходит с ума от страха, потому что ему некуда скрыться. Таково наше состояние, и постепенно мы приближаемся к тому, чтобы действительно так себя почувствовать.

Реплика: Сегодня люди боятся выйти на улицу, дети боятся ехать в школу на автобусе.

Ответ: Природа устроит нам такие проблемы, что мы действительно не будем знать, что делать. Уже нельзя будет просто отсидеться дома, не выходя на улицу. Даже в доме нельзя будет спрятаться. Невозможно будет найти спокойного места, если мы не выполним законы природы.

Если мы, народ Израиля, являемся именно тем элементом, который своим изменением способен повлиять на всю систему, то мы не сможем сбежать от своей миссии, словно пророк Йона. Мы обязаны ее реализовать, то есть привести весь мир к правильному и доброму объединению. Мы виноваты в том, что этот мир такой плохой.

В Мидраше написано, что "Спасение Израиля не придет до тех пор, пока еврейский народ полностью не объединится".

Незнание высшей системы управления не освобождает нас от ее воздействия. Я изучаю эту систему уже сорок лет и знаю ее законы, формулы, методы влияния на нее, гарантирующие ее положительную ответную реакцию.

Если Израиль будет правильно действовать, то высшее управление так все организует в этом мире, что никто не сможет нам повредить и даже приблизиться с плохими помыслами. Не будет ни интифады, ни войн, а наоборот, все станут нашими лучшими друзьями.

Вопрос: Какая сила может нас защитить?

Ответ: Та общая сила природы, которая задает в каждом его мысли и желания и определяет все его поступки. Откуда к человеку каждый миг приходят новые мысли и желания? Из той самой сети, которая управляет всем миром.

Мы находимся внутри жесткой, четко организованной системы, которая полностью нами управляет. Ученые могут подтвердить, что с каждым днем они раскрывают все большую взаимосвязь между любыми микробами, частицами, волнами, нашими мыслями и желаниями, между нашими телами.

Каждое тело  живет будто бы своей жизнью, но вокруг него есть облако всевозможных воздействий, и этими облаками мы накладываемся друг на друга.

Если мы хотим знать, как обеспечить себе силу и безопасность, то обязаны знать общую систему природы. Иначе, чем мы отличаемся от животных, не ведающих, что случится с ними в следующий миг?

Вопрос: Значит ли это, что я должен поехать в арабскую деревню и убеждать ее жителей, что они должны полюбить меня, как самих себя?

Ответ: Прежде всего, нам надо убедить своих братьев евреев, что нам нужно любить друг друга как самих себя.

В конце Предисловия к Книге Зоар написано, что если народ Израиля выполняет внутри себя этот закон – даже еще не любя ближнего, а хотя бы немного объединившись и достигнув нормальных отношений между собой, в этой мере народы мира тут же увидят, как к ним протекает свет через Израиль.

Это и означает "быть светом для народов мира". Они начнут хорошо к нам относиться, мы увидим, как они вдруг поменяются. Давайте проверим, ведь это нам ничего не стоит.

Давайте начнем объединяться между собой. Никто никогда не пытался это правильно сделать – так давайте попробуем! Ведь наш народ родился именно из этого единства, из призыва Авраама, который хотел объединить всех желающих вокруг этого принципа.

Из присоединившихся к нему в Древнем Вавилоне людей Авраам создал свою группу, которая с течением времени выросла и превратилась в народ Израиля. Но в сущности, народ Израиля определяется своей идеологией, желанием соединиться. В эту группу вошли совершенно посторонние люди, из разных народов, небольших общин, живших в Вавилоне.