Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против Творца.
А все искривления, помехи, посторонние мысли и желания, как бы "случайные" происшествия, происходящие с ним, он должен отнести не к их многочисленным, мнимым источникам и причинам, которые пока представляются ему из-за несовершенства его работы – а только к Творцу.
В этом и состоит внутренняя работа. Ведь все, что человек не относит к Творцу, а приписывает другим силам: другим людям, всевозможным причинам, судьбе, и даже самому себе – все это называется "идолами" (чужими богами). Потому что получается, что он считает себя зависимым от чего-то, кроме Творца – как будто есть еще какая-то сила, которая может быть источником воздействия на него: доброго или злого.
Мы обязаны реализовать этот принцип: "Нет никого кроме Него" – поверх всех помех, намеренно сбивающих нас, чтобы мы научились настраивать себя на единственную силу, один источник.
И в этой работе есть несколько видов, будто разных этапов:
– Выяснить единственность Источника: существуют ли еще какие-то источники, или Он один?
- Выяснить природу источника: добрый Он или злой?
- Выяснить свои отношения с источником: "ради себя" или "ради отдачи"?
Работу относительно источника человек выполняет из своего личного духовного сосуда, желания – тем, что соединяется со всеми остальными и тогда ощущает себя, как единственное творение.
Он также объединяет все силы, действующие на него, все разные источники – в один Источник. То есть в этой работе есть несколько видов, в зависимости от того, как соединяются эти двое: человек и Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати"

В каждом состоянии у нас есть две линии:
Вопрос:
Вопрос:
Рабаш, статья 6 1990 г., "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе": Человек должен обратить внимание на это и верить, что Творец занимается его развитием и направляет его в пути, ведущем к Себе.
Вопрос:
Работа с десятками исходит от рабби Шимона. Согласно каббале, она началась еще с Авраама, но все-таки свое главное воплощение она получила, начиная с Ари, когда каббала стала реальной практической наукой.
Вопрос:
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Я все время должен молиться за десятку, потому что это моя душа. С духовной точки зрения я ничего не представляю собой один. Высший свет может только отскакивать от меня.


