Зачем нам экономика, которая более десяти лет неспособна выйти из конвульсий, не говоря уже о том, чтобы объяснить их популярно? Зачем нам экономика, откровенно обслуживающая крохотное меньшинство? Почему в XXI веке человек вкалывает все больше, а зарабатывает все меньше? Как так вышло, что поколение отцов было богаче и обеспеченнее нынешнего? Нам рассказывают о "просачивании" богатства сверху в массы, но в действительности оно оседает на счетах крезов, которые уже не знают, чтó с ним делать.

В чем логика, в чем польза такой экономики? Мы истощаем земные ресурсы, выкачиваем соки из людей. Наши дети с младенчества отрываются от дома, чтобы оба супруга могли работать – иначе они не прокормят семью.

По сути, мы выстроили для себя рабство под названием Economics, а надсмотрщики-экономисты вещают нам из своих храмов о прелестях свободного рынка, хотя их "религия" давно уже не поспевает за развитием человека и социума.

Нет, современная экономика должна быть другой – социально-ориентированной, сбалансированной, стабильной. Она должна проистекать из единства человеческого общества, из неразрывной спайки социальных и хозяйственных отношений, из устремления на рост человека, а не его кошелька. Или мы поймем это и начнем реформировать свою взаимосвязь, или старая, отжившая экономика так и будет душить нас потребительской парадигмой, пока не исчерпает все до дна и не угробит и нас, и земной шар.

Это естественно для эгоизма: ему тесны условности, он рвется на волю и совершенно не задумывается о последствиях. Дай власть фармацевтическим корпорациям, и они лечили бы нас с рождения до смерти, никогда не оставляя здоровыми. Дай власть юристам, и они зарегулировали бы все сферы, чтобы всю жизнь мы работали на оплату исков друг к другу. Дай власть экономистам, и "невидимая рука рынка" станет наихудшим диктатором в истории.

Экономика должна быть интегральной

Сегодня Economics производит разрушительное, опустошающее действие в самых разных областях: во всеобщей задолженности, в пенсионной катастрофе, в студенческих кредитах, в производстве бесполезных товаров и услуг, в экологии, в отношениях, в душах людей. И пора уже открыть глаза.

Ведь экономика есть нечто большее, чем пути денег между кошельком, магазином и банком. Истинная экономика определяется человеческой природой, человеческими отношениями, и охватывает все уровни нашей деятельности.

Не понимая этого, мы "уходим в минус" с самых азов, не выполняем даже базовых требований. Отплачиваем ли мы природе за то, что берем у нее? Возмещаем ли земле урожай, который она произвела? Если нет, то наша экономика уже неверна, ущербна, и дисбалансы постоянно растут. На самом деле платить надо за все, даже за воздух, которым мы дышим.

Как платить? Кому? Уж точно не правительствам и корпорациям.

Здесь нам нужна наука, способная вести точный учет всего, что потребляет и отдает каждый в отдельности и общество в целом, во всех сферах жизни. Наше хозяйство – это вся планета и все человечество. Наши расчеты должны быть глобальными и далеко не только денежными.

Вот и выходит, что мы даже не представляем себе, что такое настоящая экономика, позволяющая выстраивать правильные отношения в нашей общей, нераздельной системе, сводить всеобъемлющий бюджет не за счет друг друга, не во вред будущим поколениям, и процветать так, чтобы каждый мог полноценно реализовывать себя на пользу всем.

Такую экономику мы найдем только в науке каббала. Она единственная универсальна, она оперирует не деривативами и бесконечными аббревиатурами, не всеми этими искусственными, высосанными из пальца инструментами и показателями, а подлинными знаниями о нашем естестве и о мире, в котором мы живем.

Главная наша ошибка в том, что мы разобщены и ищем выгоду за счет других. Нынешняя экономика, в конечном счете, – всего лишь математический аппарат, обслуживающий немереные эгоистические амбиции и позволяющий поддерживать систему перекачки богатств наверх. Сегодня эта "наука" делает деньги из денег, из воздуха, уже совершенно оторвавшись от реальности.

Между тем, по отношению к природе человечество является единым целым, общим, живым, динамичным организмом. Глобализация стала фактом, хотим мы того или нет. И потому экономика больше не может базироваться на ложном, раздробленном восприятии. Такой подход ведет к краху, хотя экономисты стократ правы и останутся правы до тех пор, пока все не развалится окончательно.

Как-то раз крик души на эту тему вырвался у Эли Ципори, заместителя главного редактора и ведущего обозревателя израильского экономического издания Globes:

"То и дело мы замечаем презрение и насмешку "экономистов" или "экспертов от экономики" по отношению к каждому, кто думает не так, как они, к тому, кто, на первый взгляд, не понимает экономику и не изучал ее. Экономический "обозреватель" на центральном телеканале превращает экономику в "учение", в "науку", в некие непреложные истины. Кто не соблюдает их, тот остолоп, которому лучше не бухтеть, а не то оскандалится.

Лозунги столь прекрасны: нужно, чтобы правительство меньше во все вмешивалось; нужно намного больше конкуренции; не нужны рабочие комитеты и не нужна организация трудоустройства, а нужен лишь свободный, свободный, свободный рынок – и все решится само собой посредством действующих на нем "сил". Цены станут ниже, работники будут получать больше денег, расцвет будет чудесен, и все будут довольны. А кто не будет доволен, тот просто коммунист, большевик или плебей, ничего не смыслящий в современной капиталистической экономике.

Настало время освободиться от мнений всех тех комментаторов и специалистов, которые считают, что бóльшая часть публики экономически безграмотна, поскольку не изучала экономику и не разбирается в бюджетах, дефицитах, ВВП, росте, расходах и прочей тарабарщине того же рода.

Публика, возможно, не разбирается во всем этом, зато отлично понимает одно: экономика, о которой специалисты толкуют по каналам СМИ, та самая экономика, которая, по их словам, работает на людей и процветание которой просачивается к ним, по сути своей, работает против них, обесценивает их зарплату, поднимает стоимость потребляемых ими товаров и позволяет довольно малой горстке безгранично богатеть – порой за их счет.

Какими же мы были остолопами, купившись на пропаганду и безоговорочно поверив спецам лишь потому, что они выставляли себя таковыми".

Современному миру нужны каббалисты – экономисты нового уровня, понимающие принципы бескорыстного, прогрессивного хозяйствования. Экономику надо утвердить на реальных, природных основах, так чтобы она обеспечивала обществу здоровую жизнедеятельность. Иначе грозовые тучи грянут громом.

Нет сил в духовной работе, т.к. нет ощущения важности служить Творцу. Ведь не знаю, Кому даю. Нет знания величия Творца, какое счастье Ему служить.

Не ощущаю Его величие – и нет сил работать.

Но в мере важности Творца наслаждение служить Ему. Только бы получить такие силы!

Ощущать себя постоянно пред Творцом, вызывая любовь и трепет.

Не отдыхать, пока не достигнешь такого состояния, веры.

Отсутствие веры ощущать, что ничто не способно успокоить.

Остерегаться заполнить отсутствие веры земным.

Сожаление, что наслаждение гасит духовное – бережет тебя!

Работа, чтобы выйти из эго. Вознаграждение – наслаждение Творца.

Ощущать, что делаю все для Него, чтобы была любовь к Нему.

От ощущения Его величия.

Наслаждаться от служения Ему, а не от оплаты за мои усилия.

Сама работа – вознаграждение, и не может быть большего.

Желая сменить цель работы, делать приятное не себе, а Творцу, что против природы, нуждается в вере в Творца, достичь Его величие. Ведь в этом мере сможет отдавать Ему. Поэтому обязан молиться, чтобы Творец раскрыл своё величие, что дает энергию усилиям с намерением на отдачу.

Сегодня мы наблюдаем признаки сотрудничества между центробанками всех стран, между правительствами большинства стран мира, мировыми экономическими организациями. Не все достигают успеха, хотя и понимают, что в одиночку действовать невозможно.

При этом мы наблюдаем кризис доверия на всех уровнях. Он многослойный: в правительствах, в области воспитания, кризис связи, кризис власти. Вполне может быть, что он породит катарсис (оздоровление), в результате которого, я надеюсь, даже те, кому нужно, а не только те, кто захочет, получат оздоровление и придут к состоянию еще лучшему, чем было".

Что я мог ответить опытному политику и экономисту? Я слышал мнения глав правительств и людей, возглавляющих финансовые системы и банки, которые говорили об отсутствии доверия и связи друг с другом (сегодня эти голоса звучат все громче и громче со всех сторон). И люди в мире чувствуют, что в этом состоит проблема. Они не могут быть оторваны друг от друга.

Для нас естественно продвигаться к связи, которая не может существовать без взаимности. Например, каждая клетка нашего организма заботится обо всех других частях тела и всем организме в целом. Сердце не существует для самого себя, так же как почки и легкие. Точно так же и нам будет необходимо заботиться о благополучии всего мира, иначе каждый из нас почувствует ответную реакцию.

- Согласно науке каббала, – говорил я, – настоящий кризис – как родовые потуги нового глобального мира. Ведь законы Природы просты. Они ведут нас к равновесию, которое заключается в связи между всеми частями, когда один дополняет другого. В конечном итоге мы возвращаемся к высказыванию "Возлюби ближнего, как самого себя", являющемуся общим законом развития мира.

Живой организм не может существовать по другому закону – только во взаимной заботе друг о друге. Точно так же постепенно для нас проясняется, что наш мир – глобальный и, по сути, мы является маленькой деревней. Так что, мы придем к этому, но все зависит от воспитания: насколько быстро это произойдет, и насколько меньшими будут страдания.

Залман Шоваль не скрывал своих опасений:

"Необходимость – мать всех вещей. То, в чем есть необходимость, происходит из-за безвыходности, а не потому, что мы такие хорошие люди и желаем этого.

Однако это может дойти и до более темных углов, поскольку исходя из природы человека, человеческого эго и себялюбия, человек захочет сохранить что-то для себя, даже если это понадобится сделать за счет своего соседа или своей страны, за счет чьих-то финансов или заработка.

Вы чувствуете, что мы дошли до точки, в которой мы уже нуждаемся в соединении, в сотрудничестве, о котором мы говорим?"

– Нет, – ответил я. – Я считаю, что человечеству еще придется раскрыть, насколько разрушителен эгоизм, который является, в сущности, основным и самым большим злом в мире. Эго определяет весь порядок нашей жизни, подчиняет себе, и руководит нами до такой степени, что посредством познания этого зла и уже из него мы выйдем в глобальный, интегральный, новый мир.

А без этого познания, разумеется, ничего не изменится, как было сказано при стоянии у горы Синай: либо вы объединяетесь, достигаете поручительства, либо здесь будет место вашего погребения. Одно из двух.
– Я хочу добавить, – с воодушевлением сказал Залман Шоваль. – Есть известное выражение: "Если не я, то кто?". Успех цели, о которой мы говорим, зависит от сотрудничества друг с другом. И личное состояние каждого человека и всего народа от этого сотрудничества только улучшится.

– Да, – сказал я. – Это чисто каббалистическое высказывание!

Это все сделано для того, чтобы человек понял, что ему надо работать над своим настоящим желанием, и, наполнившись им, получить настоящее наслаждение: вечное, совершенное, непреходящее – такое, что заполняет все.

Реплика: А вы можете сказать человеку, который готовится к "черной пятнице": "Остановись! Постой! Посмотри, вот это путь бесконечного наслаждения…"

Ответ: Нет. Необходимо воспитание. Тут надо много работать над человеком. Он не может за одну секунду свернуть с той дорожки, по которой идут все.

Ты должен поднять человека на уровень, когда он понимает, что не насытится, не наполнится, что у него нет настоящего желания. Он должен осознать, что впереди, в общем-то, пустота, чернота. Не просто "черная пятница", а черная жизнь, и ничего в ней нет.

Человечеству не для чего будет существовать. Мы приходим к состоянию, когда у человечества может быть все и ничего ему не надо.

Вопрос: Тогда как к нему придет это желание?

Ответ: Вот тут каббала и сможет ему объяснить: "Давай я тебя вытащу из этого состояния. Я тебе предлагаю новый мир. Новый мир! Впереди тебя есть покупка, но такая, что ты будешь наполняться бесконечным наслаждением и одновременно с ним – бесконечным желанием к этому наслаждению.

Допустим, ты подносишь что-то ко рту – и ты этого хочешь. И чем ближе подносишь, тем больше хочешь. Когда ты начинаешь это вкушать: "А-а! Как я это хочу!", – и одновременно с этим испытывать наслаждение.

То есть это наука получения, поэтому называется "наука каббала" (от слова "получать") – наука о том, как получать, как на самом деле наполняться вечным, непреходящим наслаждением.

Только надо прийти, учиться, освоить эту методику и тогда все наслаждения мира – перед вами.

Ведь если эгоизм исчезнет из мира, то никому не будет выгодно готовить ядовитые продукты. Он не почувствует от этого никакой пользы. Наоборот, общество должно осуждать все те компании, которые так поступают. Общество должно заботиться о защите всех своих членов от распространения ядовитой пищи.

Но поскольку мы не любим друг друга – мы не заботимся о здоровье друг друга. В результате, конечно же, есть те, кто продает яды, есть те, кто рекламирует яды, и есть те, кто под воздействием этой рекламы начинает покупать их, пользоваться ими – они принимают этот яд.

Наше эго толкает нас ко всем плохим вещам. Пока мы не обуздаем его, будем пить яды и не достигнем здоровой жизни.

Выхода у нас нет, пока человечество не изменит свой подход к жизни, чтобы мы больше заботились о себе, о своей ценности, о ценности своей жизни и не преследовали одну лишь цель как можно больше заработать на всем. Лишь тогда мы сможем прекратить участие генетики в приготовлении нашей пищи.

Именно трансформация общественного сознания с эгоизма на общее благо человека приведет также к переменам в области приготовления вкусной и здоровой пищи. Как обычно, эгоизм является корнем всей проблемы и на этом уровне, в сфере пищи, которую мы едим, или в том, к чему толкают нас, рекламируя совершенно нездоровые продукты, по-настоящему вредные и ядовитые. Кому-то это выгодно.

Придет время, когда человечество достигнет этого. Ведь в общем законе природы заложена, в том числе, и сила развития, призванная вести нас к такому состоянию, в котором мы увидим, что должны быть как один человек с одним сердцем, как единое тело, во всеобщей любви по принципу "возлюби ближнего как себя", чтобы это стало законом, действующим меж нами.

Тогда и вправду все силы, которые человечество способно задействовать, будут использоваться ему во благо.

Поэтому самое лучшее сейчас – использовать все эти денежные средства на объяснение того, чего природа требует от нас.