Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Эгоизм заложен в природе каждого человека, так же как и во всех животных (но в человеке он направлен еще на использование и унижение другого и, кроме того, непрерывно развивается).

Бааль Сулам. Последнее поколение, ч.1

Человек не может и пальцем пошевелить без того, чтобы не извлечь хотя бы какую–либо пользу для себя.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

"Человек родится диким ослом": ведь когда рождается и выходит из лона творения, он находится в совершенно грязном и низменном состоянии, что означает огромную величину его любви к себе, заложенную в нем (и не может никак принять во внимание интересы другого).

И все его движение - вокруг самого себя, без каких бы то ни было искр отдачи ближнему (а еще более, за счет унижения другого. Всегда оценивает свой успех не сам по себе, а относительно другого. В то время, как животное удовлетворяется природными потребностями, почти не сравнивая себя с другими).

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.12

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.3

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.2

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Развитие эгоизма

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Общественная молитва

Не страдающий бедами общества, ощущает только свои личные потребности, не может получить общее духовное раскрытие, называемое "утешением общества", ведь не подготовил общее желание, а только свое личное.

А сочувствующий бедам общества, воспринимающий его беды как свои личные, удостоится раскрытие Творца, поскольку его потребность – общая, и наполнение его - тоже общее.

Бааль Сулам. При Хахам. Беседы. "Каждый, кто страдает за общество".

Только человек является творением, а все кроме него – это Творец. И когда он молится за свое поколение, молится за Творца, который находится в изгнании, и так раскрывает свет милосердия.

Рабаш. Даргот Сулам. "Скрылся мой друг". Статья 237. (Труды Рабаша т.3 статья 217)

Есть только одна молитва – о величии свойства отдачи, благодаря чему и придет спасение.

Рабаш. Даргот Сулам. "Внемлющий молитве". Статья 40. (Труды Рабаша т.3 статья 36).

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.8

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.7

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.6

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Из каб. источников, Рабаш

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Знакомы ли Вы с трудами каббалиста Ицхака Слепого (Ицхак Саги-Наор, 1160-1235, Прованс, Франция)?

Ответ: Мы изучаем три главных источника в науке каббала: книгу Зоар, произведения АРИ, в основном его книгу "Древо Жизни", и труды Бааль Сулама, великого каббалиста 20-го века. Бааль Сулам передал нам всю науку каббала в таком виде, в котором можно распространять и издавать ее для всех.

Между всеми великими каббалистами, от древнего Вавилона и до сегодняшних дней, в каждом поколении, было еще много других каббалистов. Но часть из них скрывала себя, а часть писала совсем немного, поскольку до нашего времени, буквально еще тридцать лет назад, для любого раскрытия в науке каббала надо было получить разрешение свыше. И поэтому каббалисты писали очень немного, причем излагали свои постижения в скрытой форме.

И только в 20-м веке, когда уже пришло время раскрыть науку каббала широкой аудитории, чтобы исправить общее эго, Бааль Сулам написал то, что разрешено распространять. Именно эту часть науки каббала мы распространяем.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Методика из первых рук

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Тема : Бааль Сулам, Изучение каббалы, КАББАЛА, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Суть человека – это желание получать

Все сосуды и все тела, как духовных, так и материальных миров, считаются разновидностями духовного (с намерением ради Творца)  или материального (с намерением ради себя) вещества, природа которого – желать получать (наслаждение).

Бааль Сулам. Свобода воли

Творение – это появление (относительно себя) того, чего не было раньше (до этого осознания), то есть появление чего-то из ничего (когда осознает это то называется творением). Но как можно представить, что есть что-то, чего нет в Творце? Он ведь должен включать в Себя абсолютно все. И возможно ли, что кто-то создает то, чего нет в Нем?

Как сказано, все творение, созданное Творцом, – это не более чем сосуд души, представляющий собой желание насладиться, получить наслаждение. Поэтому совершенно ясно, что в Творце такого желания нет. И потому желание получить является абсолютно новым творением, тем, чего не было прежде, и оно определяется как возникшее из ничего (а его наполняет Творец).

Бааль Сулам. Предисловие к Птихе, п.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.2

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.1

О природе человека

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Творец

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Суть человека – это желание получать

Все обновление в Творении, созданном Творцом из ничего, относится лишь к одному - к желанию получать. А все прочее, находящееся в Творении - вообще не новое, и создано не как нечто из ничего, а как существующее из существующего (накладывается на желание получать от желания Творца отдавать. Поэтому все состоит только из этих двух желаний: желание получать творения, желание отдавать Творца и их сочетания – оно называется "человек").

Бааль Сулам. Свобода воли.

Все виды материальных сущностей нашего мира, все, находящееся в этом пространстве: неживое, растительное, животное, суть духовного и суть материального (если рассматривать индивидуальность каждого элемента, то, чем он отличается от всех остальных), даже самая маленькая молекула представляет собой только желание получать (и поэтому ощущаются в этом мире).

Бааль Сулам. Свобода воли.

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.1

О природе человека

Комбинаторика творения

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Суть человека – это желание получать

Желание (получать, насладиться) является основой, (единственной) сутью человека.

Бааль Сулам. Шамати. Статья 153. Мысль – следствие желания

Суть всех частей творения - желание получать, не более и не менее (отличие между всеми частями творения во всех мирах - только количественное и качественное отличие в желании наполниться).

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.20.

Суть души - это лишь желание получать (наслаждение, наполнение), и пойми это. И все отличие одной сути от другой, которое мы только можем выявить – не что иное, как отличие в их желаниях получать.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.21.

О природе человека

Кто сидит за рулем творения

Совершенство - это соединение света и желания

Тема : Бааль Сулам, Душа и тело, Из каб. источников

Комментариев: 1

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Общественная молитва

Сказали мудрецы (мудрец – постигший Творца): "Каждый, переживающий страдания общества (как свои и прежде своих, именно поэтому), удостаивается утешения за всё общество".

Обществом называется Святая Шхина, ведь общество означает собрание, то есть Собрание Израиля, а Малхут – это общность всех душ. (Т.е. прилагающий усилия для исправления общей души, удостаивается утешения увидеть это).

Бааль Сулам. Шамати. Статья 35. О жизненной силе Святости.

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.7

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.6

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.5

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментариев: 1

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Нет для человечества иного средства исправления, кроме выполнения закона Высшего управления "Отдача ближнему ради Творца", включающего два этапа:

1 – "Возлюби ближнего, как себя" - означает, что забота о благе общества должна быть не меньше  и прежде естественной заботы о себе.

2 – "Возлюби Творца всем сердцем и душой" – означает обязанность при заботе о благе ближнего и общества, делать это лишь для того, чтобы обрести благоволение в глазах Творца, что выполняет Его желание.

Бааль Сулам. Мир

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.6

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.5

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

В общем, существуют лишь две заповеди:

- человека к Творцу,

- человека к человеку.

Но обе предназначены привести человека к конечной цели - слиянию с Творцом. И практическое выполнение их обоих одно. Потому что, делая что-то безответно ради Творца, без всякой выгоды себе, человек не чувствует, исходит ли он в своих действиях из любви к товарищу или к Творцу.

Бааль Сулам. . Дарование Торы. п. 13.

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.5

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Вся наука каббала пришла к нам из книги Зоар и произведений Ари. Но если бы не Бааль Сулам, мы бы не смогли ее изучать. Ведь книга Зоар полна иносказания, рассказов, понятных только человеку, который находится на той же духовной ступени и может расшифровать эти намеки.

Что касается Ари, то он сам ничего не писал – он только говорил. Все произведения Ари написаны его учеником, Хаим Виталем, и все это  многотомное собрание сочинений основано на том, что Ари сказал за полтора года. Такое короткое время существовала его группа, которую он обучал, и затем скончался.

Этот материал разными путями попал к разным людям, которые собрали из него книги. Одна часть записей хранилась в каком-то тайном месте, другая была похоронена в могиле Хаим Виталя, и ее извлекли потом, раскрыв могилу. Третья часть передавалась по наследству и прошла через многих людей, и кто знает, что они с ней сделали.

А Ари говорил обо всей системе в общем, и если у человека нет полного материала и он не способен в нем хорошо разобраться, то он не может его правильно организовать. Поэтому, хотя эти записи были собраны также каббалистами, но там многого не хватало, и не соблюдалась правильная последовательность.

Поэтому, Бааль Сулам добавил к произведениям Ари свой комментарий, чтобы мы могли следовать такому естественному течению, от легкого ко все более сложному, и, обучаясь в правильной форме, могли понять написанное Ари.

Без этого мы бы ничего не смоги понять. А в науке каббала это очень опасно, потому что если ты не понимаешь, о чем говорится, то можешь нафантазировать себе все, что угодно.

Поэтому нам нужно понять, какую большую работу проделал Бааль Сулам, без которой мы бы ничего не достигли. Иногда меня спрашивают: есть так много других каббалистов – почему мы не изучаем их произведения? Но не у кого больше учиться, ведь все они писали на своей высокой ступени – такие, как АГРА, Рамхаль. Учиться по этим произведениям невозможно, потому что они не расшифровали это для обычных людей, таких как мы, чтобы можно было это понять и использовать, реализовать на себе.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 27.05.2011

Методика из первых рук

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Из каких книг мы получаем больше света?

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Для находящегося в эгоизме нет разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, ведь все выходящее за пределы эгоистических интересов, ощущается нереальным. Поэтому, любовь к ближнему, как цель, наиболее близка и достижима, поскольку застрахована от ошибок и есть возможность контроля.

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.15

Человек ощущает себя самостоятельно существующим. На самом деле - это иллюзия, ведь все существующее – лишь Творец. Поэтому, кто обманывает или огорчает друга, обманывает или огорчает Творца, ведь кроме человека есть только Творец. А если человек привыкает говорить правду, это сближает его с Творцом.

Бааль Сулам. Шамати, стать 67, Отдаляйся от зла

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.2

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

В любви к товарищам человек не может обманывать себя, говоря, что он любит их, в то время как на самом деле он не любит. Ведь в этом он может контролировать себя. А в любви к Творцу человек не в состоянии оценить, действительно ли его намерения "ради Творца" или "ради себя".

Рабаш. Шлавей Сулам. Пойдем к Фараону – 2. Статья 13, 1985-86 гг.

Исправление отношения к ближнему является надежным средством прийти к отдаче Творцу, поскольку отношения к товарищам непостоянны и неопределенны, вопросы о отношении к ним постоянно окружают человека, цель исправления ощущается реальной.

В то время как работа по исправлению отношений с Творцом постоянна и определена, не возникает вопросов об этих отношениях от посторонних, поэтому человек привыкает к какому-то исполнению отношений, а исполняемое по привычке, не способно принести пользу.

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.14

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.2

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.1

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Оба этапа исправления эгоизма, исправление его относительно товарища и относительно Творца, преследуют одну цель – совершение действий ради Творца. Ведь для человека нет никакой разницы, отдавать товарищу или Творцу, поскольку все происходящее вне его интересов, расценивается им как нереальное.

Бааль Сулам. Любовь к Творцу и творениям

Указание, исправить отношение к ближнему до "Возлюби ближнего как себя", является конечной целью всех действий. В выполнении его невозможно ошибиться, ведь ясно, что только наполнение потребностей товарища, которое человек ставит выше наполнения собственных потребностей, является мерой его отдачи.

А потому не ставит своей целью "Возлюбить Творца всем сердцем и душой", поскольку на самом деле это полностью эквивалентно "Возлюби ближнего, как себя". И если в отношении к Творцу может обмануться, то товарищ ощущается явно и свое отношение к нему может оценить правильно.

Бааль Сулам. Любовь к Творцу и творениям

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.2

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.1

Цель объединения – раскрытие Творца

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Человек начинает исправление эгоизма с намерением "ради себя". Затем, под воздействием исправляющего света, обретает намерение "ради Творца". При усилии достичь отдачи и любви к ближнему, достигается отдача и любовь к Творцу, поскольку нет разницы между ближним и Творцом, ведь все, находящееся вне желаний человека, вне выгоды для себя, ощущается будто несуществующее.

Бааль Сулам. Любовь к Творцу и творениям

Отдающий Творцу, ощущает такое же вдохновение, как отдающий ближнему. Ведь в обоих случаях выполняет отдачу, без расчета на получение в ответ хоть какого-нибудь вознаграждения. Поэтому в действии отдачи, соединяются любовь к Творцу и любовь к ближнему, становясь одним целым.

Бааль Сулам. Поручительство, п.22

В исправлении человека есть два этапа: в исправлении отношений человека с товарищем, он обретает навыки, как исправить свои отношения с Творцом.

Бааль Сулам. Одна заповедь

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.1

Цель объединения – раскрытие Творца

Советы в достижении единства

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Через первый этап - достижение любви к товарищам, мы сможем достичь любви к Творцу.

Рабаш. Шлавей Сулам. 1987 г, статья 10. "Какова тяжесть злословия и против кого оно".

Отношение к товарищами важнее отношения к Творцу, потому как отдача им приводит к отдаче Творцу.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар. п.19

Нам дано изучать суть любви к Творцу на изучении любви к товарищам, поскольку свойства любви к ближнему изначально заложены в человеке для достижения любви к Творцу.

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.69

О любви товарищей

Цель объединения – раскрытие Творца

Советы в достижении единства

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать