Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.

ТВ программа "Решение", №27, 02.08.2013
Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.

ТВ программа "Решение", №27, 02.08.2013
Цитата: "Величайшая ошибка индивидуалистической психологии заключается в предположении, будто мыслит человек…
В человеке мыслит совсем не он, но его социальная группа; источник его мыслей лежит совсем не в нем, но в социальной среде, в которой он живет, в социальной атмосфере, которой он дышит; он может мыслить только так, как необходимо его заставляют концентрирующиеся в его мозгу влияния окружающей его социальной среды".
(Основы социологии, 1885) Профессор Ludwig Gumplowicz (1838-1909) - экономист, юрист, один из основателей европейской социологии.
Мозг – заложник стадного инстинкта
Беседа на тему "Человек и общество. Как строить хорошие отношения на рабочем месте", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Вопрос: Чему я должен научиться на опыте вчерашнего дня?
Ответ: Я должен увидеть, что вчера был в плохих отношениях с другими и какой ущерб нанес этим себе. Без осознания зла не может быть доброго продолжения.
Я должен увидеть, как своим близоруким эгоизмом нанес вред себе самому. Ведь я повредил другим, не почувствовав, что мы с ними - одно тело.
Отныне и далее я решаю, что буду нести только добро, как себе, так и всем остальным, как сказано: "Возлюби ближнего как самого себя". Я достигаю осознания зла своей эгоистичной природы и решаю подняться над ней. Так я поднимаюсь над собой и перехожу в других, то есть включаю в себя желания ближнего, который становится мне так же важен, как я сам.
Словно мать, которая чувствует желание младенца и живет в нем, - такого же состояния нам нужно достичь и начать жить в других. В такой форме я приближаюсь к понятию вечности, поднимаясь выше времени.
Вопрос: Если я вижу, что вчера вел себя эгоистично по отношению к другим, то как мне не грызть себя за это?
Ответ: Но я вижу, что это от меня не зависело, это не моя вина - я таким создан от природы, с желанием насладиться.
Реплика: Но каждый может так сказать: я не виноват, такова моя природа!
Ответ: Тут весь вопрос в том, согласен ли я с этой природой или нет. Если я выясняю это в результате правильного образования, методики объединения, то понимаю, что это сделано нарочно, чтобы я захотел измениться. С помощью разных действий я должен включиться в ближнего так, чтобы мое и его желания стали одним желанием.
Мы как будто живем в одной тарелке. Нет никакой разницы между "хорошо другому" - "хорошо мне" или "плохо другому" - "плохо мне". Такого ощущения мне нужно достичь.
Этим я изменяю прошлое, настоящее и будущее, ведь включаю всю реальность, всех людей в одно желание, и все оно становится моим. В это человеческое желание включаются также желания неживой, растительной и животной природы. Выходит, что все мироздание - это я!
Тогда я начинаю раскрывать, что жизнь вечна, и нет времени: ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Есть лишь постоянное все более сильное включение во всех остальных. Это уже совсем другое время - как смена состояний все более глубокого включения и все более полного ощущения жизни.
Я вижу, что могу раскрыть свое желание бесконечно за счет своего соединения с остальными и наслаждаться со всеми вместе и за всех - словно мать, у которой есть миллиарды детей, и всех она может наполнить.
Из 353-й беседы о новой жизни, 17.04.2014
Как гарантировать себе наслаждение до конца жизни
Беседа на тему "Человек и общество. Как строить хорошие отношения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Конгресс в Сочи. Урок №2
В реализации интегральной методики различают два круга. Внутренний круг – это мы, люди с точной в сердце, которые руководствуются решимо – духовной искрой, относящейся к связи с Творцом. А внешний круг – это основная масса человечества, уровень народов мира.
У нас существует внутренняя борьба, всевозможные отрицательные и положительные выбросы, ведь внутренне мы находимся в постоянном броуновском движении, с аннигиляцией, с различными проблемами духовного роста.
А у масс духовного роста нет. Они приходят на интегральные занятия только потому, что им хорошо в таком коллективе. Человек пришел на работу, подзарядился в своем круге – у него отличное настроение, нормальное давление, значительно сократились проблемы с начальством и в семье. Это вроде духовной йоги.
Миллионы людей в мире каждое утро делают йоговские упражнения для того, чтобы успокоить нервы, а потом идут на работу. Кому от этого есть польза? Ни государству, ни личности, ни обществу.
Интегральные круги должны стать для масс как утренняя зарядка. Вся страна сидит вместе в кругах и влюбленно смотрит друг на друга.
Мы хотим добавить людям еще большее наслаждение в жизни, чтобы они расслабились, не ругались друг с другом, освободились от напряжения, чтобы у них все было нормально в семье. Чем они ближе к свету, тем более упорядоченной и благополучной становится их жизнь. У них нет противоположности свету.
Человек – это устремление к Творцу, а у масс этот уровень еще не раскрыт. Они ведь находятся на животном уровне, в котором нет противоречия, нет второй линии, вызывающей необходимость создать третью линию. Поэтому они развиваются по другому принципу, отличающемуся от нашего.
Если мы и наш внутренний мир меняется в течение двадцати-тридцати лет, то их представление о мире изменится в течение нескольких месяцев, потому что у них нет внутренней борьбы противоположностей – в них не сталкиваются два мира: Высший и материальный. У них нет таких проблем как у нас: борьбы, выяснений. Они подставят себя под влияние света, который передается через нас, и им будет хорошо.
Им не нужно двадцать-тридцать лет, чтобы измениться, им достаточно одного-двух месяцев. Сядем, поговорим, станцуем, улыбнемся друг другу и все. Этим они становятся подобными свету, а мы должны привести их к тому состоянию подобия, который существует на их уровне.
У человека нет полного природного инстинкта, как у животного, чтобы быть подобным свету, близким к нему в прямом виде, как ребенок. Это должны добавить мы. И тогда они составят с нами одно единое целое.
А потом в них проявятся решимот (духовные искры) к постижению Творца. И тогда возникнет огромная масса людей, которая вызовет Высший свет – несоизмеримо больший, чем можем вызвать мы.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014
Мнение: Психологическая неготовность к родительству является следствием искаженного представления о супружестве. Его приобретают выходцы из неблагополучных семей, ведь определяющую роль в формировании образа семьи играют мать и отец. Модель родительской семьи человек подсознательно воспринимает как образец.
Вот почему семейные патологии (измены, разводы, аборты, одинокое материнство и отцовство) часто не позволяют выросшим детям создавать гармоничные семьи. Они боятся повторить родительские ошибки, они не видели соответствующих примеров в своем окружении, они стали жертвой общественных стереотипов.
Многие современные мужчины не спешат обзаводиться потомством, потому что уверены: дети – это обуза, помеха карьере, преграда на пути к успеху. Страх выглядеть лузером в глазах общества – результат агрессивной антисемейной и антидетской пропаганды, которая ведется в последние десятилетия.
Реплика: Интегральное воспитание в совокупности с обеспечением всем необходимым каждого, избавит нас от всех боязней и расчетов, и демография населения установится естественным его приростом – "сколько Бог пошлет".
Беседа на тему "Израильское общество: истина и ложь", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Наша будущая форма развития - соединиться как вся природа в интегральной форме. Неживое, растения и животные находятся в глубокой, естественной связи между собой. А люди из-за своего эгоизма поднялись выше животной ступени.
Именно эго, желание насладиться дает нам ощущение ближнего, всех видов и родов существ, предстающих перед нами отсюда и до края вселенной, всех деталей реальности на Земном шаре.
Это ощущение ближнего нам нужно использовать, чтобы восполнить его до правильного отношения и вернуть себя в одну систему, в которой все связаны друг с другом и взаимозависимы. Навстречу этой цели развивается наше поколение, оказываясь запертым внутри замкнутой и полностью взаимозависимой системы.
Жизнь и естественное развитие обязывает нас восполнить связи между нами. Неживая, растительная и животная природа естественным образом замыкаются внутри одной сети - вся экология, вся природа. А человек является исключением, пытаясь действовать так, будто для него нет никаких ограничений, и он не обязан включаться в ту же общую интегральную систему, в которой все связано.
Человек обязан увидеть глобальность природы и то, что его желание насладиться отрицает все эти законы. В самом желании нет ничего плохого - плохо его эгоистическое использование, только ради самого себя. Ведь я не принимаю во внимание свою зависимость от всех окружающих.
Сегодня выходит, что я завишу от всего мира: с точки зрения технологий, промышленности, снабжения, нефти, газа, воздуха, что ни возьми. Выходит, что если я хочу достичь спокойной, хорошей жизни и каждое мгновение наслаждаться, то должен завязать добрые отношения со всеми окружающими.
Вопрос: Разве это не плохо, если хочешь каждый момент наслаждаться?
Ответ: Плохо не само наслаждение, а то, как я использую его на один краткий момент. Сейчас можно его схватить - я хватаю, можно украсть - краду, можно обмануть - обманываю, можно ни о ком не думать, кроме себя - я так думаю. Я использую свой эгоизм очень ограниченно и задеваю других, что в итоге возвращается ко мне, поскольку мир круглый.
Мы не способны сделать хорошо самим себе, если не делаем хорошо ближнему. Ведь мы находимся в одной, интегральной, аналоговой системе, в которой все зависят от всех. Нужно понять, пока в простой эгоистичной форме, что совершая добро для других, мы совершаем добро самим себе.
Заключая со всеми соглашение о взаимной дружбе и даже любви, я гарантирую себе наслаждение от этого момента и до конца жизни. Если я включаюсь в других, а они в меня, и мы превращаемся в одно желание, в один замысел, в одно взаимное действие, в котором все зависят от всех, то понятие времени исчезает.
Из 353-й беседы о новой жизни, 17.04.2014