Ресурсообеспеченность планеты упала настолько, что ученые делают вывод: мы уперлись в границы нашего мира.
Ресурсообеспеченность планеты упала настолько, что ученые делают вывод: мы уперлись в границы нашего мира.
Реплика: Вы все время рассказываете о единстве всего человечества, любви к ближнему.
Ответ: Это самое главное.
Вопрос: Но кто это ощущает и понимает в правильной форме?
Ответ: Устремляться к этому полезно всем.
А души абсолютно не ощущаемы нами. Существует очень много заблуждений, и поэтому говорить об этом много невозможно. Это запутает людей, даст им неверные понимания, где они существуют, для чего, во имя чего.
Но если эти люди сами станут каббалистами, тогда в мере уровня, достигнутого ими, они всё это увидят, ощутят и поймут. Удачи им.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.10.2022
Если я перевожу свое внутреннее устремление, свое стенание в обращение через товарищей к Творцу, то оно превращается в молитву. Молитва должна исходить из нескольких человек вместе, как минимум из двух, но желательно из десяти (из миньяна). И тогда Творец обязательно услышит ее и ответит.
Молитва от десятки означает, что мы все ощущаем это требование, но разумеется, каждый по-своему. И мы хотим объединиться, потому что в этом объединении достигаем свойства лишма и раскрываем Творца, и через наше соединение соединяемся с Творцом. Тогда внутри этого объединения Он может дать необходимую нам силу единства, чувство единения и связи с Творцом.
Все это постигается внутри объединения, а потому это слово должно быть для нас как путеводный маяк.
У каждого из нас есть своя молитва из своего состояния, ведь ни один не похож на другого. Но все наши молитвы соединяются в Творце, который является источником для всех нас, а потому понимает нас, соединяет, наполняет. Все делает Творец – это его работа. И потому наши занятия называются работой Творца.
Мы объединяем наши молитвы, потому что понимаем, что ни один из нас ничего не достигнет без общего объединения с помощью Творца. А потому мы обращаемся к Нему, прося соединить нас и поднять на более высокую ступень, чтобы стать такими же отдающими, как Он. Когда в это включаются все, мы достигаем совершенной отдачи, и она переходит к Творцу.
Мы начинаем общую молитву со своей десятки, чувствуя, насколько мы далеки, а затем сближаемся, и снова отдаляемся, и снова сближаемся, словно по нам проходят волны.
Десятка – это наша основа, но вокруг нее мы начинаем ощущать множество других таких систем, которые хотят соединиться между собой, словно звездные системы соединяются в одну галактику. А галактики соединяются в метагалактику, и так мы все больше сплачиваемся, каждый раз раскрывая детали все дальше вглубь каждого и все шире внутри общего единства.
Таким образом, мы раскрываем работу Творца, углубляясь внутрь частного, а Его суть и величие внутри общего, чувствуя, как Он наполняет все и всем управляет.
Мы ищем объединения, воображая его во всевозможных формах и прося о нем Творца. Я хочу всех обнять и включить в себя, всех понять и почувствовать, связаться со всеми. И благодаря этому я начинаю чувствовать, как заполняю всю вселенную. Это значит, я начинаю понемногу постигать общую Малхут.
Из урока на тему "На пороге лишма", 21.10.2022
Вопрос: Если посмотреть на человеческую жизнь, то большую часть времени мы молчим, В чем духовный корень этого состояния?
Ответ: Очевидно, что мы можем выразить свои эмоции в небольшом объеме их передачи по времени, по импульсу и другим параметрам.
Я лично не вижу в молчании ничего порочного. Наоборот, как говорится, "молчание – золото". Это признак ума, внутренней работы, самоуглубления человека в себя. Так что молчание поощряется больше, чем болтовня.
Молчание может быть и передачей информации, смотря какое молчание.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.10.2022
Знай, что не найдешь ты во всем реально существующем в мире – как в ощущаемом нашими органами чувств, так и в воспринимаемом нами умозрительно – никакой сущности, которая не содержалась бы в Творце. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот (ТЭС), Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание)
Творец – это общая сила, которая включает в себя все. То есть не только то, что мы видим, а все, что вообще происходит, находится, существует – это все включается в Творца.
Вопрос: Если Творец – это свойство отдачи, свойство единства, а наш мир эгоистичен, почему наш мир все равно находится в Нем. Как это понять?
Ответ: Потому что мы неправильно его воспринимаем.
Вопрос: Зло, которое мы видим в мире, находится в Творце, или мы это так воспринимаем?
Ответ: Это наше восприятие. На самом деле в мире вообще нет никакого зла.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 16.10.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What a Canadian psychologist knows about Israel that Israelis do not":
Вопрос: Как вложить в любую связь то, что смогло бы повлиять на обычного человека, у которого нет никаких расчетов?
Ответ: Я должен вкладывать в свою работу, во все, что я делаю, альтруистическое намерение: я хочу, чтобы люди ощутили, что их спасение находится в связи между ними, ведь в ней мы находим особую высшую силу природы, которая может сделать для нас все самое лучшее, что мы пожелаем. Во всем: здоровье, семья, образование, воспитание, настроение, общественные отношения, мир, безопасность – все, что угодно.
Это жизнь, как в раю. Причем больше, чем в раю. Потому что из нашего мира мы переходим в духовное состояние без всякого ощущения смерти, даже физической. Мы просто приподнимаемся на следующий уровень.
Как я в моем теле не ощущаю неживой материи, и даже растительной – стригу ногти, волосы и не чувствую их потерю, так же, приподнимаясь на следующий уровень, в правильные взаимоотношения между людьми, создавая этот уровень в связи между нами и живя в нем, я постепенно теряю ощущение животного уровня.
Я начинаю ощущать себя только лишь на уровне "человек" и прихожу к состоянию вечного совершенного существования. К этому мы должны прийти.
Реплика: Но вы говорите: если человек не захочет сам произвести внутренние изменения, что угодно вкладывай туда – на него это никак не подействует.
Ответ: Нет, под влиянием общества он захочет измениться, потому что мы являемся следствием общества. Ничего не сделаешь! Если общество пронизано этой идеей, то человек поневоле соглашается с ним и действует в этом же направлении.
Вопрос: Когда вы с кем-то общаетесь, даете уроки, как вы действуете на ту публику, на того человека, с которым контактируете, чтобы это изменило его?
Ответ: Я просто действую из себя. Поскольку я являюсь носителем этой идеи, то человек, общаясь со мной через мои материалы в любом виде медиа, заражается ею, и постепенно она начинает работать в нем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вложить частичку себя"
Мир – следствие наших намерений
Вопрос: Могут ли занятия каббалой уменьшить количество будущих кругооборотов человека? Или их количество задано заранее?
Ответ: Неважно, задано это или нет, но мы можем менять их, влиять на них.
Вопрос: Я слышал, что если человек, который изучает каббалу и находится в десятке, уходит из этой жизни, то он продолжает быть членом десятки. Как это понимать?
Ответ: Это зависит от десятки. У нее есть возможность ощущать этого человека и контактировать с ним. Он живет в них, ведь они были взаимно связаны друг с другом, как сфирот в одном парцуфе. И поэтому связь остается.
Но он живет не так, как мы понимаем – в памяти этих людей, а в их свойствах. В таком случае он принимает вместе с ними решения, изменения и так далее.
Это все нам должно стать понятным из раскрытия души человеку. А говорить о том, что мы не представляем и не ощущаем, тяжело.
Реплика: Но вы рассказываете много чего о каббале, что мы не ощущаем.
Ответ: Но это можно себе как-то представить, и если ты стремишься к этому, то приближаешься к цели творения.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.10.2022
Сколько жизней необходимо душе?
Допустим, человек просыпается утром и видит, что его мир перевернулся. Нет того, что было вчера. Есть совершенно другая реальность, с которой ему сейчас нужно иметь дело. Какое у него должно быть отношение? Как правильно это принять?
И это то, о чем я заботился в этом своем разъяснении, объяснить десять сфирот согласно переданному нам божественным мудрецом АРИ, в их духовной чистоте, когда они абстрагированы от всех чувственных представлений так, чтобы любой начинающий мог подступиться к этой науке и не впасть ни в какую материализацию и заблуждение.
А с пониманием этих десяти сфирот раскроется возможность также всмотреться и узнать, как разобраться в остальных вопросах этой науки. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот (ТЭС), Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание)
Бааль Сулам говорит о том, что каббалисты специально взяли язык сфирот, чтобы не материализовывать духовные объекты.
Постепенно, изучая каббалистические тексты, человек начнет понимать под всеми словами нашего мира духовные действия и духовные понятия.
Бааль Сулам рекомендует начинающим изучение духовного мира каббалистическим языком, а не языком ветвей, которым написаны книги в прошлых поколениях, чтобы не путаться за всеми этими рассказами.
Дело в том, что каббалисты, которые постигали Высший мир и более-менее понимали внутренний смысл каббалы, все-таки не могли ничего четко изложить, потому что им не хватало этого языка.
Именно Бааль Сулам раскрыл его правильное применение. И поэтому после него мы уже можем быть уверенными, что, в общем-то, не ошибемся и будем правильно всё излагать и понимать.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 16.10.2022
Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник

ТВ программа "Как-то так. Секреты"