2.08.2024, 11:35 [#234788]
Самое главное для нас – это любить землю, страну, народ. Но это невозможно, если мы не познаем, не разберемся, не раскроем для себя причины создания этого народа и его цели.
Самое главное для нас – это любить землю, страну, народ. Но это невозможно, если мы не познаем, не разберемся, не раскроем для себя причины создания этого народа и его цели.
Израильское общество. Эффективный альтруизм
Вопрос: В израильском обществе есть две противоположности. С одной стороны, мы жестоковыйный народ, с жесткими стенками, разделяющими нас. С другой стороны, мы чувствуем, что мы один народ, и это сохранилось на протяжении тысячелетий. Чувство общности сильно проявляется в периоды опасностей, трагедий.
Какой вид альтруизма, максимально истинной взаимопомощи, необходим для израильского общества? К чему нужно стремиться, чтобы направить часть своей жизни к альтруизму?
Ответ: На протяжении тысяч лет мы прошли столько поворотов в нашей истории, что самое главное для нас – это просто быть готовыми к тому, чтобы жертвовать собой во имя общей связи всего общества, всего народа. К этому призывает каббала. И я считаю, что это верно.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 30.06.2024
Шавуот - это событие, символизирующее получение в наши руки, в нашем мире Высшей силы, ее раскрытие, возможность использовать ее для нашего блага, для духовного подъема. Мы берем на вооружение эту Высшую силу, Высший свет для того, чтобы привести весь мир к совершенству.
Как почувствовать настоящий Иерусалим?
Вопрос: Когда я слышу то, что говорят каббалисты, внутри меня что-то восстает: "Но это же какая-то утопия! Это невозможно! Как такое может быть?"
Ответ: Естественно, ведь если сравнивать требование единства и любви с эгоистическими законами нашей природы, то, конечно, нам это кажется абсолютно невероятным. Но, с другой стороны, мы видим, что иного пути у человечества нет. Оно или погубит себя в какой-то ужасной войне, или постарается подняться над своей природой и начать лучшую жизнь.
То есть тут надо смотреть на все не эгоистическими глазами, а брать в расчет, что существует высшая сила и у нее есть цель, к которой она все-таки приведет нас.
Вопрос: Воспитательный процесс очень длительный. Должен ли человек на первом этапе видеть конечную цель или достаточно только сосредоточиться: "Давай осознаем, что эгоизм – это плохо, и попытаемся как-то его ограничить"?
Ответ: Человек должен изучать все этапы, понимая, что сейчас самое важное для него – начать ощущать свою близость к другим. И так он придет к полному видению всего процесса, который постепенно станет реализовываться.
Вопрос: То есть даже если я сейчас делаю какой-то продукт, который, как пишет Бааль Сулам, явно покажет человеку, что, находясь в мире атомных бомб, человек не может существовать, и пора уже каким-то образом осознавать это зло, – все равно он должен видеть конечный этап развития, чтобы прийти к цели творения?
Ответ: Естественно.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Вопрос: Согласно каббалистическим источникам на полное исправление мира отведено 6000 лет. Сейчас по еврейскому календарю 5785 год. То есть где-то в 2240-м году этап исправления должен закончиться.
Это четкая дата или исправление может закончиться раньше, или это может занять еще десятки тысяч лет?
Ответ: Нет, не обязательно должна быть точная дата. Но по всем признакам мы находимся, что называется, в конце дней.
Вопрос: Как вы считаете, что необходимо сделать, чтобы перейти хотя бы к первому этапу духовного развития – осознанию зла?
Ответ: Изучать и обучать.
Вопрос: То есть проводить воспитательный процесс?
Ответ: Только! Ничего другого не надо! Как только мы убедимся, что наша самая главная задача – принять на себя законы абсолютно правильного отношения друг другу, то сразу же начнем включаться в новую систему взаимоотношений, и таким образом ускорим свое развитие.
Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" описал, как будут выглядеть структуры государства, когда какая-то часть людей будет находиться на этапе осознания зла, другая – на этапе "не вредить другим", а кто-то уже в любви к ближнему.
Он конкретно описывает, как будут выглядеть социальные структуры общества, суды и всё, что существует в государстве.
В первоисточниках сказано, что прежде всего это должно произойти в государстве Израиль с иудеями, потому что это народ, избранный для цели единства и любви к ближнему еще в Древнем Вавилоне тысячи лет назад. И это относится не к национальности, а к стремлению души.
То есть последний этап духовного развития – это существование государства Израиль для всего мира. Когда мы сможем создать здесь такую структуру государства и такие чувственные взаимоотношения между людьми, тогда у нас появятся какие-то инструменты, и мы сможем показать пример другим.
И тогда весь мир станет замкнутой системой, существующей на правиле "возлюби ближнего как самого себя".
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Первый этап духовного развития
После осознания своей эгоистической природы люди приходят ко второму этапу: "не делай другому того, что ненавистно тебе". Это уже качественное изменение человека, когда он понимает, что, вредя другому, он вредит самому себе.
Реплика: Мы видим, что люди, находящиеся в экстремальных ситуациях, например, на войне, могут даже отдать жизнь за другого, не то что не вредить.
Ответ: Да, но это пока еще первые этапы выхода из эгоизма.
Вопрос: Разве недостаточно осознать зло своей природы? Надо еще понять, что должна быть какая-то более высокая цель, более высокие ценности? Какими они могут быть? Ведь всегда должны быть две точки.
Ответ: Высшая ценность заключается в абсолютном выходе из эгоизма, когда все, что делает человек, он делает ради других, а не ради себя. Это одна ступень.
Вторая ступень – его желание уподобиться Творцу. Творец – это абсолютно антиэгоистическая система, к которой человек должен подняться, примкнуть, влиться в нее, и таким образом достичь своей цели: слияния с Творцом.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что сегодня в мире, где существуют атомные бомбы, нет другого способа выжить, как просто начинать считаться друг с другом. И ты не можешь уже в открытую использовать других. Этого понимания нам недостаточно?
Ответ: Нет. Для этого необходимо согласие и перекройка каждого человека и всех вместе, чтобы все мы начали переходить от абсолютно эгоистической системы нашего мира, общества, к абсолютно альтруистической системе.
Для того чтобы человек стал бороться не с себе подобными, а со своим эгоизмом, в нем должна произойти большая трансформация.
Вопрос: Разве нам недостаточно понимания, что эгоизм ни к чему нас не ведет?
Ответ: Нет, это ничего не даст. Человеку нужно осознать зло своей природы настолько, чтобы перестать им пользоваться. Эгоизм должен раскрыться в нем до такой степени, чтобы он увидел, что взять что-то у другого – смерти подобно, подумать плохо о другом – все равно что убить себя.
Реплика: Но я так понимаю, что сама природа или высший разум не может дать нам такую систему, иначе у нас не будет свободы выбора и мы будем просто как роботы.
Ответ: Конечно. Потому это всегда будет находиться в скрытии.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Как осознать свою исконную природу?
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что примитивный человек использует свою эгоистическую натуру, не стыдясь ничего. Более развитый человек уже ощущает какой-то стыд и пытается завуалировано использовать других.
Но постепенно он начинает осознавать и стыдиться своей природы. Он ищет, где можно как-то исправить ее, пока в нем не проявляются искры альтруизма.
Вы считаете, что в нашей стране, в Израиле, мы уже находимся на этапе, когда люди осознаю́т зло своей природы, понимают, что она разделяет нас?
Ответ: Ни в коем случае! К этому осознанию можно прийти только посредством изучения каббалистических первоисточников, с помощью которых человек может подставить себя под влияние высшего света, находящегося в них, т.е. под влияние особого свойства – свойства отдачи, любви, связи со всем человечеством.
Если человек работает, для того чтобы постичь эти изменения в себе, то они в нем происходят. Тогда он начинает видеть, что не может переносить свою настоящую природу и готов устремиться в будущее.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Первый этап духовного развития
Вопрос: Духовное развитие государства Израиль и связь страны Израиль со всем миром можно условно разбить на пять этапов.
Один из них – осознание зла нашей эгоистической природы. Считаете ли вы, что это является первым этапом для дальнейшего развития?
Ответ: Да, эгоизм – это наша исконная природа, из которой сами мы выйти не можем. Единственное, мы можем осознать ее порочность, гибельность для нас, но не более того.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что наш природный эгоизм является сутью каждого человека и дает нам ощущение своего "я". Каждый в мере развития своих способностей готов поработить другого, захватить весь мир, управлять им. Для чего Творец создал человека таким?
Ответ: Творец специально создал человека таким, чтобы в итоге мы выявили нашу эгоистическую сущность, захотели ее изменить и начали осознанно развиваться от эгоизма к альтруизму.
Поэтому наша эгоистическая суть является той основой, с которой мы начинаем расти. Благодаря ей мы видим, кто мы такие, что мы делаем всё только ради себя в своем узком животном эгоизме. С этой точки мы и начинаем подниматься.
Существует несколько средств, с помощью которых мы можем немного приподняться над эгоизмом, исследовать его и затем изменять.
Нам дали специально самую плохую основу, самое плохое состояние, и мы должны подняться до противоположного.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Реплика: "Уважаемый Михаил Лайтман, мне 92 года. Живу в Израиле уже 34 года. Люблю эту страну, люблю мой народ. Мои дети, внуки, правнуки, все здесь, никто не уехал.
Скажите мне, мы уже 76 лет празднуем в Израиле День Независимости. Мы отстояли Израиль в шести войнах. Сегодня у нас снова идет война, и я вижу, что против нас звери. ХАМАС – это звери. На севере террористы "Хезболлы". Иран не оставит нас в покое. А какой антисемитизм во всем мире! Еврею страшно ходить по улицам. Так много людей хотят, чтобы не было нашей страны, и мне очень тревожно от этого.
Михаэль, скажите, сможем ли мы отпраздновать свою независимость через год или через десять лет? Я думаю не о себе, когда задаю вам этот вопрос".
Ответ: Я понимаю вас и очень тронут вашими словами. Я думаю, что мы еще отпразднуем действительно День Независимости Израиля в таком виде, что это будет праздник для всего мира. Для всего мира! Мы достигнем того, что идея, которая изложена в Торе, станет основной идеей существования человечества – это "возлюби ближнего как себя" в первую очередь.
Вопрос: То есть, вы говорите, что если страна существует по этому закону, то эти праздники мы будем праздновать все время?
Ответ: Обязательно.
Реплика: Но скажите, возможен ли такой вариант, что нас могут отсюда изгнать силой?
Ответ: Я не думаю, что нас отсюда могут изгнать. Я не думаю, что вообще впереди какие-то тяжелые времена. Сейчас нам надо думать не только о себе, но и о мире: что мы миру говорим, что мы ему должны показать, к чему мы его должны привести.
Этим мы отстоим свою независимость.
Вопрос: А военным путем мы должны ее отстаивать сегодня?
Ответ: Конечно! Конечно, обязаны.
Вопрос: То есть тут у вас нет сомнений?
Ответ: Нет. Мир для Израиля является средством распространения в человечестве, в основном, этой идеи "возлюби ближнего как себя". И мы должны об этом не забывать и везде вести себя только в соответствии с этим условием.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024
Независимость нужно праздновать
День Независимости Израиля: единство – самое сильное в мире оружие
Реплика: Рассказывают, что Наполеон проезжал со своей свитой по Парижу в день Девятого Ава. Это день, когда были разрушены Первый, Второй Храмы, и произошли другие трагедии еврейского народа.
Когда Наполеон въехал в еврейский квартал, он удивился – улицы были пусты. Он зашел в синагогу и увидел, что она полна сидящих на полу людей.
Наполеон спросил раввина: "Что случилось? Может быть, умер один из ваших лидеров или случился погром, о котором я не знаю?". "Хуже, – ответил раввин, – был разрушен наш Храм и нас изгнали из нашей родной земли". "Да, но это произошло 1800 лет назад", – сказал Наполеон. "Нет, – сказал раввин, – это случилось лишь час назад".
Скажите, пожалуйста, как бы вы прокомментировали такой ответ? То есть вся история как бы не двигается с момента разрушения Храма.
Ответ: Да. Считается, что время остановилось, и мы живем только до тех пор, пока оно снова включится, и мы начнем уже восстанавливать Храм.
Вопрос: Получается, что вся эта жизнь – это ожидание возвращения к состоянию Храма?
Ответ: Так и должно быть, да. Состояние Храма – это связь с Творцом. Каждый человек мог обращаться к Творцу и ощущать, что у него есть связь – он может спрашивать и получать ответы. На таком уровне были люди. А затем крушение Храма, то есть крушение этой связи и всё!
Вопрос: В нас есть запись, что мы были на этом уровне?
Ответ: Да, запись-то есть. Она скрыта в нас очень глубоко, но она проявляется время от времени.
Вопрос: То есть мы потеряли эту прямую связь с Творцом? И значит, как тут говорится, "потеряли жизнь" в результате?
Ответ: Да, духовную жизнь.
Вопрос: Рассказывают также, что Наполеон воскликнул: "Если евреи до сих пор так переживают из-за своего Храма и родины, они обязательно вернутся на свою землю и отстроят Храм". Как вам такой ответ Наполеона?
Ответ: Это естественно, Храм должен быть отстроен. Дело же в том, что люди получают вновь связь с Творцом, у них в сердце возникает непрерывная, явная связь с Ним.
Вопрос: Тогда такой вопрос: что прежде – начать строительство Храма, все-таки начать его, или сначала ощутить эту точку, которая в нас?
Ответ: Ощутить, это самое главное. А собирать камни и строить из них здание – это не имеет значения.
Вопрос: То есть дальше все пойдет автоматом?
Ответ: Даже если не пойдет, это не имеет значения. Люди начнут чувствовать, что они находятся в объединении между собой и строят место для своей Высшей силы.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, раз уж мы затронули этот вопрос. Два Храма пали, речь идет о Третьем Храме. Говорят, что Третий Храм будет построен всем миром. Что это означает?
Ответ: Весь мир решит, что необходимо достичь такого уровня между людьми – согласия, связи между ними, когда они все вместе будут объединены под общей силой Творца.
Реплика: Обычно все объединения происходят после больших трагедий.
Ответ: Да.
Вопрос: Как Лига Наций после Первой мировой войны, ООН после Второй мировой. Что должно случиться, чтобы люди вдруг пришли к этому решению?
Ответ: Очевидно, мир должен пережить серьезную встряску. И после этого пробудится в народах желание яви Творца. И завершится это тем, что действительно Творец проявится в людях, в сердцах людей. Это побудит их к связи между собой, и они, будучи готовыми связаться между собой правильно, добром, в едином сердце, вызовут проявление в них Творца.
Вопрос: И естественно начнут строить Третий Храм?
Ответ: Вот это и будет Третий Храм.
Вопрос: Почему говорится, что Третий Храм должен быть построен именно в Иерусалиме?
Ответ: Потому что Иерусалим – это такое место, где сходятся все чаяния, мысли, желания людей. Так что это не физическое место.
Вопрос: А что тогда произойдет с Девятым Ава, с этим днем?
Ответ: Он станет праздником.
Вопрос: Из дня траура он становится праздником? Это правильный переход?
Ответ: Правильно. Так оно и должно быть.
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
В передаче рассматриваются этапы духовного развития Израиля и связь страны со всем миром.
