Почему мы являемся избранным для этого народом: на нас возложено быть хорошим примером для мира, поскольку мы пригодны для этого более, нежели другие народы; и не потому что мы идеалистичнее их, а потому что мы страдали от деспотии более их всех.
Поэтому мы в большей степени, чем они, готовы просить средства для истребления деспотии с лица земли. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Бааль Сулам говорит не столько о физических страданиях народа Израиля, хотя евреев угнетали в течение многих тысяч лет, сколько о страданиях в постижении Творца, во внутреннем перевороте, который должен сделать человек, освобождаясь от деспотии эгоизма.
Именно это подготовило нас к тому, что сейчас мы можем быть группой, ведущей человечество к цели творения. Мы подтянули себя к этому уровню, хотя это было не просто, ведь богоизбранность дается в каждом поколении большой кровью.
Вопрос: Вы считаете, что народ Израиля готов к выполнению своей миссии?
Ответ: Нет. Если когда-то я думал, что через 10-20 лет меня поймут, то сейчас не уверен, согласятся ли с этим в будущем поколении. Наши надежды на исправление мира, конечно, хороши, но для этого надо, закрыв глаза, согласиться с программой Творца и идти вперед как "вол под ярмом и осел под поклажей". У нас нет другого выхода.
Однако чем ближе мы станем подходить к точке переворота, тем сильнее обострится ситуация. Каббалисты будут особо преследуемой группой внутри еврейского народа, а евреи – преследуемыми всеми народами мира. Тогда все и разрешится.
Сказано: "И возопили сыны Израиля от работы в Египте". Народ будет кричать за себя: "Почему нас ненавидят?". А каббалисты будут кричать Творцу, чтобы дал просветление народу Израиля, и те поняли, почему их ненавидят. Вот тогда и народы мира поймут, почему они ненавидят евреев.
Вопрос: Несмотря на такое отношение, мы должны продолжать заниматься распространением каббалистических ценностей?
Ответ: У нас нет выбора. Творец назначил каждого из нас на эту работу, и мы обязаны ее выполнять. Когда мы привносим свет в этот мир, становится ясно, где правда, а где ложь.
Поэтому, чувствуя себя противоположными каббалистам, евреи начнут все больше ненавидеть нас, а народы мира – евреев. Это и олицетворяет кромешную тьму, сгустившуюся перед выходом из Египта. В первоисточниках это состояние описывается, как огромные страдания, большие напряжения, угрозы. Люди перестанут понимать друг друга, и народы мира восстанут против Израиля.
Таким образом, страдания будут возрастать, если только вовремя не перевести их на следующий уровень.
Вопрос: Это значит, что у народа есть свобода выбора, – прислушаться к каббалистам?
Ответ: Пока нет. Для этого надо обладать определенной духовной подложкой. А это может произойти именно благодаря нашему распространению.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 11.12.2017

Известно, что народ Израиля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма, коммунизма, космополитизма.
Само наше нахождение в стране Израиля под угрозой, поскольку, согласно существующим экономическим принципам, пройдет еще очень много времени, прежде чем экономика наша стабилизируется.
Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Иерусалим – это место Храма и в то же время, место разрушения. Нужно достичь состояния, когда Иерусалим, что означает "совершенный трепет" (ира шлема), воцарится в наших сердцах, в нашем желании, и с обретенным намерением отдачи мы построим там совершенный духовный сосуд, который называется "Храм".
"Избранный народ" - это тот, кто работает в трех линиях, стоит во главе души и может выяснять и делать исправления, проводя через себя свет к разбитым желаниям, чтобы они исправились, соединились и примкнули к нему, образовав цельный парцуф.
Не было такого периода в истории, когда народ Израиля был настолько близок к исправлению и реализации своей миссии, как сегодня. Никогда прежде еще не существовало такой тесной связи между изучающими каббалу в народе Израиля и в народах мира и широкого распространения.





