Ответ: С этим я согласен. Ви́дение будущего – оно должно быть взаимным. Несмотря на то, что я против другого, хочу его согнуть, изменить, надо определить будущее и потом, постепенно двигаясь к этому будущему, можно уже сближаться.

Реплика: Третий шаг: совместно обсудить, как решать проблему.

Ответ: Это верно. Это нереально, но верно.

Реплика: Четвертое: вместе построить пошаговый план достижения результата.

Ответ: Это очень тяжело.

Реплика: Тяжело? Если мы в таких отношениях находимся, то у каждого свой план, как говорят.

Ответ: Да. И потом, разворачивая этот план, ты увидишь, что ты абсолютно не согласен.

Вопрос: То есть тот, другой, все время поворачивает план под себя, а я – под себя?

Ответ: Естественно.

Вопрос: Тогда вопрос такой все-таки: как построить отношения, чтобы не стремиться изменить другого человека? Психологи говорят: "Четыре шага". А вы что скажете? Мое естественное состояние – изменить другого под себя. Как мне не делать этого? Потому что это залог всех войн, всех ссор, всего.

Ответ: Просто любить. Вот и всё.

И опять-таки мы возвращаемся к первому вопросу. Если мы понимаем, что самое главное в нашей жизни – это быть рядом с тем, кто тебя понимает, помогает, любит, ценит, надо это очень ценить и ради этого жертвовать всем.

Реплика: То есть я практически действительно жертвую всем своим "я", которое требует себе условий. А я говорю: "Я хочу научиться любить".

Ответ: Да. Я хочу научиться любить этого человека, потому что я хочу быть с ним. Вот и всё. И хорошо, если он так же считает. Тогда это уже действительно огромное взаимное и очень необычное чувство.

Вопрос: Вы говорите на самом деле сейчас не только о парах, вы говорите о подчиненном, начальнике и о государствах?

Ответ: Практически, да. Над всем должно светить это состояние – "научиться любить".

Это надо воспитывать. Но, к сожалению, этого воспитания нет. А когда мы стареем и понимаем, у нас уже сил на это нет. И поэтому подходить к молодому поколению и пытаться что-то им передать не получается. Они машут на нас рукой, а мы пытаемся, но сближаться не получается. "Если бы молодость знала, если бы старость могла".

Вопрос: То есть всем надо набить шишки, вы считаете? Так или иначе, мы без этого не сможем?

Ответ: Надо все это показывать, причем, интенсивно, во всех произведениях, в школах. В общем, обучать этому людей. Причем, во всех возрастах. Тогда весь социум будет наполняться этим подходом. Чтобы это все стояло в воздухе. И тогда это станет возможно – любить.

Вопрос: То есть не передается все в семью, все в дом? Только то, что необходимо? Что это делает с молодым человеком?

Ответ: Готовит его к жизни. Он понимает, что должен подготовить себе основу для жизни. Должен работать, учиться, обрести специальность. Может быть, создать какое-то предприятие на те деньги, которые ему все-таки отец даст, поможет создать это все. Но не то, что он будет богатым болванчиком всю жизнь.

Вопрос: То есть если он получает сразу все деньги, как вы говорите, и становится богатым болванчиком, что это с ним делает?

Ответ: Это убивает человека. Нет ничего хуже.

Вопрос: Он не сможет запустить это в какие-то обороты, продолжить и так далее?

Ответ: Только если он будет зажат.

Вопрос: Вы считаете, что правильное воспитание – это и зажать тоже?

Ответ: Обязательно! Без этого абсолютно ничего толкового из человека не выйдет.

Написано в Торе, что ни в коем случае не показывай своим детям, что ты богат. И тем более, что ты готовишься им что-то оставить. Ты им обещаешь помощь в том, чтобы они подготовили себя к хорошей, нормальной, разумной, производительной жизни. И все.

Реплика: То есть не баловать детей.

Ответ: Никак!

Вопрос: Чуть помочь им и отпустить?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вы за то, что говорит Дэниэл Крейг?

Ответ: Да, я с ним согласен!

Реплика: Держите слово. Один раз говорите, второй – делайте.

Может, лучше тогда вообще ничего не обещать ребенку, чтобы не обманывать его?

Ответ: Нет. Но если ты хочешь проявить воспитание, то ты должен и пообещать, и выполнить.

Реплика: Позвольте ему ошибаться.

Финские ученые говорят: "Какая прекрасная ошибка!". То есть за ошибку я даже могу ему сказать: "Молодец. Ты сделал ошибку". Можно даже вот такой ход применять?

Ответ: Молодец – нет. Но найди эту ошибку, исправь ее. Здесь у тебя есть ошибка. И это не претензия, не обвинение его.

Реплика: "Не бойтесь перелюбить ребенка" – говорят так. Что такое "перелюбить"?

Ответ: Не проявлять излишней любви, особенно там, где она может помешать.

Вопрос: А она может помешать?

Ответ: Конечно, все должно быть дозированно и в равновесии.

Вопрос: В каком случае?

Ответ: В том случае, если человек действительно желает приблизиться к нему и усыновить. Потому что те свойства – противоположные доброте, Творцу, слиянию, объединению, которые мы раскрываем в себе как отрицательные, как падения и так далее, они ведь даются нам для того, чтобы мы их преодолели и на основе их построили объединение, любовь, которые невозможны без предварительной ненависти.

Все страдания покрывает любовь. Поэтому человек, который усыновляет другого, у него на самом деле есть намного большая возможность проявить свою любовь к другому, чем у обычного биологического родственника.

Вопрос: Поэтому это может быть выше?

Ответ: Это выше.

Мы видим, как в каббале это раскрывается нам, и в человечестве как раскрывается сегодня, насколько мы противоположны, отдалены, находимся в какой-то ненависти друг к другу и так далее. Это только для того, чтобы раскрыть противоположно этому любовь.

Вопрос: То есть именно тут раскрывается любовь, когда ты берешь ребенка? А берешь ты из жалости к нему или из жалости к себе, что я один, что у меня нет своих детей?

Ответ: Это естественно. С того состояния, в котором находится человек.

Вопрос: Какое намерение верное и срабатывает?

Ответ: Дать другому счастье.

Реплика: Это победный ответ на самом деле!

Ответ: Да. Но насколько это существует в людях?.. По крайней мере, в любом случае это поступок очень благородный, особый. И все усилия человека, который идет на такое, на самом деле являются великими.

Вопрос: Что это, если мы экстраполируем на человечество? Что должно человечество решить в таком случае? В какую игру мы должны играть?

Ответ: Да во что угодно. Только чтобы это была игра, чтобы она заменяла все настоящие столкновения.

Вопрос: Все-таки в какую игру вы завели бы человечество?

Ответ: Я бы сделал так, чтобы человечество играло в то, что оно работает, зарабатывает и строит, соревнуется. В общем, вся наша жизнь – только чтобы мы в итоге смотрели на нее как на игру.

Реплика: То есть я иду на работу, я общаюсь со всеми…

Ответ: Соревнуюсь во всем, смотрю, что у соседа, что у меня, и так далее. Но это игра.

Вопрос: Что это дает?

Ответ: Чтобы потом я мог бы сбросить счет, обнулить и как бы начать сначала.

Вопрос: Это отвело бы нас от серьезных разборок?

Ответ: Да. Мы бы играли в нашу жизнь. "Что наша жизнь? Игра". Вот и сделать из нее игру.

Реплика: Когда-то нам говорили: "Да ты играешь в жизнь! Ты живи по-настоящему". А оказывается, всё наоборот, надо играть в жизнь. И тогда все эти ссоры, споры – я в них играю.

Ответ: Конечно. Это воспринималось бы по-другому, мы ощущали бы все по-другому, мы бы строили эту игру по-другому.

Вопрос: И к чему бы мы хотели прийти в этой игре? Это нам надо было бы держать в голове?

Ответ: Да. Не результат самой игры, а к чему мы приходим в результате. К тому, чтобы между нами было понимание смысла нашего взаимодействия.

Вопрос: А какой он?

Ответ: Раскрытие сил природы, которые нас вот так крутят и заводят в эту игру.

Вопрос: И что если я раскрою, что я действительно нахожусь внутри закона природы?

Ответ: Ты будешь видеть, как природа с тобой играет, и действительно скажешь, что наша жизнь – игра.

Вопрос: А если я буду видеть, что действительно я внутри системы, как говорят, матрицы, что со мной происходит то, что эта матрица хочет, что это мне даст?

Ответ: Это даст тебе возможность понять, что это за механизм, в котором ты участник, и что ты можешь сделать для того, чтобы разобраться в этом, понять. Ведь это для чего-то существует. Для какого-то высшего разума или ради тебя?

Вопрос: И главное – чтобы на это были направлены мои мысли?

Ответ: Да.

Реплика: И отвечаем, отвечаем, все время отвечаем. Все дипломатические корпусы – смотрите, как они сталкиваются: "Ты моих дипломатов выслал…".

Ответ: Перестань шутить! Перестань. 🙂 Это всё…

Вопрос: Что же с нами так шутят?

Ответ: Чтобы мы всё-таки потом по-настоящему разочаровались. Не в том, насколько Творец сделал нас такими, а насколько мы сами были глупыми, чтобы не догадаться, почему Он нас такими сделал. И вот находится перед человеком ответ, а он не хочет его видеть. Но это всё для того, чтобы накопилось и прорезалось, прорвалось, выстрелило.

Вопрос: Если такое направление будет, потихонечку пойдут в этом направлении, во что наш мир превратится?

Ответ: Наш мир превратится из сегодняшней психушки в мир, когда люди занимаются самоисследованием, самоизлечением, самопостроением самих себя.

Вопрос: И тем самым они как бы приводят Творца в этот мир?

Ответ: Да. В мере этого в них раскрывается Творец.

Вопрос: А что за этими словами у вас стоит – "раскрытие Творца в человеке"? Что это означает?

Ответ: Свойство отдачи, любви, которое возносит нас на совершенно иной уровень ощущения мира.

Вопрос: То есть вы уверены, что путь только один, другого нет?

Ответ: Нет, никакого другого пути быть не может.

Вопрос: Потому что мы не чувствуем, что у нас есть хозяин, на самом деле?

Ответ: Да. У нас нет такого примера.

Вопрос: Чему это нас может научить? Мы можем почувствовать ответственность?

Ответ: В итоге мы все действуем друг на друга. Неживая, растительная, животная, человеческая природы – они взаимно связаны. Так что даже их страдания все равно подключаются к нашим, и все равно мы это ощущаем на нашем уровне. Так что, есть многие болезни, многие проблемы, которые мы могли бы лечить, если бы уделяли внимание животным.

То есть через животных лечить людей. На этом уровне не давать распространяться дальше этим депрессиям, этим всем проблемам. Но мы не можем это оценить, принять. Нашими сердцами мы не понимаем ни кошек, ни собак.

Вопрос: Можно сказать, что на самом деле животные появились, чтобы вылечить нас от всех этих состояний?

Ответ: Мы должны принимать животных, которые живут рядом с нами, как частицу себя, и начинать осознавать, что себя мы можем вылечить, исправить также через них.

Вопрос: То есть вы их вообще очеловечиваете?

Ответ: Нет, я просто понимаю взаимодействие животных с человеком. И насколько животное сопереживает, и насколько оно дополняет человека и может пропустить через себя человеческие переживания и исправления.

Вопрос: А что под словом "исправления" вы подразумеваете?

Ответ: Я имею в виду, что если человек будет уделять больше внимания животному, которое рядом с ним, то он таким образом через животное исправит себя.

А почему нет? Ты же отдаешь при этом ему свою частичку – немножко от сердца, немножко от души.

Вопрос: И после этого, если я так живу, я начинаю к другим так относиться потихоньку?

Ответ: Конечно. Да и не обязательно к другим. Через него самого – через эту собаку или кошку, или кто у тебя есть. Этим ты выдаешь в мир свое хорошее отношение! Это уже твое исправление. Посмотри, как они от тебя этого ждут, требуют. У них же нет задних мыслей, они всё же на животном уровне.

Я думаю, что животные при правильном нашем отношении к ним, могут помочь нам быть людьми.

Вопрос: А можно так воспитаться, чтобы не ждать ответа? Это возможно вообще?

Ответ: Это и есть настоящая отдача. А иначе вы всё делаете ради благодарности.

Вопрос: И тогда это не считается, что мы что-то сделали кому-то?

Ответ: Да. Проверьте, сколько в вашей помощи есть бескорыстной помощи, какой процент, а какой процент – именно потому, что вы все-таки надеетесь получить какой-то ответ, благодарность. И тогда у вас, может быть, не будет таких несбывшихся ожиданий.

Вопрос: А вот она спрашивает: "Почему чувствуешь себя опустошенным после помощи человеку, как будто черная дыра внутри?"

Ответ: Именно потому, что вы ожидаете, что у вас за это что-то появится. И поэтому, если не происходит обратного наполнения, то получается ощущение черной бездны.

Это просто наша природа. Что же сделаешь? Поэтому готовьтесь совершать по-настоящему альтруистические поступки.

Вопрос: Какие упражнения для этого надо сделать, чтобы настроиться на это?

Ответ: Только туда и не обратно. Только – к другому и не обратно к себе. Надо сделать так, чтобы у вас была на это энергия, желание. А ее у вас точно нет, этой энергии и этого желания. И чтобы вы смогли это сделать, и неважно кому. Если важно кому – тому или этому, то тогда уже в этом и есть ваше вознаграждение.

Реплика: То есть если я делаю большому человеку…

Ответ: Большому, близкому, доброму, хорошему, красивому относительно уродливого, относительно какого-то грязного, неважно что и как.

Вопрос: Это я уже получаю вознаграждение?

Ответ: Да, на месте. Это надо очень точно все отобразить внутри себя. Это очень непросто.

Реплика: Вы требуете от человека почти невозможного…

Ответ: Это не почти, это невозможно! Но зато это истина. Это каббалистический расчет.

Вопрос: Так или иначе, мы придем к тому, что вот так и будем жить?

Ответ: Да, нас потихонечку жизнь поставит перед такой нашей внутренней психологией, когда мы увидим, кто мы такие, что мы за гадкие звери и не можем подняться над собой, даже если будем очень желать!  И тогда мы будем все вместе кричать в небеса, чтобы дал нам силы, понимание, разум – как мы можем делать так, чтобы это всё не возвращалось в мой паскудный эгоизм!

Вопрос: То есть на самом деле, когда вы говорите все время в ваших клипах: "Надо научиться делать добро или передать в мыслях добро другому человеку", – вы говорите на самом деле именно об этом?

Ответ: Я говорю из этой точки зрения.

Вопрос: Пошагово? Чтобы человек потихонечку подошел к этому?

Ответ: Да. Все будет.

Вопрос: Почему сейчас так отодвинулось возмужание?

Ответ: Потому что мы живем дольше. Наша жизнь не заставляет нас быть взрослыми. Мужчина может всю жизнь оставаться дома с родителями, может куда-то устроиться на работу и спокойно приносить зарплату, у него есть все готовое в виде бытовой техники и полуфабрикатов, не надо ничего добывать.

Поэтому я не думаю, что 40 лет для мужчины – это та граница, когда он уже становится мужчиной. Я вижу, что сегодня и в 50-60 лет они еще дети. Они ничего не хотят: ни брать на себя ответственность, ни взваливать трудности, ни работать для семьи.

Женщина ради семьи и детей готова взять ответственность на себя. Мужчина даже ради этого не готов.

Надо переделывать человека на духовного, чтобы он понимал, что у него есть высшая цель, и ради этого ему надо создавать вокруг себя определенную среду. Он должен осознать, для чего он существует и как строить себя.

Если мы начнем его так воспитывать, тогда он станет взрослеть в 15–20 лет, и к 20 годам это будет уже сформировавшийся мужчина.