Вопрос: Что означает искать истину? Ведь мы знаем, что человек всегда получает желание от Творца и через это желание ищет путь к Творцу.
Ответ: Когда человек сам включается в работу по исправлению, это увеличивает скорость его исправления и говорит о том, что человек вырос.
Вопрос: Но то, что само желание пока не исправлено – это не страшно?
Ответ: Оно исправится.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.05.2024
Вопрос: Почему правда и ложь касаются только моих выяснений, тогда как сладкое и горькое относятся к моим исправлениям?
Как это происходит?
Ответ: Когда мы приближаемся к настоящим исправлениям, у нас так и получается – истина и ложь, горькое и сладкое.
Вопрос: Как соотносится выяснение истины и лжи с верой выше знания?
Ответ: Вера выше знания помогает нам выявить те эгоистические желания, которые мы можем исправить намерением ради Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.05.2024
Вопрос: Когда человек опьянел от "вина Торы", то у него может пропасть желание очищаться?
Ответ: Нет, это особое опьянение. Оно поднимает его по ступеням.
Вопрос: В статье "Пришедший очиститься" Бааль Сулам говорит о двух свойствах: свойстве пришедшего и свойстве пришедшего и ушедшего. В чем разница?
Ответ: Разница в том, что человек приходит с проблемой, а уходит с подарком.
Вопрос: Как правильно сочетается непрерывная молитва и радость?
Ответ: Радость в молитве, молитва в радости. Между этим нет никаких противоречий.
Вопрос: Как прийти к свойству "пришедший очиститься" и предстать перед Творцом?
Ответ: Самое главное – это читать первоисточники, пытаться прочувствовать каждую статью, и тогда вы сможете преподнести себя Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.05.2024
Вопросы о духовной работе – 124
Вопрос: Что дает человеку распространение каббалы?
Ответ: Настоящим распространением является привлечение оторванных от тебя душ, желаний к объединению, и дальнейшая работа с ними ради достижения объединения.
Человек распространяет идею о единстве мира тем желаниям, которые ощущают, что якобы находятся вне его. И как только они начинают воспринимать это, он связывается с ними в обучении, в объединении, и далее делает всё для того, чтобы прийти вместе с ними к одному единому целому.
В принципе, само распространение идет по внутреннему желанию объединиться между всеми. Но, кроме этого, необходима еще и внешняя работа, потому что иначе к человеку никак не подойдешь.
Поэтому надо давать ему что-то внешнее, ведь мы живем в материальном мире т.е. в таких желаниях, которые проявляются между нами в виде проекции тел, объектов, книг, компьютеров и так далее.
Мы должны использовать эти проекции желания в нашем воображении, то есть вещественные объекты, материю. Как она нами воспринимается, так мы и должны ее использовать, хотя на самом деле ее нет, просто она так рисуется нам нашими желаниями.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл распространения каббалы"
Распространение духовной энергии
Вопрос: Как открыться Творцу, если стыд за свое несовершенство не позволяет этого сделать?
Ответ: Это твои исправления. Творец и так все знает. Ты ничем не скрыт от Него. Только от самого себя.
Поэтому расслабься и представь себя обнаженным перед Творцом. Его ты можешь не стыдиться.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.05.2024
Вопрос: Как проверить истинность отдачи, если привычка, став второй натурой, доводит ее до автоматизма?
Ответ: Отдача не может быть доведена до автоматизма, ведь для того, чтобы произвести действие отдачи, надо остановить автоматическое действие получения и перестроиться.
Вопрос: Если отдача мне видится чем-то очень сладким, а эгоизм, в котором я нахожусь, горьким, в чем моя работа в сердце?
Ответ: Работа заключается в том, чтобы эгоизм показался вам таким горьким, что вы больше не захотели бы в нем находиться.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.05.2024
Псалмы царя Давида - не просто психология
Вопрос: Как выяснение в разуме, когда мы постигаем какую-то истину, переданную нам мудрецами, влияет на наше сердце? И наоборот, как сердце, выясняя, что такое сладкое и горькое, влияет на разум?
Ответ: Так все происходит, поскольку человек ощущает горькое и сладкое параллельно с истиной и ложью.
Вопрос: Как Творец может ненавидеть, если Он - добро и любовь? Откуда ненависть?
Ответ: Мы говорим на человеческом языке, что Творец ненавидит или любит, поскольку таким образом мы можем лучше понять друг друга.
Вопрос: Свет пришел и ушел, осталась память. Выясняя категории "истина-ложь" или "горькое-сладкое", мы работаем с этой памятью?
Ответ: Да. Эта память называется решимо (информационная духовная запись).
Вопрос: Есть ли разница между "насладить Творца" и "заботиться о Творце"? И как выяснить истинную заботу о Творце, а не о себе?
Ответ: Истинная работа ради Творца может быть только после исправления нашего общего кли. Поэтому хорошо, что вы сейчас думаете, беспокоитесь и заботитесь об этом.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.05.2024
Вопросы о духовной работе – 123
Вопрос: Что дает общее вселенское сознание?
Ответ: Ощущение Творца.
Когда постигается абсолютно полное взаимное проникновение, сочетание всех разобранных, удаленных друг от друга душ, то многократное их вложение одну в другую и их соединение, вплоть до того, что они все разные, все противоположные друг другу в многомерном своем пространстве и в то же время все в этих же многомерных пространствах объединенные, соединяющие, сохраняющие свою противоположность, – всё это становится таким переплетенным, многомерным вместилищем ощущения, что именно так и постигается первозданная, породившая всё сила, называемая Творцом.
Таким образом мы сможем наконец-то ощутить Его, добраться до Него! А Он находится там, внутри. Он не скрывается, но именно там, внутри, мы и начинаем ощущать Его.
Вопрос: А кто породил эту первоначальную силу – Творца?
Ответ: Этого мы не знаем. Такого вопроса мы не задаем, потому что нам надо добраться до Творца. Мы даже не понимаем, каким образом это делаем.
А когда мы начинаем постигать Его, тогда Он уже берет нас, объединенных вместе с Ним, поскольку мы достигли Его состояния, Его внешнего свойства, Его внешнего проявления к нам, и мы вместе с Ним куда-то уходим. Он забирает нас из этого состояния куда-то дальше, – куда неизвестно. В какие-то следующие постижения, которые называются седьмым, восьмым, девятым, десятым тысячелетиями.
Наше максимальное объединение называется "6000 лет". Затем идет "суббота" – так называемое "седьмое тысячелетие", когда мы полностью соединены вместе и раскрываем Высшую силу, создавшую это состояние. А потом, будучи уже связанными в течение состояния "седьмое тысячелетие", мы идем вместе с этой силой неизвестно куда и переходим в следующее состояние.
Бааль Сулам даже пишет о десятом тысячелетии, но оно совершенно непонятно нам. Это невозможно вообразить, потому что такое объединение неподвластно нашим ощущениям или анализу в разуме.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ощущение Творца"
Вопрос: Как в нас появляется стремление к Творцу?
Ответ: Непосредственно от самого Творца.
Вопрос: Получается, что оно зарождается избранно?
Ответ: Конечно, избранно. Тот человек, в котором зарождается желание к Творцу, называется Исраэль. Исра – прямо, Эль – к Творцу.
Эти люди и приходят в науку каббала. Как это происходит, они сами не знают. Есть миллионы самых разных случаев.
Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 06.05.2024
Вопрос: Среди нас есть люди, которые стремятся к Творцу как к любимому, желая слиться с Ним. И есть те, которые хотят исполнить Его волю, занять место в общей системе, независимо от состояния. Каким на самом деле должно быть желание?
Ответ: Все хорошо. Человек все равно придет к своему исконному желанию. А для начала пусть идет тем путем, который его больше привлекает.
Главное, чтобы не выходил из занятий и все время общался с товарищами. Ведь именно через них он получает общее направление к цели творения. Иначе тут больше ничего не может помочь.
Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 06.05.2024
Вопрос: Как можно объяснить человеку, что такое высший мир, который намного сильнее, богаче, чем наш мир?
Ответ: Это невозможно объяснить. Я могу сказать лишь одно: то, что ты сейчас ощущаешь, ты ощущаешь в своих желаниях. Твои нынешние желания очень-очень маленькие.
Высший мир можно почувствовать, только когда ты расширяешь свои желания за счет их соединения с другими. То есть все сердца и все разумы мира, которые находятся рядом с желаниями, ты объединяешь в себе одном, чтобы реализовать эти желания. И так каждый.
Затем каждый, собрав в себя весь мир, соединяется с другими. А потом, представляя собой объединение в квадрате, каждый еще раз соединяется со всеми. Это уже третья духовная ступень. И таких ступеней 125. Иными словами, это многократное вложение вселённых друг в друга душ.
Представляете, какой мощи достигается ощущение, когда ты просто вбираешь в себя всё, что может вобрать в себя мир, все сердца и все разумы. А потом это всё увеличивается в квадрате, в четвертой степени и так далее.
Таким образом получается общее сознание – общая душа "Адам". И ее мощи нет количественного выражения.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ощущение Творца"
Вопрос: Почему нам кажется, что вне нас существуют какие-то добрые и злые люди, дела?
Ответ: Таково наше внутреннее и внешнее восприятие действительности, поскольку всё, что внутри, рисуется нам добрым, своим, а всё, что снаружи – вредным, злым, чужим.
Вопрос: Как правило, человек, что бы он ни делал, всегда может себя оправдать. А как оправдать этих "негодяев", которых мы видим снаружи?
Ответ: А ты раскрой, что это – ты. Через понимание, размышление, а затем через исправление себя, с помощью окружающего общества, вплоть до того, что ты начинаешь воспринимать мир именно так.
Вопрос: Вы часто говорите о мире, как о части себя, но, в тоже время иногда говорите: "Они, они, они…". Что вы подразумеваете под "они"?
Ответ: Они – это мои мысли, свойства, чувства, которые воспринимаются мною, как существующие вне меня. То есть это мои мысли, но я с ними не согласен.
Вопрос: Вы относитесь к ним как к внешним факторам?
Ответ: Конечно! А как же?
Вопрос: В данном случае, какова ваша задача? Изменить эти свойства?
Ответ: Работая над собой, сделать так, чтобы эти свойства ощущались положительными, и тогда в этой мере они станут моими, в моем явном ощущении. А в той мере, в которой они не будут явно ощущаться моими, они будут казаться мне внешними.
Нахождение в духовном мире означает, что я чувствую и плохие, и хорошие свойства, и вообще весь мир существующим во мне, и в то же время – вне меня. Эта дуальность помогает мне быстрее исправиться и ощутить весь мир как мое личное внутреннее целое. Как десять сфирот моей души. И ничего нет кроме этой души, а всё, что я воспринимаю, это всё – ее части.
Вопрос: Как часто вы видите прогресс в своем изменении восприятия?
Ответ: Этот прогресс старт-стопный, импульсный, который можно сравнить с тигром перед прыжком: сначала он покачивается, а затем прыгает, потом снова покачивается и прыгает. И каждый раз при прыжке достигается постижение, включение в себя какой-то еще дополнительной, якобы бывшей внешней области.
Мы изучаем в каббале, что душа разделилась на внутренние и внешние части: Гальгальта Эйнаим – АХАП. Или на "корень-душа-тело" (шорэш-нэшама-гуф), которые человек ощущает в себе, и на "одеяния и строения", то есть строения и мир (левуш-эйхаль), ощущаемые им вне себя.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир, каким мы его не знаем"
Вопрос: Человек обязательно должен учиться через ошибки?
Ответ: А иначе никак нельзя, поскольку постижение возможно только тогда, когда ты постигаешь две противоположности в их сочетании.
Одновременно должен проводиться анализ, разделение и синтез, соединение. Лишь тогда, когда ты делаешь и то, и другое, у тебя возникает понимание, что на самом деле происходит.
Иначе нет ощущения. Оно строится на том, что я хочу почувствовать то, чего у меня нет, оно удалено от меня, у меня к нему отрицательное отношение, и когда я получаю его в себе, тогда ощущаю, что оно во мне.
Но оно – во мне. Есть я со своим желанием и нечто, которое наполняет это желание. И тогда существует два противоположных объекта, которые знают, что значит "один без другого" и "один с другим". Из этого и состоит постижение.
Точно так же в нашем мире, везде, во всем. Поэтому мы всегда даем детям разнообразные упражнения, подставляем всякие трудности, чтобы они собирали, строили, развивались.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ошибки развивают"
Вопрос: Обычно человек рождается и проходит определенный жизненный путь. Чаще всего к тридцати годам он входит в ступор, когда все его планы начинают немного расшатываться, и тогда он начинает задумываться над сутью жизни.
Вы пришли к науке каббала к тридцати годам, а до этого был как бы период подготовки?
Ответ: Может быть, хотя о себе я так бы не сказал. Я хотел бы прийти к изучению каббалы, мне кажется, в шесть или в семь лет.
Вопрос: А у нынешнего поколения есть такая возможность?
Ответ: Это особо не зависит от поколения. У нынешнего поколения – конечно, да. Но это зависит еще и от того, как человек себя ощущает.
Насколько я себя помню, я всегда ощущал, что мне это было необходимо.
Я не исключительная личность. Просто у меня такое отношение к жизни, к миру, которое не терпит ничего лишнего, все должно быть разложено по полочкам, а иначе этот мир – такой большой балаган, что просто не хочется в нем существовать. Не потому что "голова маленькая", а потому что не хочет выносить беспорядка – я должен все уложить в систему.
В принципе, самое главное стремление такого человека – привести все, что он ощущает в мире, в цельную структуру, в цельную картину. Только тогда мир имеет для него смысл, и человек наслаждается совершенством, гармонией, взаимосвязью всех вещей, их взаимным определением – тем, что мы на уровне людей называем взаимным поручительством.
Для него система – это нечто, во что входит наша вселенная как ее составная часть. Он должен понимать структуру взаимодействия, функционирования, управления, движения, развития. Без этого ощущения ему плохо, он не чувствует себя в порядке.
Он настолько чувствует свою причастность ко всей системе, ко всему космосу (хотя это больше, чем космос), что не может без того, чтобы не прийти к восприятию всеобщей гармонии.
Вот такую внутреннюю потребность я начал ощущать с 4-5 лет, а в 12-13 лет она стала абсолютно четкой. Поиски источника мироздания бросали меня то в изучение палеонтологии, то астрономии.
Человеку очень трудно ориентироваться в нашем мире, где нет никакой гибкости. Это вынуждает его искать внутреннюю гармонию, ведь она начинает помогать ему воспринимать мир в его внешней негибкости, как гармоничный.
Отсутствие гибкости в мире приводит человека к тому, что он должен войти внутрь системы мироздания, найти там цельность, чтобы снаружи все хорошо воспринимать, и тогда он сможет жить. А иначе людям, ищущим внутреннюю гармонию, очень тяжело в нашем мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Детство Лайтмана"
