Необходимо понять: все, что мы читаем в Зоар, происходит внутри нашего соединения.

Связь между нами создает (рождает) "пространство", новое измерение, в котором раскроется Творец. Ведь самого по себе этого пространства не существует.

Но если каждый из нас, своей точкой в сердце, стремится соединиться с другими, наши общие усилия строят это пространство, сеть связи между нами, - для раскрытия свойства отдачи, Творца. Можно назвать это пространство группой.

Люди всегда спрашивают: "Где находится духовное – наверху, внизу, где-то в стороне?". Как сказано в молитве: "Где находится место Величия Его?" - Оно не находится нигде, у него нет места.

Ты должен построить это место – из твоего отношения к другим. Вместе вы строите духовное пространство – и в нем раскрываете Творца.

И Творец сам называется "местом", потому что мы Его ощущаем только по тому "месту", которое создаем для Него.

Творец существует вне всякого пространства. Вы сами должны построить его – общее. исправленное желание, подобное Творцу свойством отдачи, и тогда в нем раскрывается Творец.

Он может раскрыться лишь таким образом – в подобии свойств, в подходящем ему месте – том же самом свойстве отдачи. Иной возможности нет.

Это место и есть Храм, Дом Творца – желания Малхут, обретшей свойства Бины. И поэтому называется Бейт Амикдаш – Дом Святости. Малхут - дом, а святость – свойства отдачи Бины.

Из урока по Книге Зоар, 08.09.2010

Соединение душ = подобие Творцу

Основные определения

600 тысяч светов между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Зоар, глава "Ваехи", п.244: Для будущего мира сказано: "Ибо как дни Древа [будут] дни народа Моего". "Как дни Древа" – т.е. Древа Жизни.

В то же время сказано: "Уничтожит Он смерть навеки", – ведь в Древе Жизни нет изменений, и нет в нем смерти.

Речь идет о том, что человек находится в точке принятия решения, выбора между добром и злом, в клипат Нога.

Вся эта система проистекает из того, что с одной стороны, Творец запрещает Адаму есть плоды с Древа Жизни, а с другой стороны, посылает ему "женщину", соблазняющую его прегрешить – отведать запретный плод.

Две противоположности существуют вместе. А мы должны не запутаться и не раздваиваться в своем восприятии, а понять, что те же разногласия, которые присутствуют в каждом состоянии, где Творец представляется нам двуликим, с двойственным отношением к нам, предназначены для того, чтобы поставить нас в такое положение, когда мы не будем знать, что делать, - и тогда вознуждаемся в Нем.

Это и есть клипат Нога, точка нашей свободы. Эта свобода появляется именно в той точке, где два отношения Творца – будто бы злое и доброе – соединяются вместе и невозможно различить между ними, убрать их противоречия, как только обратившись к Нему.

Из урока по Книге Зоар, 08.09.2010

Как найти точку своей свободы?

Свобода - это добровольное рабство

Добро и зло

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как все время оставаться "на духовной траектории", то есть в точке принятия решения, что духовное пространство, единство – превыше материальных достижений?

Ответ: Как только нам удается создать между собой такую связь, "место для раскрытия Творца" – как оно тут же исчезает, чтобы мы могли принять такое решение снова и снова.

Каждое мгновение должно быть Началом. И поможет в этом постоянном выборе - только сильное окружение, которое позволит нам удержаться в связи. (См. Бааль Сулам, "Свобода воли".) А самому невозможно удержаться в этом решении дольше, чем на миг…

Нужно внести себя в правильное общество, словно зерно в почву, получать от него осознание важности цели – и тогда сможешь, соединяя точки решений. строить из них прямую к цели.

Из урока по статье Рабаша, 08.09.2010

Как доставить удовольствие Творцу?

Преобразователь материальной силы в духовную

"От 3 до 5 лет": полет нормальный

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Распространяя знание о каббале, мы соединяем в один сосуд наши души и создаем "место для раскрытия Творца" всем творениям!

Этим мы выполняем Его желание и доставляем Ему самое большое удовольствие.

Если сложить все наши страдания и умножить в "пи тарах" (620) раз – это будет подобно страданию Творца от того скрытия, в котором он вынужден пребывать, чтобы дать нам возможность вырасти.

Каждым нашим, направленным на единение действием, мы добавляем еще силу единения (масах и ор хозер), еще одну душу к общему числу душ, необходимых для того, чтобы раскрылся Творец.

Этим мы вызываем такие изменения между всеми душами, что в итоге все в мире вдруг почувствуют изнутри себя, что существует высшая сила, которая действует и движет всем миром, определяя каждое его состояние.

Не просто так происходят землетрясение в Новой Зеландии, пожары в России, тайфун в Америке – это части общего состояния, создаваемого Творцом, чтобы из него мы начали к Нему подниматься.

А когда мы начнем подниматься в духовное пространство и воспринимать эту материальную жизнь, лишь как необходимую составляющую, мы удостоимся прекрасной жизни в этом мире. Для этого нам не хватает лишь хоть немного раскрыть Творца.

А больше ничего не поможет нашему миру – только почувствовать, что во Вселенной, в природе, между нами - есть сила, которая управляет всем.

И к этому пониманию мы приближаемся, благодаря распространению каббалы.

Из урока по статье Рабаша, 08.09.2010

Не потерять духовную траекторию

Соединение душ = подобие Творцу

Творец раскрывается между нами

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Духовный подъем – от получения себе к отдаче другим, что называется "верой выше знания" – т.е. "предпочитая отдачу получению" и получая наслаждение от отдачи.

Я должен ощутить вдохновение и радость от того, что поднимаюсь над своим эгоизмом и больше не смотрю на то, что могу в нем получить. Но мне необходим свет – сила, сделать в себе такое изменение!

Это называется: "Я - к Любимому своему, а Любимый – ко мне" – когда мы начинаем разговаривать с Творцом, понимая друг друга.

Я понимаю, почему Творец сделал мою жизнь пустой и дал мне возможность прибиться к группе, чтобы выяснить, что такое отдача.

Он немного подсвечивает мне, как бы говоря: "Выбери это!" - чтобы я мог сделать свой первый шаг. А реализация уже возложена на меня.

Малхут высшего (свойство отдачи) представляется моему эгоизму Кетер (Рош, голова) - темной и пустой.

Но если я решаю, что мой Кетер (устремление) – прилепиться к ней своим желанием отдавать, то Малхут высшего уже не представляется мне пустой – и тогда я прилепляюсь к ней, как к высшей ступени.

Это и есть начало нового пути. Начало называется Новый Год (Рош Ашана – глава начала), приходящий после месяца Элуль – аббревиатура "Я к Любимому, а Любимый ко мне".

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.09.2010

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар рассказывает о "мире будущем" и "этом мире", но не подумайте, что речь идет о нашем материальном мире.

Зоар не говорит ни одного слова о физических телах и ощущаемом нами мире. Все, что с нами происходит, вообще не учитывается в духовном.

Все, что происходит в желании получать ради себя на уровне неживой, растительный, животный – не описывается в Каббале, потому что не подлежит исправлению. Исправлению подлежат только отношения людей к единению между собой и с Творцом.

Когда в Зоаре написано "этот мир", якобы физические действия, люди – имеется в виду различные виды желаний в человеке. Каббала занимается только исправлением желаний.

Творец создал желание, и его Он хочет привести к своему подобию. А наше физическое тело – лишь наше ощущение существования этого желания.

Вся неживая, растительная и животная природа этого мира – это самая внешняя форма того же желания, которая не подлежит исправлению.

В нашем мире нечего исправлять! И самый большой каббалист, и самый обычный обыватель сделаны из одного мяса.

Можно пересадить органы от одного другому, и нет ничего святого или порочного в этих телах – и то, и другое умрет.

Все начинается только с духовного желания, где есть намерение ради себя и против Творца, что называется нечистотой, – и святость, желание ради отдачи, ради Творца. Но речь идет только о желании, а не материальном теле.

Как если бы я поставил перед собой специальный фильтр, который задерживает материю этого мира и оставляет видеть только духовную материю – желания отдачи.

Мы изучаем науку каббала, т.е. о тех желаниях, которые надо уподобить Творцу, а прочие желания – исчезнут.

Из урока по Книге Зоар, 07.09.2010

Зеркало наших желаний

Духовный мир – это мир наших желаний

Путешествие в мир желаний

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему каббалисты нарочно запутали нас, написав свои книги такими словами, будто речь идет о материальном мире?

Ответ: Это сделано для того, чтобы из этой путаницы ты начал понимать правду. А не запутавшись, ты так ничего и не поймешь.

Поэтому каббалисты написали так много книг, ведь мы должны прийти к раскрытию из его противоположности: из желания насладиться – к желанию отдачи.

А между ними огромная пропасть. Мы думаем: ну что стоит поменять плюс на минус – но все не просто! Все мысли и желания связаны друг с другом, и нам необходимо пройти через эту путаницу.

Каждая запутанность – это вопрос, который мне нужно решить. И прийти к вопросу, это уже полпути к раскрытию, если не больше.

Поэтому все состояния, через которые я прохожу – беспомощный, во тьме и бессилии – являются абсолютно обязательными.

Я не представляю, как можно достичь правды, не пройдя через все эти ошибки и обманчивые представления – неприятные для чувства и непонятные для разума, благодаря которым мы растем.

Только так можно соединить плюс и минус – желание отдавать Творца и желание получать творения – через всю эту систему, где мы проходим через изгнания и скрытия, полную неразбериху.

И я оборачиваюсь назад на пройденное и вижу, что невозможно было отменить ни одного мгновения. Убираешь один миг из всего пути – и ничего уже не понятно! Уже не будет совершенства в конце – мы не поймем его и не раскроем.

Поэтому все происходящее необходимо. Невозможно было написать Зоар иначе. Человек не может учиться, не ошибаясь. Он должен раскрыть противоположность истине.

Как мы учим детей – мы запутываем их и даем ошибиться, чтобы на ошибках они научились – тогда не ошибутся в жизни.

В этом и отличие развития страданиями или наукой Каббала.

Из урока по Книге Зоар, 07.09.2010

Духовный мир раскрывается с нуля

Самая внутренняя наука

Не бойся запутаться

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваехи", п.210: Насколько важны дела святого Царя – ведь делами, которые совершаются внизу, [люди] связывают себя с высшими делами, которые наверху, т.е. в корнях, ведь у всякой вещи внизу в этом мире есть корень наверху в высших мирах.

И когда берут их внизу и совершают с ними действие, соответственно им пробуждается действие наверху, в их корнях в высших мирах.

"Наверху" и "внизу" - это Бина и Малхут. А если  мы думаем, что "наверху" – это где-то в духовном, а "внизу" – в нашем мире, то это неверно.

Ведь наука каббала ни одним словом не говорит ни об этом мире, ни о человеке  в этом мире, ни о действиях, которые мы совершаем в нашем мире.

Она подразумевает только действия в желании, которые мы можем совершать в подобии Высшей силе, в отдаче.

Поэтому "работой Творца" называется учиться у Него: как Он совершает действия, выполнять те же действия в нашем желании.

Такова наша работа – учиться этому и просить у Творца способность, силу, пример того, как их совершить (от НэХ"И, АХА"Па, высшего в низшем).

Связь между Малхут и Биной, в которой Малхут желает учиться у Бины свойствам отдачи, получить в ответ силу и реализовать ее, чтобы стать подобной Бине, - это вся наша работа.

Поэтому Малхут называется низшим миром, а Бина – высшим. И только между ними происходят все действия исправления Малхут (творения, душ) в мире Ацилут.

Именно в Малхут мира Ацилут поднимаются души, желающие между собой соединиться.

И потому везде, где Зоар говорит о низшем мире и высшем, - все это происходит между Малхут и Биной мира Ацилут.

Из урока по Книге Зоар, 07.09.2010

Мое подобие Творцу

Читать Зоар никогда не поздно

Малхут мира Ацилут – это я

Тема : Духовная работа, ЗОАР, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Малхут, желая уподобиться Бине, делает это через Зеир Анпин (З"А). З"А для нее – это модель.

Если она может уподобиться З"А – это признак того, что она может стать подобной Бине.

Так и мы. Если я хочу уподобиться Творцу, я должен войти в группу, стать ее неотъемлемой частью, участвовать вместе со всеми, воздействовать на всех, а они в ответ – на меня.

В таком смешении, в связи между нами, я обретаю свою новую форму соединения с другими, и тогда эта форма, облаченная на меня, подобна Творцу.

То есть, если я облачаю на себя группу, словно некое одеяние, - я подобен Творцу.

Из урока по Книге Зоар, 07.09.2010

Между Малхут и Биной

Хочешь быть вместе со всеми?

Соединение душ = подобие Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Если бы не было Гитлера: Открыть | Скачать
 

 Форма группы: Открыть | Скачать
 

 Нет учебы без лжи: Открыть | Скачать
 

 Память как благословение: Открыть | Скачать
 

 Выше знания с женой: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

Вопрос: На уроках Зоара Вы объясняете очень тонкие, скрытые, можно сказать тайные вещи…

Ответ: Они тайные и скрытые от наших органов чувств, поскольку мы слишком грубые и не можем их различить. Не более того!

Это не значит, что они представляют собой тайну. Они кажутся мне тайной, поскольку скрыты от меня, не ощутимы мной.

Я должен обострить свое восприятие, сделать его более точным, способным различить более тонкие градации свойств, - и тогда вдруг начну ощущать совершенно иную, истинную картину реальности, в более высокой "резолюции".

Мы должны для этого внести в наше восприятие свойство, называемое "отдача", – ощущая его, мы ощутим высшим мир.

Из урока по Книге Зоар, 07.09.2010

Все тайное станет явным

Переключите меня на духовное!

В свете отдачи познаешь все

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала рассказывает о том, как я поднимаюсь в высшее измерение. Что значит "поднимаюсь"?

Каббалисты говорят: "Ты существуешь в высшем измерении, только не ощущаешь этого. Ты должен раскрыть себя существующим в нем".

Я существую в двух измерениях: в измерении "этот мир" своим физическим телом, и в высшем измерении своим духовным телом.

Это духовное тело, желание отдачи, скрыто от меня, я ничего не знаю о нем. Против него находится Высшая сила, называемая "Творец".

Против моего физического тела  находится Природа. В реальности "этот мир" мне плохо, и это толкает меня раскрыть высшую реальность, свое существование "Душа – Творец", вместо "Тело – Природа".

Каббалисты говорят, что я обязан раскрыть его, поскольку оттуда ко мне приходят силы управления, что я и вся моя судьба зависит от этих сил.

Если я поднимусь к ним, то узнаю, для чего существую, что собой представляю, что происходит со мной, в чем смысл моей жизни, как все изменить к лучшему. Эти вопросы толкают меня в высшее измерение.

Начиная читать Книгу Зоар, Учение Десяти Сфирот, статьи Бааль Сулама и Рабаша, я обнаруживаю, что они говорят об этом высшем измерении.

А если человек считает, что они рассказывают о нашем мире, - это неправильное восприятие каббалистических текстов.

Это означает, что из всей Торы он делает идола, занимается идолопоклонством, и тогда ему запрещается открывать эти книги.

Потому что вместо обучения свойствам Творца (возлюби другого, как себя), он, считая, что Тора учит его обрядам, становится еще большим эгоистом.

Все "святые" книги говорят о свойстве святости - отдачи, о высшем мире (действиях отдачи), а обычные книги – о свойстве получения, об этом мире.

Поэтому, открывая святую книгу, я стараюсь войти в состояние автора. Он объясняет мне, как прийти к отдаче, и никогда не рассказывает об этом мире.

Ведь этот мир – иллюзия, как видится свыше "Олам амэдумэ" (воображаемый мир).

Из урока по Книге Зоар, 07.09.2010

Подняться в высшее измерение

Подъем по ступеням миров

Буфер между материальным миром и духовным

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец начал создавать мироздание из состояния, которое называется "День первый".

А на шестой день, т.е. после шести процедур над первоначальным творением (желанием), был создан человек, особый вид желания.

Этот день празднуется нами, как начало нового года, Рош Ашана – начало изменений.

За пять дней – пять действий над желанием насладиться, были созданы все условия, чтобы можно было создать новое творение - Малхут.

Все миры (ступени скрытия), созданные до человека, - это 9 первых сфирот Малхут мира Бесконечности.

В них бесконечный свет, проходя сквозь 9  фильтров, "окрашивается" в свойства фильтров-миров, не сам, а относительно того, кто стоит за этими фильтрами и получает его. Так созданы все миры.

Но создание человека – это уже нечто иное. Человек - это наоборот, не включение Малхут в 9 сфирот, а включение 9 сфирот в Малхут.

Это не свет, прошедший через фильтры и получивший их свойства – а сами фильтры получают свойства, проходящего сквозь них света, и устремляются уподобиться ему, не желая создавать преграду на его пути, изменять его.

Каждый фильтр желает получить свойства света – в той мере, насколько он противоположен ему. Он призван останавливать свет, но не хочет быть преградой свету!

Вот это и называется "человек", который противоположен свету, но именно за счет стоящих перед ним фильтров, хочет уподобиться свету, отпечатав в себе свойства фильтра в обратной форме.

Передо мной скрытия, но я обращаю их в трамплин, скрытия сделать раскрытием!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.09.2010

Если душа болит – значит, она есть!

Как из неживой материи родился человек

Мир в отраженном свете

Тема : Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментариев: 1

Чем больше препятствие, стоящее на моем пути – тем большую я в нем вижу "помощь от противного", согласно характеру и свойствам противоположного свету свойства моего эгоизма.

Ведь если я смогу подняться над ним, над всеми его свойствами – то стану подобен свету. А иначе, мне неизвестно, как стать похожим на свет.

Все эти препятствия я должен прочувствовать до последней детали – я включаюсь в них и поднимаюсь над ними силой света!

Но именно они придают мне его форму, ведь ни у самого света, ни у желания насладиться – своей формы нет. А как иначе можно достичь этого подобия? Как связать две абсолютные противоположности – желание и свет?

Поэтому посередине между ними ставятся перегородки, перекладины лестницы, ступени, как средство их связи. И желание насладиться, вобравшее в себя все эти преграды, в итоге станет полностью подобным свету.

Внутри оно останется все тем же желанием насладиться. Но эти фильтры помогают ему стать подобным свету. Ему нужно только подняться над ними! Не принимать их как препятствия, ослабляющие свет – а включить их в себя в обратной форме. Это называется идти "верой выше знания".

От состояния, где Бина включается в Малхут, и Малхут получает власть над Биной, нам нужно подняться, чтобы наоборот, Бина начала властвовать над Малхут и свойства Бины стали определяющими.

Все эти формы между Бесконечностью, Кетер, и последней, четвертой стадией, Малхут, называются именами (свойствами) Творца и служат примерами, по которым свет может создать Малхут и влиять на нее.

А Малхут, за счет обратной АВАЯ, от себя к Кетер, может облачать свет (разговаривать со светом), уподобиться ему. Эти 8 сфирот между Кетером и Малхут – как общий язык, возможный между светом и желанием, Творцом и творением.

Поэтому они называются святыми именами, ведь имя – это раскрытие, постижение свойства Творца, Его определенного отношения к нам, Малхут. А то, что я не постиг, невозможно назвать никаким именем.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.09.2010

День рождения человека

Постигая имена Творца

Раскройте "черный ящик" творения!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Новый год

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать