А сегодня у вас этого нет. Вы хотели бы найти такую нишу, но не можете. А здесь вам ее предлагают. 

Наука каббала предлагает самое надежное, что может быть – находиться в центре между положительной и отрицательной силами природы и постоянно уравновешивать их.

Войдя в равновесную систему, вы все время должны будете наблюдать за балансом, но именно в этой точке баланса вы будете чувствовать себя хозяином, и ощущать состояние покоя или абсолютного вечного, совершенного движения.

Весь наш мир основан на плюсе – минусе, минусе – плюсе. Так мы и работаем. А когда вы приходите к равновесию, то находите выход в следующее состояние – в высший мир!

Реплика: Допустим, человек дожил до 30 лет, и все у него хорошо, плюс-минус устроен: здесь приятности, здесь неприятности, – всё понятно. Вдруг кто-то приходит и предлагает ему изменить себя.

Но для него это самое страшное, что может быть. Он не знает, как это повлияет на семью, на детей, что случится с ним, и поэтому не хочет ничего менять.

Ответ: Мы находимся в поворотной точке истории человечества. В прошлые времена мы развивались в направлении максимального наслаждения при минимальных затратах. Мы думали только о настоящем, касающемся себя, семьи, окружающих, – насколько наш эгоизм позволял нам это видеть и предусматривать.

А сейчас мы находимся совершенно под другой системой, которая сама по себе является интегральной. Мир стал маленькой деревней, и каждый из нас зависит от всего мира. Это во-первых.

Во-вторых, мы не можем себя успокоить и привести к хорошему состоянию. Прошли те времена, когда человек жил в деревне, работал на своем поле, пас коров, и все у него было нормально: жена, дети, будущее, тут же старики-родители и т.д.

Сегодня мы входим в такое состояние, которым не можем управлять. А раньше все было по-другому.

Но нам все равно придется выйти с животного уровня, на котором мы развивались всю историю человечества до наших дней, несмотря на достижения в области науки и культуры. Они нужны были лишь для того, чтобы благоустроить себя в этом мире, и не более.

А сейчас мы находимся перед стеной, о которую будем биться в остервенении и не сможем ее пробить, потому что здесь мы должны взять на себя обязанность участия в системе управления миром. Нам все равно придется подняться до уровня управления своей судьбой.

Для этого нам надо просто раскрыть глаза: вот моя работа, учеба, мои дети, моя семья, наш мир. Но одновременно с этим я должен ощущать, как мы влияем на мир, и как он влияет на нас. И когда я иду на работу, возвращаюсь домой, я просто чувствую, что я нахожусь в противоположных силах, управляющих нашим миром, и должен уравновешивать их. Как? – Между нами. 

Сегодняшняя действительность показывает, насколько мы неуравновешенны, отдаляемся друг от друга, ненавидим один другого, готовы растерзать друг друга. Мы выдумываем всевозможные искусственные виртуальные связи между собой, чтобы только не быть связанными в реальности. Но нам от этого не уйти.

Когда человек начинает изучать каббалу, он входит в неосознанное, а затем и в осознанное воздействие на всю систему, а она проникает везде, связывает все: и неживой, растительный, животный уровни мира, и всех людей вместе. Желает каждый из нас того или нет, но в мере участия в этой системе, он влияет на всех и вся.

Почему бы нам не жить с пониманием того, что мы обеспечиваем себе и всем остальным красивое, ровное будущее? Не это ли является нашим самым настоящим исконным желанием?

Человеку надо просто немного открыть свое сердце, наполнить его правильным посылом, смягчить его к связи с другими, чтобы он понял, что именно в этом находится источник доброго завтра.

Сказано: "Я создал злое начало", то есть все люди обладают злым, эгоистичным  желанием. Мы тонем в одном эгоизме, а нам нужно уравновесить его добрым желанием. Но доброе желание могут принести миру только евреи.

Нужно увидеть ситуацию так, как она есть, и немного приоткрыть глаза. Евреи обязаны принести в мир доброе желание – в этом заключается их историческая миссия.

Вопрос: В чем выражается доброе желание?

Ответ: Доброе желание – это стремление объединиться со всеми. Но прежде всего, этого объединения нужно достичь внутри народа Израиля. Тогда Израиль станет переходным каналом, по которому свет, сила единства, хлынет к народам мира.

А пока мы не объединяемся, мы будем продолжать страдать, чтобы, в конце концов, понять, что выхода нет, и надо начать. Историю нельзя остановить, и в итоге она приведет нас к такому состоянию, когда у нас не останется другого выбора. Мы поймем, что обязаны выполнить это условие и полюбить ближнего как самого себя.

Вопрос: Но народ Израиля известен своей взаимопомощью? Например, киббуцное движение родилось именно в Израиле.

Ответ: Киббуцы не могут быть примером правильного объединения, потому что возникли просто из желания улучшить свою жизнь. Они были построены на социалистических принципах, то есть на том, что им выгодно, а не на любви к ближнему, как к самому себе. Каждый киббуц заботился о самом себе, не принимая во внимание других, и потому они развалились.

Если бы мы хоть немного приблизились к такому единству – в спокойное время, а не в периоды войн и интифад, - к нам не пришли бы ни с какими претензиями и требованиями ни наши соседи, ни все остальные народы.

Вопрос: Значит, если мы будем братьями "по рутине", нам не понадобится быть братьями "по несчастью"?

Ответ: Разумеется!

Дайте мне управлять им, вместо того, чтобы сидеть на диване, потягивая пиво. Дайте ощутить, что без наркотического отключения от жизни можно выйти в состояние вечности, бесконечности!" Вот этого подсознательно желает человек, боясь признаться даже самому себе.   

Если мы покажем людям, что это достигается выходом из себя в общее высшее состояние, что именно в общности между нами находится проход из нашего мира в иную реальность выше времени и пространства, то к этому приблизится даже уже наше поколение.

Мы должны стремиться к этому. А если нет, то в любом случае это осуществится, но через огромные страдания: мировую войну и жуткие проблемы.

Необходимое условие хорошего будущего – осознание системы управления Природы, нашего места в ней, нашего влияния на нее. В этом помогает практическое изучение науки каббала. Участвуя в мероприятиях по объединению, человек начинает чувствовать происходящие в нем внутренние процессы – как он влияет на мир, и мир становится другим. 

Если мы начнем ощущать внутреннюю структуру мира, нам уже не надо никаких объяснений, мы сами сможем раскапывать систему мироздания – тех сил, которые существуют между всеми частями природы: физическими, ментальными, духовными, душевными. Мы увидим систему, которая держит на себе всю Вселенную.

Я считаю, что именно это уготовано человеку и человечеству. И не надо отказываться от этого, прятаться в какую-то нишу и ни о чем не думать. Мы от этого не избавимся! Нам придется снова вернуться в материальную жизнь и ее проблемы, только в еще более худшие. Смерть не избавляет от страданий.

Поэтому неудивительно, что в последнее время международные организации соревнуются между собой в том, кто привлечет государство Израиль к показательным судам наиболее сомнительного свойства.

Что, в сущности, они говорят?

Вместо того чтобы открыть глаза, мы двигаемся вслепую, упрямо отвергая свою уникальность и стараясь ассимилироваться среди других народов. Хотя мир относится к нам как к инородному телу, вторгшемуся в человеческое общество и загрязняющему его. Мир обвиняет Израиль в любой беде на планете, и у нас нет никакой возможности этого избежать.

Активист ИГИЛ, произносивший на этой неделе угрозы на иврите, точно описал намерения врага: «Скоро ни одного еврея не останется в Иерусалиме и по всей стране. Мы продолжим до тех пор, пока не изведем эту болезнь (евреев) во всем мире». Ошибка — думать, что мировые СМИ лгут. Они отражают чувство глубокого отчаяния. Между строк звучит ясное послание, возможно, не очень для нас приятное: «Израиль, ты виновен в происходящем!»

Подсознательно они чувствуют, что в народе Израиля заложено некое уникальное, доброе зерно, которое он утаивает от мира. И потому весь мир полнится ненавистью к нам.

Чего все хотят?

Добро кроется в нашем единстве. Соединяясь, мы становимся сильным, непобедимым народом. И потому именно перед лицом антисемитов разных поколений и лидеров террористических организаций, призывающих к нашему уничтожению, мы должны сомкнуть ряды и сплотиться, как один. Благодаря ненависти народов мира мы можем распознать подтачивающую нас общую болезнь – нашу раздробленность.

В сплочении меж нами заложена особая сила, способная остановить зло в мире и изменить ситуацию к лучшему. Это проистекает из духовного корня, вокруг которого собралась когда-то идеологическая группа под названием «народ Израиля».

С его помощью мы сможем твердо и непоколебимо встать перед лицом врагов – жаждущих крови экстремистов, заполонивших Ближний Восток. В прошлом войны и угрозы Израилю помогали нам сплотиться перед общим врагом. Однако в нынешней волне террора враг находится между нами, он в нас. Наступил новый этап развития наших отношений и это обязывает нас пересмотреть их.

Ненависть – вот террорист среди нас

Вместо того чтобы подрезать друг друга на дорогах, бросать друг в друга в Кнессете «бутылки с зажигательной смесью» и беспрерывно колоть друг друга в соцсетях, нам нужно обезвредить «террористов», обнаруживающихся в наших изуродованных отношениях. Ненависть, с которой мы относимся к соседу, приятелю, члену семьи, – вот кто настоящий террорист среди нас!

Главное, чему Авраам обучал в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад, было единство. На основе этого принципа мы и консолидировались как народ. И мы играем важную роль в передаче этой методики объединения всему человечеству. Нам надо стать «светом для народов» – обеспечить альтернативу единства и сплочения для мрачного, напуганного мира.

Наука каббала и в ее рамках все мудрецы народа Израиля направляли нас к этой задаче тысячи лет. Они помышляли, мечтали и писали только об этой идее, говорили о ней при любой возможности. Объединенный еврейский народ успешно справится с текущей интифадой и даже прекратит ее. Единство и сплочение – вот наш ключ к подлинному, долговечному миру.

Желаю всем нам более спокойных времен.

Эта методика была нами реализована во времена Первого и Второго Храмов, но потом мы потеряли свое единство и из братской любви упали в беспричинную ненависть.

Это произошло две тысячи лет назад, и все прошедшие с тех пор годы мы живем в этой беспричинной ненависти друг к другу – по сегодняшний день. Именно поэтому нам пришлось пройти через столько страданий: через инквизицию, Катастрофу, погромы. И все это из-за того, что мы потеряли связь друг с другом. Об этом говорили все каббалисты, все наши мудрецы.

В 1950-1970 годах весь мир, кроме арабских стран, хорошо относился к государству Израиль. Они надеялись, что отсюда будет распространяться в мир доброе объединение, приносящее миру пользу. Ожидали, что строя свое государство, народ Израиля окажет положительное влияние на мир. Есть множество статей и высказываний на эту тему.

Но когда мир увидел, что ни о каком единстве внутри народа Израиля не идет речь, и мы действуем прямо противоположно – мир отвернулся от нас. Ведь мы, евреи, ненавидим друг друга.

Вопрос: Но мир осуждает нас не за наши ссоры между собой, а за конфликт с палестинцами?

Ответ: Люди просто не могут выразить это другими словами. Так пишут в массовой прессе, потому что подсознательно чувствуют, что все зависит от Израиля. Более глубокие аналитики выражают эти претензии более точно, и на это же указывает Тора.

Генри Форд, известный своими антисемитскими взглядами, писал об обязанности народа Израиля достичь правильного и доброго объединения для того, чтобы передать его всему миру. Наш мир не нуждается ни в чем, кроме доброго объединения.

Главное указание: полюбить ближнего как самого себя – больше ничего не нужно. Давайте хотя бы начнем, ведь выезжая на дорогу или вступая с кем-то в контакт, мы обнаруживаем, насколько люди нетерпимы друг к другу.

Только благодаря изучению науки каббала, мы начинаем видеть и ощущать систему. И тогда мы сами побоимся причинять вред другому, ведь почувствуем, что этим вредим самим себе. Нет выбора, придется прислушаться к каббалистическим источникам, лежащим в основе нашего народа.

Вопрос: Что для этого нужно сделать: подавить свой эгоизм?

Ответ: Каббала говорит, что ничего не надо подавлять. Эгоизм – это полезная сила. В мире не создано ничего плохого, но только все должно находиться в равновесии. Мы видим, что в неживой, растительной и животной природе все обязано быть в гармонии.

Здоровье нашего тела тоже зависит от равновесия его систем. В нем нет ничего плохого – все определяется тем, насколько в нем сбалансированы все вещества и силы, чтобы восполнять друг друга. И точно также в человеческом обществе мы должны восполнять друг друга, думать один о другом. Это называется взаимным поручительством.

Поручительство – это когда каждый использует все данные ему свойства самым полезным и правильным образом для сближения с остальными, вместо того, чтобы их ненавидеть.

Вы хотите, чтобы прекратилась интифада? Перестаньте ненавидеть своих братьев евреев и научите их, как перестать ненавидеть вас. Кроме этого ничего больше не требуется.

Вопрос: В чем заключается наше объединение?

Ответ: В дополнении друг друга, в правильных взаимоотношениях, в том, что я желаю всем добра, причем не только внутренне, но и действенно реализую это в нашей жизни.

Я обеспечиваю равновесные отношения между людьми, и все становятся равны по уровню жизни. Я забочусь о стариках, молодых, бездомных, бездетных и т.д., и хочу сделать свое общество интегральным, ровным, взаимно дополняющим друг друга. В таком духе я воспитываю людей.

Самое главное, чтобы каждый человек понимал и хотя бы немного в мере своего природного развития ощущал, что он должен дополнять всех остальных, чувствовать их как своих близких, родных людей, не перебегать им дорогу, а помогать им.

Он должен радоваться тому, что может включаться в других и быть вместе с ними как одно общее целое.

Это огромная работа, постоянная борьба с собственным личным эгоизмом, который будет все время подкалывать нас изнутри. И нам нужно постоянно контролировать эго и наслаждаться тем, что мы можем действовать против него.

Тогда нам станет понятно, что это так называемая "помощь против тебя", как сказано в Торе: "Я создал зло и дал свет (Тору) для его исправления". Это значит, что наша идеология, от которой питается весь мир, нужна только для того, чтобы привести мир к гармонии.