Для того чтобы достигнуть света, я должен очень сильно его потребовать. А поскольку я эгоист, то это требование должно быть жестким – на грани с ненавистью.

Я буквально не переношу этот свет, не желаю его, обвиняю во всем происходящем! Но ведь и, на самом деле, все приходит от него.

И тогда, чувствуя свою полную противоположность свету, понимая, что именно он сделал меня обратным себе, что это он вызывает во мне плохие ощущения, - я начинаю из этого постигать темноту.

Только после ощущения полной темноты, как преимущество (ивр. итарон) света, я начинаю воспринимать нечто большее (ивр. етер), чем темнота, - постигаю свет.

Иными словами, я должен быть жестким, жестоким, "большим грешником", чтобы достичь состояния противоположного свету, и тогда смогу постигнуть всю его мощь.

А если темнота ощущается лишь немного, - невозможно постичь все то, что несет в себе свет. Это должна быть настоящая "египетская тьма" – мое истинное эгоистическое желание.

Но для того, чтобы почувствовать темноту, тоже нужен свет! Тот, кто не занимается учебой, не входит в темноту. Все, как раз, наоборот! Благодаря тому, что во время учебы человек притягивает на себя Высший свет, он раскроет, насколько находится во тьме.

Ведь все наше развитие происходит под действием света, и он проводит нас через все эти этапы: попеременно человек ощущает то свет, то тьму, - и так продвигается.

Ощущение темноты – хорошее ощущение: темнота – это промежуточный этап между состояниями в процессе моего развития - как день и ночь.

Из программы "Каббала для начинающих", 08.12.2010

Не хочу ничего, кроме... СВЕТА

У Творца нет темноты

Свет и тьма

Тема : Духовная работа

Комментировать

Действие самоотмены присуще всему пути духовного развития. На каждом этапе творение отменяет свое желание, созданное как сущее из ничего, и использует его для того, чтобы уподобиться Творцу.

Сначала оно отменяет себя, как точку ради обретения огромной потребности. Для чего? Чтобы иметь кли, соответствующее Творцу.

На втором этапе оно отменяет эту потребность и поднимается над ней. Отмена желания означает переход махсома. Поднявшись, творение становится свободным от желания и тогда переходит на следующий этап.

Там оно возобновляет желание и даже начинает получать в него наслаждение, но не для собственного удовольствия, а для того, чтобы насладить любящего его Творца и тем самым выказать Ему свою любовь.

То есть на протяжении всего подъема по ступеням лестницы, ведущей к Концу исправления, творение себя отменяет.

Выходит, что отмена себя – это одновременно средство, действие и результат, с помощью которого мы продвигаемся по лестнице ценностей, пока не достигаем высшей ценности, когда отмена настолько велика, что приводит к уподоблению Творцу. Далее...

Вот и все, что нам нужно!

Отмени себя – и начни жить

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что каждый в итоге должен раскрыть формулу равновесия с природой.

Но неужели каббала хочет превратить каждого человека в ученого-исследователя, заставляя его открывать формулы природы?

Ответ: Но это очень простая формула!  Каждый из нас находится внутри природы и стремится к комфорту.

Равновесие – это и есть решение уравнения, раскрытие формулы своего самого комфортного состояния: какое мне нужно тепло, влажность, пища, крыша над головой, семья и дети, надежное место заработка и т.д. Это и называется в нашем мире достичь равновесия с природой, удовлетворить все свои желания.

А природа развивает меня таким образом, что это равновесие все время нарушается – и я должен снова и снова пытаться его найти, продвигаясь вперед.

Мы все время ищем равновесия. Даже когда человек рвется к власти или гонится за миллиардами долларов – он так делает, потому что ощущает в себе эту потребность, которую хочет наполнить, привести к равновесию, чтобы успокоить себя.

Поэтому развитие, о котором говорит наука каббала – это самое нормальное и естественное развитие для каждого человека в этом мире. Но только у каждого есть немного своя формула достижения этого равновесия. Равновесие – это значит мне так хорошо, что лучше уже не может быть! Далее...

На пороге нового мира

С комариным упорством и терпением – к цели

Вот и все, что нам нужно!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Почему Творец наказывает нас еще до того, как мы начинаем что-то понимать? Разве так поступают с неразумным ребенком?

Ответ: Невозможно развиваться по-другому. Почему ты не возмущаешься, что ребенок так медленно растет, причиняя нам столько проблем и набивая себе столько шишек. Но это единственный способ выяснить свои келим/желания.

Всю нашу жизнь нас сопровождает боль и переживания – это и называется выяснением, ничего не поделаешь.

А когда мы, наконец, достигаем духовного развития, приходим в группу и хотим раскрыть в ней духовный мир, Творца – посмотрите, сколько сначала есть путаницы: мы тянем за собой все ранее полученные религиозные мифы и стереотипы о духовном, и вообще не понимаем, что это такое.

Зачем все это сделано, разве нельзя было дать нам точную карту с маршрутом, чтобы мы двигались уверено и спокойно?

Но мы не понимаем высшей программы: каждый шаг, где ты всякий раз спотыкаешься – это место для выяснения. Ты запутываешься и крутишься вокруг одного места, каждый раз, будто возвращаясь к тому же самому – но это не одно и то же, каждый раз это новые выяснения. Далее...

Что значит быть Творцом?

С комариным упорством и терпением – к цели

Вот и все, что нам нужно!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Если люди не понимают, откуда и почему приходят несчастья – зачем Творец их посылает?

Ответ: Есть такой период развития – когда можно продвигаться только страданиями, и в итоге они накопятся, и мы из них начнем что-то понимать. Когда страдание уже настолько велико, что его невозможно выдержать – тогда начинает работать разум.

А до того разум не работает, я только мечусь из стороны в сторону, ведомый своим желанием. Когда страдания накопятся от 1-го уровня, "бхина алеф" до 2-го, "бхина бет" – Бина (понимание, мысль), тут я уже начинаю думать: откуда эти страдания, почему? А до того, я просто сбегаю от них, как животное, которое ни о чем не спрашивает: ударили - оно бежит.

Как будто вокруг меня крутится назойливая муха или комар – я от него отмахиваюсь, а он через секунду опять летит, снова и снова. Он тысячу раз может возвращаться, ведь у него нет разума. Он находится на таком уровне осознания, что понимает только одно: тут можно найти каплю крови, сладкую для него как мед – и он летит!

И ничего невозможно с ним сделать, ведь есть лишь одна действующая сила – он страдает от голода и получит от меня наслаждение. Вот так и мы развиваемся, точно как эти комары, делая бесконечные попытки и циркулируя между наслаждением и наказанием, стремясь к одному и убегая от другого – пока не переполнится наша чаша. Далее...

Что значит быть Творцом?

На пороге нового мира

Вот и все, что нам нужно!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Главное, всем и каждому надо стараться всеми искусственными способами, т.е. против желания, вызвать в себе "потребность" включиться в группу.

Надо убедить самого себя, что группа, ее внутренняя духовная часть, находится в полностью исправленном состоянии – и это "место", где раскрывается Творец.

Это место уже готово и ждет твоего включения. А в мере включения, ты раскрываешь в этом месте высший мир.

Каждый, кто включается в него – получит все: духовный мир, вечность, совершенство, высшую силу. Все это есть там внутри! Это "место" находится в состоянии конечного исправления, Гмар Тикун, и все товарищи существуют там как величайшие люди поколения, выше всего.

Но для того, чтобы мне было легче включиться в это место, я прошу всех на меня повлиять – это и называется окружением. Т.е. есть окружение и есть место. Далее...

Что значит быть Творцом?

На пороге нового мира

С комариным упорством и терпением – к цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из книги Бааль Сулама "Бейт Шаар а-Каванот" (Основы намерения): Поскольку в Зеир Анпине есть только свет Нефеш-Руах-Нешама, этим выясняются его келим: моха-ацамот-гидим (мозг, кости, жилы), а кли "басар" (мясо) и "ор" (кожа) – остаются невыясненными.

И поэтому кли "басар" тоже относится к клипе, к "коже", в которой добро и зло перемешаны.

Получается, что к этим келим: "мясо" и "кожа", примешиваются три нечистые клипот, являющиеся законченным злом, и все делают нечистым как одно  целое.

А когда З"А достигает света Хая, совершается в нем союз обрезания – выяснение кли "басар" и отделение трех нечистых клипот.

Сначала происходит зивуг (соединение) на зародышевом уровне (ибур). Затем зивуг в малом состоянии (катнут). Затем зивуг в большом состоянии (гадлут), в котором раскрывается АХА"П, а в нем части "басар" (мясо) и "ор" (кожа).

Тут происходит исправление, которое называется "мила" (обрезание), "прия" (подворачивание кожи) и "атифат дама" (удаление крови), то есть отделение желаний отдачи от получения. Далее...

Нечистые силы – помощники Творца

Дерево со вкусом яблока

Что такое клипа?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что внешние события часто происходят в самом человеке, например пожары, что это означает, как это присоединить к себе?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Как присоединить к себе желания остальных, чтобы достичь общей молитвы?

Ответ: Надо понять, что все исправления происходят внутри нашей общей области, которая называется "место".

А если мои мысли где-то вне этого общего места – это значит, я нахожусь вне Малхут мира Ацилут, вне Малхут мира Бесконечности, вне группы, вне того "места", где раскрывается Творец (Творец называется "место") – то есть вне реальности.

Ведь то место, где Он раскрывается, и называется реальностью. А этот мир, в котором Творец скрыт, не считается реально существующим. Вся духовная реальность раскрывается внутри нашего общего кли-сосуда-желания.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 08.12.2010

Общее пространство

Дом для Творца

Молитва многих

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: По мере своего продвижения я должен больше благодарить за то, что существует высшая сила, продвигающая меня.

Но я не знаю, как это сделать, как я могу полагаться на существование высшей силы?

Ответ: Не полагайся! Я не верю в высшую силу, пока не задействую свою силу снизу. Нет Творца без творения! Мы продвигаемся только согласно нашей просьбе, МА"Н, ею воздействуя на силы природы.

Описывая парцуфим, каббалисты говорят нам только о действиях отдачи. А самих по себе парцуфим не существует. И точно также они пишут о нашей работе и нашем существовании: нет Творца и нет миров, нет ничего, если человек не задействует свою силу отдачи.

По мере того, как он приводит в действие силу отдачи, миры тотчас же вырисовываются – не относительно него, а вообще, ведь иначе их не существует. Вся реальность, включая духовную, не существует вне человека. Об этом говорится и в разделе науки каббала "Восприятие действительности".

Так на что же человек может полагаться? Вне человека ничего не существует, все – только в нем самом. И если мы не приводим себя в действие, то  не строим систему миров.

Как только я желаю отдавать, я тотчас же оказываюсь против света Бесконечности, и тогда между ним и мной сразу же рождаются миры – система связи меня и мира Бесконечности. А если я не совершаю свое действие отдачи, то нет миров и ничего не существует.

Ведь вся духовная реальность (о материальной речь вообще не идет, ведь она - воображаемая) существует внутри человека, в мере наличия у него силы отдачи. Если же у него нет силы отдачи, то ничего не существует.

Мы не можем сказать, что есть что-либо вне человека, если не он сам строит это, порождает и воплощает в жизнь.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.12.2010

Вера и постижение

Маятник высших миров

Не переставайте просить!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если вера – это постижение и знание, то в чем разница между этими понятиями?

Ответ: Разница между ними – в глубине, которую человек раскрывает. Поскольку само понятие исходит от творения, оно включает в себя несколько составляющих.

Верой называется мера отдачи, присущая действию со стороны желания насладиться. Постижение – то, что человек постигает в этом действии отдачи в мере его подобия свету.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.12.2010

Человек, рисующий миры

Вера и знание

Вера и постижение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какое движение сил описывается в Книге Зоар?

Ответ: Изменения идут относительно центральной оси, средней линии. Она проходит от душ, которые находятся в мирах БЕА, к Малхут мира Ацилут.

От нее – к Зеир Анпину, а от Зеир Анпина к ИШСУТ, нижней части Бины. Оттуда – к верхней части Бины, к высшим Аба вэ-Има. А оттуда – к голове Арих Анпина, т.е. к его Кетеру и Хохме.

О том, что лежит еще выше, мы не говорим, потому что там всё подчиняется законам Первого сокращения (Цимцум алеф) – через Атик и пять парцуфим мира Адам Кадмон до Малхут мира Бесконечности.

А затем, по той же средней линии, из Малхут мира Бесконечности изобилие спускается к Малхут мира Ацилут, в которую включены души. Что приходит к ней, то проходит и ниже, поскольку всё это относится к ее строению.

Так осуществляется духовное движение – путем подъема МАН (просьбы об исправлении) снизу вверх и спуска МАД (ответа) сверху вниз. В этом движении находятся все создания и вся система миров. Далее...

Вечно сталкивающиеся противоположности

Работа в двух направлениях

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я обожаю конгрессы, музыку, встречи с людьми – а на уроке умираю от скуки. Что делать? Когда придет свет?

Ответ: У каждого человека свои природные наклонности. Одни не могут усидеть на месте, другим, наоборот, нравится сидеть и учиться. Одних тянет к физической деятельности, других – к рассудочному анализу. Речь идет о материальной природе человека.

Однако на пути в духовный мир все приходят к общему знаменателю. Ведь в духовном одновременно раскрываются чувство и разум, действие и созерцание, эмпатия. В нашем мире они разбросаны по разным уголкам нашего восприятия, а там сводятся в единую точку контакта.

Когда наступит раскрытие? Когда общими усилиями мы привлечем свет, возвращающий к Источнику, и каждый ощутит в сердце, что он готов предать себя группе, т.е. Малхут, что именно там он должен раскрыть Творца – общую силу отдачи – и научиться отдавать Ему.

Если в человеке очерчивается эта картина, если он готов отдаться единству и там найти Творца, то достигает желаемого. Но не раньше.

А до того нам вместе нужно приложить большие усилия ради этого.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.12.2010

Свет всё дальше, свет всё ближе

Спячка как диагноз

Четкий критерий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, духовная система подчинена абсолютным законам, а с другой стороны, существует частное управление. Как это сочетается?

Ответ: Общее и частное управление разделены только в нашем восприятии. На самом деле это не так. Наши реакции, личный путь каждого – всё заложено в системе и уже предрешено.

Но в наших глазах эти действия раскрываются постепенно и требуют от нас усилий в нахождении свободного выбора.

Всё это потому, что мы пока не можем примирить две противоположности. Изначально они раскрылись Аврааму: Творец сказал ему, что его семя наречется в Ицхаке, и повелел возложить Ицхака на жертвенник. Эти вещи далеки друг от друга, как день и ночь, но для Творца здесь нет различий – свет и тьма едины.

Он вывел точку желания из света, создав тьму, – но только по отношению к творениям, чтобы они почувствовали себя сотворенными, находящимися вне Творца. В действительности, желание наслаждений, которое мы ощущаем обособленным, просто не существует.

Общее и частное управление в наших глазах разнятся так же как принципы: "Если не я себе, то кто мне?" и "Нет никого, кроме Него".

Всё это проявляется перед нами как игра, как упражнения, чтобы, поднимаясь по ступеням своего желания, мы каждый раз обнаруживали их контраст, раскрывали противостояние правой и левой линий и восполняли их средней линией.

До самого конца исправления мы будем испытывать дисбаланс этих сталкивающихся противоположностей.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.12.2010

Духовная ось: от Малхут до Малхут

Работа в двух направлениях

Управление: в общем и в частности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему духовный путь кажется мне отступлением, отдалением от света?

Ответ: Так и есть. Пока человек не обретет всю меру потребности в раскрытии, ему раз за разом придется обнаруживать, насколько он далек от света.

Это представляется отступлением, но здесь следует понимать вот что: я войду в духовный мир лишь тогда, когда мое желание сформируется полностью, когда я буду готов на всё ради этого, когда наш мир перестанет меня интересовать, когда я решусь поступиться всем. Я больше не буду требовать ничего для себя, ни единого отклика.

Для этого человек должен видеть, насколько он продвигается в желании, стремясь к этому всё сильнее, и насколько еще недостоин этого, – две противоположности, слитые в одно.

Так что проверяй себя: идешь ли ты по верному пути? Не бежишь ли от конфликта двух противоположных ощущений? Так мы и должны двигаться вперед.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.12.2010

Учеба в ритме танца

Спячка как диагноз

Четкий критерий

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать