Вопрос: Ставим ли мы целью конгресса раскрыть в нашем единстве малхут?
Ответ: Да, это даст нам начало раскрытия общего кли.
Неважно, какое это действие: получение ради отдачи или отдача ради отдачи.
В обоих случаях мы работаем с полной малхут, только на разных уровнях интенсивности.
Из урока по статье Рабаша, 09.09.2024
Вопрос: Как воспринять конгресс, как положительный удар, чтобы мы могли принять власть Творца на всю жизнь, а не только на время конгресса?
Ответ: Все зависит от того, как мы будем к этому относиться. В преддверии конгресса я должен ощутить себя стоящим перед самой главной задачей в жизни, и сейчас решается моя судьба, когда я могу подняться на высшую ступень духовной лестницы, а могу остаться таким, как сейчас, или вообще упасть куда-то. Это находится сегодня перед нами – выбирайте!
Вопрос: Как нам именно сконцентрироваться, а не размазаться, и быть уверенными, что мы можем консолидироваться и подготовить себя?
Ответ: Если вы начнете собираться вместе будто в духовном пространстве, то ощутите огромное общее кли, где вы близки и понимаете друг друга, а Творец реагирует на это в очень серьезной форме.
Вопрос: Вы сказали, что человек не может продвигаться без ударов, но может подготовить себя, чтобы не ощущать проходимые состояния как удары. Сейчас, в преддверии конгресса, мы не ждем ударов?
Ответ: Нет, ты должен быть готов к ударам, для того чтобы двигаться вперед. Разница только в том, как ты ожидаешь этого, и в соответствии со своим желанием ощутишь это как поддержку, толчок вперед. А если это против твоего желания, то ощутишь это как помеху.
Вопрос: Что для нас на конгрессе может дать тот удар, который позволит нам принять для себя что-то новое как власть Творца?
Ответ: Если мы ощутим себя вместе связанными в одно целое, то наше общее желание вытолкнет нас из эгоизма, и мы поднимемся на следующую ступень.
Из урока по статье Рабаша, 09.09.2024
Осознание зла – это состояние, когда ты не выносишь свою эгоистическую природу и готов на все, чтобы избавиться от нее.
Но это не весь твой эгоизм, а только тот, что пока раскрывается. Однако его осознание все равно вызывает к нему дикую ненависть.
Если вы ощущаете, что находитесь во зле, понимаете, как вы действительно относитесь друг к другу, к миру, к людям, в итоге к самому Творцу, и чувствуете желание подняться над своими эгоистическими проблемами – в этом и заключается смысл исцеления от эгоизма.
Вопрос: Полная отмена перед товарищами и перед Учителем – это и есть излечение от злого начала?
Ответ: Не только. Вы должны почувствовать свою болезнь и осознать, что вы желаете избавиться от нее. Для этого вам надо изменить отношение к товарищам и к Творцу с отрицательного на положительное. Тогда все исправится, и вы ощутите, как меняется мир.
Из урока по запискам Рабаша, 30.08.2024
Вопрос: Вы сказали: чтобы пробиться через пузырь иллюзорности, где мы разделены, нужна молитва. Что это за молитва?
Ответ: Мы должны думать не о себе, а о нашем общем желании, общем намерении, общей цели – как мы объединяем наши желания в одно совершенное желание. Это нам надо хорошо уяснить.
Вопрос: Что мы отдаем Творцу, если Он – совершенство?
Ответ: Свое желание быть связанным с Ним, прилипнуть к Нему.
Из урока по статье Рабаша, 09.09.2024
Просьба, исходящая из общего сердца
Вопрос: Что значит "собраться вместе в духовном пространстве" и как нам это сделать?
Ответ: Собраться вместе в духовном пространстве – это значит собрать свои духовные желания, чтобы они дали нам общее желание, новое по качеству и по силе, выполнить что-то духовное в соединении общего кли, в проведении общего света.
Чтобы мы почувствовали, что мы этого хотим, страстно желаем. И тогда произойдет объединение между нами и Творцом, зивуг дэ-акаа (ударное соединение).
Из урока по статье Рабаша, 09.09.2024
Вопрос: В чем заключается самостоятельность меры получения наслаждения в кли отдачи?
Ответ: Самостоятельная мера наслаждения при отдаче – это вопрос с подтекстом. Если мы этот вопрос решим правильно, то задача, стоящая перед нами, превратится из общей в частную и из частной в общую.
И тогда исчезнет различие между мной и общим кли. Будучи связанными вместе, мы ощутим себя как одно единое целое.
Наслаждение – это результат нашего действия относительно друг друга и Творца.
Вопрос: Получая наслаждение, как удерживать намерение ради Него?
Ответ: Все время думать о возможности получать ради Творца, чтобы составить с Ним одно целое.
Из урока по статье Рабаша, 09.09.2024
Вопрос: Вы сказали, что нужно заниматься или своими изъянами, или изъянами товарищей. Что приносит больше пользы?
Ответ: Когда человек занимается собой.
Вопрос: Чем каменное сердце отличается от сердца из плоти?
Ответ: Сердце из плоти и есть каменное сердце.
Вопрос: Если я стараюсь почувствовать товарищей как себя, как работать с их эгоистическими желаниями?
Ответ: Ты не должен принимать на себя эгоистические желания товарищей. Ты должен дистанцироваться от них и предоставить им возможность разобраться в своих свойствах и исправить их. Человек не может исправлять чужие желания.
Вопрос: Чистое сердце – это сердце десятки, а сердце из плоти – это частное сердце? Или это одно и то же?
Ответ: Нет. Чистое сердце – это сердце, абсолютно исправленное от эгоизма, даже одного человека, а эгоистическое сердце наполнено эгоистическими желаниями. Это два противоположных состояния.
Вопрос: Между телом и духом всегда есть противоречие. Как все-таки поднимать силу духа?
Ответ: Быть связанным с хорошими товарищами.
Вопрос: Если я постоянно, много раз в день раскрываю свое собственное зло, где в эту бесконечную молитву о собственном исправлении вставить молитву за товарищей и какой она должна быть?
Ответ: Это должна быть одна единая молитва, когда ты заботишься и об исправлении своего сердца, и об исправлении сердца товарища.
Из урока по запискам Рабаша, 08.09.2024
Вопросы о духовной работе – 174
Вопрос: Я знаю, что мы с Вами все пройдем до конца. Я хочу только услышать от Вас, что Вы ждете от нас, и мы это сделаем. Над чем сейчас мы должны подняться, отмениться?
Как очистить важность духовного от плевел и дойти до сути? Когда я спросил Вас: "Что делать, когда страшно?", Вы сказали: Закрой глаза и прыгай в объединение". Где эта точка? Куда прыгать?
Ответ: В принципе, такое пожелание относится и к сегодняшнему нашему состоянию. Не может быть никакого следующего шага, если человек не понимает, что он шагает в неизвестность. Поэтому у нас нет другого пути. Я этого не скрываю, да и как тут можно скрывать?
Вы видите, в каком мире мы живем? Это все непросто. С одной стороны, мы можем негодовать на то, что Творец подставляет нам такие события. А с другой стороны, надо все равно идти выше знания. И тогда мы все преодолеем.
Вопрос: Куда нам сейчас прыгнуть, закрыв глаза?
Ответ: Только лишь в центр объединения. Если мы действительно прыгнем в самый центр, то еще в полете увидим, как нас там встречает Творец.
Из урока по статье Рабаша, 08.09.2024
Вопрос: На конгрессе у нас не всегда будет техническая возможность быть со своей десяткой. Такое ощущение, что мы должны держать внутреннюю связь. Как внутренне держать эту точку единства?
Ответ: Я не думаю, что мы всегда будем собираться в таком виде, как сегодня.
Ведь ту десятку, которую вы сегодня соберете на конгрессе, вы не будете собирать каждый раз, поскольку в следующий раз приедут другие, потом еще другие. Поэтому нам надо что-то делать, чтобы все это не рассыпалось. Я не знаю, насколько помогает то, что мы делаем конгрессы. Может быть, наоборот.
Дело в том, что люди привыкли работать на своем месте, из своего города, из своей страны. А здесь происходит смешение всех. Когда-то много лет назад это было хорошо. А сейчас... Надо хорошо продумать, что дальше делать с конгрессами.
Вопрос: Мы сейчас виртуально связаны со своими десятками. Что я добавляю тем, что сейчас, находясь здесь, хочу, чтобы товарищи в моей десятке продвинулись к Творцу?
Ответ: Это все вы передаете по вашей внутренней связи, между сердцами.
Из урока по статье Рабаша, 08.09.2024
Включиться во всех на конгрессе
Вопрос: Как мне почувствовать, что моя душа – в десятке?
Ответ: Если я отключаюсь от десятки и чувствую, что без нее нет воздуха, что пропадает всё, что было так важно, – значит, моя душа в десятке.
Из урока на тему "Вопросы мирового кли"
Вопрос: Что поможет нам стыдиться Дающего? Какие действия надо делать, чтобы это почувствовать?
Ответ: Надо постоянно поднимать себя. Тогда вы почувствуете, что на самом деле находитесь глубоко в желании получать и ощутите стыд.
Вопрос: Может ли стыд мешать молиться? И кто я такой, чтобы Творец меня услышал и обратил на меня внимание?
Ответ: Стыд не должен заталкивать человека в угол, где он будет тихо сидеть и стыдиться, чтобы только никто не увидел его и не услышал. Это неверно.
Вопрос: Что делать, если практически нет стыда и есть только страх?
Ответ: Тогда тебе нечего делать. У тебя еще нет сознания зла.
Из урока по запискам Рабаша, 06.09.2024
Благодарность за чувство стыда
Вопрос: Когда Творец спускает свечение со следующей ступени, какую реакцию Он ждет?
Ответ: Он ждет, что Его ученик немедленно поднимется на эту ступень и будет работать на ней, чтобы поскорее обрести полную связь с Творцом.
Вопрос: Посредством чего происходит подъем?
Допустим, есть желание анализировать в разуме все, что происходит, и пытаться понять, что Творец хочет раскрыть. Это правильно?
Ответ: Да, это тоже правильно. Но самое главное – все-таки увидеть, что хотят товарищи, и пытаться помочь им в этом.
Из урока по запискам Рабаша, 06.09.2024
Вопрос: Есть форма обращения к Творцу через просьбу и есть через требование. Что значит через требование?
Ответ: То же самое, что и через просьбу. Просто человек видит, что у него есть возможность требовать что-то от Творца. Это очень редкая форма обращения, но бывает.
Я не представляю, чтобы мы могли уже что-то требовать. Требование намного больше, чем просьба. Требование – это когда у вас нет возможности просить, а именно требовать.
Из урока по запискам Рабаша, 06.09.2024
Вопрос: Вопрос задает наш зритель: "Вы недавно ответили на мой вопрос, что когда в Торе говорится о рождении, то это не о том рождении речь, и когда говорится, что родился ребенок, – это речь о рождении в духовном.
Что это значит родиться в духовном?".
Ответ: Родиться в духовном – это значит в своих свойствах выйти из эгоизма и подняться к свойству альтруизма.
Вопрос: Это когда говорится: "Родился у Авраама Ицхак, родился Яков"? Это рождение больше и больше?
Ответ: Да.
Вопрос: "Почему тогда ясно не написали, что родилась душа у человека, и назвали ее, например, Авраам", – спрашивает товарищ. Почему не говорится прямо и ясно?
Ответ: Я думаю, что тем, кто писал и читал такое, все это было понятно. Они были на таком уровне, что понимали, что они должны писать и что нет.
Вопрос: То есть сегодня мы читаем это как историю, а на самом деле они читали это как путь его души?
Ответ: Да.
Вопрос: Дальше вопрос: "Еще я слышал, что есть понятие "выкидыш" не в материальном, а в духовном. Что это значит?"
Ответ: Выкидыш – это когда в нем начинает преобладать не подавление эгоизма и развитие в альтруизм, а наоборот, подавление альтруизма. И поэтому он падает в эгоизм.
Вопрос: Увеличение эгоизма? То есть тут выкидыш происходит?
Ответ: Тут уже всё. Да, это выкидыш.
Вопрос: Что значит девять месяцев беременности в духовном?
Ответ: Это девять сфирот, которые мы должны пройти от малхут вверх до кетэр. И тогда мы будем готовы к духовному рождению.
Вопрос: Вот это движение от малхут к кетэр – это от чего к чему?
Ответ: От желания получать, с чего он начался, и до желания отдавать. Не то, что у него появляется это желание отдавать, а он желает слиться со свойством Творца.
Вопрос: И это называется, что проходит девять месяцев?
Ответ: Да.
Вопрос: Что такое в духовном, когда зародыш не переворачивается вниз головой перед родами?
Ответ: Это проблема. Надо переворачивать его.
Вопрос: А что значит, когда он переворачивается все-таки?
Ответ: Это значит, что он меняет свое отношение к миру с тем, чтобы быть вверх головой, а теперь поворачивается вниз головой и готов к выходу.
Вопрос: Почему вниз головой – это готовность к выходу? Почему вниз головой?
Ответ: Это означает, что все свои свойства он считает неверными для своего дальнейшего развития.
Вопрос: Эгоистические свойства?
Ответ: Да. И поэтому оказывается вниз головой. Он должен пройти узкий ход такой. Мы видим, как это происходит и в нашем мире. А затем постепенно рождается. Есть здесь очень много всевозможных действий. Но мы сейчас не будем об этом говорить.
Вопрос: То, что он вниз головой должен перевернуться, это значит, он должен как бы преклониться?
Ответ: Он переворачивает отношение к миру.
Вопрос: То есть был как бы мир для меня, а сейчас я как бы для мира. Можно так сказать?
Ответ: Да. И так рождается вниз головой.
Реплика: Вот это соответствие духовного материальному меня всегда поражает. И в материальном, вы сказали, это тоже очень плохо, если ребенок не перевернулся. Он должен перевернуться.
Ответ: Конечно.
Реплика: И это все такое прямое следствие.
Ответ: Да.
Вопрос: Делается ли в духовном кесарево сечение?
Ответ: Нет такого от природы.
Вопрос: Природа не вмешивается?
Ответ: Нет.
Реплика: То есть это наше изобретение, чисто нашего мира.
Ответ: Да, конечно. Это насилие, и оно практикуется у человека уже много-много лет, сотни-сотни лет.
Вопрос: Рождение можно назвать следующей духовной ступенью человека?
Ответ: Рождение – это следующая духовная ступень человека, которая рождается в нем, и он восходит на нее, и уже работает на ее уровне.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.07.2024
Вопрос: Допустим, я испытываю страдания и понимаю, что их послал Творец с целью исправления. Тогда страдания становятся для меня исправлением, ими я наслаждаю Творца, и у меня появляется связь с Ним. Куда я могу получить наслаждение от слияния через страдания, если у меня пока нет отдающих келим?
Ответ: Ты не сможешь через страдания получить наслаждение. Не надо лгать Творцу.
Реплика: Но если мы понимаем, что страдания пришли от Него, то они не ощущаются такими горькими.
Ответ: Нет, связь с Творцом не ощущается как горечь. Этого не может быть. Нет ничего лучшего, чем свет. Все страдания возникают от отсутствия света.
Вопрос: Как тогда сделать переворот на радость?
Ответ: Исправлять себя через связь с товарищами.
Из урока по запискам Рабаша, 29.08.2024
