"Он жил, и этого было достаточно. Он жил в неустойчивую эпоху. К чему пытаться что-то строить, если вскоре все неминуемо рухнет? Уж лучше плыть по течению, не растрачивая сил, ведь они – единственное, что невозможно восстановить. Выстоять! Продержаться до тех пор, пока снова не появится цель. И чем меньше истратишь сил, тем лучше – пусть они останутся про запас". Эрих Мария Ремарк (Цитата из романа "Триумфальная арка")
Вопрос: Когда скончался Нельсон Мандела, весь мир стал говорить, как много он сделал для человечества. Этот человек провел в тюрьме 27 лет и не изменил своих взглядов даже под давлением. Его причисляют к рангу величайших людей. Насколько такой человек внутренне искренен?
Ответ: Природа человека – это абсолютный эгоизм, мелкий, мелочный, даже у так называемых альтруистов и добропорядочных граждан.
Я думаю, что Нельсон Мандела не зря провел все эти годы в тюрьме и понял, что происходит в его стране. Главной его задачей было будущее страны. Он знал, что если не будет правильного сочетания между разными слоями населения, разными расами, то будет плохо всем. Поэтому, когда он вышел на свободу, то в первую очередь занялся тем, чтобы уравновесить эти части населения, а не поднимать ненависть одних против других. В этом была его заслуга.
Здраво взвесив все за и против, он взял курс на объединение общества. Это самое главное. Он не дал развиться гражданской войне, ненависти, ввергнуть страну во всевозможные проблемы, провокации и прочее.
В этом был его великий вклад и пример для всего человечества: необходимо подняться над всем, что было в прошлом, все зачеркнуть и развиваться только вместе. Я не идеализирую его действия, но то, что получилось, действительно редкость.
То же самое произошло в Израиле. Это известная история. Когда Израиль признали государством, то арабы сразу же вторглись на его территорию. У израильтян не было оружия, одна винтовка на несколько человек. И тогда на помощь прислали корабль "Альталена" с оружием и подкреплением.
Но поскольку здесь существовали две партии: социалистическо-коммунистическая и другая, противоположная ей, то та партия, которая тогда была сильнее, потопила этот корабль с оружием прямо у берега. При этом несколько человек погибло, но остальных спасли.
Это могло послужить поводом к гражданской войне. И тогда Менахем Бегин, руководитель одной из партий, сказал: "Нет, мы не будем никому мстить. Оставим все как есть и будем воевать против общего врага".
Есть такие примеры в истории, когда великий предводитель делает шаг выше своего "я", выше эгоизма, выше того, чтобы отомстить или поставить себя наверх.
Такие люди понимают, что необходимо действовать во имя высшей цели. Но это редкость в истории.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смерть Нельсона Манделы"
Мы любим покой и чрезвычайно ненавидим все, относящееся к движению, настолько, что не совершаем никакого движения иначе, чем ради достижения покоя.
И точно так же мы любим мудрость, мужество, богатство и все прочие достоинства именно потому, что они содержатся в Нем, в нашем корне. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, Гл.4, п.19)
Вопрос: То есть в Творце все это есть: мужество, богатство и т.д.?
Ответ: Конечно. Все, что не относится к движению, порождению, ко всему тому, что связано с изменением, находится в Творце. А мы являемся следствием этого, и потому тоже не желаем этих изменений в себе.
Вопрос: В нашем мире есть огромное количество наслаждений. И все эти наслаждения, наполнения находятся в Творце?
Ответ: Конечно. А где же еще? Откуда же им браться?
Вопрос: Допустим, человек наслаждается от насилия. Значит в Творце оно тоже находится?
Ответ: Да.
Реплика: Наверное, люди по-другому представляют себе Творца. Написано, что Он "Добрый, Творящий добро" и это абсолютная любовь.
Ответ: Но пока это доходит до нас, в нашем мире, в обратных действиях, то мы уже начинаем наслаждаться от действий, противоположных Творцу.
Реплика: То есть Он в своем корне Абсолют, но пока это доходит…
Ответ: Если ты будешь приближаться к Нему, тогда ты почувствуешь, что входишь в доброе, вечное, в любовь, во взаимность. Но если ты к Нему не приближаешься… То есть между нами есть "фильтры", противоположные состояния, для того чтобы мы изучили это.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022
Разделение на Источник и следствие
Реплика: Я веду передачу "Портреты", в которой ребята рассказывают, как они пришли к науке каббала, через какие прошли страдания и вдруг ощутили, что нашли то, что искали. Все – в сумасшедшей растроганности. Человек плачет и не стесняется слез…
Ответ: Потому что окружающий свет (ор макиф) больше, чем наше кли/сосуд. Когда он переполняет тебя, он вызывает детское состояние, как мы это называем. Свет светит, а войти ему не во что. Вот тогда и появляются слезы, которые капают как сдача, когда от организма выделяется нечто лишнее.
Они так же выделяются и в духовном, потому что ты не можешь вместить это ощущение, это потрясение в себе. Поэтому слезы на иврите называются "дмаот" от слова "дам", "кровь". Внутреннее – это кровь, внешнее – это слезы. Ведь ощущение, что перед тобой нечто огромное, переполняет тебя. И так на всех ступенях!
Вопрос: Почему говорится, что слезы – это малое состояние?
Ответ: Потому что нет сосуда.
Малое состояние – когда ты не можешь вместить в себя весь огромный свет, который стоит перед тобой. И свет выделяется в виде слез. Ты не можешь иначе ответить на это огромное влияние на тебя.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Films as Tools of Propaganda":
Вопрос: Бывают моменты, когда задаешь вам вопрос, и вы на него очень скупо отвечаете, а порой даже не хотите дать ответ. А бывает так, что задашь тот же самый вопрос, и вы просто изливаете душу, открываете такие просторы. Как поймать этот момент, когда вы можете о чем-либо сказать?
Ответ: Если я не могу прямо ответить на какой-то вопрос, но у меня есть возможность ответить на него в другом ключе, то я отвечаю.
У каббалистов есть очень большие ограничения в том, что они могут сказать, а что – нет. Кроме того, вполне возможно, что к тому времени, когда ты задаешь вопрос во второй или в третий раз, состояние группы уже изменилось. И поэтому я могу говорить на интересующую тебя тему. То есть существуют очень разные условия. Разница может быть даже в несколько дней.
Реплика: Но иногда вы говорите, что нельзя вообще говорить об этом, а в другой момент вы сами же подхватываете эту тему и очень широко ее развиваете.
Ответ: Потому что пришло время. Это зависит не от меня. Я тут трансмиттер.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"
Сегодня мир находится в таком состоянии, что он занят собой и должен разбираться, что с ним.
Когда с каждым днем становится всё больше нищих, причем в развитых странах, когда поднимаются всевозможные группы, готовые уничтожить всё и всех, даже неизвестно и непонятно ради чего, то тут уже затушевываются все основные исторические течения, всевозможные идеологические потоки.
Причем это идет повсеместно и с каждым днем развивается все больше и больше. То, что сегодня происходит в каждой стране, вирусно передается в другие страны, в которых тоже возникают соответствующие проблемы.
И это идет не только спонтанно, но и намеренно, с помощью всевозможных технологий. Мы это знаем. Так мир движется к тому, что проблемы будут везде.
Через них люди начнут больше понимать друг друга. И тогда им будет все-таки легче принимать решения – у всех одна беда, одинаковые проблемы. Каждый, исходя из того, что он чувствует внутри себя, будет лучше понимать другого, а иначе "сытый голодного не разумеет".
Страдая от одинаковых проблем, мы уже будем смотреть друг на друга не свысока, а исходя из нашей общей проблемы. И хотя она – не общая, а просто одинаковая у всех, но, исходя из этого, мы будем думать о ней, как об общей проблеме, и это нас соединит.
Попытка соединиться другими людьми, чтобы выявить в себе свойство отдачи и любви, как у Творца, приводит человека к отчаянию, что он не может это сделать. Соответственно такое состояние приводит его к просьбе к Творцу, чтобы Тот соединил его сердце с другими людьми.
А просто сидеть и оправдывать какие-то состояния, которые проходят по нам, ничего не дает. Много людей страдает и находится в ужасных состояниях. Но они не видят правильного выхода из них, который привел бы их к цели.
Вопрос: В принципе, моя задача не просто эгоистически оправдать Творца за то, что Он со мной делает, а именно прийти к "разбитому сердцу", когда я активно пытаюсь приобрести свойство Творца, отчаиваюсь от того, что не могу этого достичь, и прошу Творца помочь мне?
Ответ: Да, это самое правильное состояние. Поэтому и сказано: "Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце".
Вопрос: Но много ли сил есть у человека? Пока он обратится к Творцу, это занимает годы, потому что он пытается все сделать сам.
Ответ: Бааль Сулам пишет, что это может занять 20-30 лет.
Вопрос: То есть это какой-то накопительный процесс?
Ответ: Да. Но не надо успокаивать себя тем, что это накапливается. Надо идти вперед и пытаться достигать этого каждый день.
Всё имеющееся в корне будет принято также и ветвью – она это полюбит и будет сильно это желать. Этот непреложный закон действует в любом корне и ветви.
(Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)
Вопрос: Творец, являющийся желанием отдавать, а не получать, – это наш корень. Но мы, являющиеся ветвью этого корня, не любим отдавать, объединяться. Так где здесь логика?
Ответ: Мы – порождение этого следствия. Здесь происходит разделение на Источник и следствие. Наш Источник отдает, порождает, любит, развивает. А мы Его следствие. И поэтому мы любим всё, что получаем от Него. Мы желаем получать все приятное от Него, но не желаем получать Его качества.
Получается, что мы не хотим обрести Его свойства, но хотим то, чем Он нас наполняет.
Реплика: Бернард Шоу сказал: "В конце концов наши отношения испортились до такой степени, что оставалось только одно: договориться, что мы чрезвычайно уважаем друг друга".
Ответ: Да. 🙂 Только это и осталось.
Вопрос: Почему можно довести отношения до такого состояния и потом не сорваться, не разбить, не убить, а именно прийти к тому, что мы уважаем друг друга, сесть за стол?
Ответ: "Мы уважаем друг друга" – то есть мы точно знаем, что не должны колоть друг друга, не должны слишком сближаться друг с другом, на расстоянии должны уважать.
Вопрос: Это называется, что мы поднимаемся над ненавистью?
Ответ: Мы поднимаемся, мы принимаем во внимание наши отношения. И мы понимаем, что к другому мы пока прийти не можем. Но постепенно, конечно, все может снова вернуться.
Вопрос: А что делать, чтобы это снова не вернулось? У нас испорчены отношения, мы ненавидим друг друга. А тут говорится: "Надо сесть и начать уважать друг друга".
Ответ: Разойтись и постепенно начинать сближаться – то, что все говорят, в общем-то. Но постепенно начинать сближаться так, чтобы четко-четко понимать, до каких границ я могу доходить, до каких границ может дойти противоположная сторона.
Я должен видеть, что он старается не задевать меня, и должен показать ему, насколько я стараюсь не задевать его. А потом по сближению мы уже будем чувствовать, насколько мы можем сближаться. И это уже зависит от внутреннего такта.
Вопрос: Но это необходимое движение по сближению дальше?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И к чему оно в результате приходит? Мы соединяемся во что-то или нет?
Ответ: Можем соединиться так, что будет еще лучше, чем с теми, с кем у нас были хорошие отношения.
Вопрос: То есть от такой ненависти мы можем прийти к такой близости?
Ответ: Да.
Вопрос: А это так и происходит, что от самой большой ненависти люди приходят к самой большой близости?
Ответ: Так обычно и сказано.
Вопрос: То есть это самый важный путь: разойтись и начинать потихонечку сближаться?
Ответ: Да, это очень приветствуется. И вся древняя политическая надстройка, программа, политика – она всегда велась именно в таком ключе.
Вопрос: А почему мы сегодня не особенно это слышим?
Ответ: У нас есть оружие. То есть все заменено. Раньше было что? У меня сабли – у тебя сабли, у меня копья – у тебя копья, кони здесь – кони там. А сегодня это всё размен на количество самолетов, танков, ракет и все прочее, и поэтому договариваться не о чем.
Вопрос: А как прийти миру к такой мудрости, к такой житейской, простой? Вы сейчас сказали о не высшей мудрости, а о нашей земной. Или это все-таки высшая мудрость, вот так поступить?
Ответ: У мира сегодня нет идеалов. И у мира нет уважения к кому-то. Если когда-то это было Папа римский, какой-то особенный король или кто-то еще, то сегодня этого нет.
Вопрос: А почему так стерлись идеалы?
Ответ: Потому что сила – она взамен всяких других измерений.
Вопрос: То есть идеалом становится, что я сильный?
Ответ: Да, у меня в кармане бомба и всё.
Вопрос: А зачем это? Мы все время говорим о высшем провидении, о высшей силе. Зачем ей подводить мир к такой пустоте?
Ответ: Чтобы мы поняли, что у нас вообще на самом деле ничего нет. И на самом деле нам надо искать какие-то настоящие идеалы, чтобы по ним равняться, взвешивать и сравнивать. А пока этого не видно.
Вопрос: А что является идеалом на самом деле?
Ответ: На самом деле идеалом является, я бы сказал, любовь.
В век атома, когда мы можем всё разбить и ничего не оставить, противоположна этому как раз любовь. А что ты можешь еще сделать? Ничего. Если бы мы могли друг друга поколотить, а потом помириться, это другое дело. А когда уже имеются в виду атомные разборки, то тут может быть только противоположное им – любовь.
Именно поэтому я считаю, что в наш век есть возможность прийти к такому состоянию, к такому сближению, которое будет называться "любовь". Потому что выхода нет.
В наше время возможен мир впервые за многие тысячелетия! Потому что и у меня есть всякие атомные причиндалы, и у тебя. И поэтому нам ничего не остается делать, как отложить это в сторону и попытаться сблизиться друг с другом, чтобы найти друг в друге интерес.
Вопрос: У вас один простой ответ: жить по любви?
Ответ: Да. Так, как Лонгфелло писал, американский поэт XIX века: "Закопайте в землю луки… Закурите трубку мира и живите впредь как братья!". Вот что надо.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 29.09.2022
Следующий год будет переломным
Вопрос: Результатом каких действий является состояние "разбитое сердце"? Я же не могу просто ощутить, что у меня разбито сердце. Это следствие чего-то.
Ответ: Во-первых, ты начинаешь с того, что ты желаешь все в этом мире. Поэтому в своем сердце, в своем желании ты хочешь наполниться всем, что ты видишь полезного, хорошего, доброго и вообще всего, что ты можешь пожелать.
После того, как ты видишь, что это невозможно, ты приходишь к вопросу: что же тогда возможно? Вот тут в тебе возникают различные состояния, которые постепенно приводят к тому, что не стоит к этому стремиться, лучше пожелать что-то другое.
Так через много-много разочарований Творец приводит тебя к состоянию, когда тебе становится ясно, чего желать по-настоящему: сближения с Творцом, подобия Творцу.
Как это сделать? Постепенно, через множество всяких действий, проб и ошибок, ты начинаешь понимать, что это надо сделать только лишь через соединение с другими людьми. И чем больше ты объединяешься с ними, желаешь быть подобным им, тем больше приближаешься к Творцу.
Это называется "от любви к творениям к любви к Творцу". Вот это, пожалуй, то, что приходится человеку пройти.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022
Суд в Калифорнии освободил 69-летнего Мориса Хастингса, который 38 лет провел в тюрьме по ложному обвинению в убийстве.
Аудио (рус.):