2.01.2023, 13:25 [#307303]
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
По каким стадиям создавалось творение (наше желание получать)?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
По каким стадиям создавалось творение (наше желание получать)?
Работая над собой на уровне Второго Храма, народ Израиля пытался сделать все возможное, чтобы оставаться на нем. Но эгоизм рос, поскольку то эго, которое вмещало в себя все человечество, не исправлялось, ведь человечество пока еще развивалось эгоистически.
Поэтому развивающийся эгоизм действовал на евреев, и они не могли оставаться на том же уровне доброжелательного взаимодействия между собой. Их состояние олицетворяют войны с римлянами и греками, но это были внутренние войны народа Израиля.
Падение произошло под воздействием эгоистических желаний – греческих (в идеологии) и римских (в действии). Дело, конечно, не в греках и не в римлянах, т.к. речь идет только о внутренних состояниях той же группы Авраама.
В итоге они упали с уровня Второго Храма "не делай другому того, чего не желаешь себе", полностью отключились от каких бы то ни было добрых взаимных действий и стали как обычные люди. Это значит, что они попали в пленение не египтян или вавилонян, а вообще человечества, которое было отключено от всяких духовных категорий.
Это и есть следующая, самая тяжелая ступень – третье изгнание из духовного. Евреи входили в него постепенно, теряя свой прошлый уровень. Так продолжалось в течение многих лет и закончилось только лишь в XVI веке, во времена Ари.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"
Вопрос: Как определить, какие элементы оттаскивают нас от духовного продвижения и какие, наоборот, помогают продвигаться?
Ответ: Человека ведет к цели только лишь его устремление в центр группы, чтобы раскрыть в ней Творца. Всё остальное – вспомогательное, если оно вообще является вспомогательным.
Речь идет о людях, которые ищут раскрытия Высшего мира, а не о тех, кто просто существует в нашем мире, страдает, хочет улучшить свое состояние. Для них – другая методика. Они не желают что-то раскрыть выше нашего мира, они хотят наполниться тем, что существует здесь.
Реплика: Но есть разные критерии объединения, когда люди что-то делают вместе.
Ответ: Мы объединяемся для того, чтобы собрать наше единое огромное желание, страдания, устремления, неисправности, всё отрицательное настолько, чтобы это проявилось в нас, и мы закричали бы об исправлении.
Мы собираем недостатки в кучу и говорим: "Мы хотим их исправить. Исправь!" – и всё.
Как дети кричат, ругаются, а ты их успокаиваешь – вот так мы должны между собой ругаться, кричать и идти к своей маме (высшей матери, Бине), чтобы она нас исправила.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Арава или как преодолеть себя?"
Историю мира можно рассматривать или как земную, или как ту, которая разворачивается в нашем растущем эгоистическом желании.
Я вижу ее перед собой якобы на объемном, глубоком, трехмерном сферическом экране, который называется "этот мир". Внутри него и вокруг себя я созерцаю кино, причем вживую, и я в нем участвую. А на самом деле оно во мне, в моем желании.
Весь наш мир – это мои желания, моя проекция, я просто вижу их снаружи, а не внутри себя. Неважно, снаружи или внутри, но это все – я.
Однако ошибочность моего восприятия надо отодвинуть в сторону, потому как я разделяю все мироздание на "я" и "вне меня", ведь так мой эгоизм воспринимает пока эту картину. А когда я уберу свое эго, я обнаружу, что все это одно мое "я", и буду ощущать все в себе, а не вне себя.
Речь идет об эгоизме, который развивался от Большого Взрыва до неживой, растительной, животной природы.
Человеческая природа проявилась, допустим, минус 50000 лет назад, и до минус 5000 тысяч лет назад развивалось примитивное общинное общество, где все были равны, у всех было одно и то же.
Сначала развивались желания, которые работали на неживом уровне, а в V веке нашей эры появились желания к богатству. Это ознаменовало период очень бурного развития человечества, появление первых технологий и так далее.
С V по XV век, до окончания средневековья отмечался период стремления к власти. А вместе с ренессансом, великими открытиями, книгопечатанием и прочими достижениями начался период развития наук, эпоха просвещения, которая продолжалась до конца ХХ века.
Нынешний XXI век и далее – это уже совершенно новый период: выход за пределы нашей природы на более высокую ступень – ступень подобия Творцу. Но мы не можем справиться с ней. Первый раз в нашей истории мы оказались в полнейшем неведении, что с нами происходит.
Существует множество всевозможных мнений, теорий. Мы понимаем, что все они ничего нам не говорят. Но по развитию природы мы можем догадаться, что она требует от нас интегральности, единения, выполнения библейского принципа "возлюби ближнего".
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Настоящая история мира"
Однажды Конан Дойль в шутку послал телеграмму двенадцати самым крупным и, как утверждалось, самым честным лондонским банкирам, в которой написал: "Все выплыло наружу, скрывайтесь".
Реплика: После крушения Второго Храма евреи не смогли удержать духовное состояние и разъехались по разным странам.
Ответ: Но это уже были не евреи, а потерянное племя, от которого ранее ушли десять колен. Осталось два колена, которые переходили из страны в страну. Где им разрешали приютиться, там они и основывались на пару десятков или сотен лет и снова в путь.
Это удивительно. В истории нет такого народа, которого вдруг изгоняют из какой-то страны. Не представляю, с чем это можно сопоставить, когда целый народ, сотни тысяч человек вместе поднимаются и уходят в другую страну.
Вопрос: Но какое отношение к этому было у самих евреев?
Ответ: Главное – сохраниться, сохранить то, что есть, ведь мы должны быть общим народом.
Реплика: Тем не менее, хотя евреи и вместе, у них все равно нет духовности.
Ответ: Она есть, но не на таком уровне, как раньше. Понимание того, что в народе есть духовность, связь с Творцом, миссия – это все было, но не было явного проявления этого.
Посмотрите, какие книги они писали. Они не полностью утратили понимание того, что существует Высший мир, постижение Творца, работа на Творца. Возьмите и почитайте эти книги. Они знали, что отрезаны от этого.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что ждать от евреев?"
Вопрос: Зачастую перед большими мероприятиями или конгрессами бывают такие состояния, когда люди начинают как-то отдаляться, думать, что они неважны, и не принимают в них участие. Теряют ли они что-то, не преодолев это?
Ответ: Конечно, несомненно! Основная проблема – в заготовке желания, страдания, трепета: получится ли объединение на следующем уровне. Ведь если не получится, это будет огромный удар, неудача, которая потом, конечно же, через разочарования, через различные раскрытия проблем обернется исправлением.
Но нам надо действовать не так – надо идти вперед собственным давлением, продавливать наш путь в Высший мир.
Вопрос: А как быть? Человеку, главное, просто участвовать?
Ответ: Нет, надо быть в этом душой и телом, причем подготовить себя с огромной страстью, с огромным трепетом, с ужасом, что это может не получиться, поскольку такая невероятная возможность выпадает раз в жизни.
Вопрос: Но от кого зависит развитие этого желания?
Ответ: От всех вместе на условиях взаимного поручительства.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Арава или как преодолеть себя?"
Гармония строится на возможности властвовать над состоянием.
Изучая Книгу Зоар, каждый человек выясняет для себя именно то, что необходимо для его души.
Поэтому каждый из нас, читая Зоар, получает свои впечатления, отличные от другого.
Все повествование Зоара должно пройти по нам. Но человек развивается не под влиянием самого повествования, а за счет света, возвращающего к источнику.
Он светит на желание человека, на его материал, в котором находятся информационные гены (решимот). Это похоже на работу стволовых клеток – основ всех клеток человека.
Свет воздействует на наш материал, внутри материала пробуждаются решимот, характерные, специфичные для этой души, и, с помощью света, эти решимот строят из материала любую структуру, часть души.
У каждого человека – своя конструкция души.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Реплика: Если относиться ко времени на психологическом уровне, то действительно, оно может не существовать. Но относительно наших белковых тел время все-таки существует. Мы это видим.
Ответ: Наши белковые тела измеряют время по ударам пульса, по тому, как мы измеряем отношение между проходимыми состояниями. Но это все сугубо субъективные понятия.
На самом деле, если посадить тебя в ракету и пустить с большой скоростью в пространство, то время для тебя будет измеряться по-другому, и сам ты будешь выглядеть иначе по сравнению с другими.
То есть время – это не биологическая система, которая тебя меняет, время – это то, что меняешь ты. Поэтому я не стал бы так относиться ко времени. Но мы привыкли к этому, мы живем в мире, в котором время идет по "тик-так, тик-так".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.12.2022
Аудио (рус.):